中考古文閱讀與品鑒復(fù)習(xí)指要

中考古文閱讀與品鑒復(fù)習(xí)指要

湖北省漢川市實(shí)驗(yàn)中學(xué)王健龍

【考點(diǎn)梳理】

古文閱讀與品鑒的考查內(nèi)容多出自于課內(nèi)，旦逐步向課外延伸?？疾轭}型以客觀題為主，主:觀題為輔。

其主要考點(diǎn)為：

1.相關(guān)篇目中字詞的讀音、朗讀的句讀節(jié)奏。

2.實(shí)詞的詞義與辨析（主要為詞多義、古今異義、通假）、虛詞的意義與用法（重點(diǎn)是“之、其、而、

以、于"）。

3.詞類活用、特殊句式（主要是倒裝、省略句）的掌握。

4.重要句子和語段的翻譯。

5.文章思路和思想內(nèi)容的理解。

6.適當(dāng)?shù)蔫b賞評價，拓展遷移（就是從閱讀材料出發(fā)，聯(lián)想、延伸到與之相關(guān)的話題、觀點(diǎn)、材料

等，提出解決問題的辦法）。

【備考指導(dǎo)】

由于文言文閱讀主要是考查學(xué)生運(yùn)用知識積累、借助注釋，讀懂淺易文言文的能力，因而最可靠的方

法是扎扎實(shí)實(shí)地掌握課文內(nèi)容，特別是注重書中注釋和課后練習(xí)。因此復(fù)習(xí)時應(yīng)注意：

(1)梳理歸納，形成系統(tǒng)。就是對常見的考點(diǎn)進(jìn)行分類歸納，以便宏觀地、全面地、具體地掌握知

識，形成知識體系。如實(shí)詞?？嫉挠型僮郑沤癞惲x，一詞多義，詞類活用等。虛詞復(fù)習(xí)時應(yīng)注意歸納

常用虛詞”之、其、而、然、貝IJ、乃、以、于”等的一般用法，并為它們的每一種用法列舉二三個典型例

句。

(2)重視聯(lián)系，抓“標(biāo)”務(wù)本。根據(jù)課標(biāo)的要求，以課本為范例，注重知識的內(nèi)在聯(lián)系，通過聯(lián)想,

由此及彼，由課內(nèi)向課外、由歷史向現(xiàn)實(shí)拓展延伸，巧妙遷移運(yùn)用學(xué)過的知識。

(3)掌握方法，授之以漁。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀是相通的，都有法可依，有規(guī)律可循。兩者都

遵循整體感知，局部探究的方式進(jìn)行閱讀。在解詞，理解句意，文意把握，要點(diǎn)概括等方面均有相似之處。

因此，適當(dāng)借鑒現(xiàn)代文閱讀方法，有助于提高文言文解題能力。此外，文句賞析的關(guān)鍵是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，賞

析時一般擇其一點(diǎn)即可。對于談作品感受的開放性試題要冷靜思考，分析題意，按要求把思維發(fā)散開去，

然后分析比較，從中找出最佳點(diǎn)，扣住文中觀點(diǎn)答、展開答。

(4)研究試題，有的放矢。研究近幾年中考命題的走向、命題規(guī)律，可以縮小復(fù)習(xí)范圍，提高復(fù)習(xí)

效率和復(fù)習(xí)的針對性。原則上近幾年考過的篇目不會重復(fù)，備考時可以大膽舍棄，這樣可以騰出時間復(fù)習(xí)

其它篇目。此外，研究考試題型，把握命題規(guī)律，可以提高訓(xùn)練的針對性，避免走彎路。

【例題解析】

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如嗚佩環(huán)，心樂之.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽.全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為蛾，為巖.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂.

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游

者相樂.

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見.其岸勢犬牙差互，不可知其源.

