教師資格之幼兒綜合素質真題練習提分A卷帶答案

教師資格之幼兒綜合素質真題練習提分A卷帶答案

單選題（共50題）1、下列選項中，（）不屬于《兒童權利公約》中締約國對教育兒童目的的正確描述。A.培養(yǎng)對自然環(huán)境的尊重B.培養(yǎng)對人權的尊重C.最充分地培養(yǎng)兒童共性發(fā)展，培養(yǎng)才智和身心能力D.培養(yǎng)對兒童的父母、兒童自身的文化認同、語言和價值觀、兒童所居住國家的民族價值觀、其原籍國以及不同于其本國的文明的尊重【答案】C2、在小班的家長會上，有兩個家長質問帶班的李老師：“為什么不教孩子寫字的拼音？再不教的話，我們的孩子就轉園。”對此，李老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.接受意見，適當增加拼音和寫字的內容B.聽取意見，耐心向家長分析不教的原因C.尊重家長，推薦校外輔導機構D.不予理會，尊重家長的轉園自由【答案】B3、素質教育的時代特征是（）A.面向全體學生B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神C.促進學生全面發(fā)展D.促進學生的個性發(fā)展【答案】B4、為了讓幼兒學習英文字母表，李老師把孩子們喜歡的童謠改為字母歌，反復教孩子們學習，李老師的行為（）。A.正確，讓幼兒從小學習英語B.正確，有利于提升教學質量C.不正確，幼兒園以游戲為基本活動D.不正確，應該讓孩子們唱完童謠之后，再學習字母歌【答案】C5、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D6、某教師不講個人衛(wèi)生，衣服臟了也不洗，他認為教師把課教好就行，其他的無所謂。該教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范?()A.教書育人B.為人師表C.嚴謹治學D.愛崗敬業(yè)【答案】B7、在計算機語言中有一種邏輯運算，如果兩個數(shù)同一位上都是0時，其和為0；一個為0，一個為1時或兩個都是1時，其和為1。那么（）。A.如果和為1，則兩數(shù)必然都是1B.如果和為0，則兩數(shù)必然都為0C.如果和為0，則兩數(shù)中可能有一個為1D.如果和為1，則兩數(shù)中至少有一個為0【答案】B8、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，下列不屬于入園照顧對象的是（）A.孤兒B.烈士子女C.獨生子女D.家中無人照顧的殘疾子女【答案】C9、細胞外壁缺損在醫(yī)學上稱為缺壁型或L型菌，稱其為L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足、作用時間充分時，葡萄球菌因其細胞壁合成嚴重受阻，以致不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中有部分耐力強者，可以胞壁缺損形式保存下來，這種細胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會修復成原先的病菌。事實上，凡是妨礙細胞合成的因子，均可導致出現(xiàn)L型，常見的物理、化學、生物因子有抗生素、溶菌酶、補體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對文中“體無完膚”的含義，理解正確的一項是（）。A.病菌表皮受損B.病菌細胞壁受損C.病菌失去表皮D.病菌失去細胞壁【答案】B10、我國多年來重視中小學教師職業(yè)道德規(guī)范建設，對中小學教師的職業(yè)道德規(guī)范提出要求。改革開放后最早頒布成文的中小學教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是()。A.1984年《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B.1991年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》C.1997年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》D.2008年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】A11、巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復活》D.《老人與?！贰敬鸢浮緼12、詞之起源的傳統(tǒng)說法是（）。A.詞起源于詩B.詞起源于“曲子詞”C.詞起源于民間D.詞起源于酒令藝術【答案】A13、以下關于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術B.唐朝時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè)【答案】D14、某小學張老師利用晚上時間有償輔導學生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學校對其進行了多次批評教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師()處理。A.批評教育B.經(jīng)濟處罰C.行政處分或者解聘D.拘役【答案】C15、教師張某一個月內連續(xù)遲到三次，被學校通報批評，并扣除了當月的績效工資，她對學校的處分不服，向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的（），作出處理。A.十五日內B.三十日內C.四十五日內D.六十日內【答案】B16、一個Excel工作簿最多可包含工作表的個數(shù)是()。A.256B.10C.255D.任意多個【答案】C17、教師的平均工資水平應當()國家公務員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務院規(guī)定。