中專語(yǔ)文試題1

焦作市中職學(xué)校學(xué)業(yè)水平測(cè)試高一年級(jí)語(yǔ)文試題一、填空題（共10分，每題1分）1、韓愈，字退之，他是唐代“___________”的倡導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首。2、蘇軾，字子瞻，號(hào)，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。3、多情自古傷離別，。4、亂石穿空，，卷起千堆雪。5、別有幽愁暗恨生，。6、鐘鼓饌玉不足貴，。7、《琵琶行》中“江州司馬青衫濕”，江州司馬指的就是。8、《》是曹禺先生的成名作，也是他的代表作之一。9、關(guān)漢卿的元雜劇代表作《》塑造了一個(gè)善良而富有反抗精神的女性形象。10、《合歡樹》是一篇回憶母親的。二、選擇題（共12分，每題2分）1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的讀音全部正確的一項(xiàng)是（

）A、謀（māo）求

懲（chéng）罰

挾（xiè）私報(bào)復(fù)B、發(fā)難（nàn）

商埠（fǔ）

運(yùn)籌帷幄（wò）C、怯（qiè）弱

耀（yào）眼

聯(lián)袂（què）演出D、干戈（gē）

證券（qüàn）

亙（gèn）古及今2、下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A、奢侈

銷毀

出類撥萃

語(yǔ)無(wú)倫次B、黯淡

震驚

卑恭屈膝

恰如其分C、謙恭

致意

鞠躬盡瘁

提綱攜領(lǐng)D、束縛

婦孺

民生凋敝

罄竹難書3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A、質(zhì)量是企業(yè)的生命，一定要認(rèn)真對(duì)待，絕不能敷衍了事。B、幾年前，我們?cè)谇迦A園里相識(shí)；今天，我們又在異地萍水相逢。C、這場(chǎng)戲演的繪聲繪色，贏得滿場(chǎng)觀眾的喝彩。D、小說(shuō)通過(guò)典型的語(yǔ)言描寫，把這幾個(gè)有著不同性格特點(diǎn)的婦女形象惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前。4、下列句子沒有語(yǔ)病的一句是（

）A、它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。B、即使它再被貶謫10次，也許它就會(huì)繁衍出10個(gè)洛陽(yáng)牡丹城。C、其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗傋鳛楦毁F膜拜。D、一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它，它還木然呆立，無(wú)動(dòng)于衷。5、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A、關(guān)于古人的坐向，大堂上坐北朝南的位置為尊，內(nèi)室靠東面西位置為尊。B、蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦。C、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)里的珍品。D、《將進(jìn)酒》中讀“qiāng”，不能讀“jiàng”。6、對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭方法，分析正確的一組是：()①千里冰封，萬(wàn)里雪飄。②是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾。③當(dāng)而不說(shuō)，背后亂說(shuō)，開會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)。④我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。A明喻設(shè)問對(duì)比對(duì)偶

B對(duì)比設(shè)問對(duì)偶明喻C對(duì)偶設(shè)問對(duì)比明喻

D對(duì)偶對(duì)比設(shè)問明喻三、判斷題（共計(jì)8分，每題1分）1、《琵琶行》中塑造了一位曾經(jīng)紅極一時(shí)、艷壓群芳的琵琶女形象，她與作者有著相同的人生經(jīng)歷。（

）2、《荷花淀》敘述的是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沿海居民的抗敵故事。（）3、《項(xiàng)鏈》是一篇短篇小說(shuō)，運(yùn)用了倒敘和插敘的寫作手法，情節(jié)緊湊。（）4、“萇弘化碧、望帝啼鵑”這兩個(gè)典故都出自元雜劇《竇娥冤》。（）5、茨威格是俄國(guó)著名作家，他拜謁托爾斯泰墓后寫下了《世間最美的墳?zāi)埂贰＃ǎ?、“唐詩(shī)宋詞元曲”都屬于詩(shī)歌的范疇。（

）7、“婉約派”詞人代表有宋朝的柳永、李清照。（

）8、“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅”寫周瑜儒將風(fēng)范，指揮作戰(zhàn)從容淡定。（）四、現(xiàn)代文閱讀（共計(jì)20分）

（一）讀語(yǔ)段，完成習(xí)題①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”②面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。③無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽，潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。（一）填空（每空1分）１、這三段文字選自《

》（課文題目），都是描寫（人物）的。2、①句屬于描寫，②句屬于描寫。（二）選擇（每題2分）3、“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”是說(shuō)（）Ａ．窮困失意，懶惰愚笨Ｂ．愚笨頑皮，不通人情世故Ｃ．厭棄功名，否定封建正統(tǒng)Ｄ．不學(xué)無(wú)術(shù)，不懂儒家經(jīng)典4、對(duì)這三段文字所用的修辭手法，解說(shuō)不正確的項(xiàng)是（）Ａ．三段都用了比喻修辭手法Ｂ．②③兩段都用了對(duì)偶修辭手法Ｃ．除對(duì)偶外，②段還用了排比、比喻Ｄ．③段作了反語(yǔ)（三）判斷（每題1分）5、③句對(duì)寶玉進(jìn)行無(wú)情的抨擊，就是實(shí)話實(shí)說(shuō)。（）6、①②③從正面、側(cè)面描寫，刻畫了賈寶玉形象。(

)(二)讀語(yǔ)段，完成習(xí)題荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常上大而下稍小。蒂部略凹，周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。下端叫果頂，渾圓或尖圓。兩側(cè)從果頂?shù)降俨坑幸粭l溝，叫做縫合線，顯隱隨品種而不同。舊記載有細(xì)長(zhǎng)如指形的“龍牙”，有圓小如珠的“珍珠”，這些品種缺少經(jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。荔枝大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克。20世紀(jì)60年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克。還有四川合江產(chǎn)的“楠木葉”，《四川果樹良種圖譜》說(shuō)它重19克左右，《中國(guó)果樹栽培學(xué)》則說(shuō)大者重達(dá)60克，不知哪一本書記載正確。（一）填空（每空1分）1、這段文字選自《

》，作者是，這是一篇文。（每空1分）2、以上的文字說(shuō)明的主要內(nèi)容是：（2分）（二）判斷（每題1分）3、這兩段文字使用的說(shuō)明方法主要有打比方，作比較，列數(shù)字等。（）4、第一自然段的說(shuō)明順序是由一般到特殊（邏輯）；從上到下，從中間到兩側(cè)（空間）的順序。（）5、有細(xì)長(zhǎng)如指形的“龍牙”，有圓小如珠的“珍珠”運(yùn)用了比喻的修辭手法。（）（三）選擇（2分）6、文章說(shuō)明荔枝的果形“呈心臟形、卵圓形”，最后說(shuō)明舊記載中的一些稀奇的品種。說(shuō)明這些稀奇品種的作用是什么？選出分析不正確的一項(xiàng)（）A.讀者對(duì)古今荔枝果形有個(gè)全面了解。

B.突出這一荔枝果形說(shuō)明的科學(xué)性。C.增添文章的趣味性。

D.說(shuō)明我國(guó)荔枝品種繁多。五、文言文閱讀（共計(jì)10分）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解譯。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道也不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”!（一）選擇（每題2分）1、下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是：（）①其為惑也，終不解矣

③圣人之所以為圣②于其身也，則恥師焉，惑矣

④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同2、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（）A．道之所存，師之所存也

B．句讀之不知，惑之不解C．不拘于時(shí)，學(xué)于余

D．圣人無(wú)常師（二）判斷（每題4分）3、第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。4、作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。5、第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。6、作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人