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃.以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，日奉壹。

1.下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.修竹取道齊師住我B.苧其境過清咨臣幺當(dāng)世之事

C.不亙久居高亙二黍許D.隸而叢者太守歸而賓客叢也

2.用現(xiàn)代漢語表述下列句子，有誤的?項(xiàng)是（）

A.全石以為底，近岸，卷石底以出。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出

水而。

B.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約百米條，都好像在空中游動，無所依靠。

C.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向潭西南望過去，小溪像北斗星那樣曲曲折折，像蛇那樣

蜿蜒前行，明的暗的都能看見。

D.其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形狀像犬牙那樣參差不齊，不知道源頭在哪里。

3.下列解說有誤的一項(xiàng)是（）

A.作者把地處幽僻的小石潭作為描寫對象，意在借荒遠(yuǎn)之景，寓貶謫之怨，傾抑郁之情。

B.作者善于捕捉景物的特征。如鳴佩環(huán)的水聲、參差披拂的枝頭藤蔓、空游無依的魚兒、斗折蛇行的

小溪、竹樹環(huán)合的四周，把小石潭繪就成一幅美妙的圖畫。

C.首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，采用了移步換景的寫法。

D.本文語言凝練。寫卷石的形態(tài)各異，僅用了“詆”“嶼”“蛾”“巖”四字刻畫；寫小溪的曲折蜿

蜒，也只用了“斗折蛇行”四字描述：寫環(huán)境的清新和心緒的煩躁，僅用了“過清”二字加以揭示。

4.同為山水游記，柳宗元在《小石潭記》中提到“樂”，歐陽修在《醉翁亭記》中也多次提到“樂”，

兩文中的“樂”，樂在何處，不同點(diǎn)是什么？

（2011年湖北孝感卷）

【解析】

第1題考查的是?詞多義，根據(jù)自己的積累和語境，能夠判斷出D項(xiàng)中加點(diǎn)詞均是“跟從”的意思。

第2題為句意理解，A第一個分句為倒裝句，翻譯時應(yīng)符合現(xiàn)代漢語的要求，B句為比喻句，C.D兩句中

“斗折蛇行”“犬牙”均為名詞作狀語，重點(diǎn)關(guān)注這些語法要求，然后對其它詞句對號落實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)C

項(xiàng)中“明滅可見”翻譯為“明的暗的都能看見”，是脫離語境，望文生義。應(yīng)譯為“忽明忽喑，忽隱忽現(xiàn)”

或“一段看得見，一段看不見”。第3題是考查對文段內(nèi)容的理解和分析。A項(xiàng)是對文章內(nèi)容和情感的把

握，B.C兩項(xiàng)側(cè)重寫法的分析，D項(xiàng)在語言品析中體現(xiàn)文意，結(jié)合前一句“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神

寒骨，情愴幽邃”的內(nèi)容，可清楚的知道，“過清”詞表達(dá)的環(huán)境氛圍和人物的心情應(yīng)是“凄清”和“悲

涼”，而不是“清新”和“煩躁”。第4題為比較閱讀題，是對《小石潭記》《醉翁亭記》兩篇文章核心

內(nèi)容的理解的考查.是平常教與學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容?；仡櫹嚓P(guān)內(nèi)容，求同比異，不難發(fā)現(xiàn)，柳宗元的“樂”是發(fā)

現(xiàn)小石潭后暫時的自樂：歐陽修的“樂”既有山水之樂、太守自樂，更有與民同樂的情懷。

［實(shí)戰(zhàn)演練］

一、《論語》十則（節(jié)選）

子日：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆.”

子日：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

子貢問日：“孔文子何以謂之‘文'也?”子曰：“鍬而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文'也。

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!

子日：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?

子日：“不憤不啟，不俳不發(fā).舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也.

1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

（1）思而不學(xué)則—:—殆（）（2）學(xué)而不—I—厭（）

2.卜.列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）

A.人不知血不慍擇其善者典從之B.可幺為師矣可以一戰(zhàn)

C.必有我?guī)燈〔豢梢C玩簟D.有朋且遠(yuǎn)方來回三峽七百里中

3.下面句子省略成分與其他三項(xiàng)不同的是（）

A.溫故而知新，可以為師矣B.有時朝發(fā)白帝，暮到江陵

C.林盡水源，便得?山D.懸泉瀑布，匕漱其間

4.把“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文'也”一句翻譯成白話文。

5.用原文填空。

(1)為培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神，教師應(yīng)抓住恰當(dāng)時機(jī)進(jìn)行開導(dǎo)，正如文中所說:

(2)從文中任選?則表明學(xué)習(xí)態(tài)度的句子寫在下面：

6.相關(guān)內(nèi)容鏈接。

(1)給卜一面一則斷句，并加上標(biāo)點(diǎn)。

子日德之不修學(xué)之不講聞義不能從不善不能改是吾憂也

(2)中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，清另外寫出《論

語》中你熟悉的?則(不得與試卷上的相同)，并簡要說說對它的理解。

二、山市

奐山山市，包八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插

青冥，相厚驚疑，念近中無此禪院。咚/知見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛羨，始悟?yàn)樯绞?未幾，高垣睥睨，連

亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，

城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明

處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少.數(shù)至八層，樓如星點(diǎn)。又其上，則睹然縹緲，不可計(jì)其層

次矣.而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀.

