教師資格之幼兒綜合素質模擬考試試題分享附答案

教師資格之幼兒綜合素質模擬考試試題分享附答案

單選題（共50題）1、下列關于古代書法的表述正確的是（）。A.王獻之的《蘭亭集序》是行書代表作B.北宋時期宋徽宗趙估創(chuàng)立了“庾金體”C.“柳骨顏筋”指柳永書法道健，顏真卿書法端莊D.唐朝的張旭和懷素的書法都是以隸書聞名于世【答案】B2、《禮記》說：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項對這句話的說明最準確的是()A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會學生知識C.教師要教會學生學習的方法D.教師要對學生進行道德教育【答案】A3、馬拉松賽跑中的“馬拉松”一詞是指（）。A.人名B.地名C.山名D.河流名【答案】B4、吳老師覺得自己已經教了十幾年書了，不用學什么多媒體教學。你認為吳老師的觀點()。A.對，多媒體教學不能濫用B.不對，教師應專注自身學習，有利于升職C.不對，教師應樹立終身學習理念D.對，吳老師用習慣了傳統(tǒng)教學方式，不必用多媒體【答案】C5、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個個手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生?！币龑в變哼叧吘殹Ｏ铝姓f法與該教師的做法無關的是（）A.注重幼兒知識積累B.注重幼兒氣質養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗D.注重幼兒習慣培養(yǎng)【答案】B6、在聯(lián)合國《兒童權利公約》中對兒童的理解正確的是()A.兒童是指18歲以下的人B.兒童是指剛出生的人C.兒童是指16歲以下的人D.兒童是指上學期間的學生【答案】A7、被稱為“兩彈元勛”的科學家是（）。A.錢學森B.錢三強C.束星北D.鄧稼先【答案】D8、某幼兒園以識字和算術教學為基本活動，得到了家長支持，該幼兒園的做法（）。A.不正確，幼兒園以游戲為基本活動B.不正確，幼兒園以體育為基本活動C.正確，有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力D.正確，有助于辦出幼兒園的特色【答案】A9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括（）。A.堅持知與行的統(tǒng)一B.堅持動機和效果的統(tǒng)一C.堅持繼承和創(chuàng)新相結合D.確立可行目標，堅持不懈努力【答案】D10、下列關于古代書法的表述正確的是（）。A.王獻之的《蘭亭集序》是行書代表作B.北宋時期宋徽宗趙估創(chuàng)立了“庾金體”C.“柳骨顏筋”指柳永書法道健，顏真卿書法端莊D.唐朝的張旭和懷素的書法都是以隸書聞名于世【答案】B11、民歌是人類文化中一個重要組成部分，西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。A.長調B.短調C.花兒D.信天游【答案】C12、毛澤東同志總結中國近代歷次運動失敗的教訓時說：“沒有農民辦不成大事，光有農民辦不好大事?！毕铝惺录儆凇肮庥修r民辦不好大事”的是()。A.洋務運動B.辛亥革命C.戊戌變法D.義和團運動【答案】D13、對違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說法不正確的是（）A.實行教育、感化、挽救的方針B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則C.可以依法減輕或者免除處罰D.應當依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C14、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，任何組織或者個人的權利都不得超越（）A.憲法和法規(guī)B.憲法和法律C.法律和法規(guī)D.政策和法律【答案】B15、小劉在一個BBS中看到一篇有關今年高考的帖子.他也想發(fā)表一下自己的觀點，可BBS網頁上卻說他沒有跟帖的權限，原因是()。A.他是以壇主的身份登錄進去的B.他是以游客的身份登錄進去的C.他是以注冊用戶的身份登錄進去的D.他是以版主的身份登錄進去的【答案】B16、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，中華人民共和國人民檢察院是()A.國家的法律監(jiān)督機關B.國家的法律監(jiān)察機關C.國家的法律檢察機關D.國家的法律檢查機關【答案】A17、某幼兒園為增強家園協(xié)作決定設立家長委員會協(xié)助開展工作。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,家長委員會的主要任務是()A.負責與社會的聯(lián)系和合作B.組織交流家庭教育經驗C.管理園舍、設備和經費D.監(jiān)督指導幼兒園管理工作【答案】B18、憲法規(guī)定，中華人民共和國的武裝力量屬于（）A.中國共產黨。B.中央人民政府。C.人民。D.社會?！敬鸢浮緾19、《國家中長期教育改革發(fā)展與規(guī)劃綱要(2010--2020年)》規(guī)定，到2020年，基本普及學前()。A.一年教育B.兩年教育C.三年教育D.四年教育【答案】B20、下列選項中，與“海洋生物必然有些不是卵生的”意思相同的是()。A.有的海洋生物有可能是卵生的B.有的海洋生物必然不是卵生的C.有的海洋生物必然是卵生的D.海洋生物可能都不是卵生的【答案】B21、某幼兒園在為中班幼兒過集體生日時，拍了一組照片，效果相當好。一家蛋糕店老板恰好有機會看到這些照片，選了兩張準備做宣傳廣告用。幼兒園老師覺得這樣的宣傳有益無損，故非常樂意地奉送了兩張照片。宣傳畫貼出后，孩子的父母即向店老板提出侵權的問題。該老師的做法侵犯了幼兒的（）。A.名譽權B.肖像權C.人格尊嚴權D.身心健康權【答案】B22、發(fā)揮幼兒主體性的前提條件是承認幼兒的()A.選擇性B.獨立性C.