實(shí)用類文本閱讀之人物傳記（押題）-2019年高考語文二輪復(fù)習(xí)資料含解析

專題10實(shí)用類文本閱讀之人物傳記

一、閱讀下面的文字，完成后面的題。

張存浩：中國化學(xué)激光之父

沈黎明

張存浩，祖籍山東無棣縣，1928年出生在天津。父親張鑄，曾留學(xué)美國，回國后擔(dān)任天

津化工局高級(jí)工程師。母親龍文諼，云南哈尼族人，知書達(dá)理。由于父親工作忙，張存浩是

在母親的教育下長大的。兩歲時(shí)，母親便開始教他讀書識(shí)字，同時(shí)給他講有意義的歷史典故

和做人的道理，希望他將來能像父親一樣成為一個(gè)有知識(shí)、愛國的人。漸漸地，在母親精心

啟迪和教誨下，張存浩對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣，上學(xué)后學(xué)習(xí)成績一直很好。

然而就在張存浩按部就班地讀書時(shí)，震驚中外的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了，隨著日本侵略者的大規(guī)

模入侵，他們?cè)跍S陷區(qū)學(xué)校推行起奴化教育。面對(duì)此情況，心有民族大義的龍文諼不愿兒子

接受這樣的教育，與丈夫商量后，毅然把9歲的張存浩送到重慶，請(qǐng)他在重慶大學(xué)任教的姑

姑、姑父代為撫養(yǎng)。張存浩的姑姑、姑父悉心照料、培養(yǎng)著張存浩，或許是受姑姑、姑父潛

移默化的影響，上中學(xué)后張存浩對(duì)物理和化學(xué)課情有獨(dú)鐘，成績?cè)诎嗉?jí)里始終名列前茅。特

別是姑姑、姑父身上那種強(qiáng)烈的愛國主義情懷，以及獻(xiàn)身祖國教育和科學(xué)事業(yè)的言行，對(duì)張

存浩影響很大。

沒多久，這種相對(duì)平靜的學(xué)習(xí)生活，在日本侵略者的肆虐中被打破。目睹日軍的惡行，屈

辱感在年少的張存浩心中不斷升騰，他暗下決心：“一定要好好讀書，用以將來報(bào)國、救國，

絕不能讓日本人再這樣肆無忌憚地欺負(fù)我們！”從此他學(xué)習(xí)更加刻苦。

1943年，剛學(xué)完高二課程的張存浩便以優(yōu)異成績考入廈門大學(xué)化學(xué)系，第二年又轉(zhuǎn)入重

慶中央大學(xué)化工系。1947年，張存浩完成大學(xué)學(xué)業(yè)后又考上天津南開大學(xué)化工系研究生。1950

年張存浩獲得了美國密歇根大學(xué)化學(xué)工程碩士學(xué)位。1950年下半年，當(dāng)時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)不久,

原本想繼續(xù)讀博的張存浩，從中美對(duì)待朝鮮的迥異態(tài)度上敏銳地感到，中美兩國關(guān)系將日趨

緊張。想到此，他決定放棄讀博深造，迅速回國。

回到祖國，張存浩暫居北京，不久收到了包括北京大學(xué)在內(nèi)的京城四家著名高校和科研單

位發(fā)出的邀請(qǐng)。正在張存浩抉擇之際，一天，時(shí)任東北科研所大連分所所長的我國著名物理

化學(xué)家張大煜找到了他。一位年長自己二十多歲的前輩科學(xué)家如此看重自己，親自登門相邀,

張存浩深受感動(dòng)，當(dāng)即點(diǎn)頭答應(yīng)，當(dāng)晚便隨張大煜乘火車前往大連，開始了實(shí)現(xiàn)報(bào)國夢(mèng)想的

科研人生。

20世紀(jì)50年代初，地域遼闊的中國只在玉門有塊很小的油田，產(chǎn)量很低，根本滿足不了

中華人民共和國建設(shè)的需要。國家將水煤氣合成液體燃料的重任交給了大連化學(xué)物理研究所。

年輕的張存浩接下了科研生涯中第一個(gè)重要課題。經(jīng)過一段時(shí)間的反復(fù)攻關(guān)，他和同事們終

于研制出一種新型催化劑，做到能從每立方米煤氣中得到200克產(chǎn)品，不僅超過當(dāng)時(shí)國際上

從每立方米煤氣中得到160克的最高水平，更是將美國只能得到50克的水平甩在了后面，一

舉達(dá)到國際領(lǐng)先水平?？删驮谶@時(shí)，我國發(fā)現(xiàn)了大慶油田，合成油研究很快被叫停。20世紀(jì)

50年代末，我國面臨西方國家的核威脅，毛澤東提出了我國要獨(dú)立自主打造原子彈的計(jì)劃。

火箭推進(jìn)劑作為原子彈發(fā)射的重要燃料，被提升到發(fā)展國防尖端技術(shù)與維護(hù)國家安全的高度。

領(lǐng)導(dǎo)指派他迅速轉(zhuǎn)向火箭推進(jìn)劑的研究，同時(shí)任命他為該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，這一次張存浩又毫不

猶像地接受了任務(wù)。經(jīng)過幾年的不懈努力，張存浩和同事們首次提出了固體推進(jìn)劑燃速的多

層火焰理論，完成了科研任務(wù)。

自1960年世界上第一臺(tái)紅寶石激光器問世后，激光在軍事、民用方面展現(xiàn)出廣泛的應(yīng)用

前景，成為國際科學(xué)界研究的熱點(diǎn)。20世紀(jì)70年代初，我國幾家單位也開展了相關(guān)研究和探

索，有的做氣動(dòng)激光，有的做自由電子激光，有的做化學(xué)激光……但功率都不高。張存浩經(jīng)

過認(rèn)真思考認(rèn)為應(yīng)該搞化學(xué)激光。隨后“化學(xué)激光研究室”成立，張存浩被任命為室主任。

經(jīng)過半年努力，研究室便將激光的功率從0.3瓦提升至100瓦，并研制出我國第一臺(tái)超音速

燃燒型氟化氫、氟化笊激光器，整體性能指標(biāo)達(dá)到當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平。

此后，張存浩在化學(xué)激光器研發(fā)上不斷攻關(guān)，帶領(lǐng)著中國人在這一領(lǐng)域不斷發(fā)展。1979

年，他提出研究波長更短的氧碘化學(xué)激光，經(jīng)過數(shù)年奮戰(zhàn)，于1985年在國際上首次研制出放

電引發(fā)脈沖氧碘化學(xué)激光器。1992年，張存浩牽頭研制出我國第一臺(tái)連續(xù)波氧碘化學(xué)激光器。

多年后，他的研究成果先后獲獎(jiǎng)，他也因此贏得了“中國化學(xué)激光之父”的美譽(yù)。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.張存浩立志報(bào)國主要是兒時(shí)受父母的影響。母親常給他講有意義的歷史典故和做人的

道理，希望他將來能像父親一樣成為一個(gè)有知識(shí)、愛國的人。

B.張存浩目睹了日軍的惡行，屈辱感在年少的張存浩心中不斷升騰，他暗下決心要好好

讀書，將來報(bào)國、救國。

C.張存浩不僅學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀，還具有敏銳的政治嗅覺，所以在1950年放棄了讀博

深造的機(jī)會(huì)，毅然回國，報(bào)效祖國。

D.張存浩在科研生涯中，不斷開拓進(jìn)取，科研水平多次達(dá)到當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平，其在化

學(xué)激光器研發(fā)方面，在國際上還有首創(chuàng)。

【答案】A

【解析】“兒時(shí)受父母的影響”錯(cuò)誤，主要是受姑姑、姑父的影響。原文“特別是姑姑、

姑父身上那種強(qiáng)烈的愛國主義情懷，以及獻(xiàn)身祖國教育和科學(xué)事業(yè)的言行，對(duì)張存浩影響很

大”。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()

