2023年讀教育專著談心得體會8篇

2023年讀教育專著談心得體會8篇（完整文檔）

心得體會的格式要求不多，但是里面的觀點要明確，心得體會是指把實踐中的感想用文字記載下來的書面材料，下面是為您共享的讀教育專著談心得體會8篇，感謝您的參閱。

讀教育專著談心得體會篇1

?教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在教學(xué)大事中去觀看、去體會、去發(fā)覺、去回味?？吹搅艘粋€教育學(xué)者對教師、對學(xué)生膚淺而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中聚焦課堂教學(xué)實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:

一、關(guān)注課堂中的小事

作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨特之處在于他雖然是個教育學(xué)者，但他好像并不把高深理論作為自己的討論重心，而是幾十年如一日地關(guān)懷發(fā)生在教室里的小事。跑學(xué)校、進課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授好像讓人不行理解，但他對此有自己的主見。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時起，人們開頭有意無意地漠視教室中的小事，但教育改革不正是由小事積存起來的嗎?小事不正是改革成果的詳細表達嗎?

可怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今日在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但究竟開頭做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子，今日穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進著每一個孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比大規(guī)模改革重要得多。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來好像不值一提，在他看來卻彌足寶貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位一般教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓將來的教育改革者。

二、敬重與信任

佐藤學(xué)提倡的是一種安靜、潤澤的課堂氣氛，他認為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐驚、不緊急的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野教師的課堂正是這樣。學(xué)生根據(jù)自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜愛的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們相互爭論著，自自然然地表達自己的觀點，即便是快要下課了，他們?nèi)耘f意猶未盡，想要連續(xù)爭論。佐藤學(xué)認為，濱野教師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的敬重。濱野教師能夠接納每個學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于好的發(fā)言，而且對全部人的發(fā)言都寄予期盼，在他看來任何人的發(fā)言都是精彩的，這使學(xué)生們能夠自由地思索、輕松地溝通，從而使整個課堂更加豐富而深入。

但事實上，人們往往只會對那些有力量的學(xué)生產(chǎn)生敬重和信任，卻很難去敬重那些不能的學(xué)生。只有摘下能與不能的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們共性化的制造。

三、傾聽與合作

佐藤學(xué)認為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立相互敬重、相互信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個特殊的答案，他認為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培育學(xué)生相互傾聽的力量，這首先取決于教師是否能夠仔細傾聽每一位兒童的心聲。

書中的山崎教師、澀谷教師和勝沼教師，雖然都是一般教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎教師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言，他敬重每個孩子的思索和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷教師注意營造一種自然的學(xué)習(xí)氣氛，她重視奇異的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思索力來推動課堂;勝沼教師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼教師作為親切的傾聽者，從而自由地表達自己的所思所想，而勝沼教師則珍視每一個人的發(fā)言。

在佐藤學(xué)看來，假如教師以身作則，成為一位急躁的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有共性的人，學(xué)生是有力量的人。我們要保障全部學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)，即使是臨時處于低學(xué)力的學(xué)生，教師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的時機，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這才是合作學(xué)習(xí)的精華所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。

這本書為我們翻開了一扇通向?qū)斫逃拈T，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜靜靜的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品嘗的書。

讀教育專著談心得體會篇2

今日，我有幸讀到《愛的“教育》這篇文章，這篇文章有100多個小節(jié)，我為了看完它，可沒少花時間，這篇文章主要記敘了亞米契斯的日記，不過文章中的仆人公是恩科利。這些日記以第一人稱記敘了的校內(nèi)生活，以其次人稱從父母的角度寫出了他的父母對他的教育，以第三人稱記敘了一些少年英雄的故事。

仆人公的日記連在一起，就成了這部在全世界流行的書，可他當年才是一個9歲的兒童啊!他只用了4年就寫出了這部大作，我們也應(yīng)當學(xué)習(xí)這種從小時候就寫日記的習(xí)慣，雖然我們現(xiàn)在這樣做未必能成為一個大作家，但總可以熬煉自己的寫作力量，不辜負父母嘔心瀝血的教育。

這本書雖然是的日記，是由很多小事情連接在一起的，但是一點也不顯的是各不相關(guān)的，各小節(jié)之間都有肯定關(guān)系。全文就像記敘4年來的生活瑣事一樣，把每天的事都寫了出來，每天發(fā)生的事都像一根繩上的串聯(lián)物，從不分開。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)有13歲了，在這個時候已經(jīng)完成了這部大作《愛的教育》，而我們呢?到現(xiàn)在還沒有一點成就。這全是由于很聰慧嗎?不是的，我們和他一樣，是擁有同樣才智，但學(xué)習(xí)條件比他還好許多許多，全怪我們沒有勤奮、仔細，這個因素直接使他平步青云。他的作品現(xiàn)在已是人們很受歡送的書，這部書被翻譯成一百多種文字，在世界各國流傳，在意大利是小孩子必讀的書。

