2022高三模考時(shí)評(píng)優(yōu)秀作文范文5篇

2022高三?？紩r(shí)評(píng)優(yōu)秀作文范文5篇2023高三?？紩r(shí)評(píng)作文1落后與退步人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點(diǎn)有多高，就會(huì)跌多慘。同理，如果你沒(méi)有優(yōu)越的出身，殷實(shí)的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因?yàn)槁浜笫且ご虻??？纯慈毡?，為何它總是如此囂?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗粋€(gè)小小島國(guó)，卻已經(jīng)成為僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時(shí)的日本也被美國(guó)的鐵甲艦撞開(kāi)國(guó)門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因?yàn)槟菚r(shí)的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，貪圖安樂(lè)，遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)太弱小，太落后。而今，隨著綜合國(guó)力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒(méi)人再敢小瞧咱們了。這都說(shuō)明，落后就要挨打，而強(qiáng)大才能得到尊重。作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績(jī)也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽?jī)就意味著外界的贊許——老師的欣賞，家長(zhǎng)的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績(jī)是需要付出汗水和努力的。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會(huì)一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會(huì)“挨打”的?！鞍ご颉辈恢皇峭饨绲淖饔昧Γ阕约阂矔?huì)給自己壓力。有些人“挨打”后，會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的人即使原先的成績(jī)并不突出，在努力之后也會(huì)漸有起色，并且會(huì)得到外界的贊許。而有些人則會(huì)自暴自棄，從此一蹶不振。但人生只有一次機(jī)會(huì)，不要做出讓自己后悔的選擇。你，真的甘于屈居人后嘛?不論是國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，還是學(xué)業(yè)上的較量。落后，就要“挨打”!別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!2023高三模考時(shí)評(píng)作文2我要你重獲原來(lái)的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾。這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽(tīng)到這首歌，總不免心潮澎湃，傾(頃)刻之間我就成了汶川人。5·12汶川地震過(guò)去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會(huì)忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對(duì)持(峙)幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國(guó)人民源源不斷的救助物質(zhì)(資)和愛(ài)心，就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過(guò)上原來(lái)的生活。我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國(guó)人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子挷(綁)在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。然而，“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”(某網(wǎng)友語(yǔ))。在離5·12還沒(méi)一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然，指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說(shuō)不，他依然是個(gè)好男兒。據(jù)說(shuō)地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過(guò)來(lái)。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來(lái)的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民的生活。我們無(wú)非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過(guò)來(lái)。然而我們做到了嗎?就如前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎?沒(méi)錯(cuò)，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來(lái)的生活，早日從陰影中走出來(lái)。