播音市場范文10篇

播音市場范文10篇

如何深刻理解媒體的“新常態(tài)”與“新語境”

馬克思說“環(huán)境打算意識”。對廣播而言，“環(huán)境”即“語境”，不僅有一個什么時代說什么話的問題，還有一個怎么說話的問題。所以，“語境”打算了播音的內(nèi)容，“語境”也打算了播音的方式和風(fēng)格。

我們黨的無線電通訊事業(yè)是在戰(zhàn)火中誕生的，在戰(zhàn)斗中充分發(fā)揮了“筆桿子”的巨大作用。彼時的廣播是戰(zhàn)斗的工具，新聞播音員是英勇的戰(zhàn)士，播音風(fēng)格鏗鏘有力、疾風(fēng)暴雨。新中國成立后，廣播事業(yè)的內(nèi)涵急劇擴(kuò)展，由對敵斗爭需要為主轉(zhuǎn)為內(nèi)外兼顧，大幅增加了對人民內(nèi)部沖突的闡述訓(xùn)練，以及社會主義事業(yè)進(jìn)展的鼓勁宣揚，播音風(fēng)格也因此涇渭分明、剛?cè)嵯酀?jì)。我們可以看到，前“十七年”（1949-1966）的廣播電視事業(yè)；中的廣播電視事業(yè)（1966-1979）、改革的年月（1979-1992）、轉(zhuǎn)型時期（1992-2024）都分別體現(xiàn)出劇烈的時代顏色，廣播新聞播音的理論和播出風(fēng)格基本上與所處時代相契合，始終在適應(yīng)時代的“語境”。

時至今日，廣播的“語境”也發(fā)生變化，而且特別明顯，其中包含兩層含義。首先是政治層面：黨的十以來，多次強(qiáng)調(diào)，中國社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展已經(jīng)進(jìn)入了“新常態(tài)”。中國特色社會主義正處在新的歷史起點上，其進(jìn)展面臨的外部條件和內(nèi)部環(huán)境以及所處的歷史方位，都在不斷發(fā)生深刻變化，給予新的時代內(nèi)涵。其次是技術(shù)運作層面：作為傳播平臺的廣播，也進(jìn)入了競爭白熱化的互聯(lián)網(wǎng)時代，廣播原有的傳播路徑和播音風(fēng)格前所未有地面臨巨大挑戰(zhàn)，過往的閱歷和套路不再靈驗，形勢在急迫地倒逼廣播創(chuàng)新。我國的廣播事業(yè)進(jìn)入了一個新的時期，即新常態(tài)時期。

熟悉“新常態(tài)”，適應(yīng)“新常態(tài)”，引領(lǐng)“新常態(tài)”，是當(dāng)前和今后一個時期我國社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的大規(guī)律。我們必需糊涂地熟悉到“新常態(tài)”下的語境變化是具有明顯時代特征的，弘揚中國理念、闡釋中國夢的世界意義，是包括廣播在內(nèi)的整個上層建筑的歷史使命，廣播在創(chuàng)新的過程中，需要樂觀地?fù)肀r代。同樣，廣播播音在創(chuàng)新的過程中，需要大膽揚棄傳統(tǒng)新聞播音理論中的所謂“經(jīng)典”，將新聞播音的理論基石，建立在服務(wù)“新常態(tài)”的大背景之下，尤其是播音方式和播音風(fēng)格都需要有所變化，敢于突破、貼近現(xiàn)實、非常重視播出效應(yīng)，如此才能夠有效融入“新常態(tài)”、適應(yīng)“新語境”。

如何理性思索“播音共性”與“共性化播音”的關(guān)系

傳統(tǒng)播音理論認(rèn)為，所謂“播音共性”包含了播音員的“音色”和“氣質(zhì)”兩個要素?！耙羯笔亲晕衣曇魲l件的客觀存在，“氣質(zhì)”則主要指播音員個人的素養(yǎng)，比如性格、學(xué)歷、經(jīng)受以及文化背景等等。一言以蔽之，強(qiáng)調(diào)播音員通過自己在“音色”和“氣質(zhì)”上的共性，去努力實現(xiàn)與眾不同。

顯而易見，傳統(tǒng)播音理論對于播音共性的定義，許多是教條主義的，它把“播音的共性”封閉在專業(yè)范圍之內(nèi)，與市場競爭相距甚遠(yuǎn)。這種“播音共性”只是自定法規(guī)，自娛自樂，廣闊受眾被冷落在臺下。正是在這種理論的指引下，播音員只能朝著藝術(shù)家的方向努力，各種研討話題原地打轉(zhuǎn)，根本顧不上進(jìn)行結(jié)合時展的、具有實踐意義的創(chuàng)新。

互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的是一個開放的多元化社會，互聯(lián)網(wǎng)帶來的媒體（音頻）競爭肯定不是象牙塔上的表演。令人關(guān)注的是，當(dāng)體制內(nèi)的主流播音名家時常進(jìn)行熱鬧的業(yè)務(wù)爭論，大談其“播音共性”時，一大群因互聯(lián)網(wǎng)而衍生出來的非主流后輩們，卻在興致勃勃地大玩其“共性化播音”。他們沒有業(yè)務(wù)爭論，怎么玩也不行能拿到政府大獎，卻對爭取多少“粉絲”抱有極大的野心。