一個豪不起眼的毛孩子也能制造奇跡，這并非神話，是發(fā)生在我們身旁的真實的事情，從這件事可以看出什么呢?可以看出勤奮比聰慧更好。俗話說：“勤能補茁，笨鳥先飛”?，F(xiàn)在我們處在的是一個開放性的國家，現(xiàn)在國家正需要人才，我們只要有的才華，就不怕別人的考驗，就像“死豬不怕開水燙”一樣。除非你是一個假人才，是“狗肉包子上不了正席”。才不會被人撤職。

同學(xué)們，讓我們一起乘上抱負之馬，揮鞭從今起程，路上困難雖多，但我們肯定能戰(zhàn)勝它，成為祖國的新接班人。

讀教育專著談心得體會篇3

最近有一本書讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動的宏大作品－—《愛的教育》。這本書主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學(xué)第一天開頭寫起，始終寫到其次年7月份，共100篇文章。每章每節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得精華深入、淋漓盡致。每當我看完一次《好友卡隆》這篇文章都會被感動得熱淚盈眶。腦海里總會出現(xiàn)出一個身強力壯、挺立魁梧的好友“卡隆”的形象，一個情愿犧牲自己生命去救助朋友的人。

藝術(shù)來源于生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友：甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學(xué)試驗小組在做試驗時應(yīng)當是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學(xué)之間玩的偵探嬉戲，我始終以為甘思源就是接到神奇信件的人，想不到他竟然是“叛徒”，把我們所說的規(guī)劃全部告知寫信人。我自己始終在編寫小說，當我拿給我的朋友看后，他竟然把內(nèi)容登記，經(jīng)過改編比我早一步寫出來。他們或許只是為了一時的自私而去損害朋友間真誠的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級到現(xiàn)在始終關(guān)懷我、幫忙我、支持我，真正把我當成朋友的－—劉奕成和李政君，他們就是我的“卡隆”。我很艷羨安

利柯有“卡隆”這樣的朋友，盼望我們身邊有樂于助人的，越來越多的“卡隆”消失?，F(xiàn)在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫忙更多的人，再把以前的朋友爭取回來。

我要學(xué)習(xí)“卡隆精神”，努力使自己成為同學(xué)們心目中的“卡隆”。最終讓我們一起記住這篇文章，牢記朋友間的純凈的友情，記住好朋友——“卡隆”，把“卡隆精神”發(fā)揚光大

讀教育專著談心得體會篇4

這個寒假，我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起共享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人憐憫的聾啞孩子培育成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用觀賞、鼓舞的態(tài)度去對待、評價受教育者的一言一行;它成認差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的安康自信，發(fā)覺和發(fā)揮學(xué)生的特長和潛能，使其最終走向勝利。去發(fā)覺、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺，就更加信任自己是好孩子，孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點，最終成為優(yōu)秀的孩子。

小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做教師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)覺孩子某些詳細的優(yōu)點而放大、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強項，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面確定特別突出，由于你在培育、發(fā)覺、挖掘和強化孩子這方面的才能、才智，最終他們會碩果累累。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)覺、挖掘和放大孩子的美麗詞、句、段、片、章而形成的效果。

賞識教育的根源是愛，假如我們的教師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)覺孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”“你做的很好”“教師信任你的力量”，在教師、家長的鼓舞下，許很多多的孩子在歡樂中轉(zhuǎn)變，在歡樂中成長，在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種歡樂的動力、一種向上的自信，其微妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住勝利的歡快是一種巨大的精神力氣，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，由于在某次考試中考出了好成績，從今就愛上了該門課程。

作為教育工要運用自己的才智和熱忱，確立教育目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮調(diào)皮，教師寬容笑對，節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地轉(zhuǎn)變，最終變得連我們都不太信任;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，堅持培育習(xí)慣，最終學(xué)生的“成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，公平溝通，撫平創(chuàng)傷，點燃信念，托起盼望，最終這個孩子會變得活潑開朗，他總會放開心扉笑著生活每一天，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識，愿學(xué)生在教師們的賞識中長大，在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。

賞識，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很精彩!”“這方法真妙!”“我真為你傲慢!”的感覺中走向勝利，它符合孩子那種盼望得到他人確定和觀賞的心理。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是盼望別人對自己的加以賞識?！彼€發(fā)覺：一個沒有受過鼓勵的人僅能發(fā)揮其力量的20%-30%，而當他受過鼓勵后，其力量是鼓勵前的3-4倍。由于在學(xué)習(xí)過程中，鼓勵的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的鼓勵。在教育過程中把賞識的目標應(yīng)定位于培育孩子成為一個有愛心，布滿自信，全面進展的新人，這才是真正的素養(yǎng)教育。

讀教育專著談心得體會篇5

假期里，我過得充實而歡樂，由于我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平常的教育實際相比擬，不禁有了感受，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好教師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)當是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會每天成長。教師作為學(xué)問的傳播者、人才的培育者，就更應(yīng)當勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達一種境地：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不行缺少的局部。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思索、大膽疑心、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校溝通，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精華和實踐閱歷，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境地和獻身事業(yè)的人格力氣。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境地。

很多專家也給我們供應(yīng)了閱歷和指導(dǎo)意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊查找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點、立嘗方法———用書中找到的觀點、立嘗方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫穿，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點：