1.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。

（1）邑八景之一也（）（2）相糜驚疑（）

—?——i—

（3）-無T何：—，見宮殿數(shù)十所（）（4）—裁：—如星點(diǎn)（）

2.下列句子中加點(diǎn)的“為”與“定神細(xì)視，以叢草為林”中“為”意義相同的一組是（）

A.始悟?yàn)樯绞蠦.可以為師也C.以土礫凸者為丘D.-吐而:蟲盡為所吞

3.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

（1）忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑。

（2）忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。

4.下列對選文內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章起筆寫“山市”具有獨(dú)特性，是淄川縣八景之一，同時指出了見到它的不易，這樣寫易于吊

起讀者的胃口，急于讀下去。

B.山市的出現(xiàn)分三個階段：初現(xiàn)孤塔宮殿，再展危樓出現(xiàn)，又看城郭恢宏。

C.文中用“忽”“無何”“未兒”“忽”“既而”等時間詞語，清楚地將山市的變化階段表現(xiàn)了出

來。

D.“山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，它美麗而又奇特，難得一見,

此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫，令人回味無窮。

5.課文如刪掉“始悟?yàn)樯绞小币痪?，并不影響文中對“山市”描寫的連貫性，為什么不能刪去？

三、湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖,大雪三日，湖中人鳥聲俱絕.是日更定，余拿一小船，擁龕衣爐火，獨(dú)

往湖心亭看雪.霧淞沆場，天與云與山與水，上下一白.湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一

芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲.

余強(qiáng)飲三大白而別.問其姓氏，是金陵人，客此.及下船，舟子喃喃口：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

1.請找出下列各組加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)。（）

A.—是>—日更定莫衷一—是I—B.4-更1—有癡似相公者更—深夜色半人家

C.是金陵人，餐此旦日，餐從外來D.湖中阜得更有此人且阜置土石

2.用現(xiàn)代漢語表達(dá)卜.列文句。

（1）余強(qiáng)飲三大白而別。

（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。

3.下列句子表達(dá)錯誤的項(xiàng)是（）

A.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作都的“癡”（不同凡響），

以下文作伏筆。

B.“癡”與課文開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格。

C.作者寫作此文時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號，含蓄的表達(dá)了作都對故國的懷念

D.作者以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不止“我”

一個，這也是一巧妙的正面描寫。

4.文中敘寫亭中奇遇時運(yùn)用了那些描寫方法？表達(dá)了作者怎樣的感受？

5.本文與柳宗元的《江雪》都是描寫雪景和人物活動的，但描寫手法和表達(dá)的思想感情卻不相同,

請寫出它們的不同點(diǎn)。

6.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？寫出你的理解。

四、桃花源記

陶淵明

晉太原中，武陵人捕魚為業(yè).緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛.漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂.

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉.

此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出灑食.停數(shù)日，辭去.此中人語云：“不足為外

人道也.”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,

不復(fù)得路.南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往.未果，尋病終。后遂無問津者。

1.對下面語句中加點(diǎn)的詞解釋不正唧的一項(xiàng)是（）

A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）

r111■*1?1

C.與不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對、向）

2.卜.面對所選文段內(nèi)容理解不可砸的一項(xiàng)是（）

A.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸

的理想社會。

B.“見漁人，乃大驚，聞所從來”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對陌生人的驚異，顯示他們與世

隔絕久遠(yuǎn)。

C.桃源人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人以及“不足為外人道也”的囑咐都體現(xiàn)了他們怕漁人回到外界

后泄露桃花源的秘密。

D.文中沒有具體寫漁人的話，只用了“此人一一為具言所聞”帶過，這顯示了行文的簡潔凝練。

3.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。

(1)漁人其異之，復(fù)前行，欲窮其林。

(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

4.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？

5.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(D；(2)：

(3)。

6.本文是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文，理想化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最明顯的

一個特點(diǎn)就是一個“奇”字，試舉一例分析這一特點(diǎn)。

7.“太守即遣人隨其往”的原因可能是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容或掌握的相關(guān)知識試作推求。（能自

成其理，自圓其說即可）

五、核舟記

明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具

情態(tài).嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云.

