讀書筆記-未來簡史

讀書筆記2021/5/91目錄人類的新議題智人征服世界智人為世界賦予意義智人失去控制權2021/5/92一、人類的新議題戰(zhàn)勝死亡永久幸福人成為神2021/5/931.戰(zhàn)勝死亡永生的出現(xiàn)將導致——人和人之間根本性不平等2021/5/942.永久幸福生物化學重新打造智人提供無止境的快感2021/5/953.人成為神路徑。生物工程：人類現(xiàn)有的有機身體結構下充分挖掘潛能半機械人工程：結合各種非有機設備，保留有機大腦作為核心如果心靈從碳基變成硅基，心靈結構改變，智人消失，人類歷史告一段落——非有機生物工程：智能軟件代替神經網(wǎng)絡，無機生命代替有機生命。澄清以上說的是“人類整體”，而非大多數(shù)個體的人這是一項歷史預測，而不是政治任務追求不一定能得到預測不是為了預言，預測經過討論能改變未來馬克思主義沒有推翻統(tǒng)治，僅僅這個預測就能讓他們做出改變歷史的意義：歷史知識會改變我們未來的行為，研究歷史是為了從舊的意義中解放知識的悖論：知識（預測）如果不改變行為就無用，行為一旦改變，原本知識（預測）立即失去意義。成神路上沒有剎車專家各有所長，無人了解整個系統(tǒng)，沒有人知道剎車在哪里現(xiàn)代經濟只能無止境增長，剎車就會崩潰，只能追求永續(xù)目標：不死、快樂、神性2021/5/96二、智人征服世界人類如何對待其它動物人類特質2021/5/971.人類如何對待其它動物事實人類滅絕和征服了其它大型動物，主宰了世界人類和其它動物一樣，都是一套以繁衍為目的的生物算法，情感和欲望都是幫我們快速找到路徑理念狩獵采集者：狩獵采集者并不覺得比其它生物高級，人能否存活，有賴于理解和尊重周圍動物的欲望狩獵采集者傾向于泛靈論，人與萬物溝通農民農民的生活質量有賴于他們能夠控制的動物有神論承諾智人占主導地位，可以剝削其它一切生物。比如基督教有神論，神負責在人類和生態(tài)系統(tǒng)之間的調解。諸神負責保護農業(yè)，換來人類的貢獻，犧牲了生態(tài)系統(tǒng)?，F(xiàn)代人有神論以神之名作為傳統(tǒng)農業(yè)的理由，人文主義則是以人之名作為現(xiàn)代工農業(yè)的借口人文主義奠基與智人擁有某些獨特而神圣的人性，動物并沒有，自然不重要。2021/5/982.人類的特質人有靈魂如果靈魂是進化出來的，則它是不可分割、永恒的實體就和進化的本質相違背如果靈魂是突然在人類身上出現(xiàn)的，無法想象他之前或他的父母沒有一絲一毫靈魂人有心靈如果一切都在我們的神經元網(wǎng)絡中，何必把靈魂獨立出來如果心靈高于神經網(wǎng)絡，那它究竟在哪里人有意義之網(wǎng)動物只能想象實際存在的東西、人可以想象主體間的東西，它們具有強大的力量，如國家、公司、法律等。人通過虛構的故事組織大規(guī)模協(xié)作，這是人類的力量被放大、主宰世界的根本原因想要破解人類未來，必須破解出種種賦予世界意義的虛構想象。2021/5/99三、智人為世界賦予意義虛構的力量科學與宗教之爭與“現(xiàn)代”的契約人文主義革命2021/5/9101.虛構的力量動物都活在客觀實體和主觀體驗兩重現(xiàn)實之中，智人的世界有第三重現(xiàn)實，各種關于金錢、神、國家和公司的故事7萬年前，認真革命讓人類開始談只存在人類想象之中的事情。這能促成幾百、幾千人合作5000年前，人發(fā)明了文字和金錢文字能讓人以算法的方式組織社會，每個人完成一個小步驟，最后的重要決定由整個算法來判斷，這正是官僚體系的本質。國家發(fā)行一張紙，強迫公民用這張紙納稅，公民別無選擇，但市場得以發(fā)展故事本應該只是工具，不應該是目標我們應該區(qū)分真實和虛構，真實的地位當然高于虛構，歐元可以貶值但它沒有痛苦未來還會有更強大的虛構概念、更極權的組織，區(qū)分真實和虛構就尤為重要虛構故事讓人類更容易合作，但代價是故事也會決定我們合作的目標2021/5/9112.科學與宗教之爭宗教宗教不等于迷信，自己信的，一定是“真理”：只有別人相信的，才會是“迷信”宗教不是超自然，對于相信惡魔，精靈的人來說，這就是自然。宗教也不是是否信“神”的問題宗教不同于靈性宗教要鞏固世俗秩序，靈性是要逃離靈性之旅只適合個人，不適合社會。人類要協(xié)作，不能只有問題，沒有規(guī)范。