高一語文粵教版必修二講義第四單元第15課赤壁賦

◎第1課?我的母親?◎第1課?我的母親?◎第2課?冰心：巴金這個(gè)人……?◎第3課?論握手?◎第14課?阿房宮賦?◎第14課?阿房宮賦?◎第15課?赤壁賦?◎第16課?項(xiàng)脊軒志?◎第17課?與妻書?◎第18課?逍遙游節(jié)選?◎第19課?蘭亭集序?第15課赤_壁_賦本課話題——豁達(dá)一、從課本中積累況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。二、從歷史中積累一蓑煙雨任平生宋代聞名文學(xué)家蘇軾是個(gè)豁達(dá)樂觀的人，他一生三次被貶謫，可謂坎坷浮沉，備歷險(xiǎn)難，但蘇軾把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來，真正做到了蔑視丑惡，消解苦痛。如?和子由澠池懷舊?，“人生處處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥〞以“雪泥〞“飛鴻〞等新奇意象入詩，并以“飛鴻〞自喻，把人生中遇到的坎坷視為偶然留下的腳印，把樂觀瀟灑曠達(dá)的精神和人生態(tài)度淋漓盡致地表達(dá)出來。三、從名言中積累1．假設(shè)生活哄騙了你，不要哀痛，不要焦急。愁悶的日子里需要冷靜。信任吧，幸福的一天終會(huì)來臨。 ——普希金2．石火光中爭長競短，幾何光陰。蝸牛角上較雌論雄，許大世界。 ——對(duì)聯(lián)3．草色人情相與閑，是非名利有無間?！啤ざ拍?．寬懷大度一些，時(shí)機(jī)便多了，世界也大了；偏狹小氣，時(shí)機(jī)便少了，世界也小了。——佚名5．人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂?！鳌び谥t一、作者簡介豪放詞人——蘇軾蘇軾(1037－1101)，北宋聞名文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐進(jìn)士。唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍，合稱“三蘇〞。其詩、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也被公認(rèn)為中國數(shù)千年歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱“歐蘇〞；詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃〞；詞與辛棄疾并稱“蘇辛〞；書法是“蘇、黃、米、蔡〞北宋四大書法家之一；其畫那么開創(chuàng)了湖州畫派。其作品詩文有?東坡七集?等，詞有?東坡樂府?。二、背景回放本文選自?經(jīng)進(jìn)東坡文集事略?，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情非常苦悶。同年，他先后兩次巡游黃州的赤鼻磯，“借地抒情〞，相繼寫下了?赤壁賦??后赤壁賦??念奴嬌·赤壁懷古?等詩文。三、相關(guān)學(xué)問1．七月既望既望：農(nóng)歷每月十六日。古代對(duì)農(nóng)歷一個(gè)月中某些特別的日子有特定的稱謂。如每月第一日為“朔〞，十五日為“望〞，十六日為“既望〞，最終一天為“晦〞。2．徘徊于斗牛之間斗牛：斗宿和牛宿。中國有二十八宿之稱，其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七顆最亮的星，勺子狀。牛宿，有星六顆，即摩羯座六星，因其星群組合如牛角而得名。一、字音識(shí)記1．壬戌(rénxū)2.斗牛之間(dǒu)3．嫠婦(lí)4.愀然(qiǎo)5．山川相繆(liáo)6.釃酒臨江(shī)7．橫槊賦詩(shuò)8.扁舟(piān)9．匏尊(páo)10.蜉蝣(fúyóu)11．無盡藏(zànɡ)藉(jiè)二、通假字1．舉酒屬客通“囑〞，譯為“勸酒〞2．山川相繆通“繚〞，譯為“縈繞〞3．舉匏尊以相屬通“樽〞，譯為“酒杯〞三、古今異義1．徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：我國民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗；西班牙一種人與牛相斗的消遣活動(dòng)。2．白露橫江古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。3．凌萬頃之茫然。古義：寬闊的樣子。今義：①完全不知道的樣子。②失意的樣子。4．望美人兮天一方古義：代指有才德的人。古詩文多用以指自己所思念憧憬的人。今義：指容貌美麗的人，多指女子。四、一詞多義(一)實(shí)詞1．望①七月既望名詞，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日②望美人兮天一方動(dòng)詞，遠(yuǎn)眺，向遠(yuǎn)處看2．歌①扣舷而歌動(dòng)詞，唱②歌曰名詞，歌詞③倚歌而和之名詞，歌聲3．如①縱一葦之所如動(dòng)詞，往，去②浩浩乎如憑虛御風(fēng)動(dòng)詞，像③飄飄乎如遺世動(dòng)詞，像4．然①其聲嗚嗚然象聲詞詞尾，……的樣子②何為其然也代詞，這樣5．長①抱明月而長終副詞，永久②而卒莫消長也動(dòng)詞，增長(二)虛詞6．于①蘇子與客泛舟，游于赤壁之下介詞，在②月出于東山之上介詞，從③徘徊于斗牛之間介詞，在④此非孟德之困于周郎者乎介詞，被⑤托遺響于悲風(fēng)介詞，在7.