2023年中考語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)第三部分八下第五單元課件

第三部分

考點攻略八年級下冊第五單元游記閱讀目錄0102群文閱讀訓(xùn)練單元寫法歸納03以讀導(dǎo)寫提升單元寫法歸納文章篇目寫法特點《壺口瀑布》本文以游蹤為線索，抓住瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢及偉力，仔細(xì)地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢，表現(xiàn)黃河博大寬厚的雄壯之美，贊美中華民族歷盡艱難、壓而不彎、勇往直前的精神?！对陂L江源頭各拉丹冬》本文按照時間和旅行進(jìn)程的順序，記錄了作者在長江之源各拉丹冬的見聞和感受，描述了各拉丹冬壯美的景色，展現(xiàn)了神奇的大自然。文章篇目寫法特點《登勃朗峰》作者在文中記敘了與友人游覽勃朗峰的經(jīng)歷，敘寫了上山時沿途所見的優(yōu)美風(fēng)景和登勃朗峰的所見所感，以及下山時的驚險經(jīng)歷和奇聞趣事，體現(xiàn)了一個“趣”字?！兑坏嗡?jīng)過麗江》本文從“一滴水”的角度，講述了自己由雪變成冰川，再變成一滴水，經(jīng)過驛道、納西族村莊、草甸、落水洞、黑龍?zhí)叮樦窈?，?jīng)過四方街，跌進(jìn)中河，經(jīng)過街道店面、納西人院子，最后奔流到金沙江邊的經(jīng)歷，巧妙地展示了麗江的自然景觀和人文景觀。群文閱讀訓(xùn)練1.群文主題——游記：本組選文都是游記，通過敘寫游覽過程中的見聞和自然景色，抒發(fā)作者不同的情思。2.閱讀方法：(1)抓特點，辨析文體特征。(2)理游蹤，梳理文章結(jié)構(gòu)。(3)品語言，賞析寫作手法。(4)悟游感，體會作者感情。3.閱讀指引：篇名閱讀能力訓(xùn)練重點——把握游記的所至、所見、所感《游司馬祠》(移步換景)所至：正門—展廳—司馬祠—司馬墓。所見：巍峨莊嚴(yán)的司馬祠、古樸肅穆的司馬墓。所感：作者對司馬遷的敬仰和贊美之情。《沙田山居》(定點觀察)所至：全文以“站在陽臺上看山景”為線索。所見：居室四周海水、群山變幻莫測的景色。所感：突出“好景雖美但鄉(xiāng)愁難遣”的主題，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁和思鄉(xiāng)之情。篇名閱讀能力訓(xùn)練重點——把握游記的所至、所見、所感《賽里木湖》（定點觀察）所至：全文以時間為順序，以太陽的變化為線索。所見：描寫了賽里木湖在夕陽浸染下的安謐和旭日東升時的蓬勃景色。所感：驚喜、贊嘆、留念?！镀俺枪彭崱?移步換景)所至：瓢城、小巷、青磚路、名人故居。所見：頹破的墻壁、斑駁的苔蘚、舊式的木排門等。所感：對歷史的思考、對文物的保護(hù)。篇名閱讀能力訓(xùn)練重點——把握游記的所至、所見、所感《霍山紅巖松記》(移步換景)所至：霍山腳下—紅巖之頂。所見：紅巖松的剛勁不屈。所感：講述霍山的英雄故事，描寫紅巖松的剛正不屈，贊美中華民族威武不屈的浩然正氣。1.游記的基本要素：(1)所至——指作者游覽到達(dá)的景點。把握游記的所至?xí)r，要跟隨作者游覽的腳步，厘清作者的游蹤線索。(2)所見——指作者游覽時見到的景物。把握游記的所見時，要分析作者描寫時用到的寫作手法，把握景物風(fēng)貌的特點。

厘清作者的游蹤線索(移步換景、定點觀察)(3)所感——指作者游覽時感到的情思和領(lǐng)會的體悟。把握游記的所感時，要從作者的角度出發(fā)，理解作者的所思所感。2.游記的閱讀思路：(1)理游蹤，梳理文章結(jié)構(gòu)：①游記中常用以作者的游蹤為線索而組成的縱式結(jié)構(gòu)。閱讀時，必須明確“總—分”關(guān)系，明確哪些段落的作用是總括全貌，哪些段落的作用是分說描寫，以及依次寫了哪些景物，各有什么特點。②其次要明確作者的立足點和觀察點，了解作者運(yùn)用了何種寫景手法，從而使得景物呈現(xiàn)動態(tài)的變化，使得景點之間銜接自然、有層次感。③以導(dǎo)游引路為線索組成橫式結(jié)構(gòu)。作者也會以導(dǎo)游的口吻，重點突出、分門別類地介紹游地的特色。(2)品語言，賞析寫作手法：閱讀游記，不僅要懂得欣賞作者描繪的景象，還要懂得欣賞作者描繪景象時運(yùn)用的寫作手法，如比喻、擬人、夸張、排比、通感等修辭手法。更要懂得品味游記的語言風(fēng)格，或清新，或豪放，或婉麗，或雋永等。(3)悟游感，體會作者感情：游記不僅僅是單純的游歷記錄，作者更在其中融入了特定的審美感知和審美評價。在游記中或隱或現(xiàn)流露出來的情緒和感想，被稱為游感。要體悟游感，就必須透過游記表面描寫的自然景觀，深入揣摩和體會作者的感情，進(jìn)而把握文章的主旨。訓(xùn)練重點技法歸納移步換景游記閱讀所至：厘清作者的游蹤線索。(關(guān)注變色詞語和語句)(一)游司馬祠(15分)郭軍平①行走在韓城，廟宇樓閣、行宮故居、歷史古跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總認(rèn)為它的厚重多源于司馬遷。但凡來韓城的人，是絕不會錯過游司馬祠的。