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第第頁做四好老師心得體會做四好老師心得體會(篇1)在第__個老師節(jié)到來之際,習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話,提出了做當(dāng)代好老師的四個標(biāo)準(zhǔn):有抱負信念,有道德情操,有扎實學(xué)識,有仁愛之心,并且強調(diào)“廣闊老師必需領(lǐng)先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫忙學(xué)生把握好人生方向,特殊?????是引導(dǎo)和幫忙青少年學(xué)生扣好人生的第一??圩?。作為一名多年來始終工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民老師,筆者能切身感受到習(xí)近平總書記的講話帶給教育界的震驚。這“第一??圩印奔瓤梢允菍W(xué)問的扣子、學(xué)問的扣子,又可以是抱負的扣子、信念的扣子,還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的老師才能幫忙學(xué)生扣好這人生第一??圩?,只有幫忙學(xué)生扣好人生第一??圩?,他們今后的人生之路才不會走偏,才不會迷失。“四有”標(biāo)準(zhǔn)就猶如給老師的四面鏡子,每位老師都要站在這四面鏡子前面照一照,才能正衣冠、明得失、知方向。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問和廣博的文化學(xué)問。老師的專業(yè)學(xué)問是教書育人的資本,是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件,是老師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外,老師更應(yīng)具有廣博的學(xué)問。有學(xué)者說“老師知道的東西,要大大超過他要教給學(xué)生的范圍,要具有寬敞的視野,否則,他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)學(xué)問的興趣,就不能滿意他們的需要?!睆V博的學(xué)問能有益于增加教學(xué)效果,滿意學(xué)生的求知欲,只有老師自己學(xué)問豐富,做生活中的智者,才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個方面給學(xué)生以幫忙和指導(dǎo)。做黨和人民滿意的好老師,是我努力的方向;前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。第一面鏡子——抱負信念之鏡。作為老師首先要具有崇高的社會主義抱負和堅決的愛國主義信念。老師職業(yè),三尺講臺雖小,卻可承載宏大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕,卻能傳遞中華民族的宏大夢想!作為老師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想,才能幫忙學(xué)生編織他們的人生夢想,才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)宏大的中國夢。第二面鏡子——道德情操之鏡?!皫熞舱撸讨允露髦T德者也?!钡掠且磺薪逃母??!皞鞯朗跇I(yè)解惑”是老師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀,就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),就是做人的準(zhǔn)則。老師只有首先提高自己的道德修養(yǎng),脫離俗氣、濁氣,培養(yǎng)正氣、清氣,才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會布滿了各種誘惑,有個別老師耐不住寂寞,受不了誘惑,甚至做出違背道德底線的事情,極大地損害了老師形象。第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過:“做先生的,應(yīng)當(dāng)一面教一面學(xué),并不是販買些學(xué)問來,就可以終身賣不盡的?!碑?dāng)今的中國已經(jīng)進入了信息化社會,學(xué)問種類之豐富,學(xué)問更新速度之快,學(xué)科交叉比例之大,都遠遠超過過去任何一個時代。當(dāng)代老師不僅要把握本學(xué)科的學(xué)問,而且要有開闊的學(xué)問視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的學(xué)問技能,而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念,與時俱進,精益求精。第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知,教育是一門愛的藝術(shù),愛和責(zé)任是教育的靈魂。習(xí)近平總書記在“愛”之前又加上一個“仁”字?!叭省痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是一個含義非常豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此,孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界?!叭蕫邸边@個詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會新型的師生關(guān)系:一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑,而且要能夠用寬闊的胸懷去包涵學(xué)生,用仁愛的眼光去觀賞學(xué)生,用公平的姿態(tài)去尊重學(xué)生,亦師亦友,與學(xué)生共同成長。習(xí)近平總書記送給老師這四面鏡子,就是要讓我們常常對比,時時反省,不斷增加業(yè)務(wù)素質(zhì),提高自身修養(yǎng)。