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許.中軒敞者為艙，磐篷覆之.旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗

而觀，雕欄相望焉.閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青摻之.

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷.東坡右手執(zhí)卷端，

左手撫魯直背.魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬.臥右膝，證右臂支船，

而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫,楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左

者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然.

其船背稍夷，則題名其上，文日：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其

色墨。又用篆章一，文日"初平山人”，其色丹.

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠;對聯(lián)、題名并篆文,

為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）絕類彌勒（）（2）罔不因勢象形（）

-T——?—

（3）匝匝數(shù)也（）（4）高可二黍或（）

2.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇、黃共閱一手卷一蘇、黃在一起共看一橫幅的書畫卷子

B.蓋簡核桃修狹都為之——這是挑選了核桃中長而窄的刻成的。

C.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中——他們的膝蓋互相靠近著，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。

D.罔不因勢象形，各具情態(tài)——都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。

3.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.“閉”字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉寫出了介紹的順序：由舟內(nèi)到舟外再由舟外到舟內(nèi)，引導(dǎo)讀者

仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

B.窗上對聯(lián)刻的十六個字，是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，而

縣域可以啟發(fā)誠者聯(lián)想舟外赤壁景色。

C.文章先說船艙，再說船頭和船尾，因?yàn)橹虚g船艙的位置和對聯(lián)的顏色非常醒目，而且窗上的對聯(lián)也

暗示了核舟的背景和主題。先寫船艙，不僅可以增強(qiáng)濃厚的藝術(shù)情趣，而且也極其自然的引出下文中船頭

三人的情態(tài)描述。

D.文章中對船頭人物的神態(tài)描寫得栩栩如生，充分展示了雕刻家技藝的高超。

4.本文采用的結(jié)構(gòu)布局。第一段先總述。第2?5段，詳述核舟之“奇巧。

［（2）介紹大小，結(jié)構(gòu)布局。（3、4）介紹_、_人物的神態(tài)和動作（5）的題名、篆章

和著色】按照細(xì)致說明。第六段總述，、由衷地贊美雕刻者精湛的雕

刻技藝“1

5.第三段文字為什么先介紹蘇東坡，后介紹黃庭堅(jiān)、佛??？

6.文中最后?段運(yùn)用哪些的說明方法，并分析其作用。

7.從本文段看，雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？

六、觀潮

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城

雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”

者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，朦蚊數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞

刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山.煙消波靜，則一舸無跡，

僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝.

吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百

變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬寒途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也

1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）人物型不相睹（）（2）吳兒聾泅者數(shù)百（）

（3）隨波而—I逝—（）（4）飲食百物皆倍—I—穹常時（）

2.句子翻譯有錯誤的一項(xiàng)是（）

A.震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。

震撼大地，激起浪花，噴射水霧，仿佛要吞沒青天，沐浴白日，那氣勢極其雄壯豪邁。

B.既而盡奔騰分合五陣之勢。

忽而疾駛，忽而騰起。忽而分，忽而合，極盡種種變化。

C.倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。

忽然四面冒起黃煙，人和物一點(diǎn)也看不清楚，只聽得水爆的爆炸聲震天響，如同崩山一樣。

D.而僦賃看幕，雖席地不容閑也。

而租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不會空下來

3.課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文構(gòu)思精巧，以海潮為線索，寫景記事相融合，正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合；惜墨如金，用語簡

練，描寫生動，將紛繁的頭緒，眾多的場面，寫得井然有序，主次分明。

B.寫弄潮健兒的精彩表演，緊扣一個“善”字，多用細(xì)節(jié)描寫，令人眼花繚亂，目不暇接，贊嘆不己。

C.文章寫水軍演習(xí)的情景，先分述，后總述，以動作為主，以寫人為主，以寫場面為主，而且神形兼

備;動靜結(jié)合，既激烈緊張，乂極具情趣，為下文別開生面的另?場水上表演作了鋪墊。

D寫觀潮人數(shù)之多，以“面”為主，以概括描寫為主，言在“人”而意在潮，突出江潮之壯美。

4.概括選文中描寫浙江之潮的兒個場面，并說說寫法上有什么特點(diǎn)。

七、岳陽樓記

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄

暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青.而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④咦夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲.居廟堂之高則憂其民；處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君.是進(jìn)亦憂，退亦憂.然則何時而樂乎？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

乎.嗯！微斯人，吾誰與歸？

1.解釋下列語句中加點(diǎn)字的意思。

①薄暮冥冥()②去國懷鄉(xiāng)()

③春和量明（)④長煙二空（)

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。

①覽物之情，得無異乎？

②浮光躍金，靜影沉璧。

3.“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?

