八風(fēng)吹不動 蘇東坡八風(fēng)吹不動

八風(fēng)吹不動蘇東坡八風(fēng)吹不動

八風(fēng)吹不動一:八風(fēng)吹不動

八風(fēng)吹不動若有定力，八風(fēng)來了，不動不搖，似乎沒有這回事。◎節(jié)錄自《大悲心陀羅尼經(jīng)》淺釋談到觀世音拘束菩薩，觀是觀察，也就是用他能觀的才智來觀察。觀察什麼？觀察世界的音聲；世界的音聲，也就是所觀的境界。他所觀的境界是什麼？全部善的眾生、惡的眾生、強的眾生、弱的眾生，種種色色、種種音聲──一切眾生種種的境界，是他所觀之境。以能觀的才智，觀察所觀的境界。可是在這個時候，要是沒有定力，那怎麼辦？因為他有大定，所以就得拘束；這拘束是什麼？也就是定力的表現(xiàn)。若沒有定力，就不拘束；不拘束，就被八風(fēng)所轉(zhuǎn)了。八風(fēng)，就是八種的境界。沒有定力的人，就隨著八種境界跑了；有定力的人，就不被這八種境界所轉(zhuǎn)動。以前蘇東坡和佛印禪師兩個人打機鋒，蘇東坡每天在江南堰參禪打坐，自以為境界最高了。??！覺得自己坐到金蓮花上，如如不動，了了常明，這種境界是再高沒有了！就寫了一首詩：稽首天中天

毫光照大千八風(fēng)吹不動

端坐紫金蓮稽首天中天：稽首就是叩頭。天中天，是佛；佛是天中之天、聖中之聖。在最高的境界上，沒有比佛再高的；在最低的境界上，也沒有比佛再低的。佛是盡虛空、遍法界，所以沒有高，沒有低。蘇東坡就向佛叩頭。毫光照大千：他覺得自己放起光來，這種光照天照地，照著三千大千世界。八風(fēng)吹不動：然後他就說自己是八風(fēng)吹不動了。八風(fēng)是稱、譏、苦、樂、利、衰、得、失。稱、譏，也有說是譭、譽的。稱，是稱讚你。譬如稱讚你說：「某某居士啊！你真發(fā)大菩提心。??！你真是大護法，你這個功德可是太大了！」左一頂高帽子，右一頂高帽子，不知給你戴多少高帽子，戴得頂?shù)教焐?，把三十三天都頂破了，到了三十四天了！你這時覺得：「哦，我是不錯的！要不然他怎麼讚歎我？」你這一想，心裏就手舞足蹈的。什麼叫手舞足蹈？就是手這麼來回擺起來，足也似乎跳舞，跳起來，又跳起來。這就被這一股「讚」的風(fēng)、「稱」的風(fēng)，把你吹到虛空裏頭去了！本來你戴這麼高的帽子，再往虛空裏一跳，就到半天雲(yún)裏。這是有一股「稱」的風(fēng)，把你吹起來了。譏，是譏諷你，譏刺你。什麼叫譏刺？你學(xué)佛法的，他就說：「是啦！他是學(xué)佛的人，這是最好囉...」這拉著長長的聲，就似乎一把刀扎你的耳朵，這叫譏諷?？偠灾悴活娨饴犨@個道理，他就這麼講，把你耳朵扎得唏哩咕嚕的，覺得不舒適；不舒適就走了，發(fā)了脾氣；脾氣一發(fā)起來，無明火起三千丈。這就是一陣「譏」的風(fēng)，吹得你發(fā)了脾氣?？?，就是很苦很苦的；不是吃苦的東西，是覺得所遭所遇特別的苦。這一苦就著急，一著急就上火；一上火，幾乎把身上的血都燒乾了，就口也苦，牙也痛，耳朵也聾，什麼病都來了！這苦風(fēng)把你吹得這麼多毛病都來了，又愁眉、又眼花、又耳聾、又牙疼。這就是苦！樂，就是快樂的事情。所遭所遇，都是很歡喜的人，人人都對你好；吃得也好、穿得也好、住得也好，出入又有小嘟嘟車周圍跑；所以這個時候很快樂的。這一快樂，也就忽忽悠悠的，自己是怎麼一回事也忘了！樂以忘憂，這都是被「樂」的風(fēng)吹得迷模糊糊，似乎成仙成佛了；那時候也不再修行了，就因為快樂?。】鞓芬彩且粋€風(fēng)，所以你們不要以為快樂就很好。利，是利益，得到利益。你買股票時是五百塊錢買的，?。]過三天，就漲了四倍，值二千塊錢，得到利益。覺得：「哦！這回我可發(fā)財了！」這也就被利風(fēng)吹動了。衰，是衰敗。這裏有一百間大房，也不知火從什麼地方來的，一百間的buildings（建築物）都燒掉了，就是衰，這也就不樂了。得，是得到。走到路上，撿到五百萬塊錢，就得到啦！很高興的。失，他得到了之後，不久又失去了，所以又不高興了。一忽兒高興，一忽兒又不高興。譭，是譭謗；譽，也就是讚你。毀譽和稱譏差不多的，所以換了稱譏。你假如沒有定力，就會被這八風(fēng)吹動；若有定力，八風(fēng)來了，不動不搖，似乎沒有這回事，這叫八風(fēng)吹不動。蘇東坡自以為自己八風(fēng)吹不動。端坐紫金蓮：他端坐在紫金蓮上，如如不動，了了常明這種的境界，?。√貏e的高妙，自己覺得真是妙不行言。於是寫下來，送去給佛印禪師，請禪師印證他是不是開了悟。佛印禪師很好玩，差蘇東坡派的一個侍者，送了這首詩回來，上面什麼也沒有講，只在詩後邊批上四個字。這四個字並不怎麼高深，人人都懂，就是：「放屁！放屁！」蘇東坡一看：「?。∥易鬟@麼好的詩，你怎麼說我是放屁？簡直混帳了！」於是不要八風(fēng)，就一風(fēng)──兩個屁，就把他蹦起來了；從江南過江北，來到金山見佛印禪師。一進門，氣衝衝的：「你這個和尚，怎麼罵人呢？」佛印禪師說：「我罵你什麼？誰罵你了？」「啊！我作這麼好的詩，這是我功夫的見地，我到這種程度上，寫出來這麼一首詩，為什麼說我放屁？」佛印禪師說：「你已經(jīng)八風(fēng)吹不動了，怎麼被我放了兩個屁，就把你蹦過江來了呢？」蘇東坡一聽，哦，真的！就沒有話講了，都是自己沒有功夫；若夠功夫，八風(fēng)都不動了，為什麼被兩個屁就蹦起來了？所以自己趕快叩頭頂禮，請禪師還要多多教誨，就回去用功去了。為什麼他從江南到江北？就因為他沒有拘束。他若像觀世音菩薩那麼觀拘束，就不會過來了！你說放屁也好，不放屁也好，隨你講什麼，沒聽見似的；那就有了功夫，佛印禪師就會佩服他。結(jié)果又被佛印禪師把他鬥倒，只差這一招，所以他就不行了。

