訪李政道博士 省賽獲獎

第7課訪李政道博士詩海探珠綿谷回寄蔡氏昆仲羅隱一年兩度錦江游，前值東風后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。山將別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。【賞析】詩題中的“蔡氏昆仲”，是羅隱游錦江時認識的兩兄弟。在羅隱離開錦江，經(jīng)過綿州回到綿谷以后，蔡氏兄弟還在成都。這首詩追憶昔游，抒發(fā)對友人的懷念之情。首聯(lián)以賦體敘事，字里行間流露喜悅之情。兩個“值”字，蘊含際此春秋佳日之意。這兩句所攜帶的感情，直灌全篇。頷聯(lián)具體寫錦江游蹤，極寫所見之美，寫景之筆濡染著濃烈的感情色彩。“芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓”，深得錦江美景的神韻，是全詩中最富有詩意的句子。頸聯(lián)寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。末聯(lián)又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發(fā)對錦江的留戀之情。整首詩感情真摯，形象新穎，結(jié)構(gòu)嚴整工巧，堪稱是一件精雕細琢、玲瓏剔透的藝術(shù)精品?！舅伎肌渴茁?lián)運用了什么表達方式？兩個“值”連用有何作用？【提示】畫線部分為思考答案。

課堂互動探究第7課基礎自主學案寫作素材積累美文佳作欣賞基礎自主學案三、詞語辨析(1)以致·以至以致：連詞。用在下半句的開頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。以至：連詞。①表示時間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸。②用于下半句開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。例：①2010年11月29日新疆阿克蘇校園發(fā)生踩踏事故，______7人重傷，41人住院。②但由于全球經(jīng)濟復蘇緩慢，特區(qū)政府短期_____中期不擔心通脹情況轉(zhuǎn)壞。以致以至(2)位置·位子位置：意義范圍較廣，可指座位、職位。還常指物所占的地方、人或事物所處的地位。位子：多指座位，有時比喻職位，多用于口語中。例：①火車站地下停車場停車_______充足，標識標牌清晰，可直接駕車進入地下停車場，由此進站候車、乘車。②提前訂年夜飯的_______，在上海消費者眼里似乎已習以為常。位置位子四、詞語釋義模擬：__________________________混沌：__________________________________________________________________________神通：______________________________________________________倡導：_________________根基：_________________________模仿。也作“摹擬”。①我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象。②形容糊里糊涂、無知無識的樣子。原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。帶頭提倡。①基礎。②比喻家底。五、文學常識資料鏈接訪談，又稱_________或_________。是一種研究性談話，指通過與被訪者的口頭交流來收集資料的研究方法。在新聞中，訪談是一種常見的新聞文體。訪問法談話法六、整體預知課堂互動探究[文脈·探究]1．“創(chuàng)新不光是要膽子大，科學的發(fā)展還必須要有堅實的根基?！敝小澳懽哟蟆敝甘裁?？“根基”又指什么？這句話有何深刻內(nèi)涵？【提示】

這是李政道博士對記者的提問“如何評價這種創(chuàng)新意識在科研中的意義”而作的回答。創(chuàng)新是一個民族興旺發(fā)達的靈魂，是當今我們這個時代所極力提倡和追求的。這句話，不僅告誡我們需要有膽量，更需要有“堅實的根基”。這“根基”是科學家實事求是的科學精神，是不怕困難、勇于攀登的科學勇氣，更重要的是要腳踏實地、扎扎實實地去工作、去研究?？茖W是實實在在的學問，來不得半點虛假的東西，任何蠻干和空想不但不能促進科學的發(fā)展，還將有害于科學的發(fā)展。這是我們必須牢牢記住的。2．請你根據(jù)“藝術(shù)是創(chuàng)造力與情感的結(jié)合，是人類創(chuàng)新的動力?！啊斓刂x物之道’，就是宇宙之道，宇宙的藝術(shù)，所以人文與自然有著很密切的關系”這句話，談談“藝術(shù)和科學”的關系?！咎崾尽?/p>