4.請寫出選文中具體體現(xiàn)“二者之為”的兩個短語、并說出“二者之為”所表現(xiàn)的胸懷與古仁人有何

不同？（用原文回答）

5.請結(jié)合選段內(nèi)容，簡要分析第②③兩段對第④段的作用。

6.《醉翁亭記》中“四時之景不同，而樂亦無窮也”的“樂”與本文中作者的“后天下之樂而樂”

的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？

7.世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與

眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么？

八、醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美.望之符然而深秀者，瑯郡也.山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也“名

之者雄？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野草發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也.

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也.臨溪而漁，

溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也.

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也.然

而,;,。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守

謂誰？廬陵歐陽修也.

把文中空缺的語句填寫在文中的橫線上。

2.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.環(huán)滁皆山也四面竹樹環(huán)合B.名之者誰有仙則名

—：——：—-r~—r-

C.有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁D.得之心而寓之酒也寓逆旅主人

—I——I——>——I-

3.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.往來而不絕者組蟾多生怪柏B.人知從太守游而生不知太守之圣其樂

C.太守與簟來飲于此問其姓氏，是金陵人，餐此D.峰回路捶山回路我不見君

4.加點(diǎn)詞的意義相同的?項(xiàng)是（）

A.太守自道也太守謂誰B.望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰

-I——1—

C.野草絲而幽香朝鎏白帝，暮到江陵D.終少輒醉造終輒盡

5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

6.閱讀理解。

(1)第一段寫醉翁亭的地理環(huán)境，引出人和事。其中描寫瑯珊山的是,描寫釀泉的是,

描寫醉翁亭的是。點(diǎn)明主要人物、事件和“醉翁”由來的句子是,，,.交代

全文核心命意的句子是,o將“醉”與“樂”融為一體的句子是,。

(2)第：段寫山中景色和出游之樂。其中描寫山間朝暮的句子是—

:描寫山間四時景色的句子是,

(3)第三段寫滁人游太守宴，依次寫了

(4)第四段日暮醉歸，從__寫到_進(jìn)而寫到_并用

______________________點(diǎn)明全文主旨。

7.“醉”字和“樂”字在文中多次出現(xiàn)?！白怼笔潜硐?，“樂”是實(shí)質(zhì)。請概括說出本文中的三種

“樂”，并作簡要分析。

8.“前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕”描寫的是滁人出游的場面。通過這個場面，你能感

受到什么？

九、陳涉世家(節(jié)選)

吳廣素愛人，士卒多為用者.將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾.尉果笞廣.尉

劍挺，廣起，奪而殺尉.陳勝佐之，并殺兩尉.召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍第令

毋斬，而戍死者固十六七.且壯士不死即已，死即舉大名耳.王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”

乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚.為壇而盟，祭以尉首.陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，

攻大澤鄉(xiāng)，收而攻薪。薪下，乃令符離人葛嬰將兵徇薪以東,攻鋒、部、苦、柘、譙，皆下之.行收兵.

比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人.攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃

入據(jù)陳.數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，

復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚.當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之

以應(yīng)陳涉.

1.用“/”給文中畫線句子劃分朗讀節(jié)奏(只劃三處)。

乃令符離人葛嬰將兵徇薪以東

2.解釋卜列加點(diǎn)詞的意思。

(1)吳廣簟愛人()(2)將軍建被堅(jiān)執(zhí)銳()

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

而戍死者固十六七

4.這段文字首先敘述了發(fā)動起義的情形。下列選項(xiàng)中能正確概括其步驟的三個關(guān)鍵詞是（）

A.并殺兩尉失期當(dāng)斬攻大澤鄉(xiāng)B.激怒其眾召令徒屬攻大澤鄉(xiāng)

C.并殺兩尉召令徒屬為壇而盟D.激怒其眾皆已失期為壇而盟

5.陳勝、吳廣起義提出了“詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略，從而掌握了民心動向，請概括出這一策略

的效果是從哪兩個方面得到證明的。

十、出師表（節(jié)選）

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳.后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

回，爾來二十有一年矣.