A.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，張存浩的父母擔(dān)心張存浩的生命安全，將張存浩送到在重慶大學(xué)任

教的姑姑家，由姑姑、姑父代為撫養(yǎng)。

B.張存浩回到祖國后，最終接受張大煜的聘請(qǐng)，一是因?yàn)楸粡埓箪系挠H自登門相邀感動(dòng)，

二是因?yàn)榭紤]到在這家單位工作能實(shí)現(xiàn)報(bào)國夢(mèng)想。

C.大慶油田的發(fā)現(xiàn)，使張存浩所研制出的在當(dāng)時(shí)達(dá)到國際領(lǐng)先水平的成果失去了其價(jià)值，

張存浩后來改做火箭推進(jìn)劑研究。

D.國際科學(xué)界看到了激光在軍事、民用方面廣泛的應(yīng)用前景，熱衷于對(duì)此進(jìn)行研究，中

國雖也開展了相關(guān)研究與探索，但起初結(jié)果并不理想。

E.張存浩贏得“中國化學(xué)激光之父”的美譽(yù)，是因?yàn)樗岢龈慊瘜W(xué)激光，并在這一領(lǐng)域

取得了一系列達(dá)到世界先進(jìn)水平的科研成果。

【答案】DE

【解析W”擔(dān)心張存浩的生命安全”錯(cuò)誤,原文是“不愿兒子接受這樣的教育”，“這樣的教育”

指日本侵略者推行的奴化教育。B.“二是因?yàn)榭紤]到……”于文無據(jù)。C.“使……成果失去了其價(jià)值”

說法不準(zhǔn)確，原文只是說“合成油研究很快被叫?！?，是否“失去了其價(jià)值''不得而知。

3.結(jié)合材料，簡述張存浩在“化學(xué)激光”領(lǐng)域的成就。

【答案】①由張存浩擔(dān)任室主任的“化學(xué)激光研究室”，研制出我國第一臺(tái)超音速燃燒型

氟化氫、氟化笊激光器。②1985年在國際上首次研制出放電引發(fā)脈沖氧碘化學(xué)激光器。③1992

年，張存浩牽頭研制出我國第一臺(tái)連續(xù)波氧碘化學(xué)激光器。

【解析】本題考查概括文本內(nèi)容的能力。首先確定內(nèi)容所在區(qū)域，張存浩在“化學(xué)激光”

領(lǐng)域的成就的相關(guān)內(nèi)容在文章的最后兩段。簡述成就時(shí)要全面，不要遺漏要點(diǎn)。

二、閱讀下面的文字，完成后面的題。

房玄齡，生而為宰相

初唐的天空，星光燦爛。

在后人看來，這些光芒屬于魏征、王珪、尉遲敬德、李世勖……一個(gè)個(gè)激情張揚(yáng)的人。他

們思考、磋商、爭辯，挺直了脊梁建功立業(yè)，做人成事。

然而一個(gè)被很多人忽視的問題是：這么多個(gè)性鮮明的人，最容易驕傲不服氣，碰撞成災(zāi)難

性的內(nèi)斗和黨爭?

他們太需要一個(gè)沒有個(gè)性、沒有激情的人，來做穩(wěn)壓器。

這個(gè)人就是房玄齡。他總是笑瞇瞇地洞明世事，又總是不吭聲地隱忍委屈。皇親李神通攻

擊過他，重臣蕭璃攻擊過他，“第一寵將”尉遲敬德也攻擊過他，眼看都要變成朝里的“出

氣筒”了，可他還是和沒事人一樣。他簡直天生是給李世民做宰相的。

有一次房玄齡得了重病，一個(gè)口齒輕佻的小官吏開玩笑道：“宰相小病去探訪有好處，如

果病得快要死了，去探訪也就沒什么用了。”有人將這話挑唆到房玄齡那里，房玄齡對(duì)此的

反應(yīng)是一一見到那個(gè)隨眾來探訪自己的小官吏時(shí)，笑著調(diào)侃一句：“你都肯來看我，那我一

時(shí)半會(huì)兒還死不了啊……”

房玄齡還是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣們一樣，經(jīng)常拿房玄齡當(dāng)

“出氣筒"，越用越順手。房玄齡照例不爭辯、不頂撞，逆來順受，道歉了事。有人因此譏

諷老房“沒骨氣”，尤其是他身邊還有傲骨錚錚的魏征做對(duì)比。其實(shí)房玄齡心里很明白，李

世民是個(gè)多么驕傲的人，成天被魏征罵來罵去又不能還嘴，難免心理不平衡。那我老房做做

自我犧牲吧，皇帝把氣撒在我身上，總比他攢多了委屈以致決策失常要好。于是我們就看到

了一次又一次心照不宣的表演：皇帝為雞毛蒜皮的小事大發(fā)雷霆痛罵宰相，剝官落爵叫他回

家待罪。房玄齡也就乖乖回家，平靜地告訴家人“把房子打掃打掃，待會(huì)兒皇帝要過來接我

回去”。而李世民果真就來接了，兩人攜手上車回宮，誰都不多說什么，好像發(fā)脾氣那一幕

從來就沒發(fā)生過。

那些君臣的脾氣，終于在性情溫和、通達(dá)睿智的房玄齡手里，揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)

的“合力”了。

但“老好人”房玄齡的本事絕不止于此，他有著令人驚嘆的辦事效率和實(shí)干能力。李世民

和魏征等人通過爭辯討論定下了大政方針，房玄齡就和他選拔的一批實(shí)用性人才一起埋頭苦

干，去實(shí)現(xiàn)貞觀的宏圖大卷。

貞觀時(shí)代，朝廷全部官員只有643人，房玄齡做了22年的宰相一一除了貞觀的最后一年

他已過世之外一一他總是日復(fù)一日處理著繁雜的日常行政事務(wù)，讓一個(gè)高度精簡的行政機(jī)構(gòu),

發(fā)揮出強(qiáng)大的作用，支撐起貞觀之治的日常大局。以至于李世民有時(shí)會(huì)抱怨他太過細(xì)致，警

告說，身為宰相應(yīng)該只管大事，把那些小事丟給下屬就好?？煞啃g還是繼續(xù)“我行我素”

地“瑣碎”著。

當(dāng)時(shí)尚書省下轄的各部里，工作最煩瑣、最被士人看不起的，是管理財(cái)政預(yù)算和賬目的“度

支司”，一度無人肯任其職。房玄齡竟以宰相之尊自任“度支郎中”，親自把守著大唐國庫。

這22年的彈精竭慮，比起早年輔佐李世民征戰(zhàn)天下、決戰(zhàn)玄武門，更值得記錄在房玄齡

一生功業(yè)的榜首。誠如后世史學(xué)家所公認(rèn)的那樣：作為宰相，他開國有功，卻從不突出自己;

王珪、魏征以諫凈聞名，他就竭盡全力給他們提供機(jī)會(huì)；李靖、李世劭善于帶兵，他就在后

方做好后勤支持；每一個(gè)官員，他都能讓他們?cè)谪懹^時(shí)代淋漓盡致地展示才華；他沒有一項(xiàng)

拿得出手的“政績工程”，然而天下人都知道，這個(gè)國家少不了他。李世民也一樣知道。

人生終是難免一死。貞觀二十二年，房玄齡走到古來稀的71歲。在那個(gè)時(shí)代里，他已經(jīng)

