第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就同步練習(xí) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就同步練習(xí)高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活一、單選題1．1904年，《東方雜志》的一篇文章指出，面對(duì)瘟疫，最可靠的防疫舉措不外乎以下三種∶一曰設(shè)傳染院·一曰行隔離之法.一曰掃除法。這表明A．建立近代衛(wèi)生防疫成為共識(shí) B．傳統(tǒng)衛(wèi)生管理弊端顯現(xiàn)C．國(guó)民健康納入國(guó)家施政要?jiǎng)?wù) D．積極的防疫觀念已出現(xiàn)2．據(jù)《左傳》記載,春秋時(shí)秦國(guó)有一醫(yī)家醫(yī)和,倡論陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明為“六氣”,認(rèn)為六氣太過(guò),可以引起各種不同的疾病。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A．醫(yī)藥學(xué)取得了重大突破 B．出現(xiàn)了中醫(yī)病因說(shuō)C．中醫(yī)理論體系初步形成 D．開(kāi)始出現(xiàn)職業(yè)醫(yī)生3．在預(yù)防“新冠肺炎”的過(guò)程中，多地發(fā)布了“中醫(yī)藥防治方案”。中醫(yī)是中華民族的瑰寶，早在東漢時(shí)，“醫(yī)圣”張仲景就把疾病發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的各種癥狀，根據(jù)病邪入侵經(jīng)路、臟腑的深淺程度，患者體質(zhì)的強(qiáng)弱，正氣的盛衰，以及病勢(shì)的進(jìn)退緩急和有無(wú)宿疾（舊?。┑惹闆r，加以綜合分析，尋找發(fā)病的規(guī)律，以便確定不同情況下的治療原則。他的診療方法（

）A．確立了中醫(yī)辨證施治的基本法則 B．體現(xiàn)了人與自然和諧相處的規(guī)律C．說(shuō)明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系較為嚴(yán)密 D．證明中華醫(yī)學(xué)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位4．“藥王”孫思邈在談及行醫(yī)準(zhǔn)則時(shí)指出：“凡‘大醫(yī)’治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！薄白怨琶髻t治病，多用‘生命’以濟(jì)危急。雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也所以不用生命為藥者，良由此也?！边@反映出孫思邈的行醫(yī)準(zhǔn)則（

）A．深受儒釋道思想的影響 B．彰顯了民本主義的色彩C．蘊(yùn)含了天人合一的觀念 D．體現(xiàn)出陰陽(yáng)辨證的哲學(xué)5．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)文化的瑰寶，不僅有著博大精深的理論體系，而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富。以下關(guān)于中醫(yī)藥學(xué)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作B．《傷寒雜病論》提出辯證施治的原則，奠定中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典D．《千金方》集中藥學(xué)知識(shí)之大成，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”6．殷商甲骨文中有卜問(wèn)棗水治瘧的記載，《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“牡蠣味咸平，主傷寒寒熱”，《傷寒雜病論》載有百合雞子湯方，此類(lèi)史料甚多。這表明中國(guó)（

）A．傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界 B．藥食同源文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．中醫(yī)學(xué)重視經(jīng)驗(yàn)積累 D．辨證施治原則初步確立7．王延慶在《瘟疫與西羅馬帝國(guó)的衰亡》一文中指出，羅馬歷史上有三次記錄詳細(xì)的瘟疫：公元65年的瘟疫、皇帝馬可·奧勒留統(tǒng)治期間的“安東尼瘟疫”（又稱(chēng)“蓋倫醫(yī)生疫病”）和公元250年的西普里安瘟疫。當(dāng)然，除了這三次瘟疫外，羅馬還發(fā)生過(guò)多次瘟疫。瘟疫對(duì)羅馬的影響有①導(dǎo)致羅馬帝國(guó)人口大量減少和人們體質(zhì)下降②導(dǎo)致了羅馬經(jīng)濟(jì)的衰退③嚴(yán)重削弱了羅馬的軍事實(shí)力④造成羅馬帝國(guó)政局的動(dòng)蕩和混亂⑤改變了以后西方的醫(yī)學(xué)史⑥導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)走向滅亡A．①③⑤⑥ B．②③④⑥ C．①②④⑥ D．①②③④8．清代醫(yī)家黃元御（1705—1758年）因感于“魏晉以來(lái)，至于今日，疫癘之殺人多矣”又發(fā)現(xiàn)“仲景先師，創(chuàng)內(nèi)外感傷之法，而未言疫癘”，于乾隆十八年撰成《四圣懸樞》五卷。這說(shuō)明黃元御（