創(chuàng)造性D.調控性【答案】B23、下列不屬于知識產權的是A.專利權B.發(fā)明權C.商業(yè)秘密D.民事權利E.著作權【答案】D24、為了加強班級紀律管理，班主任王老師規(guī)定，凡是違反課堂紀律，上課不認真聽講的同學，罰款5塊；凡是班級活動搞小動作，不認真參加的同學，罰款2塊；凡是上學遲到早退，不認真完成作業(yè)的同學，罰款1塊；其他違紀行為視情況進行罰款。有關該老師的做法，說法正確的是（）。A.有利于加強班級管理B.有利于提高學生成績C.侵犯了學生的人身自由權D.侵犯了學生的財產權【答案】D25、下列有關我國教育法規(guī)的說法，有誤的是（）A.未成年學生享有的主要權利概括起來有人身權和受教育權B.中小學生是在國家法律認可的各項各類中等或初等學校或教育機構中接受教育的社會公民C.學生的受教育權包括受完法定教育年限權、學習權和公正評價權D.《中華人民共和國義務教育法》是根據(jù)憲法和我國實際情況制定的【答案】D26、()是教師職業(yè)的本質要求。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關心集體【答案】B27、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應該把教師工作視為（）A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A28、（）是21世紀社會發(fā)展對教師職業(yè)提出的現(xiàn)實要求，是提高教師素質，同時也是提高其社會地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學習D.繼續(xù)深造【答案】B29、某幼兒園將識字作為本園基本活動，這種做法（）。A.正確，有利于幫助幼兒獲得知識B.正確，有利于提高教育質量C.不正確，幼兒園不能進行教學活動D.不正確，幼兒園應當以游戲為基本活動【答案】D30、張老師心情煩躁的時候，會把氣撒在孩子身上，隨意批評或是大罵幼兒。這表明張老師（）。A.具有反思意識B.具有敬業(yè)精神C.缺乏心理調適能力D.缺乏終身學習理念【答案】C31、強力和宏達是參加這次競標中實力最強的兩家公司，所以不可能強力公司和宏達公司都沒有中標。A.強力公司和宏達公司可能都中標B.強力公司和宏達公司至少有一個可能中標C.強力公司和宏達公司必然都中標D.強力公司和宏達公司至少有一個必然中標【答案】D32、下列選項中與“缺點一克服一完善”這組詞在邏輯關系上最為貼近的、相似或匹配的是()。A.疾病一治療一康復B.痛苦一消沉一平靜C.快樂一沉默一輕松D.辛苦一努力一幸?！敬鸢浮緼33、小學生李某多次違反學校管理制度,對于李某,學?？梢圆扇〉墓芙谭绞绞?)A.強制勸退B.批評教育C.開除學籍D.收容教育【答案】B34、若在數(shù)值單元格中出現(xiàn)一連串的“#”符號，希望正常顯示則需要()A.重新輸入數(shù)據(jù)B.調整單元格的寬度C.刪除這些符號D.刪除該單元格【答案】B35、化石是最有說服力的生物進化證據(jù)。始祖鳥和孔子鳥等化石證實了現(xiàn)在的鳥類起源于古代的()A.魚類B.兩棲類動物C.爬行類動物D.哺乳類動物【答案】C36、今年上半年，從1月到6月問，全國大約有300萬臺錄像機售出。這個數(shù)字僅是去年全部錄像機銷售量的35％。由此可知：今年的錄像機銷售量一定會比去年少。A.去年的錄像機銷售量比前年要少B.錄像機的銷售價格今年比去年便宜C.去年銷售的錄像機中有6成左右是在1月售出的D.一般說來，錄像機的去年銷售量70％以上是在年末兩個月中完成的【答案】D37、《中華人民共和國未成年人保護法》從()四個方面提出對未成年人的保護要求。A.家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護B.家庭保護、學校保護、醫(yī)療保護、司法保護C.家庭保護、教育保護、社會保護、醫(yī)療保護D.家庭保護、身心保護、社會保護、財產保護【答案】A38、任何人不得在幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室等地方（）。A.吸煙B.聊天C.停留D.打鬧【答案】A39、縣級以上（）根據(jù)需要，為具有預防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年設置專門的學校實施義務教育。A.教育行政部門B.地方人民政府C.地方人民政府教育行政部門D.公安部門【答案】B40、教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）要求是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。A.關愛學生B.教書育人C.為人師表D.終身學習【答案】D41、某幼兒園在“六一”兒童節(jié)慶?；顒訒r，拍了一組照片，效果相當好。一家玩具公司選了兩張準備做宣傳廣告用。對此，下列看法正確的是()。A.這樣的宣傳有益無害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼兒園同意使用這些照片，就不存在侵權之嫌C.使用幼兒的照片時必須征得幼兒家長的同意D.使用幼兒的照片必須征得幼兒本人同意【答案】C42、搜索引擎按其工作方式的不同，可以分為全文搜索引擎、目錄索引類搜索引擎和()。A.片段搜索引擎B.資料搜索引擎C.元搜索引擎D.字符搜索引擎【答案】C43、唐朝時有一座城市，既是當時中國政治、經濟和文化交往的中心，也是一座國際性大都市。這座城市是()。A.長安B.洛陽C.開封D.大都【答案】A44、教師對待學生應該一碗水端平，這表明師愛是一種()A.溺愛B.嚴愛C.偏愛D.泛愛【答案】D45、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學童話C.兒童科學小品D.兒童科學詩【答案】B46、小張尚未成年，經常夜不歸宿，有經驗的李老師和小張簽訂了免責聲明，因此不必再通知家長。李老師的行為（）。A.合法、充分給予小張自由B.合法，已經簽訂免責聲明C.不合法，應在二十四小時內通知家長或監(jiān)護人D.