同時,每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”?!罢_安放”的根本在于將“四有老師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合,將老師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中?!皶r時擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦簡單落上灰塵,同樣,有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行簡單懈怠,有要求不落實簡單務(wù)虛。做“會系扣子”的“四有老師”,需要老師根據(jù)“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子,再幫忙學(xué)生扣好人生的第一??圩?還需要學(xué)校的管理者為老師個人的發(fā)展供應(yīng)良好的環(huán)境和合適的平臺,真正將老師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持,為老師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。學(xué)高為師,德高為范。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,廣闊老師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書育人第一線,其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀老師和教育工。做四好老師心得體會(篇2)一本書捧在手里,人們首先評價的不是它的內(nèi)容,因為內(nèi)容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣,老師這本書消失在學(xué)生面前,學(xué)生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”即老師的儀表,老師的氣質(zhì),老師的精神狀態(tài)。每年開學(xué),我們常常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話:“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸實的,也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的抱負信念、老師的道德情操、老師的學(xué)問素養(yǎng)、老師的仁愛之心,在我看來一個好的老師的價值遠不限于榜樣的作用,一個好的老師可能會影響學(xué)生的一生。我期望學(xué)生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字,為此我努力爭做一名受學(xué)生喜愛的“四有”好老師。首先,做好老師,要有抱負信念。今天的教育,是為了培養(yǎng)將來社會的人才,因此,教育必需超越時代的發(fā)展,具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的老師,在思想上要有老師的雙重意識,時刻審視自己,衡量自己,評價自己,以德、行立身處世;老師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止,而是他們在工作和生活中連續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響,甚至?xí)殡S他們的一生,乃至影響其下一代和社會的其他人。所以老師不僅應(yīng)當(dāng)具有高深扎實的專業(yè)學(xué)問,還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必需喜愛本職工作,忠于教育事業(yè),關(guān)心學(xué)生、愛惜學(xué)生,對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且老師要時刻留意自己的形象,以身作則,為人師表,起到真正的模范,榜樣的作用,用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生,用大方的儀表來影響學(xué)生。其次,做好老師,要有道德情操。老師要塑造自己高尚的道德情操,老師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必需無限喜愛自己的工作,更要喜愛學(xué)生;他常常沒有過多的時間去考慮自己。老師要塑造學(xué)生美好的心靈,不僅要通過傳授學(xué)問,更主要的是以身立教,自覺成為學(xué)生的楷模。為了促進自己制造對象的更快成長,老師必需始終保持學(xué)而不倦、勤于進取的品行。這一切,都使老師在連續(xù)社會化的道路上得到磨礪,形成樂觀追求高尚道德情操的內(nèi)部動因,不斷地超越自我。老師應(yīng)自覺接受連續(xù)教育,不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會的發(fā)展,學(xué)問經(jīng)濟的浪潮會不斷沖擊教育領(lǐng)域,教育對象,教育內(nèi)容,教育方法等都隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個老師提出了新的挑戰(zhàn)。因而每一位老師都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會和教育發(fā)展的形勢,自覺接受連續(xù)教育,努力求知進取。老師應(yīng)常常讀書看報,不斷拓展自己的學(xué)問領(lǐng)域,開闊自己的眼界,陶冶自己的情操,提高自身的道德素質(zhì)。為祖國培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探究教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成果的老師看齊,并虛心學(xué)習(xí),不能以有色眼光看人,對人抱成見,看不起別人的成果,甚至在旁邊說風(fēng)涼話,貶損別人。