）A．重視醫(yī)學(xué)成果的收集 B．對(duì)醫(yī)學(xué)理論有所創(chuàng)新C．揭示了疫病爆發(fā)根源 D．完成了中醫(yī)體系構(gòu)建9．《唐六典》中記載：“按摩博士掌教按摩生，以消息引導(dǎo)之法，以除人八疾：一曰風(fēng)，二曰寒，三曰暑，四曰濕，五曰饑，六曰絕，七曰勞，八曰逸?！辈牧戏从沉颂拼鶤．已經(jīng)建立了完整的醫(yī)療體系 B．中醫(yī)按摩療法注重實(shí)用功效C．人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)中醫(yī)依賴(lài) D．中醫(yī)理念和治療領(lǐng)先于世界10．古今中外有很多人物或著作因其偉大的成就被冠以“百科全書(shū)”的稱(chēng)號(hào)。下列項(xiàng)中有此稱(chēng)號(hào)的是（

）①亞里士多德

②《醫(yī)典》

③《千金方》

④《唐本草》A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④11．古羅馬曾發(fā)生過(guò)多次瘟疫，當(dāng)時(shí)羅馬人把瘟疫的發(fā)生與神的懲罰聯(lián)系起來(lái)，而醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。醫(yī)療條件的限制使羅馬人相信對(duì)疫病的預(yù)防勝于治療，他們認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔。據(jù)此推知，古羅馬人（

）A．創(chuàng)立巴氏消毒法 B．重視修建飲水道、下水道等C．修建復(fù)合式公寓 D．逐漸普及自來(lái)水與排水系統(tǒng)12．在尚未有特效西藥和疫苗的情況下，中醫(yī)藥在抗疫中的顯著療效，引起世人對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的高度關(guān)注。以下屬于中醫(yī)藥瑰寶的有（

）A．《傷寒雜病論》《本草綱目》 B．《本草綱目》《齊民要術(shù)》C．《傷寒雜病論》《天工開(kāi)物》 D．《天工開(kāi)物》《黃帝內(nèi)經(jīng)》13．下表為1912～1937年上海、廣州、南京、杭州、北京、天津、重慶西醫(yī)報(bào)刊創(chuàng)刊量比較表。由此可知，這一時(shí)期（

）城市名稱(chēng)期刊總數(shù)1912～1927年1928～1937年上海1353362北京581727南京32222杭州26912廣州22810天津1018重慶1801A．西醫(yī)傳播呈現(xiàn)多中心格局 B．口岸與內(nèi)地醫(yī)療水平差距大C．西醫(yī)東漸的風(fēng)氣日益繁盛 D．西方對(duì)華文化侵略的隱蔽化14．1960年衛(wèi)生部在《關(guān)于全國(guó)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)情況的報(bào)告》中指出，“不少疑難病癥如晚期血吸蟲(chóng)病、流行性乙型腦炎、聾啞、再生障礙性貧血等，經(jīng)過(guò)中西醫(yī)結(jié)合治療，也有顯著的效果，其中有些的治療效果已高于國(guó)際先進(jìn)水平”。材料旨在說(shuō)明（

）A．醫(yī)療防治體系得以健全 B．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)C．醫(yī)學(xué)發(fā)展需要借鑒交流 D．西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)才能發(fā)展15．2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情防控中，醫(yī)學(xué)工作者積極采取中西醫(yī)結(jié)合的方式救治病人，充分證明了中醫(yī)的巨大魅力。為后世中醫(yī)臨床學(xué)奠定理論基礎(chǔ)的著作是（

）A．《傷寒雜病論》 B．《本草綱目》 C．《齊民要術(shù)》 D．《九章算術(shù)》16．漢代史書(shū)記載：“夏至日浚井改水，可去瘟病?！睎|漢時(shí)期張仲景所著《金匱要略》告誡人們“凡果落地，隔夜尚不可食，而況蟲(chóng)蚊食者乎？見(jiàn)之者切不可會(huì)?！睋?jù)此可知在當(dāng)時(shí)（

）A．已產(chǎn)生疫病預(yù)防的觀念 B．封建迷信意識(shí)廣為流傳C．傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界 D．民眾普遍關(guān)注食品安全二、材料分析題17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專(zhuān)門(mén)命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來(lái)救助那些因?yàn)槲烈?、?zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。由于政府救濟(jì).許多家庭愿意接受隔離，這使得英國(guó)的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》材料二