不合法，違反了《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】C47、“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！边@句話說明，教師要（）。A.愛國守法B.為人師表C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B48、構建素質教育目標，必須遵循兒童身心素質發(fā)展的()，才能保證目標的科學性和可行性。A.順序B.特征C.客觀規(guī)律D.重點【答案】C49、作為一名幼兒教師，必須保持一顆()，因為它是教師通往每個孩子心靈的橋梁。A.耐心B.真心C.愛心D.熱心【答案】C50、班主任孫老師經常對學生說：“知識改變命運，分數(shù)才是硬道理”。他自己出錢設立了“班主任基金”，用于獎勵每學期末前三名的學生。孫老師的做法()A.正確，物質獎勵具有良好的激勵作用B.不正確，考試成績不能衡量學生的綜合素質C.正確，考試成績是衡量學生的重要依據(jù)D.不正確，考試成績不是評價學生的唯一指標【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面的文字，按要求作文。某一布鞋品牌的老板。經營模式很簡單，賣每賣出一雙鞋子，就捐贈-雙給貧困地區(qū)的孩子，讓沒有鞋穿的孩子擁有一雙自己的鞋，可是生意卻不見起色，半年后，一家報社報到了他“賣一雙，捐一雙”的故事，立刻引起了轟動。人們?yōu)樗氖论E所感動。短短一天之內，他接到2200多雙鞋子的訂單。到目前為止，已經賣出了3800萬雙，這意味著非洲，拉丁美洲，亞洲等貧困地區(qū)的3800多萬小腳丫有了鞋子的保護。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字?！敬鸢浮苛⒁饨馕觯涸谧龉娴耐瑫r，為自己贏得了發(fā)展的空間，讓每一個買鞋的人都覺得自己賣的并不僅僅是一-雙鞋，還送出了自己的一份愛心，利己的同時也利人。二、濤濤愛淘氣，經常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評。問題：你認為校長批評的對嗎班主任和濤濤同學應該怎樣做呢(14分)【答案】(1)校長的批評是對的。學校是少年兒童受教育的地方，為了保護中小學學生的受教育權利，法律還專門規(guī)定了在義務教育階段學校不能隨便開除學生。教育和幫助有缺點的學生是學校和老師的責任，學校、老師應當對學習有困難、品行有缺點的學生給予關心和幫助，使他們改正錯誤、健康長。(2)這位班主任應當認識到自己的錯誤。經過教育，濤濤也應當認識到自己不僅違反了學校紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學聽講，實際上侵犯了其他同學受教育的權利。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養(yǎng)學生能力，所以學高太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹俊皩W高”與"身正”，教師立身之本教師是一個以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導師。教師的一舉一動、言傳身教，關乎孩子能否健康成長，也關乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴格要求自己，尤為重要?！皩W高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結。一名合格的教師，應該是“學高”與“身正”的有機結合，這是對教師的最低要求，也是最高要求?！皩W高”要求教師業(yè)務精煉，知識廣博，具備教育學生的專業(yè)素質和能力。人們常說，為了給學生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經半桶過時了，這時候教師要具有“終身學習”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。單單具備充分的知識只是“學高”的前提.對于中小學老師來說，如何讓學生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學方法，錘煉教學語言，提高教學技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學生喜歡課堂，在深入淺出中讓學生學到知識，把上課、學習變成學生的一種樂趣，而不是被動接受的乏味，從而使學生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學生的學習能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬仍谛摒B(yǎng)，廉潔從教，獻身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，勇于同不良風氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動學生積極、樂觀、團結、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，把奉獻教育事業(yè)作為自己的奮斗目標，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學生，師德高尚，不計個人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學高”，教師無法站穗講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個教師以“學高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號?！緦＜尹c撥】首先，審題時務必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴格按照議論文的寫作要求進行，即論點明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學高為師，身正為范”，應貫穿于議論文的始末，并可作為論點進行論述。