再次,做好老師,要有學(xué)問素養(yǎng)。老師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),老師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),“學(xué)高為師,德高為范”走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡潔的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效?!疤依畈谎?,下自成蹊?!毕嘈藕细竦睦蠋煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。老師的責(zé)任是教育學(xué)生,然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的,而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學(xué)的融合管理的根本保證,是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責(zé)任,人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流,對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是老師的道德權(quán)威,而不是行政手段,更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于老師的師德,老師的人格力氣。最終,做好老師,要有仁愛之心。老師要用愛心和急躁幫忙學(xué)生樹立奮斗目標(biāo),樹立自信念。這就要求老師不僅僅是對好學(xué)生關(guān)愛備至,對后進生更應(yīng)當(dāng)加倍的關(guān)愛與呵護。作為老師,需要的是對待學(xué)生一視同仁,要傾注愛心和急躁去發(fā)覺學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點滴進步,要相信每一個孩子都有他們的優(yōu)點,要努力去發(fā)覺他們生活、品德上的每一個閃光點,加以充分的確定和激勵,讓他們感到溫暖,增加自信念,從而縮小師生間心靈上的距離。這樣,學(xué)生才同意把老師當(dāng)成知心朋友,同意向你暢快樂扉,同意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個以真誠待學(xué)生的老師,會時刻得到學(xué)生的尊敬,時刻感受到做老師的歡樂,時刻看到來自學(xué)生們仰慕的目光,所以一個好老師首先要具備的就是對學(xué)生的仁愛之心。每個孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦,只要能能找對正確的節(jié)奏,就能奏出最奇妙的樂章,愛就是發(fā)覺查找那跟琴弦的藝鑰匙??傊?,作為一名老師,要樹立自己的師德模范,老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),老師形象重于生命,老師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教,老師在做這一切的時候,鑄就了自己的靈魂,更重要的是潛移默化地告訴了學(xué)生什么是真正的人,什么是真正有價值的人生。今后,我要樂為人師,甘于奉獻,爭做“四有”好老師。做四好老師心得體會(篇3)做好老師,要有抱負信念,這是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。廣闊老師要始終要同黨和人民站在一起,始終堅持共產(chǎn)主義抱負信念,自覺做中國特色社會主義的堅決信仰者和忠實實踐者,忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,用自己的學(xué)識、閱歷、閱歷點燃學(xué)生對真善美的憧憬,讓每一名學(xué)生堅決抱負信念,樹立遠_想,立志報效祖國。做好老師,要有道德情操,這是教書育人的前提條件。古人云,師者,傳道、授業(yè)、解惑也。老師作為一個特別群體,其一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生影響,對學(xué)生的道德品質(zhì)的形成與發(fā)展都起著潛移默化的作用。老師作為神圣而光榮的職業(yè),肩負培養(yǎng)祖國將來的重任,理應(yīng)對自己的道德情操有很高的要求,用自己正直的人格塑造自己的學(xué)生和自己本身,因此,我們老師必需重視自己的道德情操的培養(yǎng)。做好老師,要有扎實學(xué)問,這是對老師的起碼要求。扎實的學(xué)問,是一個與時俱進的概念,作為老師不僅要教好學(xué)生,還要勤勉學(xué)習(xí)。在這個學(xué)問爆炸的時代,老師面臨的教書難度越來越大,有的老師甚至有一種危機感,因為學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑也越來越多,假如老師固步自封就會被學(xué)生淘汰,被社會淘汰。因此,老師要甘當(dāng)小學(xué)生,要面對世界、面對將來,不僅要學(xué)習(xí)書本的學(xué)問,更要加強研究學(xué)習(xí)課外的學(xué)問,不斷豐富自己的思想,提高自己的認(rèn)知能力,這樣才能得到學(xué)生的尊重,才能得到社會的認(rèn)可。做好老師,要有仁愛之心,這是老師從事的職業(yè)所需??鬃釉?,仁者,愛人也。老師就是人類社會靈魂的工程師,只有真心誠意地去愛每一名學(xué)生,才能成為一名合格的老師。有了愛人之心,才會產(chǎn)生教育育人的動力,否則,只能是應(yīng)付了事。十年樹木,百年樹人,教育是百年大計,必需心懷抱負,出于愛心,才能堅持社會主義核心價值觀,才能涌現(xiàn)出一大批好老師。仁愛之心,既是對老師的要求,也是對老師的挑戰(zhàn),要想有仁愛之心,必需喜愛這個職業(yè),把學(xué)生當(dāng)親人,努力與學(xué)生和諧相處,成為一家人。老師是燈塔,指引學(xué)生的人生的方向。