河南省新鄉(xiāng)市成考專升本2022-2023學年大學語文自考模擬考試(含答案)

河南省新鄉(xiāng)市成考專升本2022-2023學年大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《杜陵叟》是一首（）

A.七律B.五律C.新樂府詩D.舊題樂府詩

2.朱自清《背影》一文的結構線索是()

A.橫式結構B.縱式結構C.縱橫結構D.自由結構

3.《陳情表》中“結草”典故出自()

A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》

4.下列畫橫線的句子，翻譯錯誤的是()

A.乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也。見昆山猶之見分宜也：看到顧秉謙就如同見到了嚴嵩。

B.左右以君賤之，食以草具。食以草具：就用草制的器具給他吃飯。

C.送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。匪我愆期：不是我拖延婚期。

D.數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。數(shù)罟不入洿池：細密的魚網(wǎng)不要撤進池塘。

5.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當

6.下列說法錯誤的一項是（）。

A.我國明代時期長篇小說出現(xiàn)了繁榮的局面，這一時期的吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國演義》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都是我國文學史上占據(jù)重要地位的長篇小說。

B.詞在我國宋代最為繁榮，因此有“宋詞”一說。宋詞可以分為“婉約”和“豪放”兩派，其中婉約派的代表詞人是南宋時期的柳永和李清照。

C.在唐時期由元稹和白居易共同發(fā)起了“新樂府運動”，因此兩人被稱為“元白”。

D.漢賦在我國文學史上占據(jù)著重要的地位，西漢和東漢時期的賦風格不同，西漢時期的賦大多是政論賦，東漢時期的賦大多是抒情賦。

7.提倡“詩主性情，不貴奇巧”的詩人是（）

A.吳偉業(yè)B.王士稹C.顧炎武D.袁枚

8.屈原的《國殤》選自()

A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》

9.望洋興嘆一語出自（）

A.《老子》B.《莊子》C.《論語》D.《孟子》

10.《國殤》選自（）

A.《九歌》

B.《九章》

C.《詩經(jīng)》

D.《國語》

11.辛棄疾《水龍吟》所用的主要藝術手法是（）A.A.比喻B.象征C.夸張D.用典

12.《禮記》是一部記錄言論的書，它主要記錄的是()

A.墨家言論B.法家言論C.儒家言論D.諸子百家言論

13.在“送別”這折戲中，鶯鶯深深憂慮的是（）A.離愁別恨B.母親干涉C.金榜無名D.婚姻悲劇

14.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術手段D.夢境、幻境等意境創(chuàng)造

15.有“曲狀元”之稱的元曲作家是()

A.關漢卿B.馬致遠C.張養(yǎng)浩D.王實甫

二、填空題(10題)16.《紅樓夢》今傳本＿＿回，前80回的作者是＿＿。

17.___________與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱初唐四杰。

18.《壯悔堂文集》的作者是__________。

19.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩。

20.問渠哪得清如許，____________。(朱熹《觀書有感》)

21.中國戲劇主要包括＿＿和＿＿。

22.梁啟超，字__________，號__________。

23.《八聲甘州》作者柳永，是北宋第一個專事寫詞的________派詞人。

24.郭沫若的小說集是《__________》。

25.王維是＿＿唐＿＿詩派的代表作家。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.將這段文字中下列句子譯成現(xiàn)代漢語?！奥劦腊伲詾槟喝粽?，我之謂也”：“吾非至于子之門則殆矣”：“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”：“吾長見笑于大方之家”：

33.

閱讀下面一段課文，然后回答27～29小題。

蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，而物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山問之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這景物描繪中洋溢著怎樣的氣氛?其中暗寓著人們什么樣的情感?

35.閱讀小說片段，回答問題：賈政冷笑道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來之患!”說著，便要繩索來勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢舍怨，到底在陰司里得個依靠。”說畢，爬在寶玉身上大哭起來。賈政聽了此話，不覺長嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。

這段文字主要描述的內(nèi)容是什么?

36.閱讀郁達夫《故都的秋》中的一段文字，然后回答小題。南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

在這個段落里，作者采用了什么表現(xiàn)手法?

六、作文(1題)37.請談談對“模仿，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.B

5.A

6.B柳永為北宋詞人。

7.C解析：本題考查作家的思想主張，考生平時應多注重積累、識記。

8.B《國殤》是《九歌》中一首追悼為國捐軀將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌。

9.B

10.A

11.D

12.C《禮記》是儒家學說的經(jīng)典著作之一，孔子弟子及再傳弟子所記，主要記錄了戰(zhàn)國、秦漢間儒家學派關于禮儀制度的論述。

13.D

14.B

15.B

16.120曹雪芹120曹雪芹

17.王勃

18.侯方域

19.棄婦

20.為有源頭活水來為有源頭活水來解析：此句出自朱熹《觀書有感》。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是一首極具哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺。詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指從書中不斷汲取新的知識。

21.戲曲話劇戲曲話劇

22.卓如;任公

23.婉約

24.《塔》

25.盛山水田園盛山水田園

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.鋪墊，引出北海若的議論。

32.“知道的道理很多了，便以為沒有誰能比得上自己，這正是說我呀?！薄叭绻覜]有來到您的身邊，那就很危險了。”“再說，我曾經(jīng)聽說(有人)認為仲尼的學識少，認為伯夷的義行不值得看重?！薄拔覍⒁肋h被明白大道理的人所嘲笑?！?/p>

33.這段話表現(xiàn)了莊子齊物的思想，認為事物都是相對的，不要拘泥于“變’與“不變”。所有人生韻長短悲喜，都是人們的主觀認識，應該順其自然，盡量享受大自然賜予人的快樂。

34.洋溢著幸福、恬靜、祥和的氣氛，這暗寓著幸存者和后代對殉難的米龍老爹的緬懷之情。

35.賈政毒打寶玉王夫人拼命地要保護寶玉。賈政毒打寶玉,王夫人拼命地要保護寶玉。

36.采用了對比的手法。用南國之秋“色彩不濃回味不永”與北國之秋對比。采用了對比的手法。用南國之秋“色彩不濃,回味不永”與北國之秋對比。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學習繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎，學會了模仿才能構成對物體的清晰認識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學習樂器的人都知道，指法練習是基礎，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學習都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認為只有建立在社會利益與道德的基礎上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學掃盲：

從大米里我們認識了石蠟；從銀耳里我們認識了硫磺；從豬肉里我們認識了瘦肉精；

從海鮮里我們認識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學技術，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術就是對雕版印刷術的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術中吸取爆破原理進行的創(chuàng)造，

造紙術的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再