而①羽化而登仙連詞，表承接②扣舷而歌連詞，表修飾③倚歌而和之連詞，表修飾④正襟危坐，而問客連詞，表修飾⑤侶魚蝦而友麋鹿連詞，表并列⑥逝者如斯，而未嘗往也連詞，表轉(zhuǎn)折⑦耳得之而為聲連詞，表因果8.之①凌萬頃之茫然助詞，定語后置的標(biāo)志詞②扣舷而歌之音節(jié)助詞，不譯③倚歌而和之代詞，代“歌〞④哀吾生之須臾助詞，取消句子性)①而不知其所止代詞，它，指“一葦〞②其聲嗚嗚然代詞，那③何為其然也代詞，指簫聲④方其破荊州代詞，他，指曹孟德五、詞類活用(一)名詞活用1．名詞作動(dòng)詞①方其破荊州，下江陵，順流而東也下：攻占；東：向東進(jìn)②況吾與子漁樵于江渚之上打魚砍柴①月明星稀，烏鵲南飛向南②西望夏口，東望武昌西：向西；東：向東侶魚蝦而友麋鹿侶：以……為伴；友：以……為友(二)動(dòng)詞活用使動(dòng)用法舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞：使……起舞；泣：使……哭泣(三)形容詞活用形容詞作動(dòng)詞①正襟危坐整理②不知東方之既白顯出白色六、文言句式(一)推斷句是造物者之無盡藏也(“……也〞表推斷)(二)倒裝句1．主謂倒裝渺渺兮予懷(現(xiàn)代漢語語序：予懷渺渺兮)2．賓語前置①何為其然也(“何為〞現(xiàn)代漢語語序是“為何〞)②而今安在哉(“安在〞現(xiàn)代漢語語序是“在安〞)③而又何羨乎(“何羨〞現(xiàn)代漢語語序是“羨何〞)3．狀語后置①蘇子與客泛舟，游于赤壁之下(現(xiàn)代漢語語序：蘇子與客泛舟，于赤壁之下游)②徘徊于斗牛之間(現(xiàn)代漢語語序：于斗牛之間徘徊)凌萬頃之茫然(現(xiàn)代漢語語序：凌茫然之萬頃)eq\a\vs4\al([明大意])本文描寫了月夜的美妙景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒服心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極心情，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。eq\a\vs4\al([理脈絡(luò)])一、閱讀課文第1～3段，答復(fù)以下問題。1．下面各句編為四組，全都屬于表達(dá)“客悲〞的根本緣由的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①固一世之雄也，而今安在哉②哀吾生之須臾，羨長江之無窮③飄飄乎如遺世，羽化而登仙④知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)⑤舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A．①②③B．②③⑤C．①②④D．③④⑤解析：選C③表達(dá)的是歡快的心情，⑤是聽了簫聲的感受，不屬于根本緣由。2．以下對(duì)第3段文字的理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．這段文字借客人之口贊揚(yáng)曹操為英雄，是為了襯托赤壁之戰(zhàn)中周郎非凡的表現(xiàn)，委婉地抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無成的傷感。B．“渺滄海之一粟〞“哀吾生之須臾〞等句，流露出了對(duì)于人生的渺小和短暫的苦惱與無可奈何之情。C．這段文字用主客問答的形式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，作者往往借客人的話道出自己的思想感情。D．這段文字懷古傷今，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露。但從全文來看，蘇軾并沒有沉醉在這種苦悶之中。解析：選AA項(xiàng),“是為了襯托赤壁之戰(zhàn)中周郎非凡的表現(xiàn)〞不對(duì)，文中無此意。3．對(duì)這篇賦所表達(dá)的感情，理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．第1段寫夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生“遺世〞“羽化〞，飄飄欲仙的歡快情感。B．聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然，不計(jì)得失的情懷。C．第2段作者借助夸張、想象和生動(dòng)的比方，渲染了簫聲的悲涼，作者的感情蘊(yùn)涵其中。D．作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對(duì)歷史人物的無限憐憫。解析：選DD項(xiàng)，“抒發(fā)了對(duì)歷史人物的無限憐憫〞不對(duì)，寫曹操以及歷史人物是為了抒發(fā)人生短促無常的悲觀心情。二、閱讀課文第4段，答復(fù)以下問題。4．以下各句編為四組，全都表現(xiàn)蘇軾曠達(dá)瀟灑的一組是()①渺渺兮予懷，望美人兮天一方②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟③知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)④自其不變者而觀之，那么物與我皆無盡也⑤是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食⑥相與枕藉乎舟中，不知東方之既白A．①②④B．②③⑤C．③⑤⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥解析：選D①②③表達(dá)了哀痛的情感。