作為一名老師,在今后的日子我會謹(jǐn)記習(xí)總書記的“四有”標(biāo)準(zhǔn),做一名家長信任,學(xué)生信任,社會認(rèn)可的好老師,為人民的教育事業(yè)努力奮斗!做四好老師心得體會(篇4)一、有抱負、有信念抱負信念是人生的指路明燈。高校老師只有樹立遠大抱負、堅決崇高信念,才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材,以身作則,為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有抱負、有追求的老師,能以“傳道”為第一責(zé)任和使命,為學(xué)生點燃更燦爛的夢想,為國家和民族貢獻更多正能量。二、要有道德情操一個有道德情操的好老師,在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng),更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人,應(yīng)當(dāng)是每個老師的不懈追求。腹有詩書氣自華,老師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng),老師只有常讀書、讀好書,多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品,以詩書育浩然之氣,才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一,互為表里,老師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。三、要有扎實學(xué)識俗話說:“活到老,學(xué)到老?!蔽艺J(rèn)為要做一名好老師,甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問和淵博的文化學(xué)問。淵博的學(xué)問能有益于增加教學(xué)效果,滿意學(xué)生的求知欲,也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此,老師要具有精深的專業(yè)學(xué)問,能在課堂上展示自己的個性,能以教書傳知,育人感人。四、要有仁愛之心在我校的辦學(xué)理念中“學(xué)生為本”是第一位的,在去年的學(xué)生工作會議上,校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工“把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來做、把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作本能來要求”、“千方百計讓學(xué)生快樂生活、歡樂學(xué)習(xí)、健康成長、快速成才”,這些都讓我深深感到學(xué)校對學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生,不管學(xué)生取得成果還是犯了錯誤,不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無知,老師們的表揚、寬容、鞭策、引導(dǎo)無不詮釋了一個“愛”字,作為一名青年老師,我必將用心挑起責(zé)任、用愛選擇堅持,把這份愛傳承下去。尤其在我們連續(xù)教育學(xué)院,大部分學(xué)生在父母的寵愛中長大,有許多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣,更需要老師有一份仁愛之心來包涵他們,急躁地引導(dǎo)他們。做一名好老師應(yīng)當(dāng)成為我們每位老師終生為之追求的奮斗目標(biāo),只有腳踏實地,從小事做起,從眼前做起,堅持不懈,不斷反思,不斷改進,才能真正實現(xiàn)做一名好老師的崇高目標(biāo)。今后我將以“有抱負信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”來嚴(yán)格要求自己。做四好老師心得體會(篇5)教育大計,老師為本。老師節(jié)接近,在北京師范大學(xué)師生座談時指出,做好老師要有扎實的學(xué)識,這為提升老師素質(zhì)、加強老師隊伍建設(shè)指明了發(fā)展方向?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯虝耸抢蠋煹氖姑?,要做到這一點,老師肯定要有扎實學(xué)識。正如在講話中所言,“水之積也不厚,則其負大舟也無力”,扎實的學(xué)問功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。假如老師學(xué)問不扎實、教學(xué)不過硬,教學(xué)中必定會捉襟見肘,更談不上游刃有余。我國自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn),指的是老師應(yīng)在學(xué)識上高人一籌,而“學(xué)為人師、行為世范”的話語,也鮮亮體現(xiàn)了深厚學(xué)識是好老師的必備素質(zhì)之一。面對當(dāng)前的信息化時代,經(jīng)濟快速發(fā)展、社會日益多元、各種新學(xué)問不斷涌現(xiàn),做一名好老師,必需具備扎實的學(xué)識,努力提升自身的學(xué)識魅力,這樣才能滿意學(xué)生綿延不絕的求知欲,促進學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長。好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科學(xué)問、敏捷的教育教學(xué)學(xué)問以及廣博的文化學(xué)問。把握精深的學(xué)科學(xué)問,是老師“傳道”的基本前提。老師只有對所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解,才能教會學(xué)生正確的學(xué)問。敏捷的教育教學(xué)學(xué)問是老師教學(xué)過程中所不可或缺的學(xué)問基礎(chǔ)。老師不僅是學(xué)問的傳授

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