他結(jié)婚是為了得到家的關(guān)愛(ài)，為了盡量從亡妻之痛中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來(lái)最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結(jié)婚我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說(shuō)中那樣與亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?“我要你重獲原來(lái)的生活!”不僅僅是唱唱，而是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。2023高三模考時(shí)評(píng)作文3“第一等事”?實(shí)際上就是人生的方向、目標(biāo)。要想清楚、弄明白自己這一生真正最想要的東西是什么，到底朝著一個(gè)什么樣的目標(biāo)去奮斗。葉向真在對(duì)父親的回憶中，介紹了葉劍英是如何選擇他自己的“第一等事”：拋棄榮華富貴而走向革命。她說(shuō)，父親在黃埔軍校時(shí)就跟蔣介石結(jié)下了非常好的友誼。別人都不可以配劍和配槍進(jìn)入蔣介石的臥室，只有他可以佩戴短劍和手槍進(jìn)入蔣的臥室，后來(lái)還讓他做了2師師長(zhǎng)兼著兩廣的鹽務(wù)管理官員。尤其后者是一個(gè)肥缺，半年100萬(wàn)美金就有了。他當(dāng)師長(zhǎng)，行軍時(shí)不想騎馬就坐轎子，還有一個(gè)士兵前邊挑著丹麥進(jìn)口的餅干和煉奶，后頭擔(dān)著威士忌和白蘭地。很多人都看中這個(gè)位置，希望能夠有一天做到他這樣的位置。但是父親還是毅然決然地脫掉皮鞋穿起草鞋，冒著生命的危險(xiǎn)，奔向了革命。實(shí)際上，古往今來(lái)，在何為“第一等事”上，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的答案。有的人看得近，有的人看得遠(yuǎn)。有的人看得小，有的人看得大。雖然沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，但卻有高下之別。比如，王陽(yáng)明看中的不是金榜題名而是成圣賢，葉帥選擇的不是大把撈錢吃香的喝辣的，而是帶領(lǐng)窮人鬧革命，看似不合時(shí)宜、難解其中味，其實(shí)卻是真正參透了何為“第一等事”。真正的“第一等事”，是一種更崇高的人生目標(biāo)，超然于個(gè)人私利之上的精神追求。諸如孔子的“天下大同”，王陽(yáng)明的“成圣”，戊戌六君子的“血薦軒轅”，革命年代無(wú)數(shù)人不惜犧牲生命來(lái)?yè)Q取的“民族獨(dú)立、人民解放”。曾有人感嘆：我現(xiàn)在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊。還有的人夢(mèng)想的“第一等事”就是榮華富貴、升官發(fā)財(cái)、名利雙收。但錢有了，名出了，官當(dāng)大了，卻內(nèi)心空虛，活得并不幸福，甚至還抑郁。這樣的“第一等事”因其境界太低、價(jià)值太小，對(duì)人生來(lái)說(shuō)沒(méi)有多少意義，追求起來(lái)也難以快樂(lè)。“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?”很多人回味《雷鋒日記》里這段話，心中便亮起盞盞明燈，這也可說(shuō)是對(duì)何為“第一等事”的回答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，像無(wú)數(shù)優(yōu)秀人那樣，拋棄小我，一心為國(guó)向民，這樣的“第一等事”方為真正的“天下第一等事”。一位常年在戈壁大沙漠跑車的司機(jī)說(shuō)，人最恐懼的時(shí)候，不是沒(méi)有錢的時(shí)候，不是沒(méi)有水的時(shí)候，不是沒(méi)有車的時(shí)候，而是沒(méi)有方向的時(shí)候。弄清自己的“第一等事”，有了方向，其實(shí)所有的困難都不是困難。使用提示：偉大的人生，總是源于高遠(yuǎn)的目標(biāo)。本典范適合理想、追求、目標(biāo)、愿景、方向、境界、品德、價(jià)值觀、青春風(fēng)采、人生選擇、榜樣人生、時(shí)代新人、家國(guó)情懷、當(dāng)代偶像、成功之道、前輩的啟示等作文材料和作文題目。2023高三?？紩r(shí)評(píng)作文4有句俗話說(shuō)得好：“百善孝為先?！笨山陙?lái)頻頻出現(xiàn)的年過(guò)半百老人無(wú)人贍養(yǎng)，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費(fèi)地現(xiàn)象，使親情孝道被置于一個(gè)十分尷尬的境地。有人說(shuō)，我們的社會(huì)已經(jīng)親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎?我看未必。(本段的思路是引用加分析加質(zhì)疑反問(wèn)。不是簡(jiǎn)單地復(fù)述材料，而又緊扣材料的核心話題：無(wú)人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語(yǔ)句的反問(wèn)與質(zhì)疑很有議論氣場(chǎng)。)就拿年逾古稀地聶老漢來(lái)說(shuō)，他地生活很困難，但兒子小聶外出打工已經(jīng)半年沒(méi)有支付贍養(yǎng)費(fèi)，聶老漢只能向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行，這實(shí)屬一種無(wú)奈之舉。再看小聶，他起初沒(méi)有執(zhí)行，于是被錄入“失信被征行人”名單，結(jié)果因工作和出行受阻，小聶只好承認(rèn)錯(cuò)誤并借錢支付贍養(yǎng)費(fèi)，這似乎也是被逼無(wú)奈下的舉動(dòng)。