是活得很長的老人了。高齡帶來的疾病難以克服，房玄齡的身體越來越差。而此時(shí)，比房玄

齡年輕許多的皇帝也已重病纏身，那太過絢爛的一生迅速地消耗掉了李世民的壽命。重病中

的李世民，讓人把房玄齡抬到殿中，在御座之側(cè)放下，君臣對(duì)坐流淚，竟是相視無言。回首

他們?cè)谖急鼻镲L(fēng)之中的初遇，時(shí)光已經(jīng)流逝了32年。

一段浩浩蕩蕩的貞觀時(shí)代，回蕩著各種各樣的旋律。人們立德，立言，立功，以豐富多彩

的形式把自己獨(dú)一無二的聲音，銘刻在這個(gè)時(shí)代上?！柏懹^”因此而朝氣蓬勃、氣象萬千。

但貞觀的第一宰相房玄齡，卻在洪亮之聲中沉默著，埋頭忙于記錄、整理、實(shí)施一一他從來

都沒有自己的聲音，他的聲音就是“貞觀”。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.本文開頭寫了魏征，王珪等人的激情張揚(yáng)、驕傲。個(gè)性鮮明，為的是反襯房玄齡的沉

穩(wěn)、低調(diào)、大度的性情。

B.房玄齡作為宰相處理政事的人文環(huán)境并不太好，作者描寫人文環(huán)境，突出了房玄齡的

執(zhí)政能力和隱忍性格。

C.房玄齡是出名的“怕皇帝”者，他被皇帝當(dāng)作“出氣筒”，逆來順受，他的軟弱性格

導(dǎo)致他做事也不干脆。

D.作者在敘事時(shí)，通過運(yùn)用把人物放置在具體的場景中來刻畫的手法，使傳主的形象血

肉豐滿。

【答案】C

【解析】“他的軟弱性格導(dǎo)致他做事也不干脆”于文無據(jù)。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.文中敘述一個(gè)口齒輕佻的小官吏開房玄齡玩笑的事件，從房玄齡的回話中可以看出房

玄齡的機(jī)智。

B.房玄齡身為重臣，幾十年來，沒有做過大事，處理的都是一些瑣碎的事情，以至于君

王李世民抱怨、警告他。

C.文章寫李世民的急躁、驕傲、任性的性格是為了側(cè)面表現(xiàn)房玄齡的溫和、通達(dá)、睿智

等性情。

D.從小官吏開房玄齡的玩笑，被君王遣回家，君臣年高體衰時(shí)惺惺相惜等方面來突出傳

主形象，以小見大，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

E.本文用鮮明的事例反映人物形象，也通過作者的評(píng)述補(bǔ)充人物形象，行文敘評(píng)結(jié)合，

以評(píng)為主，使人物形象鮮明豐滿。

【答案】CD

【解析】A.主要表現(xiàn)的不是“機(jī)智”，而應(yīng)該是大度。B.“沒有做過大事”不準(zhǔn)確，只是

文本沒有寫其所做的大事而已。E.“行文述評(píng)結(jié)合，以評(píng)為主”錯(cuò)，應(yīng)該是“以敘為主”。

3.文末“他從來都沒有自己的聲音，他的聲音就是‘貞觀’”，這句話的內(nèi)涵是什么？

請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。

【答案】①房玄齡雖然是個(gè)沒有個(gè)性沒有激情的人，但將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷

共濟(jì)的“合力”。②他沒有一項(xiàng)拿得出手的“政績工程”，然而以驚嘆的辦事效率和實(shí)干能

力成就了“貞觀之治”。③這句話是對(duì)他無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁精神的高度概括。

【解析】本題考查文中重要語句的含意和概括文本內(nèi)容的能力。“他從來沒有自己的聲音，他的聲音就

是‘貞觀'”這句話是對(duì)房玄齡無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的精神的高度概括，房玄齡雖然沒有個(gè)性，但他對(duì)“貞

觀之治”卻做出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)這句話的內(nèi)涵理解要抓住房玄齡的性格特點(diǎn)、精神品質(zhì)與歷史貢獻(xiàn)來進(jìn)行

概括。

三、閱讀下面的文字，完成后面的題。

豐子愷：抒情漫畫緣何依然動(dòng)人

范昕

1910年，在李叔同的推薦下，陳師曾即興創(chuàng)作的文人水墨畫陸續(xù)發(fā)表在上海的《太平洋

畫報(bào)》上。這應(yīng)該是中國現(xiàn)代的第一批漫畫。其中一幅名為《落日放船好》，簡單至極，畫中

央是一株無葉的柳樹，一位身著長袍、頭戴斗笠的書生獨(dú)坐船頭，隱于柳樹后，仿佛漂浮在

無盡的時(shí)空中。“即興之作，小形，著墨不多，而詩趣橫溢”，這批畫給豐子愷留下了極為

深刻的印象，以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。

豐子愷早期的作品中，有大量的古詩新畫。圖畫與詩意的結(jié)合，原本不稀奇，宋代以來的

文人畫即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對(duì)文人畫的繼承，也有他的特別之處：不

是對(duì)詩意的簡單闡釋，而是在技法和意境上進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。

嘗試古詩新畫以前，豐子愷其實(shí)熱衷戶外寫生。20世紀(jì)20年代執(zhí)教于上虞的春暉中學(xué)期

間，一次他向?qū)W校請(qǐng)假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時(shí)，他出門寫生，想去描繪

月光下的西湖，卻怎么也無力捕捉月夜微妙的情境氛圍，只得徒勞而返。他的朋友觀賞過豐

子愷描繪的湖光月色之后，脫口而出唐代詩人趙嘏的詩句：獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如

天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。這詩句讓豐子愷豁然開朗。他突然琢磨起，是不是

可以放棄對(duì)西湖的直接描畫，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場景。他想描繪的，其實(shí)是關(guān)

于西湖的詩句引發(fā)的想象，而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷，不禁深感“詩人

眼力可佩，習(xí)畫應(yīng)該讀詩”。

1926年，軍事沖突在上海蔓延，豐子愷一家從江灣逃離，最終在滬江大學(xué)里找到了避難

所。一晚，豐子愷隨口問騎在自己膝上年僅4歲的小兒子瞻瞻：“你最喜歡什么事？”映瞻

率性回：“逃難。”豐子愷納悶，設(shè)法探問他：“你曉得逃難是什么？”瞻瞻解釋道：“就

是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！必S子愷恍然大悟，原

來孩子理解的“逃難”是這樣的！這樣一次對(duì)話，激發(fā)豐子愷思考關(guān)于童年的話題。他寫了

一篇《從孩子得到的啟示》，感嘆“仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來都是無目

的地在游戲，在演劇。唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，

看見事物的本身的真相?！?/p>

豐子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界，他的很多畫都是來源于兒女的嬉

戲，看到哪個(gè)孩子有個(gè)有趣的舉動(dòng)，就馬上畫下來。孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它

們，還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請(qǐng)行人繞行。

為豐子愷最早的“兒童相”漫畫提供靈感的，則來自日常的溫情一幕。一天，豐子愷完成

了一天的教務(wù)，妻子抱了兒子瞻瞻，攜了女兒阿寶，到弄堂門口等他回家。瞻瞻坐在母親的

臂上，口里唱著：“爸爸還不來，爸爸還不來！”阿寶拉住了母親的衣裾，在下面同他合唱。

馬路上熙來攘往的人群中，瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書和一包食物回家的父親，突然歡呼

舞蹈起來，幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞，也幾乎撕破了母親的衣裾。

母親則在一旁笑著喝罵他們。這時(shí)，豐子愷覺得自己立刻化身為兩個(gè)人。其中一人體驗(yàn)著小

別重逢時(shí)的家庭團(tuán)圓之樂，另一個(gè)人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站出來，從旁觀察這一幕悲歡離合的活劇，

看到一種可喜又可悲的世間相。

對(duì)豐子愷而言，兒童的世界更接近真實(shí)，更具有自然之美，這正是他希望通過作品努力捕

捉乃至置身其中的境地?？少F的是，豐子愷描繪日常，出于感情，也出于自然，其實(shí)也是帶

有詩趣的。恰如他自己所說，“這種畫表面都平淡，淺率的人看了毫無興味，深于感情的人

始能欣賞”。

（選自《文匯報(bào)》）

【相關(guān)鏈接】有一天，門前來了賣雞崽的小商販，孩子們齊聲向爸爸吶喊‘'買小雞"。豐

子愷和小商販討價(jià)不成，小商販拔腿就走，孩子們頓時(shí)哭聲一片。豐子愷再度加碼講價(jià)，小

商販還是不依，孩子們的哭聲更強(qiáng)了。因?yàn)檫€會(huì)有來賣小雞的，豐子愷就撫慰孩子們，“我

們等一會(huì)再來買吧，但你們下次……”豐子愷立即把話打住了，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆姾玫?/p>

嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要”。這些成人世界的道理，豐子愷沒有告訴孩子們。

女兒豐一吟回憶說：父親給我留下最深印象的是那種對(duì)童真的珍視和守護(hù)，一言一行都飽

含對(duì)子女真善美的教育。（節(jié)選自望秋園《豐子愷是個(gè)慈父》）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.文章寫豐子愷在抒情漫畫方面取得的成就，先從陳師曾寫起，是說明豐子愷的漫畫創(chuàng)

作受到了陳師曾的繪畫影響。

B.豐子愷的抒情漫畫至今依然能夠感染讀者，是因?yàn)樗^承傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)造；熱衷寫生，

大膽嘗試：而且他能守護(hù)童真。

C.“仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)”是豐子愷藝術(shù)成就的土壤，舉家的逃難雖然艱

辛，但對(duì)于畫家而言卻是幸事。

D.豐子愷描繪日常景物，不僅出于感情，而且出于自然，帶有濃濃的詩意，感情豐富的

人才能真正體會(huì)。

【答案】C

【解析】文章出現(xiàn)“逃難”文段，只是為了說明豐子愷善于從兒童的角度發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，善于守

護(hù)童真，逃難“對(duì)于畫家而言卻是幸事”于文無據(jù)。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.豐子愷對(duì)陳師曾發(fā)表在上?！短窖螽媹?bào)》上的--批畫做深入研究，對(duì)陳師曾贊賞有

加，以致豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩新畫”。

B.宋代以來的文人畫就有圖畫與詩意結(jié)合的傳統(tǒng)，豐子愷早期作品中，有大量的古詩新

畫，這些作品不是對(duì)詩意的簡單闡釋，而是大膽的創(chuàng)造。

C.豐子愷寄居杭州西湖，月上柳梢時(shí)出門寫生，卻無法捕捉月夜微妙的情境氛圍，徒勞

而返，后來從朋友的詩句中得到啟發(fā)，讓他豁然開朗。

D.豐子愷一家從江灣逃離到滬江大學(xué)避難，小兒子對(duì)“逃難”的喜歡，給他的啟示是：

孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。

E.有一天，豐子愷的妻子帶著子女到弄堂口等他回家：兒子胞瞻和女兒阿寶看見帶著一

疊書和一包食物回家的父親而歡呼舞蹈，妻子因陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們。

【答案】BD

【解析】A.“仿效陳師曾的‘古詩新畫'”分析概括錯(cuò)誤，“古詩新畫”是豐子愷對(duì)宋代

以來文人畫的繼承與創(chuàng)新。C.理解錯(cuò)誤，是從朋友“吟誦唐代詩人趙嘏的詩句”中得到啟發(fā)

的，而不是“朋友的詩句”。E.“妻子因陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們”表述不夠準(zhǔn)確；原

文是“母親則在一旁笑著喝罵他們"，看不出“煩惱”。

3.豐子愷“對(duì)童真的珍視和守護(hù)”包含著哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。

【答案】優(yōu)秀品質(zhì)：①率真。在孩子面前，言行舉止都源自內(nèi)心，不摻雜一點(diǎn)成人世界里

的東西。②正直。不說違心話，不做違心事，不固執(zhí)己見，不把自己的意見強(qiáng)加給孩子。③

友善。平等待人，愛世界的一切生命；和孩子對(duì)話心平氣和，不責(zé)怪打罵孩子。（能準(zhǔn)確答出

兩點(diǎn)且言之成理即可）

【解析】這是一道探究性題目，既涉及文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本找到體現(xiàn)豐

子愷“對(duì)

童真的珍視和守護(hù)”的優(yōu)秀品質(zhì)的句子，再通過文章后半部分寫他與兒子對(duì)話中的感悟,以及日常生活

中的感悟，還有材料中買小雞等事情，從這些事例中概括分析，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法，注意要緊

緊圍繞材料來分析。

四、閱讀下面的文字，完成后面的題。

鮑勃?迪倫：迷人之謎

柏琳

鮑勃?迪倫是誰？

1985年，電影導(dǎo)演斯科特?科恩采訪鮑勃?迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾

克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)基督徒，無數(shù)的矛盾集合體。

完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類，釘在十字架上，定義、剖析、

調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕；但是從來沒有被弄明白過。

1941年5月24日，迪倫出生于美國明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特?艾倫?齊默曼。少年時(shí)他

便顯示出音樂天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時(shí)，他就加入了一個(gè)小型搖

滾樂隊(duì)。

1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克?凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一

本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那

群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費(fèi)林格提……他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣?！?/p>

也許是受到某種感召，這個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來到紐約，即將開始一

段美國民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年，他發(fā)行處女專輯《鮑勃?迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》

成為20世紀(jì)中下葉美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。1964年，《時(shí)代變了》發(fā)行，被認(rèn)

為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫?金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時(shí)號(hào)啕大哭，“薪

火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕

人。這些詩詞簡直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動(dòng)人心?！薄洞鸢冈陲L(fēng)中飄》和《暴雨將至》

等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。這些表達(dá)對(duì)核武器軍備賽的擔(dān)憂，以及有關(guān)

貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)

月就全部寫完了。此后，他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈

的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距離，他說：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什么代言人，我只想

從我的內(nèi)在出發(fā)來創(chuàng)作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃?迪倫的另一面》中，已經(jīng)不見抗

議歌曲的影子?！拔也皇侨魏我淮说难鐣?huì)司儀”，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟

時(shí)，他這樣回答。他走了另一個(gè)極端一一1965年的新港音樂節(jié)上，鮑勃?迪倫給民謠音樂插

上了電。1965年美國迎來了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診

斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺？是一種什么樣的感覺！你孑然一身，你無家可歸，你

默默無聞，像一顆滾石?！边@首收錄在專輯《重返61號(hào)公路》里的搖滾樂，叫作《像一塊滾

石》，幾十年后被《滾石》雜志評(píng)為500年來最佳歌曲的第一名。當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被

視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來說，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和

音樂間的通道，更意味著一場掙脫一一從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí),

他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩歌和小說上，因?yàn)檫@不受歌詞長度限制。他待在紐約的公寓里，埋首大

堆書籍，陷入了瘋狂的詩歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛倫?坡的

《鐘》譜上吉他曲。“我就這樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來。

我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的《忽必烈汗》?！?/p>

70年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過去后，人們更關(guān)注他的詩歌天賦。1996年鮑勃?迪

倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫?金斯堡在推薦信中寫道:

“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系?！?/p>

迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克利斯

朵夫?瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問他最近讀什么書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來

撰寫了《迪倫對(duì)原罪的先見之明》，將迪倫稱為“當(dāng)代美國最好的用詞專家”。

80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛上了巡回演出，重新回到了

行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃?迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩人。事實(shí)上，這才

是偉大文學(xué)的源頭所在一一無論是西方的《荷馬史詩》還是東方的《詩經(jīng)》，文學(xué)最初是用來

歌唱的。

歌唱者本就是詩人，而詩人鮑勃?迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

（選自《新京報(bào)?書評(píng)周刊》，有刪改）

【相關(guān)鏈接】①在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最出名的當(dāng)屬英

國哲學(xué)家伯特蘭?羅素（1950年）和英國首相溫斯頓?丘吉爾（1953年）,而2015年的諾貝爾

文學(xué)獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇，嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一

個(gè)歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃?迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的

美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式?！?/p>

②鮑勃?迪倫的傳記作者戴維?道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認(rèn)為：“我確實(shí)

