伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)1

【同學(xué)特點(diǎn)】

本課的學(xué)習(xí)主體是六班級(jí)上學(xué)期的同學(xué)。這個(gè)學(xué)段的同學(xué)共性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好打算學(xué)習(xí)愛(ài)好度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作方面已有了較強(qiáng)的力量。因此，在教學(xué)時(shí)，要注意同學(xué)愛(ài)好的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給同學(xué)充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受伴侶間真摯的友情。

【設(shè)計(jì)理念】

如何優(yōu)化學(xué)校文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是學(xué)校文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。學(xué)校生的學(xué)習(xí)愛(ài)好是打算學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采納情感教學(xué)的方式，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓同學(xué)在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【重難點(diǎn)】

能憑借解釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受伴侶間相互理解、相互觀賞的純真友情。

【教學(xué)預(yù)備】

1、老師預(yù)備：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè)《高山流水》。

2、同學(xué)預(yù)備：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

【教時(shí)支配】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

1、談話：

同學(xué)們，今日我們來(lái)做一個(gè)嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類似的詞(出示：楊柳依依)引導(dǎo)同學(xué)說(shuō)詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風(fēng)緩緩、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、認(rèn)真看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢?引導(dǎo)同學(xué)歸納總結(jié)出描寫(xiě)的都是漂亮的自然景物。

4、過(guò)渡：

平常假如有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫(xiě)作肯定有關(guān)心。漂亮的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)伴侶間深厚的情意，它就是我們今日將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書(shū)課題：

二、整體讀文

1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，留意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

老師評(píng)價(jià)。

2、指名同學(xué)讀，老師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

3、同學(xué)齊讀。要求：

聲音是否洪亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

4、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎?

(同學(xué)回答。)

師：是啊，文言文之所以難度是由于我們平常接觸文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

(幻燈出示。)

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

(同學(xué)回答。)

2、引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

(結(jié)合解釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。)

3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙?，還在哪里也提到了?

(生答。)

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

(生答。)

四、再解絕弦

過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)溝通。

(全班溝通。)

⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)”。

兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)?

(生答。)

⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受伴侶間真摯的友情。

課前播放《高山流水》

一、導(dǎo)入：剛才聽(tīng)到的這首樂(lè)曲是什么？《高山流水》

從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們好像傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今日我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。

板書(shū)《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。

二、初讀古文。

1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）

2.范讀，出示畫(huà)停頓的內(nèi)容自己再讀古文。

3.指名讀，齊讀。

三、學(xué)習(xí)課文

幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫(xiě)了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）

1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)琴。（善：擅長(zhǎng)，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面解釋）從文中的解釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。

師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)？用筆畫(huà)出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

2.細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？

當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中出現(xiàn)怎樣的高山？

（雄偉，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）

請(qǐng)生讀讀出雄偉的氣概來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的雄偉。

再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說(shuō)就是好?。∽x出它的味道來(lái)。

區(qū)分四個(gè)“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。

3.用相同方法學(xué)習(xí)其次句。男女生協(xié)作讀。

4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)同學(xué)想象回答：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊美？（“善哉，緩緩兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊美？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊美？引導(dǎo)同學(xué)以排比句的形式說(shuō)句子。

這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫(xiě)下來(lái)。

溝通匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：

過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們商定來(lái)年中秋再聚首。其次年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。

6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

從哪里看出？齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最終一句。

聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的無(wú)望，再讀。

四：總結(jié):伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的漂亮。

五：板書(shū)設(shè)計(jì)：

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受伴侶見(jiàn)真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：同學(xué)能憑借解釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

教學(xué)難點(diǎn)：感受伴侶間相互理解、相互觀賞的純真友情。

教學(xué)預(yù)備：《高山流水》的樂(lè)曲、課件

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來(lái)做一個(gè)文字嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

引導(dǎo)同學(xué)說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

課件出示：清風(fēng)緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的.？引導(dǎo)同學(xué)歸納總結(jié)出這些都是漂亮的自然景物。

師：平常假如有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作肯定有關(guān)心。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展同學(xué)的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的留意力，易于教學(xué)的綻開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為關(guān)心孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好伴侶之間深厚的情意，它就是我們今日將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和同學(xué)的距離]

二、初讀課文

1、同學(xué)自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2、生再讀課文，依據(jù)自己對(duì)文言文的理解留意停頓恰當(dāng)。

3、指名讀，同學(xué)評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)同學(xué)感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓同學(xué)讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內(nèi)容

1、師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，仆人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？

