伯牙絕弦聽(tīng)課教研活動(dòng)心得大全2篇

第第頁(yè)伯牙絕弦聽(tīng)課教研活動(dòng)心得大全2篇峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?！洋洋兮若__河?！辈郎瞄L(zhǎng)__琴，對(duì)音樂(lè)深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，領(lǐng)會(huì)他思想的并無(wú)一人。遠(yuǎn)離宮廷，他獨(dú)自一人攜琴而來(lái)，獨(dú)坐山水間，尋找靈感。山高而不險(xiǎn)，群山環(huán)繞之中，嫩綠與青翠相間的樹(shù)木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清亮透亮?????；遠(yuǎn)處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細(xì)細(xì)感受，開(kāi)始演奏。悠揚(yáng)的琴聲隨著裊裊的炊__，飄向遼遠(yuǎn)的地方……偶然路過(guò)的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂(lè)深深地沉醉，不能自拔。他能從這音樂(lè)中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了，他們一見(jiàn)如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬(wàn)覓不如知音難覓，千尋萬(wàn)尋不如知己難尋！一個(gè)人，可以有許多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無(wú)幾。惋惜，無(wú)妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙哀思欲絕，覺(jué)得世界上再?zèng)]有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛(ài)的琴摔碎，終身不再__奏?？梢韵氲?，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心??！這一摔琴，摔碎的是他與音樂(lè)的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根??！我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)瞬化為泡影；我們不禁感動(dòng)：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想，莫非伯牙只能用摔琴來(lái)表達(dá)對(duì)失去子期的哀思嗎？不！他完全可以創(chuàng)作更多美麗的樂(lè)曲，這樣天堂的子期也會(huì)非常欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂(lè)嗎？伯牙也可以連續(xù)，可以用音樂(lè)感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛(ài)音樂(lè)，懂音樂(lè)，成為自己的同道。他可以傳授音樂(lè)，將自己的音樂(lè)和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，許多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應(yīng)為個(gè)人情感而斷送他的卓越的音樂(lè)才華！合上書(shū)，仍布滿對(duì)伯牙絕弦的無(wú)限回味，二千年之后的今天，那令人動(dòng)容的場(chǎng)面已經(jīng)不在，那聚少離多的知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永久的高山流水的余音裊裊……我們幾天前學(xué)習(xí)了感動(dòng)《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了深厚的感想。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我認(rèn)真思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的緣由，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以連續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若__河。’”在讀過(guò)老師供應(yīng)的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。這說(shuō)明了鐘子期肯定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇異的東西是人與人心靈的橋梁。我的目光連續(xù)貪欲地在文字間穿行，讀到了最終一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命??鼓琴，來(lái)祭祀他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上查找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最苦痛的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的苦痛