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月

渡瀘，深入不毛.今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭篤■鈍，擺除奸兇,興復(fù)漢室，還

于舊都.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也.至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之,祎、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈.若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨派善道，察納雅言.深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

④今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

1.解釋下面語句中加點(diǎn)的詞。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(臨表遞零()

(1)-I—)(2)

(3)東米二十有一年矣()(4)聚自枉屈()

2.卜.列各組中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是()

A.此殆天所以資將軍此臣酗報先帝而忠陛下之職分也

B.先帝不以臣卑鄙咨臣以當(dāng)世之事

C.三顧臣于草廬之中里野有麥場

D.何陋之有策之不以其道

3.下面對選文內(nèi)容理解不申確的一項(xiàng)是()

A.第①段先自敘本志，表明自己“布衣”身份，為下文寫“先帝不以臣卑鄙'’作鋪墊。

B.第②段一個“當(dāng)”字引出六個四字句，以磅礴的氣勢指出這次“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)，使后主深信伐

魏之事勢在必行。

C.③④兩個自然段點(diǎn)明全篇主旨，闡述了修明內(nèi)政與北伐勝利的關(guān)系。

D.選文以議論為主而輔之以敘事、描寫、說明，帶有濃厚的抒情色彩。

4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

(2)庶竭弩鈍，撰除奸兇。

5.陸游在《感狀》中說“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣

中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？(答出三點(diǎn)即可)

6.作者“報先帝而忠陛下”的摯誠，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已。用畢

生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)?，在重視?zé)任意識的今天，他的這種

精神將會對你產(chǎn)生怎樣的影響？

十一、魚我所欲也

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我

所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫

甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也.是故所欲有

甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也.萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之:

是亦不可以已乎？此之謂失其本心.

1.下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的?項(xiàng)是（）

A.呼爾迪與之潭西南晅望B.是亦不可以已乎頹然至其間者

C.得之則生吾妻之美我者D.今為妻妾之奉為之不足為外人道也

2.用現(xiàn)代漢語表述下列文句。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

(2)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

(3)鄉(xiāng)為身死而有受，今為宮室之美為之。

3.下列是對本文的理解與分析，有誤的?項(xiàng)是()

A.文章開頭第?句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實(shí)是以“魚”比喻“義”，

以“熊掌”比喻“生”，第二句緊接著引出中心論點(diǎn)“舍生取義者也”，用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn)，使“舍生

取義”的道理明白易懂。

B.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！”中的“是心”與“此之謂失其本心"。中的'‘本

心”都是指“能夠做到舍生取義的心”。

C.文章采用了道理論證、事實(shí)論證、比喻論證、對比論證等多種論證方法，有力的論證了中心論點(diǎn)“舍

生而取義者也”。

D.文章采用了排比句和對偶句，且長句與短句相間，形成了一種整齊而又有變化的句式美，增強(qiáng)了文

章論說的氣勢。

4.孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要

“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，

對于這些，你是怎樣看待這一問題的？

5.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補(bǔ)充一個論據(jù)。

6.孔子認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人們生來本性是相近的，都是善的，由于后天的社會環(huán)境與物

欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。結(jié)合本文內(nèi)容，想想孟子的話中哪一句能夠印證孔子的觀點(diǎn),

并寫下來。

十二、知生于憂患而死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市.

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心

忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也.

1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）必先黃其心志（）（2）征于色，發(fā)于聲，而后:（）

（3）入則無法家拂士（）（4）曾益其所不能（）

—>——I—

2.卜.列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A.困于心衡于慮B.固以怪之矣C.同舍生皆被綺繡D.食之不能盡其材

3.翻譯下面句子。

所以動心忍性，曾益其所不能。

4.選文首先采用了的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后

采用對比論證和類比論證的方法，得出的論點(diǎn)。

5.在孟子看來，?個國家要避免滅亡的條件是什么？

十三、曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn).曹劌請見。其鄉(xiāng)人口：“肉食者謀之，又何里焉？”劌曰：“肉食者都,

未能遠(yuǎn)謀.”乃入見.問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢聿也，必以分人.”對日：“小惠未編,

民弗從也，”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信.”對目：“小信未孚，神弗福也?！惫浚骸靶〈?/p>

之獄，雖不能察，必以情。"對目：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從.”

公與之乘。戰(zhàn)于長勺.公將茗之。劌目：“未可.”齊人三鼓.劌目：“可矣?！饼R師敗績。公將馳

之。劌日：“未可.”下視其轍，登軾而望之，目：“可矣.”遂逐齊師.