從來都只是我自己：一個(gè)民謠音樂家，用噫著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧光

亮中漂浮的歌謠?！?/p>

1.下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.二戰(zhàn)之后，“垮掉的一代”風(fēng)靡美國，這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)體

面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

B.作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫?金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，

非常肯定迪倫音樂的價(jià)值與意義。

C.搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對(duì)自身靈魂的探索，使迪倫迅

速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人。

D.音樂與文學(xué)對(duì)于迪倫來說，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得

到了圓融體現(xiàn)。

【答案】C

【解析】“使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂代言人”的是《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》

等作品。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()

A.鮑勃?迪倫喜好閱讀，擁有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下

來關(guān)注自身的靈魂深處。

B.鮑勃?迪倫用巡演的方式傳達(dá)自己的思想，好似呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌

手的傳統(tǒng)，做回了一個(gè)吟游詩人。

C.《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評(píng)為500年來最佳歌曲的第一名。從此鮑勃?迪

倫不再熱衷反叛文化運(yùn)動(dòng)，被視為民謠的叛徒。

D.詩歌和小說不受歌詞長度限制，因此引起了鮑勃?迪倫濃厚的興趣，他也因此找到了

文學(xué)和音樂間的通道，恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系。

E.60年代人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟，而他不再創(chuàng)作抗議歌曲，因此人們更關(guān)

注他的詩歌天賦。

【答案】AB

【解析】C.時(shí)間不對(duì)，是在創(chuàng)作了《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品之后才不再熱

衷反叛文化。

D.“詩歌和小說不受歌詞長度限制，因此引起了鮑勃?迪倫濃厚的興趣”屬于強(qiáng)加因果。E.“人們更關(guān)注他

的詩歌天賦”是在70年代末“當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過去后”的事，并且和民眾對(duì)他不再熱衷民權(quán)運(yùn)動(dòng)

沒有必然聯(lián)系。

3.作者為什么稱鮑勃?迪倫是“迷人之謎”？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

【答案】①“謎”在于鮑勃?迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來沒

有被人弄明白過；“謎”還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對(duì)加

之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己。②“迷人”首先在于他的創(chuàng)作成就斐然,

引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂潮流，許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨(dú)

特的人格魅力：他無論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，抑或是回歸

行吟歌手的傳統(tǒng)，都體現(xiàn)了他對(duì)自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠。

【解析】本題考查考生篩選并整合文中的信息能力，答題時(shí)要注意提取文中的關(guān)鍵詞語分

析作答。本題的題干是鮑勃?迪倫是“迷人之謎”的原因，所以在分析時(shí)要從“迷人”和

“謎”兩個(gè)角度去考慮。

五、閱讀下面的文字，完成后面的題。

張岱年：將愛國之心轉(zhuǎn)化為求真之志

李存山

張岱年1909年出生，是我國著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一

生中幾個(gè)難忘的“第一次”時(shí)說：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽到日本投降的

消息……這是平生感到最大快樂的第一次。”

一個(gè)在書齋和講堂度過一生的哲學(xué)家，為什么在晚年還如此欣慰地憶起聽到抗戰(zhàn)勝利消息

的那一天？因?yàn)檫@其中包含著諸多親歷的苦難和辛酸，包含著對(duì)抗戰(zhàn)勝利的殷切期盼，包含

著對(duì)中華民族復(fù)興的深厚情感和堅(jiān)定信念。張岱年在《八十自述》中說：“我少年時(shí)期，對(duì)

于民族危機(jī)感受極深，痛感國恥的嚴(yán)重，于是萌發(fā)了愛國之心，喚起了愛國主義的情感。深

知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠。自審沒有從事政治活動(dòng)的

才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國的道路。”在這條道路上，張岱年始終把對(duì)哲學(xué)理論、中國哲學(xué)

史和文化問題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。

20世紀(jì)30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學(xué)論文。1933年，他在《大公報(bào)》上發(fā)表《論外界的

實(shí)在》，用經(jīng)驗(yàn)證明和邏輯分析的方法來論證“新唯物論”（辯證唯物論）的一個(gè)基本原理：外

界的客觀實(shí)在性。當(dāng)時(shí)，日本的鐵蹄已迫近平津城下。張岱年的哲學(xué)論文正是在國難深重的

關(guān)頭，把“求真之誠”與堅(jiān)定中華民族抵抗侵略的信念聯(lián)系在一起。

1935年，《國聞周報(bào)》分兩期連載張岱年的《論現(xiàn)在中國所需要的哲學(xué)》。他在文中說：

“中國民族現(xiàn)值生死存亡之際，應(yīng)付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲

學(xué)。”“唯有賴文化之再生，然后中華民族才能復(fù)興?！薄爸袊舨荒軇?chuàng)造出一種新哲學(xué)，

則民族再興只是空談。”張岱年厚重的歷史使命感躍然紙上。

1937年7月29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學(xué)校失去聯(lián)系，未能隨

校南行，滯留北平。雖然時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學(xué)者抱定一個(gè)信

念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。

張岱年后來回憶：“我當(dāng)時(shí)想，今日固然是國家艱難之秋，實(shí)亦民族中興之機(jī)，個(gè)人不應(yīng)

頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專心撰述，以期有補(bǔ)于來日?！彼麨槭裁磻延腥绱顺绺叩拿褡鍤?/p>

節(jié)和堅(jiān)定的勝利信念？其中一個(gè)重要原因是，他對(duì)“自強(qiáng)不息”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深

刻的理解。

1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，張岱年認(rèn)為這是日本正在加速自取滅亡，中國抗戰(zhàn)勝利在望。

于是，他動(dòng)筆撰寫其在哲學(xué)理論上的專著《天人新論》，意為“將欲窮究天人之故，暢發(fā)體用

之蘊(yùn)，以繼往哲，以開新風(fēng)”。此專著原計(jì)劃寫“方法論”“知論”“天論”“人論”四部

分，但到抗戰(zhàn)勝利，終因“亂世治學(xué)”“生事頗窘”，僅寫成《哲學(xué)思維論》《事理論》《知

實(shí)論》《品德論》四部論稿，后又以《天人簡論》來簡述其歷年致思的哲學(xué)要旨。

1943年，張岱年會(huì)晤私立中國大學(xué)校長何其鞏。何其鞏得知張岱年著有《中國哲學(xué)大綱》，

恐其在戰(zhàn)亂中遺失，建議張岱年到中國大學(xué)講課，借此將《大綱》印為講義。張岱年欣然同

意，《大綱》作為講義第一次排印。此書歷經(jīng)坎坷，先后以“宇同”和“張岱年”的署名公開

出版。后又多次重版，至今仍是中國哲學(xué)、史學(xué)科的代表性著作。

張岱年在抗戰(zhàn)時(shí)期寫有一首新詩，詩中說：“東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾

族經(jīng)營此大地，已逾五千年。我們創(chuàng)造了崇高的偉大文明，我們從來有光輝的革命傳統(tǒng)。我

們的成就是人類的光榮，我們的努力將永久延續(xù)以至于無窮。我們的理想是世界大同，我們

的愿望是永久和平。然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干

城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星。”一位哲學(xué)家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫出這

樣的詩句，可想而知，他抱定必勝的信念。因而，當(dāng)他聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時(shí)必定歡欣鼓舞，

以至日本投降日成為他一生中最快樂的一天。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.張岱年深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠，走上了學(xué)

術(shù)救國的道路。

B.張岱年始終把對(duì)哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系

在一起。

C.張岱年非常愛國。北平淪陷期間，張岱年滯留北平，雖然時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，但他