同樣是無(wú)奈，大眾好像自動(dòng)會(huì)給小聶貼上“沒(méi)人性”“冷血無(wú)情”地標(biāo)簽。七旬老人無(wú)人贍養(yǎng)，誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)責(zé)?我們不能感情用事地單方面歸咎于小聶，而要從更深層去探討。誠(chéng)然，小聶有著無(wú)可推諉的責(zé)任，他沒(méi)有履行贍養(yǎng)父親的義務(wù)，沒(méi)有盡到做兒子的本分，但他自己本身的生活條件也很拮據(jù)，甚至連最后要支付的贍養(yǎng)費(fèi)都是借錢支付的，他連贍養(yǎng)費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。顯而易見(jiàn)，他外出打工掙的錢很少，可能連自己的生活都過(guò)的捉襟見(jiàn)肘，再苛責(zé)他準(zhǔn)時(shí)定期支付贍養(yǎng)費(fèi)似乎有點(diǎn)不近人情。(讓步說(shuō)理?！罢\(chéng)然”一詞，讓文段思路迂回曲折，說(shuō)理顯得更透徹、更理性、更辯證。)那么，老人的子女無(wú)力贍養(yǎng)，老人難道就只能自生自滅了嗎?當(dāng)然不是，我們還有社會(huì)保障在背后做支撐。但是，捏老漢并沒(méi)有享受到社會(huì)保障帶來(lái)的福利，他既沒(méi)有收到每月的最低保障金，也沒(méi)有體會(huì)到社會(huì)養(yǎng)老體系給予地救助和服務(wù)?？梢?jiàn)，我們的社會(huì)保障體系存在很大的缺口，而潛在地養(yǎng)老危機(jī)隨時(shí)都有可能從缺口中迸發(fā)出來(lái)。(原因分析法?！澳敲础薄爱?dāng)然不是”“可見(jiàn)”這些銜接詞語(yǔ)的使用很嫻熟，說(shuō)明作者寫作上的連貫技術(shù)水平較高。分析深入，自然就能得出讓人信服的觀點(diǎn)，現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是制度上的缺陷，這就讓文章深刻了，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，本質(zhì)是什么，是制度，是文化，是精神，是心態(tài)，是歷史……劃線部分可以作為深入分析原因的模板)出現(xiàn)這一缺口的原因不外乎有兩個(gè)，一是我們一向把家屬作為最直接的贍養(yǎng)人，僅將社會(huì)保障體系作為輔助地備用“人選”，意識(shí)不到要雙管齊下才會(huì)成為堅(jiān)實(shí)后盾，二是我們過(guò)分苛責(zé)子女應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，哪怕個(gè)人已無(wú)力負(fù)擔(dān)也要強(qiáng)行使其負(fù)重，但我們忘記了社會(huì)的力量有多強(qiáng)大，動(dòng)員社會(huì)群體也許很快就能解決問(wèn)題。(原因分析法。當(dāng)然，更重要是這個(gè)分析是站得住腳的。從“措施”效果和“觀念”判斷兩個(gè)角度進(jìn)行分析，可謂深入、辯證。劃線部分可以作為逐層分析原因的模板)所以，要想堵住社會(huì)保障體系的缺口，政府在其中扮演著十分重要的角色。政府要關(guān)注并改善民生，建立健全社會(huì)保障體系，建立起有關(guān)養(yǎng)老的一系列體制機(jī)制，確?！袄嫌兴B(yǎng)”惠及全社會(huì)。物質(zhì)條件不足的子女需給予老人精神上的慰藉，政府再適當(dāng)給予物質(zhì)上的補(bǔ)助，也要建設(shè)和完善含養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，石老人充分感受到來(lái)自社會(huì)的溫暖和關(guān)懷。莫讓社會(huì)保障體系地缺口無(wú)限擴(kuò)大，防微杜漸，從養(yǎng)老開(kāi)始。讓老人有人贍養(yǎng)，讓子女無(wú)沉重經(jīng)濟(jì)危擔(dān)，才算是真正為民謀福祉。贍養(yǎng)老人，始于子女終于社會(huì)。2023高三模考時(shí)評(píng)作文5人工智能悄然改變著我們的生活，同時(shí)也帶來(lái)更多新的問(wèn)題，不斷挑戰(zhàn)人類的智慧。不久前，機(jī)器人索菲亞被沙特授予公民身份，加入人類籍，并在MV里與歌星王力宏“結(jié)了婚”。但她卻聲稱要?dú)缛祟?，這是個(gè)讖語(yǔ)么?霍金、比爾·蓋茨和埃隆·馬斯克都在警告人工智能具有潛在危險(xiǎn)。當(dāng)人工智能強(qiáng)大到超越人類時(shí)，我們還有能力支配嗎?他們都遵守機(jī)器人法則么?電影《her》的主人公西奧多愛(ài)上了他的操作系統(tǒng)薩曼莎，但他前妻無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。而且薩曼莎同時(shí)和六百多人戀愛(ài)，這種行為在人類道德觀念里是不允許的。但我們能否將人類的道德觀套到她的系統(tǒng)呢?人工智能的研發(fā)必須貫徹原則，這是科技對(duì)人類智慧的挑戰(zhàn)。如何將人類社會(huì)的法律、道德等規(guī)范和價(jià)值觀嵌入人工智能系統(tǒng)，這需要技術(shù)、法律等多種手段跨學(xué)科合作，需要人類具有更高的智慧。開(kāi)發(fā)者要盡可能創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)完善的程序，在數(shù)百萬(wàn)行的代碼中不允許存在任何錯(cuò)誤和紕漏。只要這些程序出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏，就有可能產(chǎn)生致命的后果。人工智能時(shí)代，人類需要更高的智慧。《西游記》中孫悟空神通廣大，但他終不能跳出如來(lái)的掌心，后來(lái)被如來(lái)壓在五行山下。取經(jīng)