②從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，穿過民居，眼前豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松郁郁蔥蔥，若隱若現(xiàn)的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。③走過芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前，幾個遒勁有力的大字“漢太史司馬祠”熠熠生輝。踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個臺階，便是正門，門匾一行隸書寫著“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅，氣息高華。進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫讓山上顯得更加靜謐。④登上小坡，眼前頓然開闊，一座宏大的祠堂橫亙在眼前。走近細(xì)瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆剝落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑。進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視石碑，兀然林立，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬里；或風(fēng)行雨散，潤色生花；或大鵬摶風(fēng)，長鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光。多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對史圣的留戀和敬仰?！耙嘤跃刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會想到自己身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山啊，滔滔不息的黃河啊，孕育了這樣一位驚世奇才?、葑哌^“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級，石級共九十九級，猶如一條長龍，蜿蜒伸入山頂。拾級而上，但覺山勢峭拔，眼界開闊；回望身后，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。這超越了人世萬物，獨居一山的巍峨祠堂啊！佇立在時間的年輪里，默默地向人們吟唱著一曲“無韻之《離騷》”。⑥飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”牌坊巍然聳立，過此，再上九個臺階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂，但見“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜。“史圣千秋”四個大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰”給人留下深刻的印象。殿中司馬遷坐像長須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷。殿中石碑林立，多是后人對他的緬懷和評價，其中尤以郭沫若的詩為最佳。詩云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！边@首詩高度評價了司馬遷一生的功績，看到這兒，我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。⑦司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓，如巨掌撐天。柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史。墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，在千年古柏的近旁，卓然玉立著一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢碑》一文。至此，我想賦詩一首以示紀(jì)念：蒼蒼梁山，郁郁翠柏。史公之祠，高兮傳兮。悠悠居水，凄凄嚶鳴。清娛之志，感而有靈。⑧我們一行下山，已是夕陽西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。(有刪改)1.根據(jù)作者的游蹤，在下面的橫線上填上主要景點的名稱。(3分)正門→(1)________→“高山仰止”牌坊→“河山之陽”牌坊→(2)___________→(3)_____________。展室司馬祠司馬遷墓2.文中描寫墓頂?shù)那旯虐赜惺裁醋饔茫?3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________渲染了司馬祠莊嚴(yán)、靜謐的氛圍，象征著司馬遷剛毅凜然、堅忍不拔的精神品質(zhì)，表達(dá)了作者對司馬遷的敬仰之情。