自我認(rèn)識與成長知到章節(jié)答案智慧樹2023年云南大學(xué)

自我認(rèn)識與成長知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新云南大學(xué)第一章測試

畢生發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為一生的經(jīng)驗(yàn)對發(fā)展都具有重要意義。

參考答案:

對

人作為有機(jī)體，自我保護(hù)是最根本的原發(fā)性需要，因此，人都需要所處的情境能夠?yàn)樽约禾峁┏浞值陌踩?，（）是獲得安全感最為有效的途徑。

參考答案:

與人交往

美國著名心理學(xué)家艾里斯的合理情緒療法中，Ａ是指（）。

參考答案:

引發(fā)事件，是指服務(wù)對象所遇到的當(dāng)前發(fā)生的事件

價(jià)值觀是（）

參考答案:

指一個(gè)人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價(jià)和總看法

價(jià)值觀的特點(diǎn)（）

參考答案:

價(jià)值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性

在德國哲學(xué)家E.施普蘭格爾關(guān)于價(jià)值觀的六種類型中，什么是理性價(jià)值觀（）

參考答案:

它是以知識和真理為中心的價(jià)值觀，具有理性價(jià)值的人把追求真理看得高于一切。

在德國哲學(xué)家E.施普蘭格爾關(guān)于價(jià)值觀的六種類型中，什么是美的價(jià)值觀（）

參考答案:

它是以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價(jià)值觀，他們把美和協(xié)調(diào)看得比什么都重要。

在德國哲學(xué)家E.施普蘭格爾關(guān)于價(jià)值觀的六種類型中，什么是社會性價(jià)值觀（）

參考答案:

它是以群體和他，人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。

在德國哲學(xué)家E.施普蘭格爾關(guān)于價(jià)值觀的六種類型中，什么是政治性價(jià)值觀（）

參考答案:

它是以權(quán)力地位為中心的價(jià)值觀，這一類型的人把權(quán)力和地位看得最有價(jià)值。

羅基奇于1973年提出價(jià)值系統(tǒng)理論。他認(rèn)為，各種價(jià)值觀是按定的邏輯意義聯(lián)結(jié)在一起的，它們按一定的結(jié)構(gòu)層次或價(jià)值系統(tǒng)而存在，價(jià)值系統(tǒng)是沿著價(jià)值觀的重要性程度的連續(xù)本而形成的層次序列。他提出了兩類價(jià)值系統(tǒng)是（）

參考答案:

終極性價(jià)值系統(tǒng)和工具性價(jià)值系統(tǒng)

關(guān)于羅基奇于1973年提出的價(jià)值系統(tǒng)理論說法，正確的是（）

參考答案:

工具性價(jià)值系統(tǒng)，是達(dá)到理想化終極狀態(tài)所采用的行為方式或手段

第二章測試

關(guān)于個(gè)性的說法以下正確的是（）。

參考答案:

指一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征

“性格決定命運(yùn)”，即性格是人格中與社會因素、道德因素關(guān)系最密切的成分，直接影響人的社會適應(yīng)狀況。

參考答案:

對

如何來優(yōu)化你的性格品質(zhì)（）。

參考答案:

取人之長，補(bǔ)已之短;有意識地進(jìn)行自我鍛煉，自我改造;試著去幫助別人，從中體驗(yàn)樂趣;提高文化水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造不良的性格;樂于交際，與人和諧相處

情緒是人對（）的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)，是以個(gè)體的（）為中介的一種心理活動。

參考答案:

客觀事物或情境，需要和愿望

我國古代名著《禮記》中提出“六情”訓(xùn);《白虎通論》沖提出了“七情”。（）

參考答案:

錯(cuò)

第三章測試

日本保健學(xué)家宗像恒次提出了最新的氣質(zhì)學(xué)說,用六種氣質(zhì)來理解人的行為和人就關(guān)系應(yīng)有的基本狀態(tài)。

參考答案:

對

人格氣質(zhì)直接決定著人們對于外界刺激的影響所產(chǎn)生的心理感受和情緒反應(yīng)的特征。

參考答案:

對

氣質(zhì)等于性格。

參考答案:

錯(cuò)

怎樣做更適宜循環(huán)氣質(zhì)的人的發(fā)展？

參考答案:

感到寂寞的時(shí)候，主動與合得來的人進(jìn)行交談;有意識地與信賴的人去建立親密的、對等的、朋友般橫向的人際關(guān)系;學(xué)會有意識地對周圍的人表示感謝、認(rèn)可對方不同的氣質(zhì)的話

怎樣塑造良好性格的方式增強(qiáng)感受幸福的能力？

參考答案:

在面對他人時(shí)，盡量做到善良，寬恕，感激等;在面對自然與社會時(shí)，盡量做到熱愛學(xué)習(xí)，保持希望，思想開放等;在面對自己時(shí)，盡量做到真實(shí)，勇敢，堅(jiān)持，熱情，謙虛等