明朝后期疫病發(fā)生頻率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢(qián)物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說(shuō)：“今之皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭(zhēng)的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬(wàn)人死亡，蔓延勢(shì)烈，形勢(shì)慘重?！獡?jù)程揚(yáng)《中國(guó)明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明朝防疫觀念產(chǎn)生的背景并簡(jiǎn)析其影響。18．閱讀材料，回答問(wèn)題予開(kāi)卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辨疑、正誤，詳其土產(chǎn)形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采?！跏镭憽丁幢静菥V目〉原序》根據(jù)材料，談?wù)剬?duì)《本草綱目》體例特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【詳解】據(jù)題意可知，在1904年的《東方雜志》上就提出了較為可靠的的防疫措施，這說(shuō)明積極的防疫觀念已經(jīng)出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；“成為共識(shí)”和“納入國(guó)家施政要?jiǎng)?wù)”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除AC項(xiàng)；材料反映的是當(dāng)時(shí)防疫觀念的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)衛(wèi)生管理的弊端，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B【詳解】由材料及所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和提出了著名的“六氣病源”的病因?qū)W說(shuō)，該學(xué)說(shuō)“認(rèn)為六氣太過(guò)，可以引起各種不同的疾病”，被后世稱(chēng)為病因理論的創(chuàng)始者，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是春秋時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)了關(guān)于致病因素的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有表明醫(yī)藥學(xué)取得了重大突破，排除A項(xiàng)；中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世，與題意不符，排除C項(xiàng)；職業(yè)醫(yī)生早在醫(yī)和之前就已出現(xiàn)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】據(jù)材料可知，張仲景辯證地分析病情并根據(jù)患者的實(shí)際情況進(jìn)行診斷和治療，帶有辨證施治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料中張仲景治救病人的原則和自然界沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料表述的是張仲景個(gè)人的診治方法不能代表整個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也不能以此作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系嚴(yán)密的依據(jù)，排除C項(xiàng)；材料反映中醫(yī)辨證施治的基本方法，與中醫(yī)地位無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．A【詳解】材料中“必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求”體現(xiàn)了道家的思想，材料中“惻隱之心”體現(xiàn)了儒家的思想，材料中“大慈”“普救含靈之苦”“至于愛(ài)命，人畜一也”體現(xiàn)了佛教眾生平等、戒殺生的思想，這些反映出孫思邈的行醫(yī)準(zhǔn)則深受儒釋道思想的影響，A項(xiàng)正確；民本主義屬于儒家思想范疇，B項(xiàng)沒(méi)有完整概括出孫思邈行醫(yī)準(zhǔn)則中受佛道影響的方面，排除B項(xiàng)；天人合一思想屬于儒家和道家思想的范疇，C項(xiàng)沒(méi)有完整概括出孫思邈行醫(yī)準(zhǔn)則中受佛家影響的方面，排除C項(xiàng)；陰陽(yáng)辯證的哲學(xué)確實(shí)運(yùn)用于中醫(yī)治病，但在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”的是《本草綱目》而非《千金方》，D項(xiàng)符合題意；據(jù)所學(xué)，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋人體生理現(xiàn)象和病理變化的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，的確奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)的正是《傷寒雜病論》，該書(shū)中提出了辯證施治原則，排除B項(xiàng)；世界上第一部由政府頒布的藥典的確是《唐本草》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B【詳解】依據(jù)材料“卜問(wèn)棗水治瘧……《傷寒雜病論》載有百合雞子湯方”，可以看出我國(guó)利用食物作為藥物治療歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，B項(xiàng)正確；無(wú)數(shù)據(jù)對(duì)比，無(wú)法得出傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)先世界，排除A項(xiàng)；材料涉及的是藥食同源文化，并未涉及中醫(yī)學(xué)重視經(jīng)驗(yàn)積累，排除C項(xiàng)；材料并未涉及辯證施治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．D【詳解】⑤是對(duì)西方醫(yī)學(xué)史的影響，不符合題干設(shè)問(wèn)“對(duì)羅馬的影響”，排除；西羅馬帝國(guó)的滅亡是多方面原因?qū)е碌?，排除⑥；①②③④都是瘟疫?duì)羅馬的影響，故D正確，排除ABC項(xiàng)。8．