3.從修辭手法的角度賞析文中畫線的句子。(2分)環(huán)視石碑，兀然林立，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬里；或風(fēng)行雨散，潤色生花；或大鵬摶風(fēng)，長鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用了排比、比喻、夸張的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了文章的氣勢，生動表現(xiàn)了書體形態(tài)多樣、風(fēng)格各異的特點。4.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α肮I(yè)追尼父，千秋太史公”這兩句詩的理解。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________詩句的意思是司馬遷的豐功偉績可以和孔子相提并論，能夠延續(xù)千秋萬代、名垂青史。這兩句詩是郭沫若對司馬遷的高度評價和贊美，頌揚(yáng)了司馬遷剛正不阿、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的品質(zhì)，贊美他的《史記》“通古今之變”、文史兼美、流傳千古。5.有人說“厚重”一詞是本文文眼，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例一：我認(rèn)為“厚重”一詞是文眼，因為文章主要寫了司馬遷的人品和作品對人們的深遠(yuǎn)影響，同時也寫了歷代文人墨客對司馬遷的緬懷和評價，寫出了司馬祠厚重的文化積淀。示例二：我認(rèn)為“厚重”一詞不是文眼，因為這篇游記重在寫游覽過程，表現(xiàn)作者對司馬遷的敬仰和贊美之情，而不是寫“厚重”。訓(xùn)練重點技法歸納定點觀察游記閱讀

所見：閱讀全文，把握所寫之景物(海、山)+根據(jù)景物特點，厘清文章結(jié)構(gòu)+分析寫景角度，體會景色特點+理解作者感情。(關(guān)注變色語句)(二)沙田山居(15分)余光中①書齋外面是陽臺，陽臺外面是海，是山，海是碧湛湛的一灣，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。馬遠(yuǎn)、夏圭①的長幅橫披，任風(fēng)吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八個月了。十八個月，也就是說，重九的陶菊②已經(jīng)兩開，中秋的蘇月③已經(jīng)圓過兩次了。②海天相對，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆④在一起，分不出是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán)，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來。起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息、撼人的節(jié)奏撼得我心血來潮。有時十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在闃⑤黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。③海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮、日起日落、月望月朔全在此中度過，我成了山人。“問余何事棲碧山”，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾聲。④從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾⑥姍姍來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂⑦遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進(jìn)他的僧袖里去了。白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相⑧，龐然而踞，黑毛茸蒙，如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。⑤千山磅礴來勢如壓，誰敢相撼?但是云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉⑨。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的云間。有一天早晨，舉目一望，八仙、馬鞍和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的大小眾峰，全不見了，偶爾云開一線，當(dāng)頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒在半空。