中國哲學(xué)概論作業(yè)考試答案

中國哲學(xué)概論緒論（一）已完成

1秦漢時(shí)期，中國哲學(xué)稱為:

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?4苴里

?8.義理之學(xué)

?C、道術(shù)之學(xué)

?D、以上都不對

我的答案：C

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2

"科學(xué)不在遠(yuǎn)，就在豬圈旁?！边@句話出自：

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?4朱自清

?B、蕭紅

?C、季羨林

?0、郭沫若

我的答案：D

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3

哲學(xué)中的“哲，，是什么意思？

?窗體頂端

?A、哲理

?B、學(xué)問

?C、明智

?D、智慧

我的答案」

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4

"使專精神，憂念天下，思維得失”出自（）

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?一《素問?上古天真論》

?B、《荀子,哀公》

?C、《漢書?張世安傳》

?D、《莊子?天下》

我的答案：C

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5

哲學(xué)是論涉()的學(xué)科

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?4,思維智慧

?B、人文情懷

?C.物體法則

?0、歷史事實(shí)

我的答案：A

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6

()是人區(qū)別于動物的地方

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?A.記憶

*B.感覺

*C.^11^

?D、聯(lián)

我的答案：D

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7

班固認(rèn)為張安世具有使專精神。

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我的答案：K

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8

人類是有理性思維能力的一個(gè)種類。

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我的答案：K

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9

宋明時(shí)期我國哲學(xué)叫義理之學(xué)

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我的答案：K

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10

“哲學(xué)"一詞歷來就有

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我的答案：X

中國哲學(xué)概論緒論（二）已完成

1

提出“天地之化日新”的哲學(xué)家是：

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?力、王夫之

?B、董仲舒

?C、顧炎武

?D、」李贄

我的答案：A

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2

“仁義在身而色不伐”中的“伐”是指：

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?/、WJ

?B、閥口

?C、進(jìn)攻

.D、以上都不對

我的答案：C

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3

“外無勞形之事，內(nèi)無思想之患”出自：

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?老子

.B、超褊經(jīng)

?周易

?D、黃帝內(nèi)經(jīng)

我的答案：D

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4

“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睂儆?)

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?A.塞外詩

?6、思鄉(xiāng)詩

?C、山水詩

*D、送別詩

我的答案：C

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5

“判天地之美，析萬物之理”出自()

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?力、《莊子?天下》

?B、《素問?上古天真論》

?a《荀子?哀公》

?D、《荀子?解蔽》

我的答案：A

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6

我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)著作是O

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?/、《傷寒論》

?B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

*a《金匱要略》

*D、《溫病條辨》

我的答案：B

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7

凡人之患，蔽于一曲，出自《荀子》。

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我的答案：J

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8

窮理盡性出自《莊子》。

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我的答案：X

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9

中國文化曾經(jīng)把心意當(dāng)做道德的尺度

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我的答案：/

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10

“窮理盡性以至于命”中的“窮”是貧窮的意思

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我的答案：X

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中國哲學(xué)概論緒論（三）已完成

1

一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該具備：

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.從思維的習(xí)慣

.B、淵博的知識

?C、圖尚的情操

?D、以上都有

我的答案：D

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2

下列不屬于南宋時(shí)期，儒家思想代表人物的是：

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?力、朱熹

?B、程題

?C、程頤

?D、王安石

我的答案：D

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3

“天地之間，有理有氣”是誰的名言？

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?A-,程頤

?B、程潁

?a朱熹

?D、王夫之

我的答案：C

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4

王安石是。的宰相

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?小唐朝

?B、南宋

?C、北宋

?D、元朝

我的答案：C

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5

()用“道”來作為生成世界萬物的母體

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?Ay老子

?B、五三

?a韓非子

?D、孟子

我的答案：A

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6

()不是宋代的理學(xué)家

窗體頂端

?爾朱熹

?B、程潁

?a程頤

.D、王陽明

我的答案：D

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7

朝聞道，夕死可矣，是在強(qiáng)調(diào)生命易逝。

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我的答案：X

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8

藝術(shù)是主觀情義與客觀世界構(gòu)成的意象世界。

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我的答案：M

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9

藝術(shù)是主觀情意與客觀物象構(gòu)造而成的意象世界

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我的答案：M

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10

“朝聞道，夕死可矣”是道家思想的“道”