B【詳解】解讀材料可知，清代醫(yī)家黃元御認(rèn)為自魏晉以來(lái)因疫情傳播導(dǎo)致死亡率上升，而張仲景的醫(yī)學(xué)著作中沒(méi)有關(guān)于疫情防疫的相關(guān)論述，所以在乾隆十八年的時(shí)候，創(chuàng)作了《四圣懸樞》五卷，是論述瘟、疫、痘、疹之專(zhuān)書(shū)，對(duì)醫(yī)學(xué)理論有所創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；《四圣懸樞》是對(duì)醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)新而非收集，排除A項(xiàng)；材料并未揭示疫病爆發(fā)的根源，排除C項(xiàng)；創(chuàng)作《四圣懸樞》五卷并不代表對(duì)中醫(yī)體系的構(gòu)建已完成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【詳解】唐代《唐六典》中記載，按摩人員用“消息引導(dǎo)”法，努力消除風(fēng)、寒、暑、濕、饑、絕、勞、逸等八類(lèi)疾病，反映了當(dāng)時(shí)中醫(yī)按摩療法注重實(shí)用功效，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明唐代“已經(jīng)建立了完整的醫(yī)療體系”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人們“日常生活中對(duì)中醫(yī)依賴(lài)”與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中醫(yī)理念和治療“領(lǐng)先于世界”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．A【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代世界。根據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德是世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱(chēng)希臘哲學(xué)的集大成者，①符合題意；《醫(yī)典》是中世紀(jì)阿拉伯醫(yī)學(xué)百科全書(shū)式的著作，②符合題意；《千金方》是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)，③符合題意；《唐本草》是一部以政府名義編纂的藥典，④不符合題意。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料“他們認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔?！?，可見(jiàn)，古羅馬注重基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，重視修建飲水道、下水道等，B項(xiàng)正確；巴氏滅菌法亦稱(chēng)低溫消毒法，由法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德發(fā)明的低溫殺菌法，排除A項(xiàng)；復(fù)合式公寓與衛(wèi)生清潔沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；普及自來(lái)水與排水系統(tǒng)與衛(wèi)生清潔沒(méi)有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》，總結(jié)了各種疾病的癥候，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，著有《本草綱目》一書(shū)，全書(shū)共收1892種藥物，附藥方11000多則，插圖1160幅，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)寶典”。因此，同屬于中醫(yī)藥瑰寶的有《傷寒雜病論》《本草綱目》，A項(xiàng)正確；北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”，均不屬于醫(yī)學(xué)著作，排除B、C項(xiàng)；明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”，不是醫(yī)學(xué)著作，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．C【詳解】根據(jù)材料信息可知，1912～1937年，西醫(yī)報(bào)刊創(chuàng)刊量在中國(guó)主要城市越來(lái)越多，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西醫(yī)東漸的風(fēng)氣日益繁盛，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法說(shuō)明這些城市都成為西醫(yī)傳播的中心，排除A項(xiàng)；材料是關(guān)于西醫(yī)報(bào)刊創(chuàng)刊量的信息，無(wú)法說(shuō)明內(nèi)地與口岸醫(yī)療水平差異大，排除B項(xiàng)；西醫(yī)東漸不屬于西方對(duì)華文化侵略的范疇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)材料可知，我國(guó)中西結(jié)合治療許多疑難雜癥取得了顯著的效果，主要說(shuō)明了醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要借鑒交流，C項(xiàng)正確；材料未涉及我國(guó)的醫(yī)療防治體系，排除A項(xiàng)；材料主要是中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合治療的效果，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，排除B項(xiàng)；“才能發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料主要是中西醫(yī)結(jié)合的治療，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景編著的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；《本草綱目》涉及的主要是藥物知識(shí)，排除B項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作，排除C項(xiàng)；《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．A【詳解】根據(jù)題干漢代史書(shū)中對(duì)如何“去瘟病”有相關(guān)的記載，東漢時(shí)期張仲景的著作中也對(duì)不吃落地果實(shí)預(yù)防疾病有相關(guān)記載，可知當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生疫病預(yù)防的觀念，A項(xiàng)正確；漢代史書(shū)和張仲景著作中的記載有科學(xué)成分，并非封建迷信，排除B項(xiàng)；題干并不能體現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；題干不能反映民眾普遍關(guān)注，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（1）特點(diǎn)：英國(guó)政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，政府腐敗社會(huì)動(dòng)蕩；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；思想觀念落后、愚昧。影響：導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