我的陽臺脫離了一切，下臨無地，在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬聲從云下傳來，從夐⑩遠(yuǎn)的人間。我走去更高處的聯(lián)合書院上課，滿地白云，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說道，煙云都穿窗探首來旁聽。⑥起風(fēng)的日子，一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡中。原來對岸的八仙嶺下，歷歷可數(shù)地有這許多山村野店、水滸人家。半島的天氣一日數(shù)變，風(fēng)驟然而來，從?？陂L驅(qū)直入，腳下的山谷頓成風(fēng)箱，抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風(fēng)是一群透明的野獸，奔踹而來，呼嘯而去。⑦海潮與風(fēng)聲，即使撼天震地，也不過為無邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來，鳴笛而去的，是廣九鐵路的客車、貨車、豬車，曳著黑煙的飄發(fā)，蟠蜿著十三節(jié)車廂的修長之軀，這些工業(yè)時代的元老級交通工具，仍有舊世界迷人的情調(diào)，非協(xié)和的超音速飛機(jī)所能比擬。山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。我的中樞神經(jīng)，一日四十多次，任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使是王粲，也不能不下樓去：

欄桿三面壓人眉睫是青山，碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)。

疊嶂之后是重巒，一層淡似一層。

湘云之后是楚煙，山長水遠(yuǎn)。

五千載與八萬萬，全在那里面……

一九七六年二月(選自《余光中散文》，有刪改)【注釋】①馬遠(yuǎn)、夏圭:畫家。②陶菊：即菊花。東晉陶淵明性喜菊花，后人遂稱菊花為陶菊。③蘇月：即月亮。宋朝蘇軾坡在其詩文中對月亮有許多傳神的描繪，后人遂將月亮稱為蘇月。④綢繆：纏綿。這里指海和山連接在一起。⑤闃(qù)：形容沒有聲音。⑥朝暾(tūn)：初升的太陽。⑦肩膂(lǚ)：肩膀和脊椎骨。這里指山脊。⑧法相：佛教用語，指佛的形貌。這里指鹿山藹然可親的形貌。⑨載浮載沉：出自《詩經(jīng)》，意思是在水中上下沉浮。載，用在動詞前的詞綴。⑩夐(xiònɡ)：遠(yuǎn)?；妇埃耗铣瘏蔷独m(xù)齊諧記》中的人物。傳說中于農(nóng)歷九月初九率領(lǐng)自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親登高躲避瘟神，保全了眾人的性命。王粲：三國時期的文學(xué)家。由于戰(zhàn)亂，曾一度遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，其間，寫下著名的《登樓賦》，表達(dá)思鄉(xiāng)和渴望被重用的情感。1.從全文看，作者寫出了山景的哪些特點?分點概括。(3分)________________________________________________________________________________________________________①青綠(或：青翠、青碧)。②神秘(或：深沉)。③雄偉(或：巍然、磅礴)。2.從修辭手法的角度賞析文中畫線的句子。(4分)(1)起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其實山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用了比喻的修辭手法，將海比作藍(lán)田，將浪花比作百合，形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海蔚藍(lán)寬闊、浪花此起彼伏的壯觀景象。運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動地表現(xiàn)出大山的含蓄靜謐，創(chuàng)造出“鳥鳴山更幽”的意境。3.作者在第③段寫道“我成了山人”，可最后又說“也不能不下樓去”，這兩句話有什么含義？在文中起到什么作用？(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________含義：“成了山人”指“我”在如詩如畫、猶如仙境的山中居住，就像一個隱居的山人?！耙膊荒懿幌聵侨ァ敝鸽x開這樣不問世事的生活，投入到維護(hù)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)中去。作用：①突出文章主旨。②相互照應(yīng)。③反襯“我”強(qiáng)烈的愛國之情。4.作者在最后一段寫道“藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使是王粲，也不能不下樓去”，作者為什么要這樣寫？簡述理由并分析這句話表達(dá)的思想感情。