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我的答案:~X

中國哲學(xué)概論緒論（四）已完成

1

歙硯出自哪個(gè)省份？

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?A,廣凍

?B、福建

?a安徽

?D、浙江

我的答案：c

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2

帝辛是()最后一任君主

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?4M

?B、商朝

?C、西周

?D、東周

我的答案：B

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3

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”出自。

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.4《水滸傳》

?B、《三國演義》

.C、《西游記》

.D、《紅樓夢》

我的答案：D

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4

卜列關(guān)于漢語描述“理性”的概念錯(cuò)誤的是：

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.事物法則之“理”

?B、世界萬物的本源之“理”

.C、人際社會生活的“理性”

.D、不包括日常生活中的“道理”

我的答案：D

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5

()不是觀念形態(tài)的文化

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?A.藝術(shù)

?B、文學(xué)

?a化座

?D、皙學(xué)

我的答案：C

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6

商朝最后一個(gè)君主是：

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?/、商湯

?B、商宣

?a商紂

?D、商敬

我的答案：C

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7

中國哲學(xué)是論述中華民族理性智慧的思維之學(xué)。

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我的答案：J-

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8

《墨子?所染》中用染布來比附國家政治善惡

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我的答案：，一

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9

《論語》為中文“哲學(xué)”概念的名稱奠定了語言基礎(chǔ)

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我的答案：X-

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10

壽山石是廣東有名的章石。

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我的答案：義

中國哲學(xué)概論緒論(五)已完成

“哲學(xué)”一詞是黃宗憲從()引介到中國學(xué)術(shù)界

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?A.美國

?B、英國

?C、德國

?D、日本

我的答案：D

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2

卜列人物中，認(rèn)為“道”是世界本體的是：

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?4孔子

?B、孟子

?C、老子

?D、莊子

我的答案：C

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3

下列關(guān)于義理之學(xué)描述正確的是：

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?A,論究言論文章及其內(nèi)容道理的學(xué)問

.B、普遍皆宜的學(xué)術(shù)道理

.C、講求經(jīng)義與探究明理的學(xué)問

?D、以上都有

我的答案：D

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4

()不是“道術(shù)之學(xué)”的代表人物

窗體頂端

?Ay老子

?B、孔子

?C、朱熹

?D、莊壬

我的答案：C

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5

中國學(xué)術(shù)界中“哲學(xué)”一詞源于:

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?/、英國

?B、法國

?C、日本

?D、韓國

我的答案：C

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6

范成大是我國()著名詩人

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?4唐代

?B、北宋

?C、南宋

?D、元代

我的答案：C

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7

18世紀(jì)時(shí)，哲學(xué)就已經(jīng)成為了一級學(xué)科。

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我的答案：X

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8

漢代司馬遷認(rèn)為，聰明就是參前視遠(yuǎn)、知事窮理。

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我的答案：，

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9

事物及人的價(jià)值是由對立面規(guī)定的

窗體頂端

我的答案：，

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10

老子和孔子的“道”是一樣的

窗體頂端

我的答案：X

中國哲學(xué)的思想從黃帝時(shí)期發(fā)端(一)已完成

1

下列關(guān)于社會的描述正確的是：

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./、建立在人們共同的物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上

?B、建立在文化創(chuàng)造活動基礎(chǔ)上

?C、是人們之間相互關(guān)系的聯(lián)合體

?D、以上都有

我的答案：D

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2

半坡遺址是()文化的代表

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?老官臺文化

?B、仰韶文化

?a龍山文化

.D、紅山文化

我的答案：B

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3

()不是摩爾根提出的人類社會的階段

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.力、蒙昧期

.B、野蠻期

.C、過渡期

?D、文明期

我的答案：C

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4

中國哲學(xué)肇端的形式是：

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./、戰(zhàn)爭奪權(quán)

?B、神話傳奇

?C、關(guān)乎天文，關(guān)乎人文

.D、以上都不對

我的答案：C

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摩爾根認(rèn)為人類社會的三個(gè)階段中第二個(gè)階段是:

