教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測(cè)試(2023年02月13日-6753)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2023年02月13日-6753)1：在老師指導(dǎo)下，同學(xué)運(yùn)用肯定的儀器進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，并通過(guò)觀看事物的變化來(lái)獵取學(xué)問(wèn)，培育試驗(yàn)技能的教學(xué)方法叫（）。

單項(xiàng)選擇題

A、試驗(yàn)法

B、發(fā)覺(jué)法

C、參觀法

D、讀書(shū)指導(dǎo)法

2：進(jìn)行體態(tài)表達(dá)技能的訓(xùn)練，基礎(chǔ)是（）

單項(xiàng)選擇題

A、表情的訓(xùn)練

B、與口語(yǔ)表達(dá)協(xié)作的訓(xùn)練

C、表意的訓(xùn)練

D、表達(dá)器官功能的訓(xùn)練

3：英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展，這是一種（）。

單項(xiàng)選擇題

A、外鑠論的觀點(diǎn)

B、內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)

C、多因素論的觀點(diǎn)

D、反映論的觀點(diǎn)

4：取得教學(xué)勝利的內(nèi)因是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、老師的主導(dǎo)作用

B、學(xué)校的管理作用

C、教材的媒體作用

D、同學(xué)的主體作用

5：我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《義務(wù)教育法》

B、馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論

C、我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D、西方先進(jìn)的教育教學(xué)閱歷

6：?jiǎn)栴}解決的“試誤說(shuō)”的奠基人是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、桑代克

B、苛勒

C、紐厄爾和西蒙

D、布魯納

7：在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、剎帝利

B、吠舍

C、婆羅門

D、首陀羅

8：狹義的教育制度是指（）。

單項(xiàng)選擇題

A、國(guó)民教育制度

B、社會(huì)教育制度

C、高等教育制度

D、學(xué)校教育制度

9：智力的個(gè)別差異是由先天素養(yǎng)打算的。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

10：文化進(jìn)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（）。

多項(xiàng)選擇題

A、內(nèi)容的豐富

B、增加國(guó)家對(duì)課程改革掌握權(quán)

C、課程結(jié)構(gòu)的更新

D、為課程改革供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)

E、課程改革由受教育者完成

11：我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“共性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去。這反映了教育目的的[]

多項(xiàng)選擇題

A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向

B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向

C、“文化本位論”價(jià)值取向

D、“官本位”價(jià)值取向

12：同學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受（）因素和內(nèi)外部因素的影響。

單項(xiàng)選擇題

A、基礎(chǔ)

B、智能

C、思維

D、力量

13：同學(xué)在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、探究學(xué)習(xí)

B、合作學(xué)習(xí)

C、自主學(xué)習(xí)

D、主動(dòng)學(xué)習(xí)

14：在教學(xué)過(guò)程發(fā)生前，弄清同學(xué)具有的各種偏好或特別才能，屬于診斷性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)范圍。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

15：在中國(guó)，（）提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的聞名教學(xué)原則。

多項(xiàng)選擇題

A、孟子

B、孔子

C、荀子

D、莊子

E、朱熹

16：下位法聽(tīng)從上位法。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

17：我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《憲法》

B、《素養(yǎng)教育法》

C、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》

D、《義務(wù)教育法》

18：下列關(guān)于鞏固性原則的描述中正確的是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”

B、鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行

C、鞏固就要死記硬背

D、重視組織各種復(fù)習(xí)

E、在擴(kuò)充改組和運(yùn)用學(xué)問(wèn)中樂(lè)觀鞏固

19：主見(jiàn)老師不再向同學(xué)傳授系統(tǒng)學(xué)問(wèn)，而是輔導(dǎo)同學(xué)自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)別教學(xué)制

B、班級(jí)教學(xué)制

C、分組教學(xué)制

D、道爾頓制

20：實(shí)行一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué)，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的熟悉所致。