借助課后的解釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平常學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思

2、同學(xué)自學(xué)，弄懂課文的意思。

3、通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？

伯牙和鐘子期互為知音

4、你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？

在生與生的溝通中，老師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)讀懂課文的意思，并連續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

伯牙所念，鐘子期必得之。同學(xué)感情朗讀此句。

引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導(dǎo)同學(xué)綻開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

表面的。膚淺的。由于其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……

說(shuō)話練習(xí)：假如你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？絕望、孤獨(dú)?????、憂慮、渴望……

后來(lái)，當(dāng)你最終遇到了子期，你的心情怎樣的？歡樂(lè)、感動(dòng)、布滿盼望、欣慰……

5、當(dāng)我們深化課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

同學(xué)再一次自由朗讀后溝通。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告知我們什么？這個(gè)“善”字在文中消失了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊美“善哉”，理解“善哉”表贊美的意思。

理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？

他們之間心息相通，是知音。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間相互理解的深厚感情]

四、品嘗知音之情

1、伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊美？指導(dǎo)讀鐘子期贊美的語(yǔ)句。

2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞力量的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)同學(xué)想象：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3、引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊美？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？你將如何贊美？

確認(rèn):“善哉，緩緩兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

4、一起想象這樣一幅畫(huà)面：

伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊美？引導(dǎo)同學(xué)以排比句的形式說(shuō)句子。

5、這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好伴侶必得之而贊之，如此理解自己心愿的伴侶，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6、感情誦讀2——4句。伯牙在楚國(guó)是聞名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首奇妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是贊揚(yáng)）四周的人會(huì)怎么贊揚(yáng)呢？（琴藝超群、琴藝爐火純青）

7、這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，假如你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心愿的領(lǐng)悟，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

8、從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同溝通著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音團(tuán)聚的融洽與歡快。

9、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，同學(xué)讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

引導(dǎo)同學(xué)感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的苦痛，無(wú)邊的孤獨(dú)孤獨(dú)?????，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。

10、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓同學(xué)進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌同學(xué)讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一土，慘然傷我心！

難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3、人們依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。

（播放樂(lè)曲，同學(xué)觀賞）

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

（同學(xué)再讀課文，試著背誦）

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓同學(xué)為伯牙苦痛無(wú)望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，假如遇到了知音，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，或許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)4

一、課前朗讀，感悟友情

海內(nèi)存知己，天際若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

欲取鳴琴?gòu)?，恨不知音賞。

二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文

1、這組詩(shī)的共同特點(diǎn)是什么？古人用詩(shī)歌形式，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)了和伴侶知己之間的深厚感情，今日我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)伴侶知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。

2、板書(shū)課題，正音，絕弦

3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今日是我們本學(xué)期第一次接觸文言文，信任大家都能喜愛(ài)。

三、讀通讀順，感知課文

1、試讀，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。中國(guó)有句古話知難而上、迎刃而解，有信念讀好嗎？

2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍

3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

4、老師依據(jù)實(shí)情范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。同學(xué)拿筆畫(huà)停頓

5、同學(xué)再次自由朗讀課文。

6、點(diǎn)名讀，齊讀

四、初解知音，理解課文

1、真是讀得越來(lái)越有味道，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。

預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。

2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

3、從“鼓”字引導(dǎo)，同學(xué)說(shuō)說(shuō)理解文言文的方法

4、當(dāng)我們深化課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以溝通。

5、預(yù)設(shè)溝通

(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告知我們伯牙很喜愛(ài)彈琴，鐘子期很喜愛(ài)聽(tīng)。

師：這個(gè)“善”字在文中消失了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？(擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng))后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（表示感嘆）

（預(yù)設(shè)答案：??！好啊?。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊美。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)同學(xué)溝通自己的閱讀體會(huì)。

(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心抱負(fù)著高山，琴聲里就會(huì)消失高山……

(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)超群，心中想什么，就彈出什么。

(4)我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。

6、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。）

7、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊美？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）

五、拓展延長(zhǎng)，升華情感

1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里確定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚?！?/p>

②師：是啊，或許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)緩緩”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——

生答：“善哉，善哉，緩緩兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：由于其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲。……）

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（同學(xué)自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（同學(xué)自由說(shuō)）

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——

生：峨峨兮若泰山。

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1、絕望。2、孤獨(dú)?????。3、憂慮。生4、渴望?！?/p>

⑥師：后來(lái)，最終遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：歡樂(lè)。感動(dòng)。布滿盼望。欣慰?！?/p>

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

（