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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：胡**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：安徽

IP屬地：安徽 上傳時(shí)間：2023-05-31 格式：PPT 頁(yè)數(shù)：36 大?。?.32MB 積分：26 舉報(bào) 版權(quán)申訴

好難！好深?yuàn)W！！哲學(xué)神秘=

其實(shí)哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)的智慧就存在于我們的日常生活之中！讓我們一起來開啟哲學(xué)之旅！≠

期中考試結(jié)束后，甲同學(xué)政治考了70分，乙同學(xué)考了60分。但老師卻在班上表?yè)P(yáng)了乙同學(xué)，批評(píng)了甲同學(xué)。甲同學(xué)心悅誠(chéng)服，全班同學(xué)也都理解其中的原因。你猜猜看，老師為什么表?yè)P(yáng)考了低分的乙同學(xué)卻批評(píng)考了高分的甲同學(xué)？你能說出其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理么？⑴看問題要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)，要把事物放在前后相繼的歷史聯(lián)系中來看待和把握，不能孤立地看待任何事物。⑵看問題要堅(jiān)持用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)，既看到事物的現(xiàn)在，又要看到事物的過去和未來，不能僵化地看待任何事物。⑶老師的講評(píng)堅(jiān)持了具體問題具體分析，看到了不同同學(xué)（矛盾）的特殊性，而沒有簡(jiǎn)單地搞“一刀切”。學(xué)習(xí)中的哲學(xué)1)不是每個(gè)在你身上拉屎的都是你的敵人。

2)不是每個(gè)把你從屎堆中拉出來的都是你的朋友一只小鳥正在飛往南方過冬的途中，天氣太冷了，小鳥凍僵了，從天上掉下來，跌在一大片農(nóng)田里。它躺在田里的時(shí)候，一只母牛走了過來，而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥躺在牛屎堆里，發(fā)覺牛糞真是太溫暖了。牛糞讓它慢慢緩過勁兒來了，它躺在那兒，又暖和又開心，不久就開始高興地唱起歌來了。一只路過的貓聽到了小鳥的歌聲，走過來查個(gè)究竟。順著聲音，貓發(fā)現(xiàn)了躲在牛糞中的小鳥，非常敏捷地將它刨了出來，并將它給吃了！這個(gè)故事的寓意是……具體問題具體分析。1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的嗎？如果不是，那么它是從哪里來的？

我們總是充滿好奇心。從童年開始，我們往往就會(huì)進(jìn)行一些追問和思考狗狗怎么不說話？是不是不開心呢？爸爸，我和姐姐是從哪兒來的啊？

生活實(shí)踐中，我們會(huì)自覺不自覺地追問世界，思考周圍的人和事，并用自己在追問和思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。2.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考哲學(xué)并不神秘！哲學(xué)就在我們身邊！既然哲學(xué)離不開生活，那么我們的生活能離開哲學(xué)嗎？哲學(xué)離不開生活

有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。

那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？答案很簡(jiǎn)單：把那個(gè)最胖的扔下去！

從實(shí)際情景出發(fā)，才能更好地解決問題！智力體操運(yùn)用你的理性思維生活需要一點(diǎn)哲學(xué)的智慧！二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)的本義哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。是愛智慧或追求智慧。生活離不開哲學(xué)2.哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。注意：只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)

學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》你將學(xué)會(huì)生活中的哲學(xué)智慧，全面分析問題，淡然處事，笑看風(fēng)云！SO，哲學(xué)學(xué)啥呢？《生活與哲學(xué)》的邏輯體系馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）（辯證）唯物論（4、5）（唯物辯證的）認(rèn)識(shí)論（6）唯物辯證法（7、8、9、10）社會(huì)歷史觀（11）價(jià)值觀、人生觀（12）哲學(xué)：開始于仰望天穹

名言提示：人人天生都想認(rèn)識(shí)什么。

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亞里士多德

每個(gè)人在自己的生活實(shí)踐中都會(huì)形成對(duì)世界的一定看法——世界觀；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿通過勞動(dòng)進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對(duì)話探究：

年邁奶奶相信鬼神，喜歡燒香拜佛，每月初一、十五都焚香祈禱、沐浴齋戒、不食暈腥。每次去自己女兒家都看皇歷是否適合出行，否則打死她也不會(huì)出門半步，她還相信人死后會(huì)轉(zhuǎn)世，家人生病，她都請(qǐng)神拜佛，從不相信醫(yī)院能治病。有一天：這祖孫倆人有沒有世界觀？有怎樣的世界觀？

在社會(huì)生活與實(shí)踐中，每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事，形成自己對(duì)世界的看法，因此，世界觀人人都有。

由于各種主客觀因素的差異，每個(gè)人自發(fā)形成的世界觀，可能有所不同，甚至截然相反。故而有正確與錯(cuò)誤之分。

人們自發(fā)形成的世界觀，既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性。

人人都有自己的世界觀，是不是人人都是哲學(xué)家？

哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)自然、社會(huì)和思維知識(shí)，把世界觀加以理論化系統(tǒng)化而形成的思想體系。結(jié)論一:哲學(xué)與世界觀的關(guān)系3、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”

人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)為人處事的方式方法店老板：人定勝天勤勉、刻苦算命的：命中注定頹廢、消沉4、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)趺鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。特別提示：1.世界觀不等于哲學(xué)，世界觀不等于方法論。2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3.世界觀、方法論和哲學(xué)不一定正確。

哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？思考：蘋果落地萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。具體科學(xué)的某一具體領(lǐng)域規(guī)律哲學(xué)的普遍規(guī)律龍生龍，鳳生鳳，老鼠生仔會(huì)打洞

社會(huì)主義代替資本主義5、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（1）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:區(qū)別

①具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域中的規(guī)律和奧秘；（個(gè)性/具體）

②哲學(xué)則對(duì)具體領(lǐng)域的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律（共性/普遍）。近代西方哲學(xué)家的“副業(yè)”1.弗蘭西斯·培根(1561-1626）：“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。

2.伽桑狄(1592-1655）：法國(guó)唯物主義哲學(xué)家，物理學(xué)家、天文學(xué)家。

3.笛卡爾(1596-1650)：法國(guó)哲學(xué)家，物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家，解析幾何的創(chuàng)始人。

4.休謨(1711-1776)：英國(guó)唯心主義哲學(xué)家、不可知論者，歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

5.羅素(1872-1970）：英國(guó)唯心主義哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家。

近代西方具體科學(xué)高度發(fā)達(dá)，為哲學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),極大地推動(dòng)著近代西方哲學(xué)的發(fā)展。

近代以來，我國(guó)具體科學(xué)發(fā)展幾乎停滯，鮮見思想家和哲學(xué)家。

哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)更不可能取代具體科學(xué)。（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動(dòng)的初始切線力時(shí)，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動(dòng)的原因歸到上帝的第一次推動(dòng)之上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。牛頓研究工作的得與失得：自發(fā)的唯物主義思想指引萬有引力理論失：信奉上帝宗教著作多，

科學(xué)上一無所成

結(jié)論：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:聯(lián)系

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

提示：哲學(xué)只能提供方向性的指導(dǎo)，不是具體的指導(dǎo)。

哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)，不一定是正確的；也不一定是自覺的。正確理解“哲學(xué)”的概念1、從哲學(xué)本義上：哲學(xué)是愛智慧，是愛智之學(xué)；2、從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上看：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；3、從世界觀與方法論的關(guān)系上看：是世界觀與方法論的統(tǒng)一；4、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系上看：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)；【例】“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世