八風(fēng)吹不動二:八風(fēng)吹不動

1佛門常講“八風(fēng)吹不動”，八風(fēng)是什么？八風(fēng)指的是利益、衰耗、毀謗、榮譽、贊揚、譏刺、受苦、受樂這八種境界。這個八風(fēng)是環(huán)境的誘惑，人事環(huán)境的誘惑、物質(zhì)環(huán)境的誘惑，一切時一切處，沒有中斷的。2古人勘驗學(xué)人，用什么東西來考試他？他一進門，無緣無故把他臭罵一頓，他一生氣，算了，不及格；或者給他捧一頓，贊美一頓，他一得意忘形，完了，一切都完了！哪里曉得人家在考試，看你動心不動心。3古人考東西不是考一篇文章，出幾個題目給你，不是的，而是在談話當(dāng)中就看到你的程度，所以他談那個話的目的在哪里？他目的都不是在話，意在言外，目的是看你動不動心。4贊美你不是真的在贊美你，毀謗你也不是真的毀謗你，看看毀謗你，你生不生氣；贊美你，你喜不喜愛。你要是一動喜怒哀樂，凡夫，博地凡夫一個，沒有入門；假如真正能夠在利衰毀譽里頭都不動心了，這個人可以造就，將來肯定會有了不起的成就。5祖師要遇到在利衰毀譽里頭都不動心的人，他會非常地把他栽培成為法器，什么緣由？就是由于他有“不壞心”。在一切境界里，永久不起分別、執(zhí)著、妄想，看一切法無二無別，這叫“不壞心”。6所以成就“不壞心”，這是佛門的真實法器。這個人要遇到的時候，打算不能把他放棄掉，肯定要全心全力成就他，他是真正法器。世出世間法都一樣，世間法好的老師遇到這個同學(xué)，他也不愿舍棄，肯定特殊來教他，關(guān)心他成就。7我們學(xué)佛，別人毀謗你，你不生氣；贊美你，你也不以為然，如如不動，不為八風(fēng)所動，那你就成就了“不壞心”。你成就了這個心，諸佛菩薩沒有不加持的，護法龍?zhí)鞗]有不守護的。8假如八風(fēng)稍稍動一下，你的心就做不了主，跟你說，諸佛菩薩不會加持你，護法龍?zhí)煲膊粫圩o你，為什么？你還不夠條件，還沒有這個資格。9我初學(xué)佛的時候，李老師告知我，贊美的過失，比毀謗還要嚴峻。為什么？假如你毀謗他，他聽到不服氣，“你說我不行，我拚命努力”，將來還能出人頭地。10那個人有一點小成就，你一贊美他，他得意忘形，“我不得了了，這么多人贊美”，他自以為了不起，貢高我慢什么都生起了，從今以后，不但沒有進步，一天一天往下退轉(zhuǎn)，這是害人！所以不能任憑贊美人。11我們看現(xiàn)在有許多年輕人，在事業(yè)上略微有一點成就了，就不得了，我們俗話說“暴發(fā)戶”，得意忘形！佛門里頭也不例外，許多年輕修行人都犯這個毛病。12我當(dāng)年第一次見李老師，他就告知我，他說你要害一個人，你贊美他、捧他，使他得意忘形，這個人就完了，一生就完了，那個上當(dāng)?shù)娜诉€高興，還講：你很好，你贊美我！你捧我！他不知道你是他的冤家對頭，把他害慘了，他不曉得。13在家同修是這個樣子，出家人也是這個樣子。別人贊美你一句，得意忘形，自以為是，高興得不得了；罵你幾句，要生好幾天的氣，這樣你怎能談到功夫？你怎能把佛號念好？不行能的事情！14要問念佛怎么念法？外面境界一動，“阿彌陀佛”，外境內(nèi)心統(tǒng)統(tǒng)歸到阿彌陀佛，在阿彌陀佛這里化解了，都沒有了，這叫做念佛，這叫會念，這叫功夫。15不被外境所轉(zhuǎn)，真正能把苦惱、習(xí)氣統(tǒng)統(tǒng)念掉，定了以后才能開才智，有才智才能破無明、見到本體，本體就是自性。16佛門常說“隨緣不變，不變隨緣”，這個就得拘束。我們凡夫不行，凡夫是隨緣隨變，這個東西很麻煩！你看，隨著順境，他就高興；隨逆境，他就苦痛，他這個心自己做不了主，會被外境所轉(zhuǎn)。贊毀是外面境界，他會被外境影響。17佛家這最低的限度講“八風(fēng)吹不動”，“八風(fēng)吹不動”不是很高的成就，是最起碼的本領(lǐng)，在境界里頭不動心。人家贊美我，我不會高興、不會動心；人家毀謗我、罵我，不會生氣，這是最起碼的功夫。18人家一贊美我，我就得意忘形了，高興得不得了；罵你幾句，三天睡不著覺，生氣了，這就糟了，這是隨緣隨變！隨緣隨著變，這是凡夫，這是迷惑造業(yè)，搞六道輪回的。