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.爾蒙昧期

?B、制度期

.C、野蠻期

.D、文明期

我的答案：C

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6

中國哲學(xué)發(fā)端于()

窗體頂端

./、黃帝時(shí)期

?B、夏朝

?C、商朝

?D、西周

我的答案：A

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7

中國哲學(xué)思想是從春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)端的。

窗體頂端

我的答案：X

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8

發(fā)物比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。

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我的答案：J

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9

“社”在我國古代是土地神的意思

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我的答案：/

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10

黃帝生活在舊石器晚期時(shí)代

窗體頂端

我的答案：X

中國哲學(xué)的思想從黃帝時(shí)期發(fā)端（二）已完成

下列關(guān)于“四民”分工描述錯(cuò)誤的是：

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族

4貴

士

氏

一

農(nóng)

a一

商

以

一

我的答案：A

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2

關(guān)乎人文，以化成天下，出自：

窗體頂端

?A,老子

?B、天莖

?C、周易

?D、中庸

我的答案：C

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3

下列關(guān)于哲學(xué)思想的描述正確的是：

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?4是各民族成員的觀念自覺與思想意識而形成的

?以貫穿于社會生活的各個(gè)層面

C、是社會生活的時(shí)代精神

D、以上都有

我的答案：D

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4

“觀乎天文，觀乎人文”出自（）

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?從《論語》

?B、《道德經(jīng)》

?C、《周易》

?D、《尚書》

我的答案：C

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5

人的社會生產(chǎn)力經(jīng)歷了（）個(gè)階段

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4三

一

反

四

a一

五

a六

我的答案：B

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6

“四民”分工中不包括（）

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4士

一

瓜

農(nóng)

工

a一

庶

以

一

我的答案：D

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7

中國哲學(xué)是中華民族歷史生活里盛行過的各種社會性格。

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我的答案：J

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8

思想是社會人的一種不自覺的意識。

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我的答案：x-

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9

哲學(xué)思想在民族成員的物質(zhì)生活和文化創(chuàng)造中形成

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我的答案：J

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10

“觀乎天文”中的“天文”是指天文氣象

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我的答案：X

中國哲學(xué)的思想從黃帝時(shí)期發(fā)端（三）已完成

1

下列不屬于周代官置中六官的是：

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?天官

?B、地宣

?。、春宜

?D、風(fēng)官

我的答案：D

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2

黃帝用什么來命名國家官員的名稱？

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?小動物名稱

?B、植物名稱

.a云彩名稱

?D、地名

我的答案：c

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3

下列不屬于黃帝開創(chuàng)中華文化的是：

窗體頂端

?4、修養(yǎng)德行

?B、探索自然現(xiàn)象

.a振興兵力

?D、大力發(fā)展宗教

我的答案：D

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4

軒轅指的是()

窗體頂端

?A.炎帝

?B、蚩尤

?C、黃帝

?D、伏羲

我的答案：C

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5

()提出“聰則參前視遠(yuǎn)，明則知事窮理”

窗體頂端

?范仲淹

?B、裳繼

.a王安石

?D、司馬遷

我的答案：D

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6

()不是黃帝開創(chuàng)中國文化的內(nèi)容

窗體頂端

?/、廣泛外交

.B、修養(yǎng)德行

.C、振興兵力

?D、探索自然現(xiàn)象

我的答案：A

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7

犬和狗屬于同?成長階段。

窗體頂端

我的答案：X

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8

黃帝導(dǎo)向初民，開創(chuàng)了中華文化。

窗體頂端

我的答案：J

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9

“觀乎天文，觀乎人文”中的“觀”是參觀、觀看的意思

窗體頂端

我的答案：X

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10

“治五氣，藝五種”中的“藝”是培植之意

窗體頂端

我的答案：J

中國哲學(xué)的思想從黃帝時(shí)期發(fā)端(四)已完成

()不是“三皇”中的人物

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?A.伏羲

?B、神農(nóng)

?C、炎黃

?D、黃帝

我的答案：C

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2

唐代學(xué)者()在其《周易正義卷首》中論述黃帝的變化移易思想

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?/、張遂

?B、孔穎達(dá)