四、材料主動是金——朱華賢有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金......也行，都不錯。但我認為，主動才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能被動，生活需要主動。只有主動，才能不斷地獲得上進的機遇；只有主動，才能超越別人；只有主動，才能牢牢地把握勝券。主動，就是從時間上超前一步。要求八點鐘趕到，你不妨七點五十分趕到，這樣你就不用擔心搭不上疾駛而來的時代列車。主動，就是從范圍上擴大些。需了解襯衫，你不妨了解一下西裝、領帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動，就是從程度上加深一層。當你在計算機上輸入文字的時候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下，文字就輸入了？別的輸入法是不是還要簡單？主動，就是從動作和態(tài)度上力求積極一點，敢說一點。當別人尚未意識到的時候，你已經強烈地意識到。當別人剛剛起步時，你已經在途中，當別人正想找你時，你已經敲門進去了……主動是金！(摘編自《中國校外教育》2008年第05期）問題：（1)文章從哪些方面闡述了“主動”，請簡要概括。（4分）(2)文章為什么說“主動是金”？請結合全文說說你的理解。（10分）【答案】（1)主動就是從時間上超前一步；主動，就是從范圍上擴大一些；主動，就是從程度上加深一層；主動，就是從動作和態(tài)度上力求積極一點，敢說一點。(2)在我們的傳統(tǒng)觀念里，沉默是金，謙虛是一種美德，但不能對此只作形而上學的理解。在激烈的競爭中，機會稍縱即逝，要想抓住機會就要主動出擊。比如，若在時間上主動一些，就不用擔心搭不上疾駛而來的時代列車，這樣你就不會因為遲到而丟掉機會。若在范圍上主動一些，多了解相關知識，視野就會開闊些，回旋余地就會大一些。若在程度上主動一些，思考就會更深人些。若在工作和態(tài)度上積極主動一些，就會比別人機會更多一些，成功的幾率就大一些。主動就是這種超前意識，敢于承擔任務的責任意識，一種進取的意識，而這些正是當今社會所需要的寶貴品質。專家點撥：解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內涵，小的方面又要恰如其分地理解具體某個詞語。帶有象征意義的字或詞，在答題時可盡量將其轉化為具體、明確的表述詞。五、萱萱今天是公共汽車的小司機，她見自己車上沒有乘客，于是就大聲嚷道：“快來乘車，我要開到動物園去了?！贝藭r，娃娃家的媽媽推著娃娃來乘車，剛想上車，硯硯走來對娃娃家媽媽說：“這輛車不能乘，沒有消過毒。，，小司機聽到了，連忙從座位上站起來，跑到積木箱前拿出一塊綠色圓形積木，告訴他們：“我這輛車已經消過毒了，這是消過毒的標記。”經她這么一說，硯硯和娃娃家的媽媽都乘上了這輛公共汽車，小司機的臉上露出了笑容。結合上面的案例說明游戲對兒童發(fā)展的重要意義。【答案】兒童游戲不同于成人的玩，游戲對兒童的成長具有重要的意義。(1)游戲能促進兒童的認知發(fā)展，游戲伴隨著兒童成長。兒童通過游戲探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。①在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低；在玩水的過程中會感覺到干與濕；玩積木的時候能體會并認識到大小、形狀、顏色等。②游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。在游戲的過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些感官刺激有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力。③游戲能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和思考力。兒童的創(chuàng)造力在游戲中表現(xiàn)得十分明顯，如一個3歲的兒童在唱歌的時候把玻璃杯拿在手里當話筒，就充分表現(xiàn)出了他的創(chuàng)造力。(2)游戲能促進兒童的社會性發(fā)展。孩子們在游戲中作為集體的成員，開始學會相互理解、共同遵守規(guī)則、與人相處。借助游戲，兒童的社會交往能力得到了鍛煉與發(fā)展。在游戲中，他們首先學會發(fā)現(xiàn)自我，了解到自己是什么樣的人、自己的行為會帶來什么樣的后果、別人會對自己有什么樣的反應、自己會對別人有什么樣的反應等。(3)游戲有利于兒童情緒的發(fā)展。通過游戲使兒童能夠解決一些情緒問題，在試驗性的、沒有恐懼的情境中學習對付焦慮和各種沖突。①游戲是兒童表現(xiàn)情感的一種重要方法。孩子們在游戲的時候往往全神貫注、無拘無束，顯露出自己的真正本性。②游戲是兒童克服情緒緊張的一種手段。孩子們可以在游戲中學習解決問題的方法。③游戲有助于消除孩子憤怒的心情。在當代，有許多心理學家或教育家將游戲作為一種治療手段，治療兒童的行為問題或者情緒問題。(4)游戲有助于學前兒童的身體鍛煉和成長。它有助于兒童身體的成長。在兒童的游戲中，有大量的運動性游戲，也是兒童十分感興趣的游戲形式。六、談美!這話太突如其來了!在這個危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因為時機實在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代里面，雖然也出過一番力來領略新時代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套。所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字系住。在利害關系方面，人已最不容易調協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術時，人都是從有利害關系的實用世界搬家到絕無利害關系的理想世界里去。