初中誠(chéng)信話(huà)題議論文

初中誠(chéng)信話(huà)題議論文

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

冰雪掩蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;烈日炎炎的時(shí)候，我們需要一片樹(shù)蔭來(lái)避暑;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要一點(diǎn)星光來(lái)照明;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)導(dǎo)行，漫漫人海中，我們更需要一盞心燈來(lái)指引向前，那便是我們所期盼的……

期盼誠(chéng)信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠;期盼誠(chéng)信是宏大的馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純凈的友情與情懷;期盼誠(chéng)信是在一連串失敗后，伴侶們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?期盼誠(chéng)信是買(mǎi)東西遺忘帶錢(qián)時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門(mén)時(shí)的輕輕的一笑;期盼誠(chéng)信是從百年老店里賒欠的帳單，更是今日人們手中厚厚的信用卡。

由于我們期盼誠(chéng)信，所以誠(chéng)信在那些純樸漂亮的人們心中生根發(fā)芽，市井的喧囂和霓虹燈的艷影沉沒(méi)不了她的光華。

由于誠(chéng)信，藺相如才會(huì)手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，他深知秦王的陰險(xiǎn)與貪欲，但為了那完璧歸趙的諾言，在勇敢地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

由于誠(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾?！钡乃谓拍茏暇哿x廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。

同樣是由于同廣闊人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波最終匯成滔天巨浪，井岡山頭的星火最終匯成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。

讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝谂握\(chéng)信，讓誠(chéng)信成為早晨窗前那一縷暖和的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥(niǎo)，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。

讓我們樹(shù)起抱負(fù)的風(fēng)帆期盼誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空;像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié);像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球……

讓我們布滿(mǎn)生命的盼望期盼誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期盼誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛!

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

看到“誠(chéng)信”二字，我不禁為造字者的才智所折服。人言必可信，信言方可成事，古人說(shuō)得如此明白，俯仰天地間，我們焉能不誠(chéng)信?

既然“誠(chéng)信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”說(shuō)起。“言”不僅僅是說(shuō)話(huà)，它更指寫(xiě)文章，做評(píng)論，大臣向皇上稟告，即稱(chēng)“進(jìn)言”，可見(jiàn)“言”是不能任意而為的?？鬃诱f(shuō)：“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是說(shuō)話(huà)，生活在人群中，語(yǔ)言的溝通不行謂不重要。或許你儀態(tài)端莊，或許你相貌堂堂，但一張嘴便開(kāi)頭滿(mǎn)嘴跑火車(chē)，必定讓世人敬而遠(yuǎn)之?！袄莵?lái)了”的故事大家都聽(tīng)過(guò)，試想假如每一個(gè)人都成了故事中的那個(gè)小孩子，生活豈不是令人恐驚了嗎?有人說(shuō)，你大可不必杞人憂(yōu)天，我們可生活得好著呢。此言差矣。假如說(shuō)電視作為一種媒介，那么它的受眾不行謂不多，但在這樣大的平臺(tái)上，我們見(jiàn)慣了“雙鹿”“雙匯”的言而無(wú)信，則多了名人明星的掩耳盜鈴。世界變得虛假，人情變得模糊，相信成了奢望，莫非這不行怕嗎?是警醒的時(shí)候了。

下面我們?cè)僬f(shuō)“言”的其次個(gè)方面。古時(shí)候《尚書(shū)》稱(chēng)“書(shū)”“詩(shī)三百”稱(chēng)“詩(shī)”。即便到了后來(lái)，也只有“四書(shū)五經(jīng)”?？梢?jiàn)，中華民族對(duì)于“書(shū)”是特別崇敬的，甚至是神圣不行侵害的。但今日，我們雖然看到了一派繁華的圖書(shū)市場(chǎng)，但卻很少有開(kāi)卷有益的精品，聽(tīng)得書(shū)評(píng)說(shuō)得言之鑿鑿，翻看書(shū)頁(yè)卻令人大吃一驚。好書(shū)難得——是愛(ài)書(shū)之人一聲無(wú)奈的嘆息。看遍繡花枕頭的偶像作家，還并無(wú)幾分生氣。但看到中學(xué)校生耽于其間，不行自拔，并奉其為圭臬，擺出一副不行侵害的架勢(shì)時(shí)，我真的怒不行遏，假如以次充好成為主流，假如鳩占鵲巢變得普遍，假如魚(yú)龍混雜已成常態(tài)，那么我們寄盼望下一代豈不成為一紙空談?沒(méi)有了甘露，大地就不再枝繁葉茂;沒(méi)有了開(kāi)花的激素，漂亮的花朵就不能綻放;沒(méi)有了翅膀，天使又怎么能飛行?

讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣的人生大樹(shù)就會(huì)更加參天;讓我們多一些誠(chéng)信吧，這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放;讓我們多一些誠(chéng)信吧，心中那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。

當(dāng)著書(shū)作文都變得誠(chéng)懇可信時(shí)，或許做事就是水到渠成的事了。輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向至關(guān)重要，還望諸位攜起手來(lái)，還“人言”一片“誠(chéng)”澈的天空!

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

誠(chéng)信是做人的根本，是在這個(gè)社會(huì)上立足的基礎(chǔ)，是比金錢(qián)更珍貴的財(cái)寶，如果你失去了這個(gè)根本，失去了這個(gè)基礎(chǔ)，失去了這筆財(cái)寶，那么就沒(méi)有人會(huì)看的起你，沒(méi)有人會(huì)相信你，沒(méi)有人會(huì)與你做伴侶，那也意味著你將失去一切。

古往今來(lái)，多少詩(shī)家詞人為“誠(chéng)信”二字傾筆撒墨，多少文人用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“誠(chéng)信”二字。古代大名鼎鼎的思想家孔子有一位徒弟名叫曾子。一天，曾子的妻子為了哄孩子，便說(shuō)要?dú)⒇i吃，結(jié)果，曾子卻真的這樣做了。妻子趕忙阻擋，但曾子卻說(shuō)：“小孩子什么都不懂，就只會(huì)仿照父母，所以，假如現(xiàn)在不殺豬的話(huà)就是在教小孩子說(shuō)謊騙人，但是，為人父母怎么可以教小孩說(shuō)謊呢？我們要以身作則，要訓(xùn)練孩子誠(chéng)懇守信，不能騙人。”這真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，是啊，我們做人肯定要以誠(chéng)懇守信為榮，要做到一言既出，駟馬難追。

湖南省有這樣一對(duì)兄弟，他們是包工頭，但是，他們二十年來(lái)從不拖欠工人一分錢(qián)，從來(lái)不昧著良心賺黑心錢(qián)，他們就是人人贊頌的“信義兄弟”——孫水林和孫東林。孫水林在大年夜時(shí)為了不拖欠工人的工資，便連夜帶著26萬(wàn)元現(xiàn)金和一家人趕回家中。但不幸的是，他們一家五口人都在當(dāng)晚的重大事故中遇難了，永久的離開(kāi)了世界。但是，哀痛中的弟弟立即糊涂過(guò)來(lái)，他想到工人們還在家中等待著他們辛苦了一年的血汗錢(qián)，便立刻帶著錢(qián)回到家中給工人們發(fā)工資?？墒?，等把26萬(wàn)元發(fā)完后，還差7萬(wàn)多元，他二話(huà)不說(shuō)拿出自己的積蓄發(fā)給工人?！拔覀儚牟磺妨夹膫?，二十年來(lái)，我們不欠農(nóng)夫工一分錢(qián)。這些都是工人們用來(lái)養(yǎng)家糊口的，不是任憑揮霍的，不能由于家里出了車(chē)禍就拖欠工資，由于我們以前也是農(nóng)夫工，我們理解農(nóng)夫工！”在場(chǎng)的人都為之震撼，都留下了感動(dòng)的淚水，都賜予兄弟倆最熱鬧的掌聲。孫東林是誠(chéng)信的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！他獲得了《感動(dòng)中國(guó)》大獎(jiǎng)，那段令人難忘的頒獎(jiǎng)詞是這樣的：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹消失代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪地里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無(wú)聲，但情義打在地上鏗鏘有力。

做人要以誠(chéng)信為本，從古至今從未轉(zhuǎn)變。要牢記“誠(chéng)信是比金錢(qián)更珍貴的財(cái)寶”，做人肯定要把誠(chéng)信放在第一位，不折不扣的踐行“八榮八恥”。