其實，搞不清晰“播音共性”與“共性化播音”是什么關(guān)系并不重要，問題出在市場。種種狀況表明，正是那些游離在傳統(tǒng)播音理論之外的種種“無主題變奏”，正頻繁地攪動市場，極大地張揚共性，有效吸引了眾多“粉絲”，尤其是廣闊青少年。當(dāng)然，體制內(nèi)外還是有區(qū)分的，紅線和必需要警惕。但有一點必需看到，互聯(lián)網(wǎng)時代的同場競爭已是短兵相接，尤其是在法規(guī)制度并不完善的狀況下，非主流媒體闖勁十足，對青少年人群已經(jīng)形成明顯的效果，這不能不引起主流媒體的高度重視。

由此我們必需熟悉到，傳統(tǒng)理論提倡的“播音共性”，那只是在象牙塔里搭舞臺，螺絲殼里做道場，解決不了市場競爭問題。如何實現(xiàn)廣播播音的創(chuàng)新？突破口只有一個，瞄準(zhǔn)市場，讓播音去接地氣。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，受眾才能書寫最終的評語。拆除傳統(tǒng)播音理論中的層層藩籬，已經(jīng)有不少廣播人在行動，嚴(yán)酷的競爭已經(jīng)讓他們意識到，作品獲獎當(dāng)然好，但想方法玩出屬于自己的新意，到市場中去爭取自己的“粉絲”更重要。

作為主流媒體的各級廣播電臺應(yīng)鼓舞播音創(chuàng)新，除了對傳統(tǒng)播音理論的反思外，在實踐方面要鼓舞播音員接地氣，不斷探討符合互聯(lián)網(wǎng)時代的“共性化播音”，進(jìn)而真正凸顯每個播音員的鮮亮共性。

如何做到藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與傳播效果的和諧統(tǒng)一

目前活躍在主流媒體的播音員大多畢業(yè)于名校，接受過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，基礎(chǔ)條件可謂百里挑一。然而需要指出的是，一些專業(yè)院校畢業(yè)的播音員，長期受困于傳統(tǒng)播音理論，每天字正腔圓地端坐在各級廣播電視臺的播音室里忠于職守，起早貪黑地仔細(xì)工作，各種政府獎項拿了一大堆，但面對市場卻依舊感到無處發(fā)力，難以創(chuàng)新。為什么？由于評價標(biāo)準(zhǔn)有問題。傳統(tǒng)播音評價體系特別封閉并且相當(dāng)“文藝”，正是過于藝術(shù)化的播音評價標(biāo)準(zhǔn)，為播音行業(yè)增加了高雅，令其孔雀開屏般消遣于人，沉醉自己，卻完全丟失了到市場中短兵相接的力量。從某種意義上說，正是“粉絲”的多寡，打算了播音的效應(yīng)，因此可以斷言：一切不考慮“粉絲”的播音評價標(biāo)準(zhǔn)，都是自娛自樂。

市場瞬息萬變，受眾追趕潮頭。先理清一個疑問：假如傳播內(nèi)容本身難企潮頭，責(zé)任是否就不在播音員身上？這其實是個偽命題，由于沒有人能夠做到每一次傳播都引起劇烈反應(yīng)。但是人們常常發(fā)覺，買東西講品牌，看電影追偶像，“偶像”效應(yīng)的確存在，這就為播音員開拓了另一個戰(zhàn)場，成為受眾歡迎的“偶像”，應(yīng)當(dāng)成為播音員在市場競爭中的終極追求。

如何才能成為受眾的“偶像”？各級廣播電視臺的播音員們無疑具有先天的優(yōu)勢，百里挑一的音色條件，接受過專業(yè)訓(xùn)練的良好氣質(zhì)，成為競爭隊伍當(dāng)中的“高顏值”人群。問題是“耳聽為虛眼見為實”，僅靠音色的“高顏值”與演員們難以類比，于是就必需補足短板。怎樣去補足短板？其一，跳出傳統(tǒng)播音理論的束縛，大膽解放思想，投身市場競爭，勇于綻開互聯(lián)網(wǎng)條件下的各種短兵相接，旗幟鮮亮地張揚共性。其二，放下身材不慕虛榮，將思維觸角廣泛深化到社會各行各業(yè)前沿，努力成為一個社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)諸方面均拿得起放得下的“雜家”，尤其是對社會、歷史、文化、科技等常識能夠爛熟于心，成語典故信手拈來，更能夠快速關(guān)心播音員去爭取“粉絲”，努力擺脫沉迷華而不實的“高顏值”虛榮心，老狡猾實直面市場，認(rèn)仔細(xì)真“由表及里”地轉(zhuǎn)變和充實自己，不斷朝市場中的“