藝術的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個講政治經濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學者和經濟學者以及冒牌的哲學家和科學家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場話》)問題：(1)請結合文本，談談“無所為而為”的含義。(4分)(2)對于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個現(xiàn)代文明高度發(fā)達的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學術的時間已經沒有，這個社會變成這個樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化。”這就是我覺得美學可以凈化人心靈的原因。七、眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經濟領域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念，理應滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學習和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認為文化浮躁產生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結合文本，簡要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產生的原因：①急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節(jié)奏變快，經濟發(fā)展的影響遠高于文化的進步，改革進程與心理預期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實全民族的信仰根基，信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質疑：道德可教嗎？請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外，800字以上。【答案】【參考例文】關于蘇格拉底“知識即美德”的思考“美德”與“知識”的關系問題是蘇格拉底道德哲學研究的一個重要命題。他所提出的“知識即美德”的著名論題，是他的道德哲學中的一個最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進行道德實踐。如果從狹義的角度看，把“知識”等同于科學意義上的知識，那么蘇格拉底的“知識即美德”這句話是很容易被推翻的。知識怎能等同于美德呢？這不就意味著知識越豐富的人道德水平越高，知識越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識觀來理解的話，未免不使我們產生懷疑。我們都知道，知識并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會廣泛關注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無疑知識水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識是不等同的嗎？所以，知識水平高的人道德水平未必高，同樣，知識水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識”的內涵，來理解蘇格拉底關于“知識即美德”的意義。其實，蘇格拉底不同于他之前的哲學家，他把關注的目光從神轉到人身上，他所說的知識不是自然萬物的知識，而是指對人自己本性的認識，即“認識你自己”。于是這里的“知識”就不同于我們現(xiàn)代社會所理解的那種知識。我認為，“知識即美德”中的“知識”既不是自然物理知識，也不是數(shù)量知識，而是關于整個世界的理念的、善的、“自我”的知識。一切知識都是善的知識，知識是一種實踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一。“知識即美德”是蘇格拉底關于理性的人的品質的論述，也是關于道德倫理的論述。把德性和知識合二為一，認為道德行為必須奠基于知識，產生于知識，這是蘇格拉底倫理學說的根本特點。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識即美德”這句話的真正內涵，了解“知識”并不是我們所說的狹義上的科學知識，而是一種善的理念，是一種對善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識的統(tǒng)一，我們必定能成為一個有知識有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識，而重要的是強調一種知行合一、一種實踐精神，從而把美德與知識合二為一，變?yōu)橐环N道德實踐。關于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對當今的教育及道德方面有重要的積極意義。九、活動開始了，教師請幼兒輕輕拿著椅子到老師身旁來。這時，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動室一片混亂?？吹竭@幅場景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳??！苯處煶錆M關愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動室一下子靜了下來?！袄蠋煟也煌埔巫恿??！薄袄蠋?，我會抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變?/p>