三、閱讀全文，答復(fù)以下問題。5．以下對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．本文先寫月夜泛舟的歡快心情，再寫憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶，最終闡發(fā)變與不變的哲理，表達(dá)了曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。B．文中客的答復(fù)布滿了對(duì)人世滄桑的苦惱和哀嘆，表現(xiàn)了一種消極的人生觀和虛無主義思想。這其實(shí)正是蘇軾在貶謫生活中的全部思想狀態(tài)的反映。C．作者認(rèn)為假設(shè)從“不變〞的角度看，宇宙萬物當(dāng)然無窮無盡，但人生其實(shí)也一樣綿延不息，所以人也不必“哀吾生之須臾〞了。D．通篇緊緊圍繞明月江水進(jìn)行表達(dá)、描寫和談?wù)摚诒磉_(dá)中談?wù)撌闱槭刮恼赂挥星橹潞屠砣?，全文到達(dá)了情、景、理的完善而和諧的統(tǒng)一。解析：選BB項(xiàng)，“全部〞錯(cuò)?？偷拇饛?fù)是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面，寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲〞以尋求解脫，最終歸于豁達(dá)樂觀。6．以下對(duì)文章內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．第1段描寫夜游赤壁的情景，呈現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映。B．第2段寫作者飲酒放歌的歡快和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。C．第3段寫客人感慨人生短促無常的悲觀心情。借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感受。D．第4段，結(jié)尾意味深長。結(jié)尾客人轉(zhuǎn)喜為悲，主客開懷暢飲，興盡入睡。解析：選DD項(xiàng)，“客人轉(zhuǎn)喜為悲〞錯(cuò)，應(yīng)為“客人轉(zhuǎn)悲為喜〞。eq\f(壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。,壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。)[eq\o(\s\up7(壬戌：宋神宗元豐五年1082。既望：過了望日，即農(nóng)歷十六日。望，),\s\do5(月滿為望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。蘇子：蘇軾自稱。泛：飄浮。))]eq\f(清風(fēng),清風(fēng))eq\f(徐來，水波不興。舉酒屬客，誦,緩緩吹來，江面上水波安靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦)eq\f(明月之詩，歌窈窕之章。,“明月〞詩里“窈窕〞這一章。)[eq\o(\s\up7(興：起。屬zhǔ：通“囑〞，勸酒。),\s\do5(明月之詩：?詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出?))eq\o(\s\up7(首章中“月出皎兮，佼人僚兮〞的句子。窈窕yǎotiǎo之章：指?詩),\s\do5(經(jīng)·陳風(fēng)·月出?首章中“舒窈糾兮〞的句子?！榜杭m〞同“窈窕〞。))]eq\f(少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。,不一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。)—eq\o(\s\up7(少焉：不),\s\do5(一會(huì)兒。))—eq\f(白露橫江，水光接天。,白茫茫的水汽覆蓋著江面，水上浮光遠(yuǎn)接天涯。)eq\f(縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。,任憑小船漂流，越過寬敞的江面。)—eq\o(\s\up7(橫：覆蓋。縱：任憑。一),\s\do5(葦：像一片葦葉那么小))eq\o(\s\up7(的船。如：往，去。凌：越過。萬頃：),\s\do5(指江面寬敞。茫然：寬闊的樣子。))—eq\f(浩浩乎如憑虛御風(fēng)，,浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，)eq\f(而不知其所止；飄飄乎如遺世，,卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了塵世超然，)eq\f(羽化而登仙。,成為神仙而飛入仙境。)—eq\o(\s\up7(憑pínɡ虛：憑空，凌空。遺世：遺棄塵),\s\do5(世。羽化：稱飛升成仙為“羽化〞。))—eq\f(于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。,于是，我們喝著酒，感覺歡快極了，邊敲著船舷邊唱起歌來。)eq\f(歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮,歌詞說：“桂木做的棹啊，木蘭做的槳，用槳板劃開澄明的江水，)eq\f(溯流光。,船兒在月光浮動(dòng)的水面上逆流而進(jìn)。)