A.高于B.接近C.不低于或者高于D.同等于【答案】C18、某幼兒園組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于強化幼兒紀律教育B.正確，有利于增強幼兒的責任感C.不正確，阻礙了幼兒學習成績的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律【答案】D19、我國《未成年人保護法》規(guī)定，任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內吸煙。這是為了保護學生的（）A.隱私權B.身心健康權C.人格尊嚴權D.人身自由權【答案】B20、教師資格證書適用的地域范圍是()。A.在全國范圍適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國也適用【答案】A21、“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”指的是()。A.《尚書》《周易》《論語》《孝經(jīng)》《春秋》B.《大學》《中庸》《論語》《孟子》《春秋》C.《周易》《尚書》《禮記》《春秋》《詩經(jīng)》D.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》【答案】D22、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書B.行書C.草書D.隸書【答案】A23、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，對中小學教師實行（）。A.每兩年一周期的全員培訓B.每三年一周期的全員培訓C.每七年一周期的全員培訓D.每五年一周期的全員培訓【答案】D24、首次確定“教師是一項專門的職業(yè)”的文件是()。A.《關于教師地位的建議》B.《國際標準職業(yè)分類》C.《教師法》D.《教師資格條例》【答案】C25、康老師在年終的同行測評中得分不高，因此，在活動中，當幼兒的行為出現(xiàn)偏差時，康老師經(jīng)常大發(fā)雷霆?？道蠋煈敚ǎ?。A.嚴格待生，專注教學B.保持個性，堅持自我C.注重反省，調適自我D.迎合同事，搞好關系【答案】C26、大陳和小王同住一個小區(qū)，有一天大陳把小王沒有父親的秘密告訴了其他小朋友，結果大家紛紛嘲笑小王是個私生子，使小王抬不起頭。大陳的行為侵犯了小王的()A.名譽權、隱私權B.司法保護權、隱私權C.名譽權、榮譽權D.榮譽權、隱私權【答案】A27、?。?）班的孩子們在“六一”匯演的節(jié)目排練時，洋洋和健健總是不能跟著劉老師做動作，站在原地發(fā)呆。為了不影響班集體的表演效果劉老師不讓他倆參加演出。劉老師的做法（）。A.恰當，教師應尊重幼兒的選擇B.恰當，教師應維護班集體榮譽C.不恰當，教師應引導全體幼兒參與集體活動D.不恰當，教師應要求幼兒必須參與集體活動【答案】C28、現(xiàn)代教育的發(fā)展是以()為主要標志的各種教育形式的發(fā)展。A.遠程教育B.網(wǎng)絡教育C.學校教育D.社會教育【答案】A29、“人心不同各如其面”，這句話提示教師在教育活動中應該關注（）。A.學生的發(fā)展性B.學生的自主性C.學生的主體性D.學生的獨特性【答案】D30、下列各項與“素質教育”的含義最相接近的是()A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應試教育D.終身教育【答案】B31、下列軟件中，()不能用來制作課件。A.PowerpointB.FrontPageC.FlashD.Access【答案】D32、powerpoint的空白幻燈片中,不可以直接插入的是()A.藝術字B.聲音C.字符D.文本框【答案】C33、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進公平【答案】C34、某幼兒園大班在進行戶外活動，老師布置了幼兒自行踢球的任務后，就在操場旁邊玩手機。踢球的過程中，樂樂和濤濤為搶球發(fā)生爭吵、扭打。濤濤把樂樂重重地打倒在地，造成手臂嚴重骨折。旁邊的小朋友向老師匯報后，老師和保健醫(yī)生將樂樂送往醫(yī)院，幼兒園則立即通知樂樂的父母，經(jīng)過醫(yī)院檢查，樂樂需要手術治療。依據(jù)相關教育法律法規(guī)，在這起事故中關于責任承擔的說法不正確的是()。A.幼兒園不負任何責任B.幼兒濤濤負主要責任，由其監(jiān)護人負責賠償C.幼兒園負次要責任，應進行相應賠償D.幼兒園承擔經(jīng)濟賠償后，可向教師進行全部或部分追償【答案】A35、幼兒園教師王某帶領小朋友參加戶外活動，王某時不時叮囑小朋友們注意安全，彼此保持適當距離?？墒翘詺獾奶焯爝€是將文文摔倒在地，造成文文摔傷，對文文所受傷害應該承擔主要賠償責任的是（）A.幼兒園。B.天天的法定監(jiān)護人。C.王某。D.雯雯的法定監(jiān)護人?！敬鸢浮緽36、成年人楊某對5歲的小明說：“你敢砸人家的玻璃，你就是英雄?！毙∶髀牶螅闷鹨粔K石頭就砸破了小剛家的玻璃，對小剛家的損失應承擔賠償責任的是（）。A.小明B.楊某C.小明的監(jiān)護人D.楊某和小明的監(jiān)護人【答案】B37、教師對學校或者其他教育機構侵犯其合法權益，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的()做出處理。A.15日內B.45日內C.30日內D.60日內【答案】C38、午休起床后，孩子們各自做著自己的事情。這時明明悄悄地對劉老師說：“老師，我出汗了?！笨吹剿蔷o張的樣子，劉老師馬上意識到，他可能是尿床了。劉老師隨明明來到床前，看到被子確實濕了好大一片。劉老師安慰他說：“出汗了沒關系，一會老師幫你把被子晾干就行了，你先去尿尿。”過了一會，劉老師悄悄地把他帶到無人消毒室里，幫他換上了干凈的褲子。他靦腆地對劉老師說：“謝謝老師!”