既克，公問其故.對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也.一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我罩，故克之。夫大國，

難測也。懼有伏焉.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之.”

1.下列四個選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.何里戰(zhàn)不必物喜，不以已悲B.戰(zhàn)至長勺客之美我者，欲有求王我也

C.登軾而望之然后知生于優(yōu)患而死于安樂也D.小大之獄四時之景不同，而樂亦無窮也

—1——I——T——t—

2.用現(xiàn)代漢語表述下列文句。

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）小大之獄，雖不能察，必以情。

3.下列是對本文的理解與分析，正確的?項(xiàng)是（）

A.“曹劌論戰(zhàn)”，重在一個“論''字，即主要交代普劌對戰(zhàn)爭的見解和主張。因此，從選材來看，曹

劌與“其鄉(xiāng)人”的對話純屬多余，可以刪去。

B.“曹劌論戰(zhàn)”重在一個“論”字，既主要交代曹劌的見解和主張。因此，從行文來看，文章對長勺

之戰(zhàn)的作戰(zhàn)過程進(jìn)行簡單交代，把重點(diǎn)放在詳細(xì)記述曹劌和魯莊公戰(zhàn)前分析和戰(zhàn)中的指揮上。

C.“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，是全文的綱領(lǐng)性文字，它決定了人物刻畫上對比手法的運(yùn)用，作為反面

形象的魯莊公?無是處，長勺之戰(zhàn)的勝利和他無絲毫關(guān)系。

D.在近臣、神靈、取信于民的戰(zhàn)略思想、曹劌高超的軍事指揮才能的共同作用下，弱小的魯國終于戰(zhàn)

勝了強(qiáng)大的齊國，演繹了一段以弱勝強(qiáng)的佳話。

4.讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點(diǎn)是什么?請聯(lián)系生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5.文題相應(yīng)是寫作的一個基本原則，“曹劌論戰(zhàn)”是編者給《左傳》選段擬就的一個題目。試從文

章剪裁的角度對編者如此擬題進(jìn)行簡要分析。

十四、公輸

公榆盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公榆盤。

公輸盤日：“夫子何命焉為？

子墨子日：“北方有侮臣者，愿借子殺之.

公輸盤不說.

子墨子日：“請挾十金.”

公輸盤日：“吾義固不殺人。

子墨子起，再拜，日：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足

于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智.宋無罪而攻之，不可謂仁.知而不爭，不可謂忠.爭而不得，不

可謂強(qiáng).義不殺少而殺眾，不可謂知類.”

公輸盤服。

予墨子曰：“然，胡不已乎？”

公輸盤目“不可，吾既已言之王矣.”

子黑子曰：“胡不見我于王？”公輸盤目：“諾.

1.解釋加點(diǎn)詞的意義。

（1）—愿:—借子殺之（）（2）公輸盤不—;—說（）

（3）不可謂智（）（4）胡不見-我于王（）

—S-—S

2.下列各組語句中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.公輸盤—為>—楚造云梯之械吾從北方聞子—為I—梯

B.將—以攻宋臣以—F-王之攻宋也，為與此同類

C.子墨子聞之愿借子殺之

D.子墨子起，送拜寓逆旅主人，日再食

3.選文中，（1）墨子是從哪幾個方面展開推論，使公輸盤折服的？（請從文中摘錄出有關(guān)的字詞回答）

（2）墨子的言行反映出他的什么特點(diǎn)?請寫出兩點(diǎn)。

4.從全文來看，墨子止楚攻宋能夠成功，給我們最深刻的啟示是什么？

5.同樣是對待戰(zhàn)爭，曹劌與墨子的態(tài)度、行動有何異同？

十五、愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許.其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱上之北.”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾填.，箕畚運(yùn)于渤海之尾.

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉.

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚

公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若嫦妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng).