第四章測試

原生家庭對人們的影響比后來建立的家庭影響大。

參考答案:

錯(cuò)

關(guān)于依戀期的說法錯(cuò)誤的是（）。

參考答案:

嬰兒對依戀的需要得不到滿足就一定會產(chǎn)生依戀型人格

探索期的孩子不依戀母親，且探索期父親的角色比母親的重要。

參考答案:

錯(cuò)

古板的人格的表現(xiàn)（）

參考答案:

人格就分裂成了兩部分:受到父母和社會贊同和強(qiáng)化的“光明面"部分和受到父母和社會否定因而被壓抑下去的“陰暗面”部分;較適于技術(shù)工作，顯得比較冷靜、理智、工作認(rèn)真、一絲不茍、計(jì)劃性強(qiáng);以自我為中心，缺乏靈活性，較少有感情的白然流露和缺乏同情心

在經(jīng)歷過天災(zāi)人禍或是威脅事件后，心理創(chuàng)傷就會出現(xiàn)。

參考答案:

錯(cuò)

第五章測試

人作為有機(jī)體，自我保護(hù)是最根本的原發(fā)性需要，因此，人都需要所處的情境能夠?yàn)樽约禾峁┏浞值陌踩?，（）是獲得安全感最為有效的途徑。

參考答案:

與人交往

如果離開了團(tuán)體，就會缺乏生氣，失去奮的勇氣，也難以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

參考答案:

對

人際交往的重要性（）。

參考答案:

良好的人際交往有助于信息交流和開發(fā)智能;良好的人際交往有利于身心健康;良好的人際交往能夠促進(jìn)自我認(rèn)識的深化和社會化進(jìn)程;良好的人際交往是人生事業(yè)成功的需要

信任兩方面的含義（）。

參考答案:

能力上的信任;人品上的信任

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何與人相處（）。

參考答案:

關(guān)心別人，接納別人;理解別人，寬容別人;真誠信任

第六章測試

人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的，就會產(chǎn)生什么樣的人生態(tài)度，形成不同的人生評價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)，人生態(tài)度和人生評價(jià)對人生目的又有定的影響。

參考答案:

對

價(jià)值觀是（）。

參考答案:

指一個(gè)人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價(jià)和總看法

在助人的過程中，作為助人者的我們的價(jià)值觀可能會影響我們的服務(wù)對象。

參考答案:

對

愛情觀是人們對愛情問題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括:什么是愛情，（）及愛情在社會生活和個(gè)人生活中的位置、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、如何對待失戀等。

參考答案:

愛情的本質(zhì)

生死觀是人生觀的重要內(nèi)容。

參考答案:

對

第七章測試

美國著名心理學(xué)家斯騰伯格對愛情進(jìn)行分類，提出了“愛情三因論”，認(rèn)為愛情由（）（）和（）三種成分構(gòu)成。

參考答案:

動機(jī)、情緒、認(rèn)知

只有親密關(guān)系和承諾，缺乏激情的愛情是（）。

參考答案:

伴侶式愛情

瑞斯的“愛情車輪理論”，即將愛情視為一種過程而非既存事實(shí)，在此過程形成四個(gè)階段，分別是（）。

參考答案:

和諧階段、自我披露、互相依賴、親密滿足需求

性意識指個(gè)體對自己與異性在生殖器官系統(tǒng)、性器官系統(tǒng)發(fā)育成熟過程中的種種變化的認(rèn)人識，和在異性之間的關(guān)系認(rèn)識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的一種特殊性情感的（）。

參考答案:

主觀體驗(yàn)

性及性欲是人類社會中無時(shí)不在的客觀現(xiàn)象和主觀感受。

參考答案:

對

第八章測試

大學(xué)生的心理困擾和問題很多，概括起來可以分為（）。

參考答案:

由于與性有關(guān)的不適應(yīng)引發(fā)的心理問題;由于環(huán)境應(yīng)激帶來的心理問題;由于人際關(guān)系以及人格因素等導(dǎo)致的心理問題;與自我有關(guān)的不適應(yīng)帶來的一系列心理問題;由其他因素造成的心理不適應(yīng)問題

根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn)，結(jié)合青少年的身心特點(diǎn)，青少年“自我同一性”主要包括“主體我”和“客體我”的統(tǒng)一;“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的統(tǒng)一;過去我、現(xiàn)在我和將來我的統(tǒng)一和（）。

參考答案:

自我和環(huán)境的統(tǒng)一

由于受（）、學(xué)習(xí)感受、人際環(huán)境、遭遇事件等方面的影響，可能使大學(xué)生在確認(rèn)自己的過程中受到各種干擾與制約，從而使他