宗教是一套無所不包的故事，能夠為人類的法律、規(guī)范和價值觀賦予高于人類的合法性宗教定義應該在于社會功能，而非是否有神基督教、共產主義、自由主義都可以視為一種宗教共產主義的歷史規(guī)律，其實就像基督教上帝的誡命。科學與宗教科學想要打造可行的人類制度，必然需要宗教的協(xié)助?？茖W研究事實，但不作倫理判斷。宗教卻并非只管倫理判斷，它總是包含事實聲明典型的宗教故事的三個部分倫理判斷，例如“人命神圣”事實聲明，例如“人命是從受孕那一刻開始的”倫理判斷和事實聲明的結合，得到具體指示，像是“就算受孕才一天，你也不能墮胎”對于宗教的倫理判斷，科學無法反駁，但事實聲明部分，科學可以反駁科學和宗教比想象的更容易妥協(xié)、合作宗教最在乎的是秩序科學最在乎的是力量現(xiàn)代歷史其實是科學與特定宗教（人文主義）達成協(xié)議的過程，現(xiàn)代社會相信人文主義，而科學不是為了質疑，而是為了實現(xiàn)它的教條。2021/5/9123.與“現(xiàn)代”的契約前現(xiàn)代人相信自己活在某種偉大的宇宙計劃里，這限制了人類的力量，但也讓一切有了意義。“現(xiàn)代”就是一份契約，本質就是：人放棄意義、換取力量離開意義，現(xiàn)代社會之所以還在發(fā)展，是因為興起了一種革命性的新宗教：人文主義2021/5/9134.人文主義革命與現(xiàn)代的契約是得到力量，放棄意義。但是有個漏洞條款，如果人類從整體宇宙計劃之外找到意義，就可意義和力量兼得。人找到了人文主義人文主義的教條人文主義政治，選民能做出最好的選擇人文主義經濟，顧客永遠是對的。人文主義美學，看的人覺得美，就是美。人文主義倫理：感覺對了，就做吧。人文主義教育：為自己想。人文主義的分裂古典正統(tǒng)人文主義：自由主義每個人都是獨立的人，擁有永不重復的體驗分支1：社會人文主義。社會主義責怪自由主義太過注重自己的感受而忽視他人的體驗。分支2：進化人文主義。各種體驗和感受的沖突不可避免，最適者勝出2021/5/914四、智人失去控制權實驗室的定時炸彈大分離新的宗教——科技人文主義新的宗教——數(shù)據(jù)主義2021/5/9151.實驗室的定時炸彈自由意志自由主義的基礎是人有自由意志，這是事實聲明事實聲明科學可以介入每個電化學反應都是前一項事件決定的，那最后達成的決定肯定也不是自由意志如果是原子隨機運動造成的決定，當然這也是隨機，也不是自由意志根據(jù)進化論，動物的所有所謂“選擇”，都是基因密碼的反應個人主義每個人都有單一不可分割的自我裂腦實驗，自我是物理可分的冰水實驗，人有兩種自我：體驗自我和敘事自我2021/5/9162.大分離無論是超人類還是算法掌控人類，自由主義都將崩潰堅持人不可替代的想法，科學的回應生物都是算法。每種動物（包括智人）都是進化而成的算法集成算法的作用不受組成物質的影響。算盤的算珠是鐵制的或是木制的對運算沒有差別只要運算確實，硅基或碳基沒差別超人類掌握世界，人類失去平等算法掌控世界，人類失去神圣性人類整體仍然有價值，但個人將不再具有權威，大部分的選擇有外部算法來管理。人類完全不具備價值算法成為像公司、國家那樣的實體，掌握人類無用的人做什么呢，只能靠藥物和打游戲過活人類極有可能會被圈養(yǎng)或消滅。因為系統(tǒng)比人聰明，你便無法掌控它的動機2021/5/9173.新的宗教——科技人文主義仍認為人類是造物巔峰之作，智人升級為智神，對抗最復雜的無意識算法想可見光譜一樣，心理的頻譜比我們體驗到的要寬得多，成為智神去探索的新大陸?？萍既宋闹髁x面臨無解兩難，它認為人的意志是宇宙中最重要的東西，因此推動人類開發(fā)控制，一旦能控制意志，人類便失去了神圣性，無法在科技面前立足。2021/5/9184.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系統(tǒng)全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源最重要的3個事項和對應問題2021/5/9194.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)經濟的機制就是收集關于欲望和能力的數(shù)據(jù)，再轉化為決策資本主義贏得冷戰(zhàn)，并不是因為它更適合倫理或是上帝對蘇聯(lián)降下怒火，而是因為這個階段分散式的數(shù)據(jù)處理方式比集中式更憂政治系統(tǒng)全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源最重要的3個事項和對應問題2021/5/9204.