八風(fēng)吹不動三:八風(fēng)吹不動

蘇東坡先生曾經(jīng)有過這樣一個故事。他是一個在家學(xué)佛的居士，有一次，他在禮佛的過程中突發(fā)靈感，就寫了一首詩：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！薄盎住笔嵌Y拜的意思，“天中天”是指佛，“毫光”是指佛的慈光普照三千大千世界。而這個“八風(fēng)”是指什么呢？就是指“利衰毀譽，稱譏苦樂”。也就是無論別人贊揚我還是譏諷我，無論是別人毀謗我，還是給我很好的名聲，無論我是處于上升時期，還是處于下降時期，無論是在苦中，還是樂中，我都不為這些外境所動，保持著一種如如不動的平和心態(tài)。

這種境界誰做到了呢？實際上是佛做到了。他說“端坐紫金蓮”，就是看到佛像端坐在紫色的蓮花之上。這句詩雖然蘇東坡是贊揚佛，實際上他是覺得自己也做到了“八風(fēng)吹不動”的境界。他寫了這首詩之后，越看越覺得境界好，越掂量越得意，于是就派自己的童子把這首詩送給廬山歸宗寺的佛印禪師，讓他給看一下。禪師在河對面的廬山，為了見他就必需要渡過江去。在童子送信的過程中，蘇東坡自己就在想：“哎呀，不知道這個禪師會怎么樣夸獎我的詩，我這首詩寫得太有意境了?！?/p>

可是禪師看了之后，沒有說什么話，只是在上面寫了兩個字，然后交給童子讓他拿回去。蘇東坡左等右等，心里特別的著急，看到童子之后就迫不及待地問：“禪師看了我的詩之后，對我的詩有什么好的評價嗎？”結(jié)果這個童子說：“禪師什么話都沒說，只是在信紙上批了兩個字，讓我給你帶回來。”蘇東坡立刻把信封打開，看到上面寫了兩個字“放屁”。蘇東坡一看怒火中燒，他覺得這個禪師理解不了我的境界也就罷了，為什么還這樣糟蹋我的詩呢！于是他不等天亮，連夜坐船渡過江去，要找禪師評理。

佛印禪師特別有才智，他早就知道蘇東坡肯定會來，于是他就有意對身邊的人說他今日不見客，謝絕任何的客人來訪。蘇東坡吃了一個閉門羹，就更加憤怒。

于是他也顧不上讀書人的風(fēng)范，三步并作兩步就趕往方丈室，要找佛印禪師評理。他剛要