?C、韓愈

?D、至教

我的答案：B

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3

下列不屬于“三皇”的是：

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*/、伏羲

?B、神農(nóng)

?C、黃帝

?D、秦始皇

我的答案：D

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4

作梁是下列哪種谷物的別稱？

窗體頂端

?4、水稻

?8、小米

?a高粱

?D、玉建

我的答案：C

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5

馬鈴薯是從下列哪個(gè)國度引進(jìn)的？

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?埃及

.B、墨西哥

?a法國

?D、里度

我的答案：c

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6

“順天地之紀(jì)”中的“紀(jì)”是。的意思

窗體頂端

A,法則

B、紀(jì)律

C、紀(jì)要

D、紀(jì)傳

我的答案：A

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7

絲綢的發(fā)明可追溯到黃帝時(shí)期

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我的答案：，

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8

黃帝發(fā)明創(chuàng)造了“八卦”

窗體頂端

我的答案：X

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9

藍(lán)田玉要比和田玉更加名貴。

窗體頂端

我的答案：X

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10

距今七千年前，浙江余姚就有水稻種植。

窗體頂端

我的答案：J

論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想（一）已完成

下列不屬于儒家“六經(jīng)”的是:

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?/、詩經(jīng)

?B、儀禮

?a老子

?D、春秋

我的答案：C

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2

國際學(xué)術(shù)界所謂的“歷史的軸心時(shí)代”是指：

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.乩公元1世紀(jì)

?B、公元前1世紀(jì)

.a公元11世紀(jì)

?D、公元前11世紀(jì)

我的答案：D

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3

《周易》中經(jīng)部包括：

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?/、封卷

?B、封隆

?C、港

.D、以上都對

我的答案：D

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4

()被列為“六經(jīng)”之首

窗體頂端

./、《尚書》

.B、《詩經(jīng)》

.C、《春秋》

?D、《周易》

我的答案：D

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5

()不是希臘代表人類古典文明的元初文本

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?《伊索寓言》

?B、《荷馬史詩》

?C、《理想國》

?D、《物理篇》

我的答案：A

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6

()不是《周易》中“經(jīng)部”的組成部分

窗體頂端

?A,《卦符》

*B、《封辭》

?a《說卦》

?D、《爻辭》

我的答案：C

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7

移易變化是周易中的核心思想。

窗體頂端

我的答案：J

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8

《周易》是??部辯論性文典。

窗體頂端

我的答案：X

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9

《周易》由經(jīng)和傳兩部分構(gòu)成

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我的答案：J

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10

公元10世紀(jì)前被稱為“歷史的軸心”時(shí)代

窗體頂端

我的答案：X

論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想（二）已完成

《周易》中“移”的意思是:

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.客觀性變化

?B、規(guī)律性變化

.C、形質(zhì)性變化

?D、法則性變化

我的答案：C

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2

下列哪個(gè)是就事物的基本性質(zhì)而言的？

窗體頂端

?A＞不易

?B、

?C、容易

?D、簡易

我的答案：A

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3

下列不屬于周易“易”的含義的是

窗體頂端

?Ay簡易

?B、不易

?C、變易

?容易

我的答案：D

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4

三國時(shí)期的魏文帝是指()

窗體頂端

?/、曹操

?B、遭遁

?a亶王

?D、曹淵

我的答案：c

窗體底端

()不是《周易》的三層義理

窗體頂端

?簡易

?B、便易

?C、變易

?D、不易

我的答案：B

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6

康德是()唯心主義哲學(xué)家

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?德國

?B、蔓國

?a法國

?D、意大利

我的答案：A

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7

移易變化的主觀性昭示事物本質(zhì)及其法則使然的變化。

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我的答案：X

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8

古代先哲創(chuàng)作《周易》確實(shí)起到了給國家和民俗探索吉兇禍福、事業(yè)成敗的目的。

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我的答案：J

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9

小米產(chǎn)于我國黃河流域

窗體頂端

我的答案：J

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10

“移易之變”中的“移”代表法則性變化

窗體頂端

我的答案：X

論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想（三）已完成

1

周易中的卦種共有多少個(gè)？

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?A,48.0

?B、60.0

?C、610

?D、66.0

我的答案：C

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2

宋代朱熹將“亨”解釋為：

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?4汪始

?B、通達(dá)