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系統(tǒng)民主和專制本質上也就是兩套關于收集和分析信息的對立機制如果無法有效處理數(shù)據(jù)，選舉，政黨，國會這些過去崇高的制度可能被淘汰專制政權也無力應付數(shù)據(jù)流速度和數(shù)量全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源最重要的3個事項和對應問題2021/5/9214.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系統(tǒng)全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片它要提高效率，有4種方式增加處理器數(shù)量。10萬人的城市，能力高于1000人的村莊。增加處理器種類。農民，祭祀和醫(yī)師對話所產出的想法，是狩獵采集者之間怎么斗談不到的增加處理器之間的連接。10個有貿易的城市，產出高于10個孤立的城市增加現(xiàn)有連接的流通自由度。就像要免去諸如高速收費一樣。人類經過了4個發(fā)展階段對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源最重要的3個事項和對應問題2021/5/9224.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系統(tǒng)全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片它要提高效率，有4種方式人類經過了4個發(fā)展階段認證革命，大量智人能連接為單一數(shù)據(jù)處理網(wǎng)絡。農業(yè)革命，人口激增，合作網(wǎng)絡增加。處理器數(shù)量、類型和連接都有增加從發(fā)明文字和金錢到科學革命肇始，各類連接變得非常密切從地理大發(fā)現(xiàn)至今，信息在全球網(wǎng)絡自由流動，數(shù)量和速度越來越快，民主與市場之所以勝出，不是因為它“好”，而是因為它改善額全球數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)。對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源最重要的3個事項和對應問題2021/5/9234.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系統(tǒng)全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義第一誡命：要連接越來越多的媒介，產生越來越多的信息數(shù)據(jù)主義第二誡命：把一切連接到系統(tǒng)，連不想加入的異端也不例外數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源最重要的3個事項和對應問題2021/5/9244.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系統(tǒng)全人類是一個數(shù)據(jù)系統(tǒng)，個人是芯片對于數(shù)據(jù)主義，信息自由就是最高的善數(shù)據(jù)主義將人類體驗視同數(shù)據(jù)模式，也就是破壞了人的權威和意義來源體驗不分享就沒有價值，人并不需要（甚至不可能）從自己心里找到意義。我們要做的是等待算法找到意義。只要有更好的算法和數(shù)據(jù)，人類這種算法就會自然被淘汰萬物互聯(lián)網(wǎng)自己就有神圣的意義數(shù)據(jù)主義對人類的威脅，正如人類對其它動物的威脅。數(shù)據(jù)不在乎我們的主觀需求。最重要的3個事項和對應問題2021/5/9254.新的宗教——數(shù)據(jù)主義數(shù)據(jù)主義認為：宇宙是由數(shù)據(jù)組成的，任何現(xiàn)象或實體的價值都在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻經濟系統(tǒng)政治系