藝術(shù)和科學在某些人的眼里好像風馬牛不相及，其實這種觀點是錯誤的。李政道博士對藝術(shù)和科學的關系作了深刻的說明：科學和藝術(shù)有相通的地方，藝術(shù)中蘊涵著科學的因子，科學從大的方面來說就是宇宙的藝術(shù)。他的這番話生動形象，也正如本文一開始記者描寫李政道博士所在的北京中國科學院物理研究所四樓會議室的壁畫，藝術(shù)能反映科學的現(xiàn)象和規(guī)律，科學也就成為藝術(shù)的內(nèi)容和表現(xiàn)對象。3．“輝煌是我的心里感覺，得獎時我很高興，但得獎是幾天的事情，以后又要如常工作。工作對我來說跟呼吸一樣，做基礎科學是我一生的工作，它與我的生活密切相關?！北磉_了李政道的什么人生態(tài)度？其中運用了什么修辭手法，好處是什么？【提示】

這是一位偉大科學家的肺腑之言?！拜x煌是我的心里感覺，得獎時我很高興”，這是多么坦誠的話語，多么讓人感到親切啊?！暗锚勈菐滋斓氖虑椋院笥忠绯９ぷ鳌?，這又讓我們肅然起敬。如此大的科學發(fā)現(xiàn)、讓全世界都艷羨的榮譽，在這位偉大的科學家眼里，又似乎是微不足道的事情，這是多么難能可貴的品質(zhì)！

“工作對我來說跟呼吸一樣”是一個生動的比喻，這個比喻準確地表現(xiàn)出了李政道博士對工作的態(tài)度。這種態(tài)度令人敬佩，值得我們每一個人學習。4．李政道博士對“本土科學家什么時候能夠獲得諾貝爾獎”的回答意在說明什么？【提示】

針對這一問題，記者和李博士是三問三答，李博士通過薩拉姆的事例和自身經(jīng)歷，說明科學有國籍不重要，獲諾貝爾獎不是目的，實質(zhì)是說科學無國界，科學本身是目的。5．訪談最主要的形式就是訪談者向訪談對象提出問題，本文訪談中是如何圍繞主題有計劃有步驟地展開的？【名師點撥】

設計訪談問題時要注意一些問題，要圍繞訪談主題有計劃有步驟地展開，不要東一榔頭西一棒子，散亂發(fā)問。第一個問題讓李政道博士回憶一下獲獎演說中講的孫悟空的故事，十分有趣并且容易回答，然后圍繞李政道博士科研課題提出了創(chuàng)新意識的意義，以及人才培養(yǎng)、人文與自然、對輝煌的認識的問題，一層層有計劃、有步驟地展開。6．訪談的提問的方式有哪些，在本文中是怎樣運用的？【名師點撥】

