2023-2024年度研究生統(tǒng)一筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》模擬試題及答案

2023-2024年度研究生統(tǒng)一筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》模擬試題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學(xué)課程的學(xué)制是

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.戊辰學(xué)制

2.由清末民初實(shí)利主義教育思想發(fā)展而來，適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的教育思潮是（）

A.實(shí)用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學(xué)教育思潮

3.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實(shí)施，盧梭的主張是

A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育

B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育

C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育

D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨(dú)立實(shí)施

4.報據(jù)過度學(xué)習(xí)原則，如果一個學(xué)生經(jīng)過4次復(fù)述剛好可記住某個英語單詞，那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是（）

A.5次B.6次C.7次D.8次

5.我國歷史上第一次設(shè)立專門管理教育的行政機(jī)構(gòu)是（）

A.國子寺B.國子監(jiān)C.禮部D.京師大學(xué)堂

6.中國古代早起教會學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了（）

A.滿足在校士人夫子弟的要求

B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策

C.提高學(xué)生對儒家學(xué)說的批判能力

D.為了在中國文化壞境中立足

7.在朱熹教育階段劃分中，教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是（）

A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育

8.有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）

A.成就動機(jī)B.認(rèn)知動機(jī)C.交往動機(jī)D.自我提高動機(jī)

9.17世紀(jì)，以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比，更重視（）

A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育

10.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

11.在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是（）

A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫

12.根據(jù)訪談過程是否有嚴(yán)格設(shè)計的訪談提綱，可以把訪談?wù){(diào)查分為()

A.一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查

B.個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查

C.結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查

D.電話訪談?wù){(diào)查和網(wǎng)絡(luò)訪談?wù){(diào)查

13.我們經(jīng)常在新聞媒體上看到，某老師強(qiáng)制學(xué)生用小刀刮自己的臉；某老師讓全班學(xué)生輪流扇犯了錯誤的學(xué)生的耳光，等等諸如此類的教育懲罰給兒童造成了太深、太多的心靈傷害，這體現(xiàn)了教育對個體發(fā)展所發(fā)揮的（）

A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

14.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育；每個鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué)，每個城市設(shè)立一所高等小學(xué)；地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費(fèi)；各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資，教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是（）

A.《費(fèi)里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案

15.法國教育史上，曾經(jīng)頒布過這樣的法案，其中規(guī)定：“對于擅自不送子女上學(xué)讀書，也不在家中對子女進(jìn)行教育的家長，屆時按違反國家法律處治，情節(jié)嚴(yán)重者將受到起訴，甚至被投進(jìn)監(jiān)獄。”這部法案應(yīng)該是（）

A.《課程憲章》B.《阿斯蒂埃法》C.《費(fèi)里法案》D.《哈比改革法》

16.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí)，其中“學(xué)習(xí)小組成績劃分法（STAD）”在學(xué)業(yè)評價采取的主要措施是：

A.與前次成績相比較計算學(xué)生的提高分，以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績。

B.將學(xué)生測驗(yàn)的原始成績轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分，以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績。

C.各組之間開展一對一的學(xué)習(xí)競賽，根據(jù)勝負(fù)場次對各組成績進(jìn)行排名。

D.各組各自合作完成作業(yè)，據(jù)此評定各組成績

17.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

18.戰(zhàn)國時期，齊國稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是（）

A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

19.李老師習(xí)慣用更加準(zhǔn)確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點(diǎn)，這屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程

20.形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是：（）

A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移

21.在國民政府的改革中，照搬外國教育制度，忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是（）

A.會考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制

22.“強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)和目的在于人的‘自我生成’或‘自我創(chuàng)造’，或者說‘教育是發(fā)展關(guān)于自由選擇以及對選擇的意義和責(zé)任的認(rèn)識過程’”的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.要素主義教育思潮C.存在主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

23.古代印度教育等級色彩鮮明，其主要表現(xiàn)是

A.首陀羅種姓享有教育權(quán)，吠舍種姓被剝奪教育權(quán)

