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文檔簡介
2023-2024年度研究生入學(xué)考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》押題卷學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.從利的角度,從知識也是一種謀生手段等方面論述了知識教育的重要作用的人物是()
A.顏之推B.韓愈C.王充D.嵇康
2.近代以來我們堅持班級授課制的同時,還有其他有優(yōu)越性的新型教學(xué)組織形式,主要有()
A.分層教學(xué)個別教學(xué)小隊教學(xué)B.個別教學(xué)小隊教學(xué)小組教學(xué)C.分層教學(xué)個別教學(xué)小組教學(xué)D.小隊教學(xué)分層教學(xué)小組教學(xué)
3.古羅馬帝國時期的學(xué)校的表述錯誤的是()
A.拉丁語取代了希臘語,成為文法學(xué)校的主要教學(xué)語言
B.拉丁修辭學(xué)校成為主要的高等教育機(jī)構(gòu)
C.醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)和法律教育得到了較大發(fā)展
D.雄辯術(shù)教育關(guān)注社會生活中的重大問題
4.在現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展史上,出現(xiàn)了眾多的教育學(xué)流派,其中文化教育學(xué)的代表人物是()
A.梅伊曼B.拉伊C.狄爾泰D.克伯屈
5.下面關(guān)于教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展表述正確的是()
A.美國心理學(xué)家斯金納于1903年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的開始
B.20世紀(jì)20~50年代西方教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測驗方面的成果,使教育心理
C.20世紀(jì)50年代,奧蘇泊爾發(fā)起課程改革運動,教育心理學(xué)自此重視探討教育過程和學(xué)
D.20世紀(jì)80年代,杜威實用主義對教育產(chǎn)生巨大的影響
6.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時,學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是()
A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略
7.奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要類型是()
A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)
8.對于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實驗研究,而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況。”在教育科學(xué)研究中一般常用的取樣法是()
A.簡單隨機(jī)取樣法B.系統(tǒng)隨機(jī)取樣法C.整群隨機(jī)取樣法D.分層隨機(jī)取樣法
9.提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本,必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等這一學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是()。
A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納
10.古德萊德提出五類課程說,其中一類課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程,這類課程屬于()
A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經(jīng)驗課程
11.斯賓塞認(rèn)為,教育的目的是“為完美生活做準(zhǔn)備”,呼吁教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要,應(yīng)當(dāng)教授有價值的知識。因此,他認(rèn)為最有用的知識是()
A.科學(xué)知識B.社會知識C.生活知識D.生產(chǎn)知識
12.在英國歷史上,首次明確宣布教育立法的實施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實行全國統(tǒng)一計劃的可能性的教育法案是()
A.《費舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》
13.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語文“草船借箭”教學(xué)中的不同效果。某小學(xué)語文教研組從全部五年級12個自然教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個班作為實驗班,并選擇了三位教學(xué)水平接近的教師任課,該實驗屬于()
A.單因素真實驗B.單因素準(zhǔn)實驗C.三因素真實驗D.三因素準(zhǔn)實驗
14.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是()
A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)
15.古代印度教育等級色彩鮮明,其主要表現(xiàn)是
A.首陀羅種姓享有教育權(quán),吠舍種姓被剝奪教育權(quán)
B.吠舍種姓被剝奪了學(xué)習(xí)《吠陀》的特權(quán)
C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)
D.婆羅門種姓享有當(dāng)時最完備最高級的教育特權(quán)
16.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀(jì)整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是()
A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰
17.人在嬰兒時,還是一個軟弱無能的生物體,依靠后天的學(xué)校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體,這說明教育具有()
A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.教育的個人謀生功能D.教育的個人享用功能
18.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺演出相互評議,形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有()
A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
19.戰(zhàn)國時期,齊國稷下學(xué)宮最突出的特點是()
A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一
20.建立在對學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r與需要的了解的基礎(chǔ)之上的德育模式是()
A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式
21.下面屬于“負(fù)強(qiáng)化”的反例的是()
A.孩子為了避免父母的訓(xùn)斥而認(rèn)真寫作業(yè)
B.丈夫擔(dān)心妻子的嘮叨每天準(zhǔn)時回家
C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧
D.學(xué)生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍
22.在西歐中世紀(jì)騎士教育實踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()
A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教苻
23.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué),唐太宗詔令孔穎達(dá)等對儒經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為()
A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》
24.兒童的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰期,第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年,第二個高峰出現(xiàn)在青春期,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()
A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性
25.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()
A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法
26.二戰(zhàn)后,日本提出的教育改革應(yīng)重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則,提出這一報告的機(jī)構(gòu)是()
A.臨教審B.教育改革推進(jìn)本部C.文部省D.東京大學(xué)
27.由清末民初實利主義教育思想發(fā)展而來,適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要,提出教育要授人以一技之長和促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的教育思潮是()
A.實用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學(xué)教育思潮
28.某高中二年級3班一組學(xué)生在英語測試中的成績分別是:94、80、67、87、85、98、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()
A.76B.86C.80D.94