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________理由：“我”生活在山上就如同生活在世外桃源，按照常理，“我”應(yīng)該會希望就這樣生活下去。但是這里的景色雖美，“我”的鄉(xiāng)愁卻難以排遣。所以在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情的驅(qū)使下，“我”才會“不能不下樓去”。思想感情：表達(dá)了作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和渴盼祖國統(tǒng)一的愛國之情。1.景物描寫的寫作手法：(1)運(yùn)用不同的視角(順序):運(yùn)用遠(yuǎn)近、上下、高低、俯仰等不同視角，分層寫景,使得文章符合讀者認(rèn)識景物的順序,同時更具美感。(2)運(yùn)用不同的感官:從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感官描寫景物，使得文章有形、有聲、有色、有味。從多種修辭手法、多個角度賞析景物的特點(3)運(yùn)用不同的色彩：通過運(yùn)用大量冷色或暖色的詞語,渲染一種陰沉或明朗的氛圍,由此體現(xiàn)或悲或樂之情。(4)運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法：運(yùn)用對比、襯托等手法，運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對偶、排比等修辭手法,使得文章形象生動,有氣勢,具有語言美;動靜結(jié)合,營造意境,富有生機(jī)。(5)運(yùn)用疊詞：既突出了事物的特點,讀起來又朗朗上口,富有音韻美。2.賞析景物特點的思路：(1)賞析作者描寫的景物和景物的特點。(2)賞析作者寫景的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。(3)賞析作者借這些景物想要表達(dá)的思想感情。3.賞析景物描寫的角度：(1)從景物描寫的角度去賞析：不同游記的寫景角度不同，有的偏重于描寫景物的方位，有的偏重于描繪色彩，有的則偏重于從人物感官的角度去描寫景物。要注重分析景物描寫的角度。(2)從表現(xiàn)手法的角度賞析：游記寫景時，除安排不同的寫景角度外，還會運(yùn)用表現(xiàn)手法。最常見的是運(yùn)用抒情方式和描寫手法，抒情方式包括寓情于景、借景抒情、情景交融、以樂景襯哀情；描寫手法包括動靜結(jié)合(以動襯靜)、虛實結(jié)合(以虛寫實)。(3)從修辭手法的角度賞析：描寫景物離不開運(yùn)用修辭手法，修辭手法能把景物寫活。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、對偶、雙關(guān)、互文等，這些修辭手法不僅能形象生動地再現(xiàn)事物的特征，而且能恰到好處地表現(xiàn)作者的感情，賞析景物描寫時同樣不能忽視對修辭手法的賞析。訓(xùn)練重點技法歸納賞析景物描寫的寫作手法

運(yùn)用的手法(表現(xiàn)手法、描寫手法、修辭手法)+景物特點+表達(dá)效果。(三)賽里木湖(15分)丁立梅①晚上十點，黃昏才慢慢降臨到賽里木湖。②賽里木湖的水，發(fā)生著急驟的變化，由寶石藍(lán)漸漸變成彩虹色，又變成珍珠粉、水銀色，最后變成銀灰色，天與湖徹底交融到一起，找不到它們的分界線了。湖水像鏡子一樣。不，不，它就是一面鏡子。白云幻化成霧，裊裊地于湖上起舞。丘處機(jī)有詩云：“天池海在山頭上，百里鏡空含萬象。”他說的“天池?！?，指的就是賽里木湖。③夕陽慢慢地把湖水染紅了。湖水沸騰起來，它們跑向山巒，跑向天空，天與山與湖，皆紅艷艷的，灼灼其華。④哈薩克的小孩們?nèi)栽诓莸厣贤嫠?，他們不看夕陽，不看湖，他們趁著最后的天光，呼叫著，奔跑著，追逐著，踢球，騎車，像小馬駒。⑤牛羊們歸家了。天漸漸暗下來，湖水的色澤開始變淡，剛剛的華彩喧騰，仿佛是一個夢。天上的云，排列在湖上，像一排黛瓦粉墻的房。一縷一縷的紅霞，是飄忽在房屋之上的..紅飄帶。星星們出來了，密密的，又大又亮，像紅寶石。遠(yuǎn)山如黛，湖水如黛，星星們提著夜燈，照著它們的夢。⑥五點半，我悄悄起床，走出氈房。天微微亮，一枚月亮掛在氈房上空，像半枝蓮花。繁密的星星只剩下三五顆了。有雞在叫，也有蟲和鳥的聲音。羊偶爾“咩咩”兩聲，如夢囈。湖安靜地朦朧著，四周的山也都朦朧著。我向湖邊跑去，等著看日出。⑦東邊的天，慢慢掙脫出一縷紅來，我知道，一個紅太陽，就候在它身后。掬一捧湖水洗把臉，覺得心也被它清洗過了。從此以后，塵埃無染。這時，天邊的云彩，開始一點一點地給湖水著色。不是深紅，不是艷紅，是紅暈輕染，含了羞。⑧眼見著云霞堆厚，似燃起一堆篝火。那篝火越燃越旺，越燃越旺。我緊張地盯著，不敢眨眼，胸口“怦怦”地跳著。我知道，我將見證一個奇跡。是的，奇跡果真出現(xiàn)了，一個紅彤彤的“胎盤”從“火堆”里蹦跳出來。也只在瞬息間，那“胎盤”就膨脹得無限大，里面的光芒，再也藏不住了，噴涌出來。萬道金光，霎時間照耀在天地間，太陽誕生了！那樣鮮嫩，似乎還能看到它臉上細(xì)小的“絨毛”，那嶄新的生命！半個賽里木湖被染得通紅，醉醺醺的。有鷹飛過，黑色的翅膀上馱著一坨紅。⑨我呆呆地看著，直到太陽完全升起，直到紅色完全消散。我慢慢往回走，一邊歡喜一邊心疼，這樣的日出，對于我的今生來說也許僅此一次。之前我不在，之后我不在，它填飽過誰的眼？它又將填飽誰的心？⑩八點多了，草原也漸漸醒了，各種聲音明晰起來。