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

是每個(gè)人務(wù)必要遵守的，假如你不遵守你確定要被社會(huì)淘汰――這是中華五千年的美德。

假如一個(gè)人人們就不會(huì)相信他，甚至瞧不起他，最終一事無(wú)成?，F(xiàn)在我們又何必不遵守，從而養(yǎng)成不好的習(xí)慣呢？

避開(kāi)失信的四大對(duì)策：一、少許諾也就會(huì)少失信；二、多給他人驚喜，少給他人期盼；三、把許下的諾言記在心上，不實(shí)現(xiàn)諾言就不吃飯；四、失信后沒(méi)有必要太懊喪，由于懊喪無(wú)助于把你變成一個(gè)守信用的人。假如你失信了，又想要?jiǎng)e人連續(xù)相信你，那你就得跟他解釋清晰，在以后的行動(dòng)中守信，讓別人重新對(duì)你建立。一個(gè)人，他不是一生下來(lái)就是一個(gè)遵守的人或者不遵守的人這一切的重大性格變化是他自己養(yǎng)成的習(xí)慣，而不管是什么習(xí)慣，都確定可以改掉的。

我要力求做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人。

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

“誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，擅長(zhǎng)哄騙的人，永久到不了橋的另一邊?！泵慨?dāng)看到這句名言，我就想起那件事。

那是發(fā)生在上星期的事。記得那天，我去商店買(mǎi)彩繩。“請(qǐng)問(wèn)彩繩怎么賣(mài)？”“一元十條！”我從口袋中摸出兩元，遞給奶奶：“買(mǎi)二十條！”“好！”老奶奶像個(gè)孩子一樣，大叫一聲。然后，她笑瞇瞇地給我揀彩繩?；蛟S是我要的數(shù)量太多，讓她弄暈了頭吧，她竟然多給了我五條！我看在眼里，喜在心里，也笑瞇瞇地。奶奶把彩繩用袋子裝好遞給了我。

我喜滋滋地向家中走去。突然，我停了下來(lái)，在心中綻開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)?！澳悴粦?yīng)當(dāng)這樣！”“反正又沒(méi)人發(fā)覺(jué)！”“你不行憐那老奶奶嗎？”“別管她！反正是她給我們的！”

最終，我將這場(chǎng)斗爭(zhēng)制止了，下了打算。我要把彩繩還回去！于是，我便在下午去了那家商店。誰(shuí)知，奶奶病了……

“誠(chéng)信是金?！蔽覐哪且惶欤钌畹乩斫饬四蔷湓?huà)。

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

古往今來(lái)，“誠(chéng)信”始終是人們爭(zhēng)論的主題。古人云：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！庇衷疲骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可?！?/p>

“誠(chéng)信”二字，顧名思義，是指“誠(chéng)懇”和“守信”。

不論你從事什么職業(yè)，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)受到誠(chéng)信的恩惠。誠(chéng)信會(huì)使你建立良好的人際關(guān)系，獲得勝利的人生。

華盛頓從小誠(chéng)懇，造就了他以后的宏大；晏殊以誠(chéng)為本，使他更加流芳百世……這種種的一切向我們昭示，誠(chéng)信是勝利的不二法門(mén)。

明顯，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人具有很高的重要性；而不講誠(chéng)信會(huì)使伴侶離你而去，會(huì)使你時(shí)時(shí)受挫，到處碰壁。

明崇禎皇帝違反了滿(mǎn)漢的諾言，遭致殺身之禍，江山淪喪；劉備與孫權(quán)不真心實(shí)意合作，雖抵抗了赤壁之戰(zhàn)，但后來(lái)終究失敗……這些史實(shí)也向我們昭示，不講誠(chéng)信造就了失敗。

古人已知誠(chéng)信的重要性，我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，將“誠(chéng)信”世代流傳下去。

學(xué)校談?wù)撐恼\(chéng)信話(huà)題

今日上語(yǔ)文課老師讓我們以小組為單位寫(xiě)一則個(gè)關(guān)于“誠(chéng)信”的警句。老師剛一說(shuō)開(kāi)頭，我們就以最快的速度跑到最終一排爭(zhēng)論起來(lái)。一開(kāi)頭趙寧就傲慢地說(shuō)：“誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，誰(shuí)也不行能買(mǎi)到?！?/p>

我們一聽(tīng)都笑地合不上嘴，趙寧一看就不干了，說(shuō)道：“這叫損害他人的自尊心！”聽(tīng)她這么一說(shuō)，我們笑地更是停不住了。她生氣地說(shuō)：“有本領(lǐng)你們說(shuō)一句！”“我們是比不過(guò)你。”我笑著說(shuō)道。“好了