第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：

1、勤，每天讀一點。

2、博，各種書都看一點；

3、新，追蹤前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

其次，讀書要堅持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積存進而形成質(zhì)量上的積淀；

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。馬上所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》

1、即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

2、返“本”，即經(jīng)典著作要經(jīng)常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)當多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以尋常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政治理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念轉(zhuǎn)變行動，行動轉(zhuǎn)變命運”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼賜予我們的不行重復(fù)，不行替代，無比寶貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了圓滿，才擁有了將來。寬容意味著成認兒童的差異，成認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開頭。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地對待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生?！?/p>

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有很多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但假如能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境地，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種歡樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生布滿才智。

讀教育專著談心得體會篇6

?現(xiàn)代教育理論》

陶行知是中國近代教育史上一位宏大的人民教育家，他的一生有著很多精辟的教育思想，我們更應(yīng)當努力學(xué)習(xí)他的教育思想，效勞于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：生活教育是生活原全部，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。主要包含三個根本點：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。

對于先生的教育理念，我有幾點啟發(fā):

一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活嚴密結(jié)合。

陶先生所提倡的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出教學(xué)合一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)、教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子、先生須一面教一面學(xué)。他認為好的教師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要教師負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要教師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的閱歷，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種閱歷來找別的方法，解決別的問題。有了這種閱歷，學(xué)生才能自己去探求學(xué)問，成為主動學(xué)習(xí)者。假如教師只會用舊瓶裝新酒，那就看不到新奇的事物。教師應(yīng)不斷討論，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生提倡生活即教育，生活教育，是供應(yīng)人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。社會即教育，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w行。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到生活即教育，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主見遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的學(xué)問是虛的，不有用的。今日我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應(yīng)當明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會背書只會學(xué)問的學(xué)生，而應(yīng)當是會學(xué)習(xí)，會思索，會生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。

二、教育方式多樣化，要有新奇性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲

陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論非常明白。首先，教育教學(xué)方法是敏捷的，依據(jù)教學(xué)做合一的思想，教學(xué)方法的選擇要依據(jù)做的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來打算。

陶行知極其重視實踐，他由提出行是知之始，知是行之成的口號而改知行之名為行知。在教育方法論上，他特殊重視學(xué)生對學(xué)問的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的勞心和勞力的問題。他說：在勞力上勞心，是一切創(chuàng)造之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。并由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運用學(xué)問，專心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的閱歷，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。柳斌同志說：只有讓學(xué)生主動進展，人才會有多樣性，假如都是機械被動地進展，那將來都是一個模子。提倡的是共性。陶行知把腐朽思想稱為裹頭巾，提出制造主未完成之工作，讓我們接過連續(xù)制造。號召人們到處是制造之地，每天是制造之時，人人是制造之人。在詳細教學(xué)中，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。素養(yǎng)教育講的也是共性、制造，一切陳腐的、機械的、損害學(xué)生身心安康的教育活動是錯誤的、有害的，必需堅決抵抗

所謂教學(xué)即教學(xué)生學(xué);所謂學(xué)生首先要學(xué)會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于教會學(xué)生學(xué)會如何生存。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師假如只教或只教學(xué)，就把學(xué)生當作容器，被動地承受學(xué)問，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思索。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告知學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最正確結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應(yīng)細心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，到達舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期到達解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培育學(xué)生的力量。力量有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的學(xué)問，而且還可以解決新的問題。陶行知說：喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以squo;學(xué)squo;和squo;樂squo;是不行分別。又說治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，各科教學(xué)都必需以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。

讀教育專著談心得體會篇7

唉！這些書也真是太沒趣了。都是些文人的故事呀，詩詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書店里任憑買了一本書來解解悶。哦，對于，它的名字叫《愛的教育》。

這本書介紹了意大利小孩安利柯和生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒、啟發(fā)性的文章，以及十則教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小多之愛，到處扣人心弦、感人肺腑。

安利柯的新教師，世界上的教師沒有多少像她一樣愛惜身邊的每一位同學(xué)，把學(xué)生當作是自己的家人，對學(xué)生溫順愛護。面對這樣的好教師，能不讓我對她肅然起敬嗎？

安利柯的同學(xué)個個都是懂禮貌的好學(xué)生。雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生，但他們卻特別珍視友情，對同學(xué)就像對自己兄弟一樣。他們是我們學(xué)習(xí)的典范，我們是不是也要珍惜友情、珍惜朋友呢？

安利柯的父母常常教育安利柯好好做人，要做一個有愛心的人。在這個文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事、更有愛心。

這本書中的“每月故事”，可謂是感人之極，讓我常常不禁流下感動的淚水。有愛國少年、少年偵察兵等故事，敘述了一個個少年的英勇而誠懇的故事，譜寫了生命的樂章！

我讀了這本書似乎丑女見了美人，自慚形穢起來，不禁流下了慚愧的眼淚。書中表達親子情、師生情、朋友情，愛國情、憐憫心，都以近于抱負的世界，雖是幻影，使人讀了覺得抱負世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好?。?/p>

?愛的教育》似乎掘池一樣，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個