有炊煙從氈房里升起。牧民們又將開始新的一天，放牧他們的牛羊和孩子，喝著他們的奶茶，吃手抓飯和厚而香的馕。(有刪改)1.文章按(1)___________順序，主要描寫了賽里木湖兩幅美麗的畫面：(2)______________、(3)_______________(用兩個四字短語概括)。(3分)時間夕陽浸染旭日初升2.按要求賞析文中畫線的句子。(6分)(1)湖水沸騰起來，它們跑向山巒，跑向天空，天與山與湖，皆紅艷艷的，灼灼其華。(從加點詞語的角度賞析)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“沸騰”在這里指藍(lán)天、云彩、山巒等景物的倒影在被夕陽染紅的湖水中連續(xù)不斷地發(fā)生著變化的景象，賦予了靜物以動態(tài)的效果，把靜物寫活了。..(2)萬道金光，霎時間照耀在天地間，太陽誕生了！(從作者表達(dá)的感情的角度賞析)________________________________________________________________________________________________________________表達(dá)了作者終于盼到太陽從湖面上升起時的滿足與驚喜之情。(3)那樣鮮嫩，似乎還能看到它臉上細(xì)小的“絨毛”，那嶄新的生命！(從修辭手法的角度賞析)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用了擬人的修辭手法，形象生動地寫出了太陽初升時充滿生命力的情態(tài)，同時也表達(dá)了作者對眼前美景的贊美之情。3.第⑨段“我慢慢往回走，一邊歡喜一邊心疼”中，“歡喜”和“心疼”兩個詞語矛盾嗎？作者為什么這樣寫？(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________不矛盾?！皻g喜”是指“我”被賽里木湖美麗的景色所陶醉；“心疼”是指對于“我”來說，這樣的美景也許一生只能看到一次。這一句寫出了作者對賽里木湖的喜愛之情和留戀之情。4.作者描寫景物，善于調(diào)動各種感官，往往能做到繪形、繪聲、繪色。任選一個角度舉例并進(jìn)行簡要分析。(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(示例一)繪形：在“天微微亮，一枚月亮掛在氈房上空，像半枝蓮花”一句中，作者以半枝蓮花做比喻，形象地寫出了月亮的形狀。(示例二)繪聲：在“羊偶爾‘咩咩’兩聲，如夢囈”一句中，作者以“夢囈”做比喻，準(zhǔn)確生動地寫出了羊在似醒非醒的時候發(fā)出的叫聲綿軟無力的特點。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(示例三)繪色：在“夕陽慢慢地把湖水染紅了。湖水沸騰起來，它們跑向山巒，跑向天空，天與山與湖，皆紅艷艷的，灼灼其華”一句中，作者化用《詩經(jīng)》中的詩句“桃之夭夭，灼灼其華”，借桃花盛開的情景寫出了夕陽浸染下湖水的艷麗色彩。把握作者的游感1.悟游感：

在游記中,作者會或顯或隱地對特定景物作出審美評價,或流露出自己特有的情緒和感受。因此,閱讀游記時,要深入地把握作者的游感。具體來說,就是要透過游記描寫的自然景觀揣摩和體會作者的感情,挖掘和把握文章的思想感情。2.抒發(fā)游感的方式：(1)移情于景法：游記中,作者往往會將感情濃縮于自然景物中，然后再間接地表露出來。因此,閱讀游記時應(yīng)透過作者所寫之景和所狀之物，體會作者的內(nèi)心感受,將作者感情的“寄托之物”——自然風(fēng)景,還原為作者的思想感情。(2)設(shè)身處地法：就是要從時代背景、社會環(huán)境以及作者的身份、經(jīng)歷、文化素養(yǎng)等方面，全方位地解析文章,設(shè)身處地體會作者的思想變化和感情變化,力求做到與作者共鳴。(3)因果悟理法：有些游記中,作者往往會在記游的基礎(chǔ)上，闡述事理或揭示哲理。這類游記中,寫景是說理的基礎(chǔ),說理是寫景的升華。閱讀這類游記,要緊緊抓住所寫景物的特征,細(xì)心領(lǐng)悟作者有意揭示的道理。訓(xùn)練重點技法歸納把握作者的游感

抓住感情色彩鮮明的景物描寫+關(guān)注描寫的文化背景+關(guān)注抒情、議論的語句。(四)瓢城古韻(15分)張曉惠①小雨淅瀝，不要雨傘，不邀友伴，拂著如許的春風(fēng)，靜靜悠悠地穿行在我們這座小城的老巷中。一條條老巷縱橫交錯如網(wǎng)絡(luò)，幽靜深邃似清谷。走進(jìn)小巷，多半是為了這些小巷古樸而又儒雅的巷名：浠滄、集仙、板橋、文曲、純化、儒學(xué)……②從熱鬧的劇場路東西分別岔進(jìn)，有數(shù)條小巷，這些三四米寬的小巷，兩側(cè)均是黛瓦、青磚、粉墻，人車稀少，踏進(jìn)這些幽靜的小巷，就仿佛跨進(jìn)了歷史，踏進(jìn)了流淌的歲月之河。有一些頹破的圍墻上，搖曳著幾株城市里罕見的狗尾巴草，舊式的木排門扣得緊緊的，門楣上垂著綠綠的苦艾、墻根暗綠的苔蘚向過往的行人訴說著小巷曾有的故事。