抱定一個(gè)信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。

D.張岱年認(rèn)為中華民族走向復(fù)興依靠的應(yīng)該是中華民族哲學(xué)的新生。中國若不能創(chuàng)造出

一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談。

【答案】D

【解析】“張岱年認(rèn)為中華民族走向復(fù)興依靠的應(yīng)該是中華民族哲學(xué)的新生”以偏概全，原文為“唯有

賴文化之再生，然后中華民族才能復(fù)興”。哲學(xué)只是文化的一部分。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.張岱年一生中最難忘的“感到最大快樂的第一次”是聽到抗戰(zhàn)勝利的消息，直到晚年，

他回憶起這個(gè)“第一次”，仍會(huì)生起欣慰之感。

B.張岱年走上學(xué)術(shù)道路，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，出發(fā)點(diǎn)是為了救國。終其一生，他的學(xué)術(shù)研究

始終沒有跟中華民族的偉大復(fù)興脫離過。

C.張岱年滿懷愛國主義情感，對(duì)于民族危機(jī)感受極深，他認(rèn)為，有了勇猛宏毅能應(yīng)付危

機(jī)的哲學(xué)，就能夠拯救中華民族。

D.太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)讓張岱年看到了抗戰(zhàn)勝利的曙光，抗戰(zhàn)勝利后，他開始撰寫自己的

哲學(xué)理論專著，意欲開創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣。

E.北平淪陷期間，張岱年認(rèn)為當(dāng)時(shí)雖是國家艱難之時(shí)，但也是民族中興之機(jī)，個(gè)人毫不

頹唐喪氣，反倒更加勤力攻讀，專心撰述，其中一個(gè)原因是他對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻的

理解。

【答案】BE

【解析】A.“一生中最難忘”的說法有失嚴(yán)謹(jǐn)，由原文“86歲高齡的張岱年憶起一生中

幾個(gè)難忘的‘第一次'時(shí)說"可知，抗戰(zhàn)勝利是他難忘的“第一次”之一，但是否“最難忘”

文中沒有提及。C.“有了……就能夠……”表述過于絕對(duì)。由原文“中國民族現(xiàn)值生死存亡

之際，應(yīng)付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲學(xué)”可知，“勇猛宏毅能應(yīng)付危

機(jī)的哲學(xué)”對(duì)拯救中華民族而言，是必要條件，而非充分條件。D.“抗戰(zhàn)勝利后，他開始撰

寫自己的哲學(xué)理論專著，意欲開創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣”表述錯(cuò)誤，原文說張岱年的哲學(xué)理論專著

的撰寫始于太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的1941年。

3.文章結(jié)尾段引用了張岱年的一首詩，這首詩表達(dá)了張岱年的什么思想？在全文中起到

了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。

【答案】思想：詩歌表達(dá)了張岱年的民族自豪感和抗戰(zhàn)到底、復(fù)興中華民族的歷史使命感。

作用：①直接引用張岱年創(chuàng)作的詩歌，能夠更加真實(shí)而具體地展示他的愛國主義情懷，便

于讀者更好地了解他學(xué)術(shù)救國的思想出發(fā)點(diǎn)。②照應(yīng)文章開頭，點(diǎn)明張岱年把“1945年8月

15日聽到日本投降的消息”看作生命中“最有意義的第一次”的內(nèi)在原因。文章前后呼應(yīng)，

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【解析】對(duì)文中所引用的張岱年詩歌思想感情的理解，應(yīng)在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合張岱年的事

跡和精神來分析，正所謂“詩言志”，文章主要寫傳主張岱年的愛國情懷，引用其詩，理當(dāng)具體展示其

愛國情懷。在分析詩在全文中的作用時(shí)，應(yīng)結(jié)合文章的行文結(jié)構(gòu)來進(jìn)行。

六、閱讀下面的文字，完成后面的題。

貝聿銘：現(xiàn)代建筑的最后大師

貝聿銘10歲時(shí)就對(duì)建筑產(chǎn)生了濃厚興趣。1935年他到美國留學(xué)，1939年以優(yōu)異的成績從

麻省理工學(xué)院畢業(yè)。1948年，紐約市極有眼光和魄力的房地產(chǎn)開發(fā)富商柴根道夫打破美國建

筑界的慣例，首次聘用中國人貝聿銘擔(dān)任建筑研究部主任。

貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中最為人們所稱道的，是關(guān)心平民的利益。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感

又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓。他在費(fèi)城設(shè)計(jì)的三層社會(huì)公寓就很受工薪階層的歡迎。真正使

貝聿銘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)并躋身世界級(jí)建筑大師行列的是他對(duì)肯尼迪圖書館的設(shè)計(jì)和建造。起初，肯

尼迪家族在一大群應(yīng)選的一流建筑師中沒有太注意貝聿銘這位“初生之犢”，但當(dāng)他生動(dòng)地

描述了根據(jù)建筑場地所做的設(shè)計(jì)、建筑材料的選用以及如何賦予這座建筑物以特殊的目的和

意義之后，深深地獲得了肯尼迪遺孀的賞識(shí)。她斷言：“貝聿銘的唯美世界無人可與之相比,

我再三考慮后選擇了他。”這座圖書館在當(dāng)時(shí)的美國建筑界引起轟動(dòng)，被公認(rèn)為美國建筑史

上最佳杰作之一。

羅浮宮是法國最大的王宮建筑之一，可在20世紀(jì)80年代初期的時(shí)候，羅浮宮內(nèi)標(biāo)志不清,

仿佛迷宮。每年370萬名游客大多都會(huì)迷失在224間昏暗的屋子里，試圖找尋赫赫有名的3

件作品：米洛斯的“維納斯”、薩莫色雷斯的“勝利女神”和透過防彈玻璃對(duì)著參觀者微笑

的“蒙娜麗莎”。密特朗總統(tǒng)許諾：”讓羅浮宮恢復(fù)原來的用途?！彪S即，總統(tǒng)邀請(qǐng)了世界

上15位博物館館長評(píng)選征集改建方案，結(jié)果有13位館長同時(shí)選中了同一個(gè)方案一一在拿破

侖廣場上建一個(gè)“金字塔”入口，從地下通入羅浮宮內(nèi)。方案的設(shè)計(jì)者便是貝聿銘。

人們一直小心翼翼地避免把古跡變成藝術(shù)大市場，而貝聿銘卻希望“讓人類最杰出的作品

給最多的人來欣賞”。1983年，貝聿銘參觀了羅浮宮4次，在他眼中羅浮宮正處于一種“可

憐”的境地。8個(gè)世紀(jì)的不同用途和多次外貌改動(dòng)使它成為一個(gè)雜亂無章的建筑。貝聿銘的構(gòu)

想是建造一座約23米高的金字塔，理論上每小時(shí)可以吸納1.5萬名參觀者。在得知貝聿銘的

設(shè)計(jì)方案時(shí)，法國人不分晝夜地表達(dá)他們的不滿。人們認(rèn)為這一方案“既毀了羅浮宮又毀了

金字塔”。因此他不惜在羅浮宮前建造了一個(gè)1：1的模型，邀請(qǐng)6萬巴黎人前往參觀并投票。

結(jié)果，奇跡發(fā)生了，大部分人轉(zhuǎn)變了原先的態(tài)度，同意了這個(gè)玻璃金字塔的設(shè)計(jì)方案。有人

回憶，“金字塔”落成那天，記者采訪貝聿銘時(shí)，“他的臉亮得像金字塔”。他說，等這一

刻等了很久了.同一年，他還獲得了被稱為“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”的普利茲克獎(jiǎng)。

20世紀(jì)70年代，貝聿銘懷著一腔報(bào)國熱情回到大陸。他應(yīng)中國政府的邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)了北京香

山飯店。以貝聿銘的世界級(jí)名望來說，香山飯店只是一個(gè)小小的單子，但他卻看重這個(gè)報(bào)效

祖國的機(jī)會(huì)。他的步履遍及江南一帶的大小城市，他參觀了無數(shù)的園林和庭院，要為自己設(shè)

計(jì)的建筑風(fēng)格注入新的生機(jī)。最終，貝聿銘確立了香山飯店這幢建筑必須體現(xiàn)中國建筑藝術(shù)