訪談不是簡單地一問一答，而是一個互動的過程，提問的方式要多種多樣，還可以根據(jù)情境進行創(chuàng)造。本文提問方式主要有：(1)激發(fā)興趣的提問：開頭“您在獲諾貝爾獎后的演說中，給瑞典的大學生們講了一個孫悟空的故事，您還記得當時的情景嗎？”(2)推問：運用邏輯推理，提出問題。毛澤東主席向李政道博士提問“對稱為什么重要？”時，采用的就屬于推問的方式：“對稱為什么重要？對稱就是平衡。平衡就是靜止。靜止不重要，動才是重要的?！雹叟詥枺涸L問者不順著原來的話題說下去，而是有意岔開，先說點別的事情，以此來制造輕松的氣氛，調(diào)節(jié)被訪者的情緒。本文在采訪李政道博士關于創(chuàng)新意識在科研中的意義后轉(zhuǎn)到1974年5月新華社發(fā)的新聞稿上，讓李政道博士回憶一下當時的交談情況，調(diào)動其情緒。[細剖·深析][樓主]李政道是如何看待他獲獎的重要的因素的？請同學們聯(lián)系自身及其他一些成功人士的經(jīng)歷，談談內(nèi)因與外因?qū)Τ晒Φ淖饔?。[沙發(fā)]他不承認自己是“天才”，但他肯定自己做這方面的工作有才能，且要得到很好的培養(yǎng)，有好的研究環(huán)境，自己具備很強的分析能力，也就否認了是“幸運”。毋庸置疑，良好的外部環(huán)境對一個人的成功是很重要的。如古有孟母三遷，今有留學生遠涉重洋去求學。[板凳]內(nèi)因起決定作用，一個人想成功，必須要有基本的條件，一個健康的身體、一個聰明的大腦。愛迪生曾經(jīng)說過：“所謂的天才，是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要”。當然了，成功必須是內(nèi)外因的有機結(jié)合，一個人要想成功，光空想是不行的，必須要付出百分之百的努力。[三樓]內(nèi)因和外因一樣重要，如果僅僅依靠環(huán)境，個人不努力追求，那么也無法成功。很多條件好的孩子最終未能成功，就是他們沒有刻苦奮斗；但如果僅僅認為內(nèi)因起作用，也是不行的，尤其是市場經(jīng)濟的今天，機遇十分重要，環(huán)境起著很大作用。寫作素材積累技法借鑒比喻論證本文中，李政道通過孫悟空的故事告訴我們，我們所了解的科學知識還很少，就像孫悟空對于“七十二般變化”這種本領的認知與擁有一樣，真正的科學真理恰似無邊的佛法，還有很多是我們尚未了解的。將抽象的道理具體化，深入淺出，平易生動?！耠S堂練筆請你運用比喻論證的寫法，以“奮斗”為話題，寫一段150左右的文字。1．課內(nèi)素材開發(fā)這篇訪談錄介紹了李博士對中國科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設作出的重大貢獻及其在物理學領域的突出成就，展現(xiàn)了李博士虛懷若谷的人格魅力和獻身科學的崇高精神，李博士的談話，使人們認識到作為科學家應具有的素質(zhì)和能力。[適用話題]這則材料適用于“內(nèi)因和外因”“天才”“奮斗”“責任”“正確對待成功”等相關話題。素材積累2．鮮活素材速遞諾貝爾獎得主：面對質(zhì)疑不放棄2010年的諾貝爾生理學或醫(yī)學獎授予有“試管嬰兒之父”之稱的英國科學家羅伯特·愛德華茲。但近半個世紀前，愛德華茲的關于“試管嬰兒”的研究引發(fā)了激烈的倫理道德爭議，不少宗教領袖、倫理學家和科學家紛紛對此提出質(zhì)疑，認為體外授精所產(chǎn)生的“試管嬰兒”會破壞已有的倫理關系，將制造出可怕的“科學怪物”。但他毫不動搖，他對自己的研究進行辯護時所說的話仍然擲地有聲：“人生最重要的事情是有一個孩子，世上沒有什么比孩子更特別的了”。為了繼續(xù)研究他四處籌錢。就這樣在充滿期待和失望的無數(shù)次實驗中，在愛德華茲和眾多醫(yī)學工作者的努力下，1980年，澳大利亞首個試管嬰兒誕生；這勝于雄辯的事實是對愛德華茲不懈努力的最有價值的表彰，也是對此前所有非議的最強有力的回擊。[適用話題]本材料適用于“堅持自我”“面對質(zhì)疑”“成功的背后”等話題。人，總要仰望點什么人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠，向上，支撐起生命和靈魂。美文佳作欣賞仰望，從某種意義上說是一種精神上昂的生存姿態(tài)，它能使生命戰(zhàn)栗、貫注、凝神，形成張力，涌動著精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開、泉水噴涌般地無窮無盡地向上涌現(xiàn)。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。一位俄羅斯老畫家在林間散步，他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無與倫比的飽滿和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動得哭了起來……他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰能說他不是幸福的？哲學大師康德最喜歡凝神仰望深夜星河?！懊慨斘异o靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空時，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴便油然而生——仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如波濤般洶涌而來……”貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國在天空！”“當黃昏來臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉(zhuǎn)運行，永無停息，那就是我們稱之為世界和太陽的天體；此時此刻，我神游魂馳，精神超越了那些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去……漸漸地，我試著把那團激情轉(zhuǎn)化為音響……打開心坎的東西，必定來自天空！”仰望就是追尋崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領，引領著崇高和莊嚴，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來，感悟到皈依的崇高，作為生命的最終堅強支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價值的生命世界。一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