任思緒隨眼前的苦艾、苔蘚、狗尾巴草流淌，一時就有些恍惚：這一條條古巷里，哪一塊石板上曾留下“建安七子”之一的陳琳的足跡？哪一扇木門承接過施耐庵先生的叩擊?小巷不語，春風(fēng)不語，只有緊閉著的院門后傳出一陣嬉笑聲，一樹粉白粉白的繁花從圍墻內(nèi)茂盛出一派明媚，是桃?是李?真想去叩一下那歷經(jīng)百年黑亮亮的木門，那來開門的是千年前扎著髽(zhuā)髻的童子還是身著羅衫的麗娘?③小巷兩邊的墻壁由無數(shù)的小青磚砌成，紋理整齊如圖書館的書列，隨便抽出一塊，恐怕也是一本泛黃的線裝書吧，這書上一定寫滿了繁體字，是唐詩宋詞還是古樂府詩?“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，春風(fēng)春雨中，似聽到范仲淹先生的吟哦，細(xì)若游絲又振聾發(fā)聵，這撲面而來的是宋朝的風(fēng)還是明朝的雨?④踩著百年的青磚路，撫著千年的漢代瓦，走著思著，一抬頭，已到了清初著名書法家、愛國詩人宋曹先生的故居。走進(jìn)門來，只見宋曹先生手執(zhí)書卷，孤傲地立在玲瓏古雅的庭院。先生當(dāng)年讀書談藝的“蔬枰草堂”還在，先生揮毫舞墨的“流觴池”還在，“會秋堂”“桐引樓”還在。小小的庭院雕梁畫棟，抱水擁竹，奇石嶙峋，曲折有致。據(jù)說宋曹先生多次拒絕做官，是在哪間屋檐下，先生一次又一次冷落朝廷的征召?自號“耕海潛夫”的宋曹先生不語，只用深邃的眼神注視著紅塵中來來往往的人們。⑤順著儒學(xué)街往南走，在不多遠(yuǎn)處右拐彎，就是南宋丞相陸秀夫的故居了。陸公祠不大，卻修葺得好。經(jīng)受住日寇的炮火、“文革”的動亂，鹽城人一直全心全意地護(hù)佑著民族英雄的故居?！把鲋固谩薄昂迫惶谩焙啒愦髿?，空靈風(fēng)雅。忠烈公陸秀夫的塑像屹立在“浩然堂”間，七百多年前背負(fù)幼帝(南宋皇帝趙昺)從容投海，與國家共存亡的壯烈之舉早已幻化成故鄉(xiāng)人民心中永遠(yuǎn)的彩虹。祠內(nèi)團(tuán)團(tuán)的綠樹如煙彌漫，草坪間的小花黃的、藍(lán)的、白的，素素地綻放。一枚完全風(fēng)干了的柳葉盤旋飄落在大門外的石獅邊上，在春陽里金亮亮的，泛溢出生命完全的輝煌，一如“仰止堂”上遒勁的“千載孤忠”四個大字，一如這祠里氣節(jié)凜然、不可侵犯的主人，在鹽城人的心中，散發(fā)著凝固又縷縷不絕的清香。⑥鹽城的四周都是水，俯瞰去，鹽城恰似一只倒扣在水中的瓢，因而鹽城又有“瓢城”之稱。有了水，也就有了死心塌地的守護(hù)者——橋。北有北閘橋，東有建軍橋，南有南門橋，西有登瀛橋。站在登瀛橋上，傳說中的鹽城八景之一“登瀛晚眺”中的“紅杏青簾柳外城”之景色，由于近年來城市的建設(shè)發(fā)展，已不復(fù)存在。只有橋下二千一百多年的串場河河水日夜奔流不息。汽笛聲聲響起，就在這千年古城泛起遍地新綠，小城更加波光瀲滟、風(fēng)雅靈動起來。(有刪改)1.第②段中，作者為什么說“踏進(jìn)這些幽靜的小巷，就仿佛跨進(jìn)了歷史，踏進(jìn)了流淌的歲月之河”?(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者一邊行走，一邊思考，小巷那深厚的文化底蘊(yùn)、獨特的歷史氛圍、古色古香的建筑、儒雅靈秀的巷名，甚至是那頹破的墻壁、斑駁的苔蘚、迎風(fēng)搖擺的狗尾巴草、舊式的木排門，無一不把作者的思緒拉回千百年前，所以作者“就仿佛跨進(jìn)了歷史，踏進(jìn)了流淌的歲月之河”。2.本文作者巧用疑問句，傳遞出深厚的感情，簡析“這一條條古巷里，哪一塊石板上曾留下建安七子之一的陳琳的足跡？哪一扇木門承接過施耐庵先生的叩擊”一句表達(dá)了作者怎樣的情思。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________此處運(yùn)用疑問句并非為了求證答案。作者在探尋瓢城小巷時，想起了陳琳和施耐庵先生，抒發(fā)了對他們的追念、敬仰之情和對瓢城眷戀熱愛的悠悠情思。3.從修辭手法的角度賞析文中畫橫線的句子。(4分)(1)門楣上垂著綠綠的苦艾、墻根暗綠的苔蘚向過往的行人訴說著小巷曾有的故事。________________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予“苦艾”“苔蘚”以人的感情，細(xì)膩生動地寫出了小巷古韻，富有情趣。(2)小巷兩邊的墻壁由無數(shù)的小青磚砌成，紋理整齊如圖書館的書列，隨便抽出一塊，恐怕也是一本泛黃的線裝書吧，這書上一定寫滿了繁體字，是唐詩宋詞還是古樂府詩?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用比喻的修辭手法，把小青磚比作泛黃的線裝書，形象生動地寫出了古城小巷的悠久歷史和文化韻味，表達(dá)了作者對瓢城深厚文化底蘊(yùn)的贊美。4.結(jié)合全文，就文章最后一段中畫波浪線的句子，談?wù)勀愕玫降膯⑹静㈥U明理由。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________啟示：我們要保護(hù)城市歷史遺跡，讓城市古韻永存。理由：由于城市的建設(shè)發(fā)展，瓢城“登瀛晚眺”中“紅杏青簾柳外城”的美景不復(fù)存在，如果我們不重視對歷史古跡的保護(hù)，甚至去人為地破壞它們，城市將失去寶貴的歷史財富和悠悠古韻。