B.吠舍種姓被剝奪了學(xué)習(xí)《吠陀》的特權(quán)

C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)

D.婆羅門種姓享有當(dāng)時最完備最高級的教育特權(quán)

24.問卷調(diào)查中不為回答者提供具體的答題，而由回答者自由回答的是（）。

A.開放式問題B.事實(shí)性問題C.態(tài)度性問題D.封閉式問題

25.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)

26.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是（）

A.美國心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開始

B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面的成果，使教育心理

C.20世紀(jì)50年代，奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運(yùn)動，教育心理學(xué)自此重視探討教育過程和學(xué)

D.20世紀(jì)80年代，杜威實(shí)用主義對教育產(chǎn)生巨大的影響

27.研究者開展了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機(jī)制的實(shí)驗(yàn)研究，該研究屬于

A.基礎(chǔ)研究定性研究B.基礎(chǔ)研究定量研究C.應(yīng)用研究定性研究D.應(yīng)用研究定量研究

28.在英國歷史上，首次明確宣布教育立法的實(shí)施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系，在一定程度上增加了實(shí)行全國統(tǒng)一計劃的可能性的教育法案是（）

A.《費(fèi)舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》

29.強(qiáng)調(diào)古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

30.以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是（）

A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求

B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性

C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)

D.終身教育將學(xué)校化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

31.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲，并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國盛極一時的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到（）

A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校

32.2017年，教育部頒布了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。下列選項(xiàng)中，列入師范生“畢業(yè)要求”的是（）

A.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會育人

B.學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會教學(xué)

C.學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展

D.學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會創(chuàng)新

33.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報告B.教育實(shí)驗(yàn)報告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

34.根據(jù)動機(jī)的自我決定理論，下列反映學(xué)生需求的是

A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重

B.小王希望自己規(guī)劃假期活動

C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好

D.小李希望得到最新款手機(jī)

35.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（）

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

二、判斷題(5題)36.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變

A.正確B.錯誤

37.“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，表明荀況在師生關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)不唯師說。

A.正確B.錯誤

38.教育應(yīng)與人的天性合作。

A.正確B.錯誤

39.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。

A.正確B.錯誤

40.英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B壬子癸丑學(xué)在1912年11月頒布的《小學(xué)校教則及課程表》中，指出初等小學(xué)校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

2.B

3.A盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。

4.B這個知識點(diǎn)非常細(xì)節(jié)，考察學(xué)習(xí)的全面行，過度學(xué)習(xí)在達(dá)到掌握水平之后，繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明，15%的過度學(xué)習(xí)是最適立的。

5.A

6.D這道題任何班型都講過，早期教會學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足中國人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要，適應(yīng)中國的國情，并有助于他們立足于中國。

7.B

8.C成就動機(jī)：動機(jī)強(qiáng)度（T）=f（需要期望誘因）認(rèn)知動機(jī)：掌握知識，愿意求知交往動機(jī)：學(xué)生愿意與誰交往，為誰表現(xiàn)自我提高動機(jī)：為自身形象、地位、自尊、價值而學(xué)習(xí)

9.C這道題解題方法1，靠很大的記憶量，見過這個知識點(diǎn)并記憶準(zhǔn)確；方法2,推斷法，17-18世紀(jì)歐洲逐漸有了新大學(xué)運(yùn)動的開啟，牛津劍橋就是傳統(tǒng)的古典教育的大學(xué)，題干的表述牛津劍橋與愛丁堡大學(xué)不同，那么一定不同在教育內(nèi)容上，是與傳統(tǒng)大學(xué)相反的科學(xué)教育。至于B是因?yàn)榘亓执髮W(xué)之后才有了教授治校的思想。至于A自中世紀(jì)以來，中世紀(jì)大學(xué)的盎著特別就是自治，也不會成為愛丁堡大學(xué)的特色。推斷+排除是教育史考試中常見的有效的方法。

10.B

11.A在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是德國教育家拉特克，他們用的詞是“Didactica”，并將其解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。