29.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
30.在關(guān)于學(xué)校萌芽的傳說中,有一種學(xué)校的名稱是“庠”,這個場所是()
A.實施樂教之地B.實施生活教育之地C.實施德育之地D.實施禮儀教育之地
31.在《論語》“樊遲學(xué)稼”中,反映了古代教育的什么特點()
A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性
32.在教育測量中,難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差,這種誤差被稱為()
A.系統(tǒng)誤差B.隨機(jī)誤差C.抽樣誤差D.操作誤差
33.某研究團(tuán)隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正常活動,經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法
34.美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定”,這種定義是()
A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義
35.20世紀(jì)30年代前后,國民政府對中學(xué)教育制度進(jìn)行了改革,其重要舉措有
A.高中不分文理科,廢止綜合中學(xué)
B.高中不分文理科,建立綜合中學(xué)
C.高中分文理科,建立綜合中學(xué)
D.高中分文理科,廢止綜合中學(xué)
二、判斷題(5題)36.德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。
A.正確B.錯誤
37.課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)沒有什么差別。
A.正確B.錯誤
38.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。
A.正確B.錯誤
39.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時,教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動機(jī)。
A.正確B.錯誤
40.課程評價就是對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.C這道題非常簡單,在我們新型教學(xué)組織形式中,小隊教學(xué)是沒有學(xué)過的,分房、個別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學(xué)組織形式。
3.D
4.D梅伊曼和拉伊是實驗教育學(xué)的代表人物,而克伯屈是實用主義教育學(xué)的代表人物,狄爾泰、斯普朗格和利特是文化教育學(xué)的代表人物。
5.B
6.B
7.B奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。
8.C
9.A
10.A古德萊德提出五類課程,有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實行課程和經(jīng)驗課程,其中理想課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程。
11.A
12.A
13.B單因素實驗是在實驗中只施加一種實驗因素的實驗(單因素實驗一般設(shè)1-3個水平不等)。多因素實驗是在實驗中施加兩種或兩種以上實驗因素的實驗。真實驗是隨機(jī)分派被試(打亂原有班級、隨機(jī)分派成組成新班)的實驗,準(zhǔn)實驗是從原有若干班級中隨機(jī)抽取幾個班的實驗。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個教學(xué)法自變量的三個水平,屬于單因素實驗;“從全部五年級12個教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個班作為實驗班”,是從12個班中整群抽取了三個班,并沒有隨機(jī)分派被試,屬于準(zhǔn)實驗。
14.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多,這道題不難。
15.D公元前6世紀(jì)前的印度教育,一般稱為“婆羅門教育”。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為核心任務(wù)。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓。
16.C19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀(jì)整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是杜威和克伯屈等人,其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計教學(xué)法》。
17.A人在嬰兒時,還是一個軟弱無能的生物體,依靠后天的學(xué)校教育逐漸的成為一個能有效地參與社會生活的主體,就是通過教育的個體社會化功能實現(xiàn)的。
18.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過角色扮演活動加強(qiáng)對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有針對性地設(shè)計情境,并讓學(xué)生扮演情境角色,模擬情境過程,讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法,在題干中并沒有體現(xiàn)。
19.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點,但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個固定的議政論壇,主張不治而議論。
20.B體諒模式的代表人物是麥克費爾,其主要觀點是:道德教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要來進(jìn)行,對學(xué)生需要的調(diào)查表明,人類的基本需要是要與他人和睦融洽,要愛別人和被別人愛;道德教育應(yīng)促進(jìn)發(fā)展成熟的社會判斷和行為;注重道德感染力和榜樣的作用;反對用高度理性化的方法進(jìn)行道德教育
21.D
22.C《311應(yīng)試寶典》原文:騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個階段:①從出生到7?8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育,內(nèi)容有宗教知識、道德及身體的養(yǎng)護(hù):②7?8歲以后為禮文教育階段,低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段,重點是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩.同時還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時,通過授職典禮,正式獲得騎士稱號。
23.B
24.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的,即個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面,不同年齡階段生長速度不均衡。例如,青少年身高、體重有兩個增長高峰,第一個出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個出現(xiàn)在青春期;在心理發(fā)展方面,兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如,二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語的關(guān)鍵年齡,四至五歲是開始學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵年齡
25.A
26.A
27.B
28.B
29.C
30.C
31.B在“樊遲學(xué)稼”中,樊遲向孔子請教學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)”,樊遲向孔子學(xué)種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負(fù)其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離。
32.B偶然誤差又稱隨機(jī)誤差,是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差,它使得多次測量的結(jié)果不一致,其大小和方向是隨機(jī)的。隨機(jī)誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。
33.A事件取樣法指以事件為單位進(jìn)行觀察,對事件從頭到尾地進(jìn)行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間,不屬于時間取樣法;沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核,在符合的條目上做記號,不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價值的行為,不屬于軼事記錄法。
34.D美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義,其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。
35.A國民政府最初中學(xué)的體制最初沿襲綜合中學(xué),1932年以后教育部整頓全國教育,認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)混雜,后12月教育部頒布《示范學(xué)校法》、《職業(yè)學(xué)校法》、《中學(xué)法》,廢除綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。
36.A德育是全面發(fā)展教育目的或任務(wù)的一個重要組成部分,學(xué)校應(yīng)圍繞這一目的或任務(wù)開展管理、教學(xué)、服務(wù)等工作。教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作,是實施德育的
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