?C、正確完成

?D、成長

我的答案：D

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3

象征事物成長中的幼弱困難的卦種是:

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.A,《乾》

.B、《坤》

.C、《電》

.D、《蒙》

我的答案：C

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4

（）二卦象征事物成長中的幼弼困難與蒙昧

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.乾、坤

?B、屯、蒙

?C、無妄、大畜

.D、井、革

我的答案：B

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5

“元亨利貞”是（）提出來的

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?/、王安石

.B、王明陽

?C、程頤

?D、朱熹

我的答案：D

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6

《周易》有（）卦

窗體頂端

?十六

.B、三十二

.C、六十四

?D、一百二十八

我的答案：C

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7

教育是一條人們擺脫蒙昧，走向明媚的必由之路。

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我的答案：，一

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8

哲學(xué)上所說的矛盾是事物自然攜帶的差異。

窗體頂端

我的答案：J一

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9

《人間詞話》的作者是王國維

窗體頂端

我的答案：J一

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10

“乾”以順的實(shí)力氣象體現(xiàn)自然界和人類社會一切純陽至健的事物和時(shí)代

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我的答案：X

論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想（四）已完成

中國最早的社會改革是在：

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?A,1978年

.B、辛亥革命

?a商周時(shí)期

?D、秦始皇時(shí)期

我的答案：C

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2

矛盾問題需要用變革的方式來解決的卦種是：

窗體頂端

?力、革卦

?B、坤卦

?C、蟲赴

?Dn、-PL豕科

我的答案：A

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3

《周易》中表明社會生活除舊革新的三卦是：

窗體頂端

./、堇赴

?B、鼎赴

?C、先赴

.D、以上都有

我的答案：D

窗體底端

4

《周易》中涉及革新除舊的卦不包括()

窗體頂端

井

小

一

反

堇

a鼎

乾

a一

我的答案：D

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5

鼎是()時(shí)期國家王權(quán)的象征

窗體頂端

?4、M

?B、漢代

?C、南宋

?D、秦

我的答案：A

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6

井卦是《周易》的O卦

窗體頂端

?凡四十七

.B、四十八

?a四十九

?D、五十

我的答案：B

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7

集市貿(mào)易中心的發(fā)展和城市的形成都得益于水井的帶動。

窗體頂端

我的答案：J一

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8

革卦的意思是變舊。

窗體頂端

我的答案：X

窗體底端

9

大畜的卦意為“止與聚”

窗體頂端

我的答案：J一

窗體底端

10

“時(shí)”是無妄卦的要義

窗體頂端

我的答案：J

論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想（五）已完成

1

《周易》64卦是以哪兩種卦為門戶的？

窗體頂端

?小堇赴

?B、鼎卦

?C、蟲赴

?D、乾坤

我的答案：D

窗體底端

2

連山易出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)期？

窗體頂端

.小黃帝時(shí)期

.B、伏羲時(shí)期

?C、神農(nóng)時(shí)期

?D、顓頊時(shí)期

我的答案：B

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3

下列不屬于三皇五帝中的五帝的是：

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?A?.黃帝

?B、顓頊

?a膻

?D、M

我的答案：D

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4

()中以“山之出云”比喻變化移易的永恒連續(xù)

窗體頂端

.4《道德經(jīng)》

?B、《連山易》

.a《歸藏易》

?D、《周易》

我的答案：B

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5

《歸藏易》的作者是()

窗體頂端

/、黃登

B、炎至

C、假

D、獨(dú)農(nóng)

我的答案：A

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6

“五帝”中不包括（）

窗體頂端

堯

乩

一

尻

建

G善

帝

羲

a住

我的答案：D

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7

《周易》中含有周延、完備的含義。

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我的答案：J

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8

《歸藏易》出現(xiàn)的時(shí)間要早于《連山易》

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我的答案：X

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9

《周易》揭示了變化移易的永恒性

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我的答案：J

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10

《周易》的生成要早于《歸藏易》

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我的答案：X

論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想(六)已完成

1

《周易》變化移易的真理性結(jié)論體現(xiàn)在:

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*人既未

*B、堇鼎

?C、幽

?D、以上都不對

我的答案：A

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2

《周易》64卦中最后一掛是？

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?從既濟(jì)卦

*B、未濟(jì)卦

?ailiM

?D、jrn

我的答案：B

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3

既濟(jì)卦中“濟(jì)”的含義是：

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*小接迸

?B、洸逋

?c、MzK

?D、也慰

我的答案：C

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4

《四庫全書》的編撰者是()

窗體頂端

*爾紀(jì)曉嵐

*B、和珅

C、張廷玉

D、龔自珍

我的答案：A

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5

()兩卦是《周易》的結(jié)尾

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?無妄、大畜

.B、井、革

.C、既濟(jì)、未既

?D、乾、坤

我的答案：C

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6

()提出“人不能兩次踏入同一條河流”

窗體頂端

?小亞里士多德

?B、柏拉圖

?a蘇格拉底

?D、赫拉克利特

我的答案：D

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7

《既濟(jì)卦》的含義和爻義都蘊(yùn)含著無患思患與思患防患之義。

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我的答案：J

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8

《周易》中的內(nèi)容不具有對社會經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)意義。

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我的答案：X

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9

有斷裂的爻是陰爻

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我的答案：J

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10

既濟(jì)卦表達(dá)了事物終不可窮的一種概念

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我的答案：X

《尚書》的多域值觀念（一）已完成

1

禹的時(shí)代稱為：

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.唐的時(shí)代

?B、虞的時(shí)代

?C、夏的時(shí)代

?D、以上都不對

我的答案：C

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2

中國最早的政治文件匯編是：

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.爾《大學(xué)》

?B、《中庸》

.C、《戰(zhàn)國策》

.D、《尚書》

我的答案：D

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3

《尚書》從堯舜禹時(shí)代開始到哪個(gè)時(shí)代結(jié)束？

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?小秦始皇時(shí)期

.B、周武王時(shí)期

.C、春秋中期秦穆公時(shí)期

?D、西漢武帝時(shí)期

我的答案：c

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4

()是中國最早的政治文獻(xiàn)匯編

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.從《道德經(jīng)》

.B、《論語》

?C、《尚書》

?D、《周易》

我的答案：C

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5

O不是《尚書》的構(gòu)成部分

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?爾虞夏書

?B、商書

?C、周書

?D、秦書

我的答案：D

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6

美學(xué)屬于()范疇

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?乩W

?B、化燮

?C、文學(xué)

.D、倫理學(xué)

我的答案：A

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7

民為邦本是《尚書》中的政治哲學(xué)思想。

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我的答案：J

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8

書法產(chǎn)生于對漢代隸書的仿寫。

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我的答案：/一

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9

《尚書》記錄了上唐堯虞舜時(shí)代下迄秦始皇時(shí)期的歷史

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我的答案：x一

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10

用西漢通行文字寫成的《尚書》稱為今文《尚書》

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我的答案：J

《尚書》的多域值觀念（二）已完成

下列關(guān)于“循吏”的描述正確的是：

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.4自潔清廉而治

.B、加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治而治

.C、奉旨循禮而治

?D、濫施政令刑法而治

我的答案：C

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2

“民為邦本”的價(jià)值理念中認(rèn)為國家的根本在于:

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?A.W

?B、農(nóng)業(yè)

?C、民眾

?D、經(jīng)迸

我的答案：C

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3

金木水火土五行說是從哪個(gè)時(shí)代開始流行的？

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?/、春秋時(shí)期

?B、戰(zhàn)國時(shí)期

?C、秦漢時(shí)期

?D、三國時(shí)期

我的答案：B

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4

《二十五史》中的四種官吏不包括（）

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?廉吏

?B、酷史

?a污吏

?D、懶更

我的答案：D

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5

皇祖是指（）

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禹

兒

堯

以

一

a建

黃

a一

我的答案：A

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6

五行“金木水火土”是在（）提出的

窗體頂端

?/、M

.B、西周時(shí)期

?a春秋時(shí)期

.D、戰(zhàn)國時(shí)期

我的答案：c

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7

仰韶文化遺址主要分布在黃河中游地區(qū)。

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我的答案：J

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8

謨是帝王給大臣奏折的批復(fù)。

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我的答案