的理念。香山飯店設(shè)計(jì)的層次感很強(qiáng)，逐漸展開，引人入勝。貝聿銘說：“在西方，窗戶就

是窗戶，它要放進(jìn)陽光和新鮮空氣。但對(duì)中國人來說，窗戶是鏡框，那里總有園林?！?/p>

貝聿銘為香港中國銀行設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)香港最高的建筑物一一中銀大廈。他強(qiáng)調(diào)說，香港在1997

年要交還中國，這幢建筑必須使福斯特的銀行大樓和其他殖民統(tǒng)治的標(biāo)志相形見細(xì)，使香港

著名的老公司放心，在中國政府的領(lǐng)導(dǎo)下香港會(huì)繼續(xù)繁榮昌盛。它應(yīng)該代表“中國人民的抱

負(fù)”。

貝聿銘有三子一女。貝定中、貝建中、貝禮中三個(gè)兒子的名字里都含有一個(gè)“中”字，寓

意是：安定中國、建設(shè)中國、禮儀中國。貝聿銘原本不希望子女繼承自己的志向，他告訴兒

子們：建筑師是一種老年人的職業(yè)，只有到了四五十歲，才能取得成績。但三個(gè)兒子都繼承

了父親的志向。1990年，他和兒子貝禮中還因合作設(shè)計(jì)洛杉磯比利華山莊辦公大廈而獲得“洛

杉磯美化獎(jiǎng)”。

【相關(guān)鏈接】①貝聿銘是在多重文化架構(gòu)下孕育而成的建筑藝術(shù)家。他的衣著等擇取了西

方的范式一一現(xiàn)代建筑、幾何學(xué)等，他的血脈和基因卻是東方華夏民族的自然融通、剛?cè)嵯?/p>

濟(jì)。（《“擁有兩個(gè)世界的精華”貝聿銘》，②貝聿銘深知法國人對(duì)美國文化的不信任，他沒

有立即表示對(duì)這一計(jì)劃的熱情，而是禮貌又決絕地回復(fù)：“我年紀(jì)大了，不想再為了一個(gè)項(xiàng)

目去搞競爭，要么直接把項(xiàng)目交給我，要么我放棄?！泵芴乩十?dāng)機(jī)立斷把這個(gè)項(xiàng)目單獨(dú)交給

貝聿銘。（《貝聿銘：建筑界的外交家》）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.貝聿銘設(shè)計(jì)建筑堅(jiān)持以人為本。他在費(fèi)城設(shè)計(jì)的三層社會(huì)公寓講求經(jīng)濟(jì)實(shí)用，很受工

薪階層的歡迎。

B.貝聿銘設(shè)計(jì)建筑注重實(shí)地考察。他參觀了江南大小城市無數(shù)的園林和庭院，最終融匯

它們所長，建成北京香山飯店。

C.貝聿銘雖然長期生活在國外，但始終熱愛祖國。他以世界級(jí)大師的身份，卻樂于接受

北京香山飯店的設(shè)計(jì)任務(wù)，對(duì)他來說，這是一次報(bào)效祖國的機(jī)會(huì)。

D.貝聿銘設(shè)計(jì)建筑注重功能與靈魂的統(tǒng)一。比如他賦予肯尼迪圖書館這一建筑物以特殊

的目的和意義，中銀大廈的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)“中國人民的抱負(fù)”。

【答案】B

【解析】“最終融匯它們所長，建成北京香山飯店”無中生有。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.肯尼迪家族最后采用貝聿銘的設(shè)計(jì)方案，最主要的原因是貝聿銘能夠生動(dòng)地描述自己

的理念，并且受到肯尼迪遺孀的特別賞識(shí)。

B.作為一個(gè)華裔建筑設(shè)計(jì)師，貝聿銘身上的多重文化性，使他能夠同時(shí)擁有東西文化的

精華，并在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得輝煌的成就。

C.紐約房地產(chǎn)開發(fā)富商柴根道夫打破美國建筑界的慣例而聘用貝聿銘，讓貝聿銘在美國

建筑界嶄露頭角，變得小有名氣。

D.由于法國人的反對(duì)，迫于壓力的貝聿銘對(duì)羅浮宮的改造既要考慮“讓羅浮宮恢復(fù)原來

的用途”，又要做到兩種建筑藝術(shù)的對(duì)接。

E.貝聿銘雖然身在外國，但仍心系祖國，骨子里對(duì)祖國有著深深的眷念情懷，同時(shí)對(duì)祖

國的發(fā)展與未來充滿信心。

【答案】BE

【解析】A.由原文可知，最主要的原因是貝聿銘設(shè)計(jì)方案中所表現(xiàn)出來的唯美世界打動(dòng)了

肯尼迪遺孀，貝聿銘“能夠生動(dòng)地描述”不是最主要的原因.C.“讓貝聿銘在……小有名氣”

表述不準(zhǔn)確，原文并沒有明確講貝聿銘因被柴根道夫聘用而嶄露頭角?D.對(duì)羅浮宮的改造方

案一直是貝聿銘自己的主張，并不是因?yàn)榉▏说姆磳?duì)才有的。

3.本篇傳記在選材、人物塑造、語言方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

【答案】①選材詳略得當(dāng)，側(cè)重表現(xiàn)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)方面的工作與成就，其他方面略寫。

②人物塑造上采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，既具體寫貝聿銘的言行，又用別人的

評(píng)價(jià)進(jìn)行側(cè)面烘托。③語言平易直接，略帶幽默，多處引用。如“透過防彈玻璃對(duì)著參觀者

微笑的‘蒙娜麗莎“羅浮宮正處于一種‘可憐'的境地”等語言幽默。

【解析】題干要求分析本篇傳記在選材、人物塑造及語言方面的特點(diǎn)。在選材方面，這篇傳記主要表現(xiàn)

在詳略得當(dāng)，傳記側(cè)重表現(xiàn)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)方面的工作與成就，其他方面略寫。人物塑造方面有正面描

寫與側(cè)面描寫等方法，本傳記采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，即寫貝聿銘的言行，又用別人的評(píng)

價(jià)來進(jìn)行側(cè)面烘托。語言方面，要先找出文中的語言描寫，再具體分析其特點(diǎn)。

七、閱讀下面的文字，完成后面的題。

冰心的文學(xué)之路

1919年，摧枯拉巧的暴風(fēng)驟雨洗刷著中國的河山，造出了一個(gè)嶄新的時(shí)代。冰心，就是

隨著新時(shí)代的到來，在‘'五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的第一批現(xiàn)代作家之一。女作家中同期的

如廬隱、馮沅君和蘇雪林雖曾有與冰心齊名之譽(yù)，但終沒有她那樣的名氣，稍晚一些的凌叔

華、沉櫻、白薇、陳學(xué)昭等人也不能相比。

1918年秋，她從貝滿女中畢業(yè)后即考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)理預(yù)科學(xué)習(xí)。冰心說：“我是從入

了正式的學(xué)校起，就選了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，主要的原因是我的母親體弱多病，我和醫(yī)生接觸較

多。后來請(qǐng)到了西醫(yī)，我就更感興趣了，他用的體溫表、聽診器、血壓計(jì)，我覺得這些器械

是很科學(xué)的，而我的母親偏偏對(duì)聽胸、聽背等診病方法，很不習(xí)慣，那時(shí)的女醫(yī)生又極少，

我就決定長大了要學(xué)醫(yī)，好為我母親看病?！北牡母赣H也鼓勵(lì)她說：“‘東亞病夫’的中

國，是很需要良醫(yī)的，你就學(xué)醫(yī)吧！"冰心從小立志學(xué)醫(yī)，所以盡管愛好文學(xué)，但對(duì)于代數(shù)、

幾何、物理、化學(xué)、生物以至于天文、地質(zhì)等科都特別用功，她都爭取學(xué)好考好。

冰心在協(xié)和女子大學(xué)預(yù)科一年級(jí)時(shí)，正是“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的那年。后來女大并入燕京大