單項(xiàng)選擇題

A、自然性與社會(huì)性

B、受動(dòng)性與能動(dòng)性

C、共性與共性

D、方向性與現(xiàn)實(shí)性

21：在我國(guó)歷史上，將老師納入“天、地、君、親”序列的人是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、孔子

B、老子

C、莊子

D、荀子

22：最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、孔子

B、昆體良

C、杜威

D、夸美紐斯

23：在思想品德教育過(guò)程中的教育對(duì)象既是教育主體，又是教育客體。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

24：老師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、同學(xué)只有機(jī)械記憶的力量

B、老師的學(xué)問(wèn)、力量是不一樣的

C、教育活動(dòng)中要遵循人的身心進(jìn)展的一般規(guī)律

D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約

25：老師對(duì)自己影響同學(xué)學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果的力量的主觀推斷稱為（）。

單項(xiàng)選擇題

A、管理力量

B、組織力量

C、教育力量

D、教學(xué)效能感

26：把課程用于教育科學(xué)的特地術(shù)語(yǔ)始于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、法國(guó)的左拉

B、英國(guó)的斯賓塞

C、中國(guó)的孟子

D、蘇格拉底

27：以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同討論對(duì)象的各門教育學(xué)科總體，是我們所稱的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育學(xué)

B、教育科學(xué)

C、一般教育學(xué)

D、教育原理

28：依據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，我國(guó)公民可享有哪些基本權(quán)利?（）

多項(xiàng)選擇題

A、公平權(quán)利

B、政治權(quán)利和自由權(quán)利

C、宗教信仰自由權(quán)利

D、言論自由權(quán)利

29：老師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：老師的指導(dǎo)打算著同學(xué)學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

30：認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的教育學(xué)家是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、陳鶴琴

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、蔡元培

D、陶行知

查看答案

1：答案A

解析

2：答案D

解析

3：答案A

解析英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”，是一種外鑠論的觀點(diǎn)。

4：答案D

解析取得教學(xué)勝利的內(nèi)因是同學(xué)發(fā)揮主體作用。

5：答案B

解析馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

6：答案A

解析桑代克討論了問(wèn)題解決，提出問(wèn)題解決的“試誤說(shuō)”，認(rèn)為人與動(dòng)物一樣，是通過(guò)不斷嘗試錯(cuò)誤來(lái)解決問(wèn)題的。

7：答案C

解析在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓婆羅門。

8：答案D

解析狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互間的關(guān)系。

9：答案錯(cuò)誤

解析

10：答案A,C

解析文化進(jìn)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)上。

11：答案A

解析社會(huì)本位論者主見(jiàn)教育目的要依據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他的進(jìn)展必需聽(tīng)從社會(huì)需要；他們認(rèn)為，教育的目的在于把教育者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與連續(xù)；在他們看來(lái)，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀點(diǎn)1、打破了人生來(lái)就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話，認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)展都是后天社會(huì)化的結(jié)果；2、在某些方面割裂了人的進(jìn)展與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人

12：答案A

解析同學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素(包括基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)、技能水公平)和內(nèi)外部因素的影響。

13：答案B

解析定義：合作學(xué)習(xí)是指同學(xué)在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。(本解析由張恩凱供應(yīng))

14：答案錯(cuò)誤

解析

15：答案B

解析孔子在教學(xué)過(guò)程中提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)思想。

16：答案正確

解析

17：答案D

解析《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證。

18：答案A,B,D,E

解析鞏固離不開(kāi)記憶，但不是死記，而是在理解基礎(chǔ)上的記憶，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

19：答案D

解析

20：答案C

解析略。

21：答案D

解析由教育學(xué)常識(shí)可知，我國(guó)歷史上，荀子將老師納入“天、地、君、親”序列

22：答案A

解析孔子最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

23：答案正確

解析略。

24：答案C

解析略。

25：答案D

解析本題考查的是教學(xué)效能感的定義。

26：答案B

解析把課程用于教育科學(xué)的特地術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要提倡者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。

27：答案B

解析教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同討論對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

28：答案A,B,C,D

解