劉老師的做法()。A.正確，幼兒需要尊重B.不正確，應當面指出幼兒的錯誤，這樣有利于幼兒改正錯誤C.正確，幼兒需要保護D.不正確，幼兒是有個性的人【答案】A39、()，法國人攻克巴士底獄，揭開了法國資產(chǎn)階級革命的序幕。A.1789年7月12日B.1789年7月14日C.1789年7月16日D.1789年l2月12日【答案】B40、知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。這句話同樣適用于人際交往之中。一個人只有先了解了自己，才能了解別人;任何人也只信賴充分了解他的人，包括他自己。試想，如果一個人根本不了解你，他如何值得你信賴呢?A.只有信賴自己，才能信賴別人B.不了解自己，就不會被任何人信賴C.他充分了解你，所以他值得你信賴D.充分了解自己，就可以獲得許多人的信賴【答案】B41、教師羞辱學生，導致學生自殺，老師應該承擔（）A.承擔全部責任B.承擔大部分責任C.承擔過錯責任D.不承擔責任【答案】B42、家長因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對待教育子女的觀點也不盡相同。對于溺愛子女、放任不管、把責任推向學校的家長，老師不應采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點，指責家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長起沖突C.說服家長采取更好的方式配合學校進行教育D.肯定其小孩的優(yōu)點和長處，再婉轉指出不足【答案】A43、20世紀90年代以來，世界各國把學前教育的根本目標定位于()。A.兒童平均發(fā)展B.兒童全面和諧發(fā)展C.創(chuàng)造力的培養(yǎng)D.兒童智力的開發(fā)【答案】B44、王國維《人間詞話》中提到的“三種境界”中的第二層境界是()A.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處【答案】B45、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認真的點評。李老師的行為（）。A.合法。教師具有教育教學權B.合法.教師具有指導評價權C.不合法，教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法，教師無權點評學生的作品【答案】C46、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填人數(shù)列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C47、華華在活動室不小心把膝蓋摔破皮，華華媽媽投訴帶班范老師，第二天園批評范老師，范老師憋了一肚子火，回班里訓斥孩子們：“還不給我坐好！莫名其妙！”范老師的行為（）A.合理，表明她不掩飾自己情緒B.合理，表明她善于轉移負面情緒C.不合理，表明她缺乏心理調適能力D.不合理，表明她缺乏教學組織能力【答案】C48、每到夏季，雷雨等強對流天氣頻繁發(fā)生。當我們遇到雷雨天氣時，一定要注意防雷電。下列說法正確的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B49、通常所稱的“信息高速公路”指的是（）。A.通過高速公路郵遞信息B.特快專遞C.局域網(wǎng)D.國家信息基礎設施【答案】D50、縣級以上（）根據(jù)需要，為具有預防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年設置專門的學校實施義務教育。A.教育行政部門B.地方人民政府C.地方人民政府教育行政部門D.公安部門【答案】B大題（共10題）一、這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學習新的單元，首先對上一單元進行復習。接著，在開始新的單元學習之前，我請班上善于動手的小明疊了一架紙飛機，并請英語基礎較好的小蘭對紙飛機作了簡單的描述，小剛的基礎不太好，有些單詞我在課前讓他先行復習，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學生都初步掌握了新單元的基礎學習，算是個好的開始。問題:請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示?！敬鸢浮浚?)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學的相互作用。能力傾向與教學的相互作用是指學生的能力傾向不同，取得最佳教學效果的教學措施也不相同，即只有符合學屮能力傾向的教學才能取得理想的教學效果，真正的因材施教，就應該以能力傾向與教學的相互作州為依據(jù)，來對教學環(huán)境進行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是：①沒有適合所有學生的萬能的最佳教學法。②教師要注意了解學生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學生能力傾向特點的教學方法進行因材施教。③對于能力傾向水平較低的學生，教師應對他們進行預先訓練，在學習方法、學習習慣、學習策略等方面對他們加以指導，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。二、閱讀材料，回答問題。材料三：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系、怎么建構一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水，常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。