學(xué)，稱燕大女校?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的第二天，冰心就被女校的學(xué)生會(huì)叫來當(dāng)文書，投入愛國運(yùn)

動(dòng)的行列。同時(shí)又被選為北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)的宣傳股的成員。白天，她跟著當(dāng)代表的大姐姐

們上街宣傳，去大會(huì)旁聽，募捐，晚上就寫反帝反封建的各種文章。群眾游行示威、演說、

火燒趙家樓……使這位剛跨入青年行列的文靜女子感奮不已。冰心說：“從寫宣傳文章，發(fā)

表宣傳文章開始，這奔騰澎湃的劃時(shí)代的中國青年愛國運(yùn)動(dòng)，文化革新運(yùn)動(dòng)，這個(gè)強(qiáng)烈的時(shí)

代思潮，把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的

半封建半殖民地的中國社會(huì)里的種種問題。這里面有血，有淚，有凌辱和呻吟，有壓迫和呼

喊……都會(huì)引起我的許多感喟?！?/p>

那時(shí)，聯(lián)合會(huì)除了會(huì)刊登他們的宣傳文字，還要他們?cè)僬覉?bào)紙去發(fā)表。冰心找到《晨報(bào)副

刊》，因?yàn)樗谋硇謩⒎艌@先生是《晨報(bào)》的編輯。那時(shí)她才正式用白話寫作，用的是她的學(xué)

名謝婉瑩，發(fā)表的是職務(wù)內(nèi)應(yīng)作的宣傳文字。冰心說：“放園表兄覺得我還能寫，便不斷寄

《新潮》《新青年》《改造》等新出的雜志給我看。我從書報(bào)上，知道了杜威和羅素，也知道

了托爾斯泰和泰戈?duì)枴＿@時(shí)我才懂得小說里有哲學(xué)的，我的愛小說的心情，又顯著地浮現(xiàn)了。

我醞釀了些時(shí)，寫了一篇小說《兩個(gè)家庭》，很羞怯地交給放園表兄。用冰心為筆名，一來是

因?yàn)椤摹瘍勺?，筆畫簡單好寫，而且是‘瑩'字的含意；二來是我太膽小，怕人家笑話

批評(píng)，冰心這兩個(gè)字，是新的，人家看到的時(shí)候，不會(huì)想到這兩個(gè)字和謝婉瑩有什么關(guān)系?！?/p>

三天之后，小說居然發(fā)表了。劉放園抓住冰心毫不放松，竭力鼓勵(lì)她再寫。當(dāng)時(shí)，發(fā)表的

喜悅也使她無法放下那支已經(jīng)“寫得滑了手”的筆，一口氣做下去，幾乎每星期都有出品，

多半是“問題小說”，如《斯人獨(dú)憔悴》《去國》《秋雨秋風(fēng)愁煞人》《莊鴻的姊姊》等。這時(shí)

冰心，幾乎完全陷入了創(chuàng)作的沖動(dòng)之中。由于社會(huì)宣傳活動(dòng)和寫作，她的理科功課落后了很

多，對(duì)于學(xué)習(xí)的前途，冰心有不少焦慮。在她左顧右盼之時(shí)，周圍的人都勸說她棄理學(xué)文。

朋友的意見終于使她改變了初衷，于1921年理預(yù)科畢業(yè)后，就改入了文本科，而且還跳了一

級(jí)。從此，她立志要走文學(xué)這條道路了。

【相關(guān)鏈接】①下了學(xué)，便把書本丟開，一心只想做小說，眼前的問題做完了，搜索枯腸

的時(shí)候，一切回憶中的事物，都活躍了起來。快樂的童年，大海，荷槍的兵士，供給了我許

多的單調(diào)的材料。回憶中又滲入了一知半解，膚淺零碎的哲理。（選自《冰心自述》）②她以

為“文藝好像射獵的女神”而她是“勇猛的獅子”，在她“逾山越嶺，尋覓前途的時(shí)候”，

受了文藝的“當(dāng)胸一箭”，于是便從“萬丈的懸崖上，倏然奔?jí)嬘?文藝的“光華輕軟的羅

網(wǎng)之中”。（選自茅盾《冰心論》）

1.下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家，在與她同期和稍晚的一些女作

家當(dāng)中，她應(yīng)是最為有名的一位。

B.冰心立志學(xué)醫(yī)，除了對(duì)學(xué)醫(yī)有興趣外，也因她對(duì)母親的孝心，她要為母親治病，同時(shí)

父親也鼓勵(lì)她為救國學(xué)醫(yī)。

C.冰心為能在報(bào)紙上發(fā)表宣傳文字，才用白話寫作并署學(xué)名，但在發(fā)表小說時(shí)心中有顧

慮，就用“冰心”作為筆名。

D.由于社會(huì)宣傳活動(dòng)和寫作，導(dǎo)致理科功課落后，這使冰心很焦慮，最終在朋友的勸說

下，她改變了學(xué)醫(yī)的初衷，棄理從文。

【答案】C

【解析】強(qiáng)加因果關(guān)系，“冰心為能在報(bào)紙上發(fā)表宣傳文字，才用白話文寫作并署學(xué)名”

分析不當(dāng)，根據(jù)原文第4段前兩行可知，原文并無此意。用筆名，還因?yàn)椤氨摹倍?，?/p>

單好寫，又是“瑩”字的含意。

2.下列對(duì)材料的分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.文章開頭通過冰心與同期和稍晚的一些女作家在名氣上的對(duì)比，表現(xiàn)出冰心在文學(xué)上

的突出成就，也為下文寫冰心最終棄理從文做了很好的鋪墊。

B.“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，冰心做了燕大女校學(xué)生會(huì)的文書，又被北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)選為

宣傳股成員，這是因?yàn)楸拿麣夂艽?，成績?yōu)異，寫宣傳文章很積極。

C.冰心受到表兄劉放園的鼓勵(lì)和新出版的雜志書報(bào)的影響，對(duì)小說有了更深的認(rèn)識(shí)，懂

得了小說中是有哲學(xué)的，也從回憶中汲取素材，寫出了不少“問題小說”。

D.文中敘寫冰心的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)冰心的思想變化，突出冰心的文學(xué)追求，多次借用冰

心的原話，有利于凸顯內(nèi)容的真實(shí)性，讓文章更具說服力。

E.冰心運(yùn)用形象化的比喻來指出自己是如何走上文學(xué)之路的，她認(rèn)為自己被文藝俘獲，

在文藝的影響下，原本獅子般勇猛的她變得柔軟文靜了。

【答案】CD

【解析】A.“為下文寫冰心最終棄理從文做了很好的鋪墊”分析不當(dāng)。開頭的對(duì)比帶有作

者明顯的評(píng)價(jià)，

且發(fā)生在冰心棄理從文之后，不能說是鋪墊。B.“這是因?yàn)楸拿麣夂艽?，成績?yōu)異”分析不當(dāng)。原文中沒

有說原因是“冰心名氣很大，成績優(yōu)異”；目“寫宣傳文章很積極”是在被選之后。E.“在文藝的影響下,

原本獅子般勇猛的冰心變得柔軟文靜了”分析不當(dāng)，明顯是對(duì)相關(guān)捱接②內(nèi)容的錯(cuò)誤理解，“勇猛的獅子”

是說冰心的個(gè)性在追求中體現(xiàn)出的一種精神，“光華輕柔”是說文藝的特點(diǎn)和文藝給冰心的畝美感受。

3.冰心曾說，是“五四”運(yùn)動(dòng)的驚雷把她“震”上創(chuàng)作道路的。請(qǐng)結(jié)合材料，就作家與

時(shí)代的關(guān)系進(jìn)行簡要分析。

【答案】①時(shí)代產(chǎn)生作家（作家隨時(shí)代產(chǎn)生），冰