—eq\o(\s\up7(桂棹zhào兮蘭槳：用桂樹),\s\do5(木做的棹，用木蘭做的槳。))eq\o(\s\up7(空明：水月交相輝映的江面。溯sù：逆),\s\do5(水而上。流光：在水波中流淌的月光。))—eq\f(渺渺兮予懷，望,我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，思念著)eq\f(美人兮天一方。〞客有吹洞簫者，,我憧憬的人兒啊，她卻在天的那一方。〞有位吹洞簫的客人，)eq\f(倚歌而和之。,按著曲調(diào)伴奏。)—eq\o(\s\up7(渺渺：悠遠(yuǎn)。美人：代指有才德的人。古詩文多用以指),\s\do5(自己所思念憧憬的人。洞簫：“簫〞，簫管上下直通，故))eq\o(\s\up7(稱“洞簫〞。),\s\do5(和hè：伴奏。))—eq\f(其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，,那簫聲嗚哽咽咽，像是哀怨，像是思慕，像是抽泣，像是傾訴，)eq\f(余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑,余音動(dòng)聽悠長，像細(xì)絲綿延不絕。這聲音能使?jié)摬卦谏顪Y里)eq\f(之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,的蛟龍感動(dòng)得起舞，使孤舟上的寡婦難過哭泣。)—eq\o(\s\up7(裊裊niǎo：動(dòng)聽悠),\s\do5(長。幽壑hè：深谷。))eq\o(\s\up7(潛蛟：埋伏的蛟龍。嫠lí婦：),\s\do5(寡婦。舞、泣：都是使動(dòng)用法。))—eq\f(蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其,我不禁感到凄愴，整衣端坐問客人說：“為什么奏出這樣)eq\f(然也？〞,悲涼的聲音呢？〞)—eq\o(\s\up7(愀qiǎo然：愁悶的樣),\s\do5(子。正：整理。危：端正。))—eq\f(客曰：“‘月明星稀，,客人說：“‘月明星稀，)eq\f(烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東,烏鵲南飛?！@不是曹操的詩句嗎？向西可望見夏口，向東)eq\f(望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之,可望見武昌。山川環(huán)繞，草木茂密青翠，這不就是當(dāng)年曹操被)eq\f(困于周郎者乎？,周瑜戰(zhàn)勝的地方嗎？)—eq\o(\s\up7(“月明〞二句：曹操?短歌行?中的詩句?？?,\s\do5(liáo：縈繞。孟德之困于周郎：指公元))eq\o(\s\up7(208年，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操。夏口：古城名，今湖北武漢。),\s\do5(武昌：今湖北鄂州。周郎：周瑜，“吳中皆呼為周郎〞，后世始終沿用。))—eq\f(方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，,當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船首尾相接千里，)eq\f(旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之,旌旗遮擋???天空，他面對(duì)長江斟酒，橫執(zhí)長矛賦詩，本是一位蓋世)eq\f(雄也，而今安在哉？,英雄，然而如今在哪里呢？)—eq\o(\s\up7(破荊州：建安十三年，曹操南下荊州，當(dāng)),\s\do5(時(shí)荊州刺史劉表已死，劉表之子劉琮率))eq\o(\s\up7(眾投降曹操。破，占據(jù)。下江陵：劉琮投降后，曹操又在長阪擊敗劉備，乘勝進(jìn)),\s\do5(攻江陵。下，攻下。舳zhú艫lú：指戰(zhàn)船首尾相接。船尾掌舵的地方叫舳，))eq\o(\s\up7(船頭劃槳的地方叫艫。這里指戰(zhàn)船。),\s\do5(釃shī酒：斟酒，敬酒。槊：長矛。))—eq\f(況吾與子漁樵于江渚之上，,何況我和你在江中的小洲上打魚砍柴，)eq\f(侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏,以魚蝦為伴侶，以麋鹿為伴侶。駕著一條葦葉般的小船，舉起匏)eq\f(尊以相屬。寄蜉蝣于天地，,樽相互勸飲。像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄予在天地之間，)eq\f(渺滄海之一粟。,渺小得就像大海里的一粒小米。)—eq\o(\s\up7(漁樵：打魚砍柴，名詞活用作動(dòng)詞。侶、),\s\do5(友：名詞的意動(dòng)用法，“以……為伴侶〞，))eq\o(\s\up7(“以……為伴侶〞。一葉之扁piān舟：一只小船。一葉，形容船小。匏páo),\s\do5(尊：用葫蘆做的酒器。匏，葫蘆。蜉蝣fúyóu：昆蟲名，夏秋之際生活在水邊，))eq\o(\s\up7(生命短促。比),\s\do5(喻人生短暫。))—eq\f(哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,哀嘆我們生命短暫，艷羨長江流水無窮無盡。)eq\f(挾飛仙以游覽，抱明月而長終。,想與神仙一起游覽太空，同明月一樣永世長存。)—eq\o(\s\up7(須臾：片刻。),\s\do5(挾：偕同。))—eq\f(知不行乎驟得，托遺響,我知道這些想法不行能輕易實(shí)現(xiàn)，只好把自己的無奈通過簫聲)eq\f(于悲風(fēng)。