12.C

13.B正向教育功能指有助于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極影響和作用；負(fù)向教育功能指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的的消極影響和作用；顯性教育功能指依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果；隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能，如教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會關(guān)系，再現(xiàn)了社會的不平等。

14.C

15.C

16.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學(xué)生小組成績分工法中，所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨(dú)立參加達(dá)標(biāo)測驗(yàn)，應(yīng)用提高分計分制進(jìn)行打分，將小組成員的個人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。

17.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多，這道題不難。

18.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外，稷下學(xué)宮還是一個資政議政機(jī)構(gòu)，“齊稷下先生喜議政事”，這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn)，但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個固定的議政論壇，主張不治而議論。

19.D經(jīng)驗(yàn)的課程，即指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。識別這種課程的方式包括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗(yàn)的課程。

20.D形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練，個體的官能得到發(fā)展，官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙，個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學(xué)習(xí)情境中去，遷移的范圍比較廣。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是一般遷移。

21.C

22.C

23.D公元前6世紀(jì)前的印度教育，一般稱為“婆羅門教育”。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為核心任務(wù)。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓。

24.A本題考查開放式問卷的含義。開放式問卷又叫無結(jié)構(gòu)型問卷，是問卷設(shè)計者提供問題由被調(diào)查者自行構(gòu)思、自由發(fā)揮，從而按自己意愿答出問題的問卷題型。其特點(diǎn)是項(xiàng)目的設(shè)置和安排沒有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)形式，所調(diào)查的問題是開放式的，被調(diào)查者可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表意見和觀點(diǎn)。但開放式問卷并非真的完全沒有結(jié)構(gòu)，只是結(jié)構(gòu)較松懈或較少。這種類型的項(xiàng)目較少作為單獨(dú)的問卷使用，往往是在對某些問題需要竹進(jìn)一步深入調(diào)查時與結(jié)構(gòu)型問卷配合使用，或用在研究者對某些問題尚不清楚的探索性研究中，

25.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨(dú)尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

26.B

27.B基礎(chǔ)研究是研究教育的事理，揭示教育活動本身所固有法則或規(guī)律的研究，應(yīng)用研究是為解決教育現(xiàn)實(shí)中的某種問題所進(jìn)行的研究；定量研究是采用標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、測量、統(tǒng)計等量化手段，對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析，以檢驗(yàn)研究假設(shè)或提出結(jié)論的研究，定性研究是采用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗(yàn)等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進(jìn)行分析、獲得研究結(jié)論的研究?！皩W(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機(jī)制”屬于基礎(chǔ)研究，不是應(yīng)用研究?！皩?shí)驗(yàn)研究”是定量研究，不是定性研究。

28.A

29.A

30.C這道題雖然選項(xiàng)有空缺，但是C的表述是明顯錯誤的，終身教育并不是哪種教育的延續(xù)，它的含義不僅僅指人的一生所受的教育，還包含人一生所受的各種教育的總和。

31.A

32.C2017年教育部頒布《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（暫行）》，分類制定中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，作為開展師范類專業(yè)認(rèn)證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定，師范生畢業(yè)要求有：踐行師德、學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展。

33.C

34.B自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西（Deci）和瑞安（Ryan）在20世紀(jì)80年代提出的動機(jī)過程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動機(jī)過程中的能動作用。該理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)鍵是個體的三種基本心理需要：勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們在體驗(yàn)到成就或效能的同時，還必須感覺行為是自我決定的，是自己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為，這種情況下才會對內(nèi)在動機(jī)起促進(jìn)作用。

35.A在教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史上，捷克教育學(xué)家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

36.B懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時抑制行為，而不能根除行為。因此，懲罰的運(yùn)用必須慎重，只有將懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來，才能取得預(yù)期的效果。

37.B《勸學(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對人有完善的作用，也蘊(yùn)含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問題上不唯師說的結(jié)論，荀況也并無不唯師說的思想。荀況認(rèn)為，教師與天、地、君、