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝.帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南.自

此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語。

（1）北山愚公者，年墾九十（）（2）顰山北之塞（）

（3）冀之南、漢之盟（）（4）河曲智叟豈以應(yīng)（）

2.卜列句中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.指通豫南，達(dá)王漢陰每假借王藏書之家

B.迪山不加增迪不知太守之樂其樂也

C.雖我之死，有子存焉而城居者未之知也

D.以殘年余力不以物喜，不以己悲

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？

4.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不

求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。

B.作者除用智叟這個人物與愚公進(jìn)行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝"感動”等情

節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對移由；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出

發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。

D.文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果

報應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

5.閱讀下面的小詩，回答后面的問題。

過松源晨炊漆公店（宋-楊萬里）

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

這首詩和《愚公移山》都以山為喻，蘊(yùn)含了對困難的認(rèn)識和態(tài)度。試結(jié)合詩、文寓意，說說應(yīng)該怎樣

認(rèn)識和對待人生道路上的困難。

十六、刻木巧匠

周暉

一樂工，能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵成具。二人對酌于中，壺觴（酒器）飯釘（供陳設(shè)用的食

品）滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹（qi,斜）

側(cè)。一舟必需白金一兩。好事者競趨焉。

（選自《續(xù)金陵領(lǐng)事》）

1.解釋加點(diǎn)訶的意思。

（1）大豆二寸（）（2）篷桅櫓舵感具（）

（3）二人對酌于中（）（4）皆有機(jī)能動（）

—T-r--^r-

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子，注意加點(diǎn)的詞語。

（1）放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹側(cè)。

（2）好事者竟趨焉。

3.從技藝的角度比較，你覺得這枚木舟精巧，還是那枚核舟精巧？說說你的理由。

十七、《容齋隨筆》（節(jié)選）

諸葛孔明千載人.其用兵行師，本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也.蓋其操心制行，一出于誠。

生于亂世躬耕隴畝使無徐庶之一言玄德之三顧則茍全性命，不求聞達(dá)必矣.其始見玄德，論曹操不可與爭

鋒，孫氏可與為援而不可圖.唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰

之，夷夏服之，敵人畏之.

1.用“/”給文中劃波浪線的句子斷句。

生于亂世躬耕隴畝使無徐庶之一言玄德之三顧則茍全性命

2.“則茍全性命，不求聞達(dá)必矣”一句出自《出師表》-文，原句為，

3.翻譯文中劃橫線的句子。

4.下面各句與“孫氏可與為援而不可圖”一句中“而”字用法相同的一句是（）.

A.擇其善者而從之B.后狼止而前狼又至C.國險而民附D.民殷國富而不知存恤

參考答案

一、《論語》1.精神疲倦而無所得、滿足、心里想弄明白卻不能夠.2.B3.A4.聰

明并且勤奮學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥，所以人們稱他為“文”啊.5.用原文填空.（1）不

憤不啟，不俳不發(fā)。②略,6.（1）子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂

也?！保?）略。

二、山市1.略2.C3.略B蟲略5.不能.這是一句描寫中的議論，除有點(diǎn)題的作用

之外，其中一個“悟”字，更表明了所見所聞景象與真實(shí)無異.

三、湖心亭看雪1.D2.略3.D4語言動作神態(tài)喜悅豪爽之情。5.柳詩用烘托手

法，景為人設(shè)，表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感;張文用白描手法，勾勒寫意，使西湖奇景與游者雅趣相互

映照。6.略.

四、桃花源記1.B2.C3.略4.表達(dá)了對理想社會的熱烈追求，同時也含蓄地表達(dá)

了對社會現(xiàn)實(shí)的不滿.5.提示：要從四個角度來考慮：一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；二、物質(zhì)方面（富足）

三、人與人之間的關(guān)系（和樂）；四、能避亂，無戰(zhàn)亂（沒有壓迫、剝削）6.景奇、人奇、蹤奇任選

一點(diǎn)有理有據(jù)即可.7.示例1太守深受“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”思想的影響（太

守認(rèn)為天下的土地和人民都應(yīng)該歸屬朝廷）所以聽了漁人的描述，太守覺得自己作為朝廷官員有責(zé)任找到

桃花源并將其納入朝廷的統(tǒng)治之下.

示例2東晉政治黑暗，官員腐敗文中的太守有可能是個貪官，而漁人所描述的桃花源又好像十分富足,

于是這個太守起了貪念.他想找到桃花源并將那里的土地和財富占為己有.

五、核舟記1.略2.C.（錯在“他們的膝蓋互相靠近著”）3.A4.總-分-總王叔遠(yuǎn)

技藝奇巧，引出說明對象核舟船體船頭、船尾船背空間順序核舟體積小、容量大技亦靈怪矣哉

5.（1）主題是大蘇泛赤壁⑵窗上刻的是東坡的文句（3）三人位置東坡居中6.列數(shù)字、作比較的說明方

法，具體準(zhǔn)確地說明核舟體積小、容量大的特點(diǎn)，突出雕刻者技藝的高超、構(gòu)思的巧妙.