〞,寄予在這悲涼的秋風(fēng)中。〞)—eq\o(\s\up7(須臾：片刻。遺響：余音，指簫),\s\do5(聲。悲風(fēng)：悲涼的風(fēng)，指秋風(fēng)。))—eq\f(蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者,我說：“客人你知道那江水和月亮嗎？不斷消逝的，)eq\f(如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而,猶如這江水，卻始終未曾流走。時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可)eq\f(卒莫消長也。,是最終沒有消減或增長啊。)—eq\o(\s\up7(逝者如斯：語出?論語·子罕?：“子在),\s\do5(川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！?)eq\o(\s\up7(子，孔子。川，河。斯，這，指水。盈虛：),\s\do5(盈，月滿。虛，虧，月缺。卒：最終，最終。))—eq\f(蓋將自其變者而,假假設(shè)從它的變化的方面)eq\f(觀之，那么天地曾不能以一瞬。自其,來看，那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停止變化。假設(shè)從)eq\f(不變者而觀之，那么物與我皆無盡也，而,不變的方面來看，那么萬物和我們都是永不消逝的，我們)eq\f(又何羨乎？,又艷羨什么呢？)—eq\o(\s\up7(蓋：句首副詞，表示推想。曾：簡直，竟然。),\s\do5(一瞬：一刺眼。何羨：倒裝，即“羨何〞，指上文))eq\o(\s\up7(的“羨長江),\s\do5(之無窮〞。))—eq\f(且夫天地之間，物各有主。茍非,況且天地之間，萬物都有各自的主宰。假設(shè)不是)eq\f(吾之全部，雖一毫而莫取。,我全部東西，即使一絲一毫也不取用。)—eq\o(\s\up7(且夫：發(fā)語詞，表),\s\do5(示另起一個(gè)話頭。))—eq\f(唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之,只有江上的秋風(fēng)和山間的明月。耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的)eq\f(而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者,成為美景。取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然)eq\f(之無盡藏也，而吾與子之所共食。〞,無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。〞)—eq\o(\s\up7(造物者：大),\s\do5(自然。無盡))eq\o(\s\up7(藏zànɡ：佛家語，意謂包羅萬),\s\do5(有。共食：共享。食，一作“適〞。))—eq\f(客喜而笑，洗盞,客人歡快地笑起來，于是洗凈酒杯)eq\f(更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與,重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地?cái)[著。大家相互)eq\f(枕藉乎舟中，不知東方之既白。,枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色天亮了。)—eq\o(\s\up7(肴核：菜肴果品。狼藉：凌亂的樣子。枕藉jiè：),\s\do5(枕著靠著睡覺。既白：天已經(jīng)亮了。既：已經(jīng)。))—1．構(gòu)思縝密，寫景、抒情、談?wù)摼o密結(jié)合散文貴在以意貫串全文，本文抒情脈絡(luò)清楚、明白，由月夜泛舟的舒服，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。作者的心情由喜轉(zhuǎn)悲再到樂，線索的起伏形成了文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開頭的寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、談?wù)摰於烁?，而哲理的簡述，那么畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明白本文的主旨，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。2．善用比方，語言美麗形象作者以美麗的風(fēng)景，給讀者以無盡的藝術(shù)享受。如在開篇，作者將清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織組成了一個(gè)“羽化而登仙〞的澄清境界，使讀者沉醉其中。作者還借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比方，把洞簫那種哀痛低回的哀音表現(xiàn)得非常形象、真實(shí)，使人如聞其聲，幾乎要凄然落淚。3．“以文為賦〞的體裁特點(diǎn)?赤壁賦?是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又汲取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，采納了更多的散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式消失，如通篇屢次換韻