簡(jiǎn)評(píng)班馬異同

《史記》和《漢書》的不同點(diǎn)：一、思想比較1、《漢書》的封建正統(tǒng)思想比《史記》濃厚。2、《史記》有較強(qiáng)烈的反天道、迷信的思想，而《漢書》則有宣揚(yáng)天道、迷信的內(nèi)容。3司馬遷思想解放、觀點(diǎn)新穎、批判性強(qiáng)；班固則謹(jǐn)守傳統(tǒng)、奉行儒教、歌頌皇權(quán)。、二、風(fēng)格比較1、感情色彩：《史記》和《漢書》都嚴(yán)格遵守史家“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄原則，表現(xiàn)出歷史學(xué)家的文章道德。但《史記》的愛(ài)憎感情，主觀色彩相當(dāng)明顯，而《漢書》常常變成不動(dòng)聲色的客觀敘述。2、表達(dá)上：《史記》寫人妙在傳神，極富藝術(shù)感染力。而《漢書》有意節(jié)制喜怒哀樂(lè)之情的表達(dá)。3、取材上：司馬遷鐘情于才智杰出而落拓不遇之人，他不以成敗論英雄，更看重歷史人物所具有的精神價(jià)值；而班固則出于正統(tǒng)觀念，對(duì)歷史人物或贊或批，對(duì)于那些雖齊偉卻無(wú)益于維護(hù)正統(tǒng)觀念的人士如刺客、游俠、滑稽、日者等不予立傳。4、在行文上：《漢書》謀篇布局嚴(yán)密有法，記事祥備而刪減精當(dāng)，尚剪裁而詞少蕪蔓；看起來(lái)雖少生氣更難有奇氣，卻也循規(guī)蹈矩，合于矩度。而整齊則主要針對(duì)語(yǔ)言而言。司馬遷縱橫開(kāi)闔，以氣馭文，故行文跌宕，文氣郁勃；而班固為文張馳有度，謹(jǐn)言重法，具有駢化的傾向，如《公孫弘傳贊》之“群士慕向，異人并出：卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎，衛(wèi)青奮于奴仆，日出于降虜”，《司馬遷傳贊》之“論大道，則先黃老而后六經(jīng)；序游俠，則退處士而進(jìn)奸雄；述貨殖，則崇勢(shì)利而羞賤貧”等皆是。5、在具體敘述中：《史記》司馬遷寫得激情澎湃、栩栩如生，而《漢書》班固則是冷靜客觀，娓娓道來(lái)。6、敘事方法方面：《史記》善于敘事，筆法千變?nèi)f化，不拘一格。而《漢書》只是通過(guò)平時(shí)的敘述以完成清晰的記事，故其生動(dòng)性、文學(xué)性不及《史記》。，7、人物刻畫方面：《史記》善于運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫人物性格，而且描繪出人物的內(nèi)心活動(dòng)。《漢書》只是冷靜而簡(jiǎn)略的寫敘述?！稘h書》傳寫人物的成就也略遜《史記》一籌。雖然，兩書都長(zhǎng)于刻畫人物，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手法，取得了一定的成就。但總體看來(lái)，《漢書》中的人物不如《史記》中的人物生動(dòng)傳神、血肉豐滿，因而其文學(xué)性亦不及《史記》。8、語(yǔ)言風(fēng)格上：《史記》的語(yǔ)言具有潔、峻、樸的特點(diǎn)。語(yǔ)言感情濃烈、氣勢(shì)奔放、簡(jiǎn)練暢達(dá)、生動(dòng)形象，完全是文學(xué)家的語(yǔ)言；《漢書》的語(yǔ)言具有平實(shí)、謹(jǐn)嚴(yán)、整齊。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔整飭、典雅規(guī)范、準(zhǔn)確嚴(yán)密、韻味深長(zhǎng)，堪稱史家語(yǔ)言的典范?！妒酚洝泛汀稘h書》的相同點(diǎn)：1、體例上都是紀(jì)傳體：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。它們都是歷史著作，都對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。2、寫作動(dòng)機(jī)：司馬遷撰《史記》，有頌揚(yáng)大漢盛德之意。班固撰述的動(dòng)機(jī)亦為大漢王朝歌功頌德、潤(rùn)色鴻業(yè)之意。3、史學(xué)思想：《史記》與《漢書》具有史家的實(shí)錄精神和正義感，兩部