(五)霍山紅巖松記(15分)梁衡①青松向來為生命力旺盛之標(biāo)志，巖石則象征意志堅定。所以在中國傳統(tǒng)文化中，無論是詩文還是書畫，多以松、石為題表現(xiàn)堅貞高潔。二十世紀(jì)六十年代出版的名著《紅巖》，以其塑造的英雄形象及傳達(dá)的浩然正氣影響了幾代人。特別是它的封面：紅色背景，一崖突起，青松挺立，永遠(yuǎn)定格在讀者的心中。許多年來我一直感嘆這藝術(shù)的創(chuàng)造力。但是，當(dāng)六年前我在山西霍山腳下見到這塊紅色的巖石和這株石上的青松時，竟驚得合不上嘴。同行的人也都禁不住大喊：“原來紅巖松在這里！”②這棵樹與小說《紅巖》的封面幾乎沒有差別，在當(dāng)?shù)匾惨恢北环Q為紅巖松。松下無一把黃土，樹根就直接扎根在懸崖的石縫里。崖高百丈，通體透紅。這是一處進(jìn)山的路口，群峰讓路為壑，水流奔騰成谷，經(jīng)年的沖刷磨洗竟在谷口切割出這樣一座孤峰絕壁，壁上長松。我們在崖下仰望，白云來去，一柱接天，勁松凌空。待爬到半山，才發(fā)現(xiàn)這座紅色巖崖三面皆空，只留了一條窄窄的石壁與身后的群峰相連，孤巖青松，如天王托塔鎮(zhèn)守著霍山之門。四面雜樹環(huán)合，山風(fēng)呼嘯。我們小心地沿著壁上的小路，爬到紅巖之頂。頂不平，錯石斜出，如船頭昂起，僅可容數(shù)人。身后萬山如海，綠波滾滾，云霧蒸騰。松立船頭，松枝招展，如巨帆，破浪前行。是時夕陽晚照，清風(fēng)入袖，以手撫松，頓生獨立天地、思接千載之豪情。③霍山，古人封之為鎮(zhèn)山。當(dāng)年大禹治水之后莽荒初定，洪流甫退，遍野狼藉，遂封山為鎮(zhèn)，以定天下。據(jù)《禹貢》注，霍山時為冀州之鎮(zhèn)。歷代沿革，皇帝祭東、西、南、北、中五鎮(zhèn)之山，霍山為中鎮(zhèn)。朱元璋稱帝后，又統(tǒng)一欽定五岳、五鎮(zhèn)之神共享祭祀。想來無論是從政治還是地理角度，茫茫大地，江河橫溢，烽煙滾滾，唯有以名山為鎮(zhèn)，方顯出統(tǒng)治者的權(quán)威。④霍山又名太岳山。山西多山，為南北狹長地形。東有太行山，西有呂梁山，如兩道閃電倏然南下，相遇為峰，是為太岳。這三道屏障圍成的表里河山，自古為兵家必爭之地，不知演出了多少威武雄壯的話劇。往遠(yuǎn)處說，最著名的當(dāng)數(shù)李世民從太原起兵，問鼎長安。行至霍州，久雨糧盡，李淵決定退軍。李世民大呼：“今兵以義動，進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至。”李淵父子整軍再戰(zhàn)，大破隋軍，西渡黃河，奠定了大唐基業(yè)，史稱霍邑之戰(zhàn)。⑤從近處看，抗日戰(zhàn)爭中太岳山左挽呂梁山，右挽太行山，巍然抗敵，也是立了大功。1936年，紅軍東渡黃河過太岳，1937年八路軍又在山西建立指揮部，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。毛澤東運(yùn)籌帷幄于延安，朱德、彭德懷立馬太行，陳賡將軍則帶領(lǐng)子弟兵與敵鏖戰(zhàn)于太岳。山西是全國八年敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點和敵后抗日的主戰(zhàn)場。八年間，我國軍民的熱血灑遍河川，浸透了黃土，染紅了山崖。就是這次來探訪紅巖松，我們也是先去拜謁了山上的烈士墓。這紅巖處于眾山腳下，正當(dāng)大谷之口，為萬川匯注之地，其鮮紅的顏色正是烈士的鮮血經(jīng)千滲百濾后凝染在石上的；而守霍山之門的巖上青松，被歷史的穿堂風(fēng)塑造出遒勁的腰身，風(fēng)雨寫就了它滿臉的滄桑，洗凈了每一根松針。⑥好一個霍山，好一方紅巖，好一株紅巖上的青松，自大禹治水，到抗日大功告成，穿越歷史的煙雨，矗立于蒼茫大地之上。⑦自從第一次見到紅巖松，我就想探究它與小說《紅巖》的關(guān)系。當(dāng)?shù)厝藞孕拍菚姆饷婢褪菂⒄樟诉@株紅巖古松。我回北京后，立即到出版社去打聽，但時日太久，已找不到原書的設(shè)計檔案。之后又輾轉(zhuǎn)托問多人，還是杳無音訊。但這毫不影響紅巖松在我心中的魅力。我兩次專門帶北京的朋友去登山拜松，又托林業(yè)醫(yī)生為它體檢治病。我明白，凡天地間的感人之物，總是有一定的道理，何必去追問是人力所為還是渾然天成？(選自《人民日報》，有刪改)1.文章第①段寫“我在山西霍山腳下見到這塊紅色的巖石和這株石上的青松時，竟驚得合不上嘴”，“我”為什么會有這種表現(xiàn)？(2分)________________________________________________________________________________________________________________“我”“竟驚得合不上嘴”是因為“我”沒想到小說《紅巖》封面上的畫面竟然就近在眼前。(2)而守霍山之門的巖上青松，被歷史的穿堂風(fēng)塑造出遒勁的腰身，風(fēng)雨寫就了它滿臉的滄桑，洗凈了每一根松針。_______________________________________________________________________________________