比如，當隋唐時期，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢？許多儒家士大夫強調中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學（《論語》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實質上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠實現(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問題：（1）文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括。（4分）（2）文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系，不應該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該超越學派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。三、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。”“這”指代的內容是什么(2)結合文本請談談對“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法。【答案】(1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。四、在全面實施素質教育的要求下，怎樣評價學生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標準：(1)在大綱規(guī)定的基礎科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;(2)基礎科及格或良好，特長科明顯超過同年級學生的，視為良好;(3)基礎科良好，特長科大大超過同年級學生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;(4)僅基礎科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;(5)僅基礎科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學期的實踐，學生的學習積極性明顯高漲，各科學習成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。請你針對材料中制定的評價標準，談談自己的看法?！敬鸢浮克刭|教育要求我們把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有用人才，其實質就是通過合格加特長的標準和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應調動學生的積極性，注意在學生的身心特性確立發(fā)展方向時，特長的發(fā)展最好與相關方面的發(fā)展和諧并進。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學生整體來說，應把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質都繼承下來;但作為學生個體來說，只能以特長為龍頭帶動相關方面和諧發(fā)展，成為基礎相對寬厚而特色鮮明的人才。五、鳳凰女子彭荊風山巒、樹林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒了，我們的汽車穿行于霧中，只隱約聽見雞的啼聲、河水攪動水車的吱嘎響聲，還有洗衣少婦時緩時急的搗衣聲和輕柔的笑語聲，她們笑得那樣甜而開朗，我仿佛見到了一群“白臉長身見人善作媚笑的女子”，赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……“山高水急，地苦霧多”，這是沈從文先生對鳳凰的描述，他還告訴我們，這地處湘、黔、川三省邊境的小城，人民一向崇尚武俠，好勇善斗，從前“地方居民不過五六千，駐防各地的士兵卻有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的營汛”，也就終年鼓角烽煙、戰(zhàn)亂頻仍了。那樣多的男子從軍、修碉堡、守營汛去了，家事農作只能依靠婦女來撐持，這山高水急的地方，怎能不“地苦霧多”!鳳凰女子生活的艱難也就可想而知了!時過多年，那歷史的創(chuàng)傷還在么?鳳凰人是怎樣在男丁減少、土地貧瘠的條件下奮發(fā)勞作的?濃霧逐漸稀薄，我卻怕大霧消散后，看到的是一個貧窮頹敗的小城，那是多么不愉快!小城很安靜。不是假日又不是四鄉(xiāng)群集的趕街天，街上的人也就不怎樣擁擠，像許多既經(jīng)歷了歲月和滄桑又進入了新的時代的邊遠小縣城一樣，城區(qū)也是由老街和新街組成，寬敞的新街表達了這地方的發(fā)展，老街彎曲的小巷、古舊的房屋、光滑的石板路，則紀念著那過往的辛酸歲月。聽說，鳳凰人很珍惜這些老屋，舍不得拆去，特別是那些婦女對舊居更是充滿依戀，一磚一柱令她們回味的事太多了。我住了幾天，穿城走巷幾次之后，也覺得為了擴建，拆去了有過多少神秘故事的天王廟、充滿商業(yè)競爭意味的萬壽宮，以及那誕生了一代文學大師沈從文的宅院，非?？上?，那還有什么特色呢?鳳凰女人的懷舊，實際是深含對歷史和美的審視。鳳凰人珍惜舊城，還珍惜那傍城而過，河水清澈，多鱖魚、鯽魚、鯉魚的沱江。春季水淺，江底大石塊凹凸可見，浮游的小魚也清晰可數(shù)，江上有小船，漁人在默默撒網(wǎng)，矯健又從容;聽說，沈從文先生在1982年以八十高齡最后一次返回鳳凰時，就是乘著一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷戀著的故鄉(xiāng)山水，對江水的潔凈深感欣慰;他去世后，鳳凰人遠去北京把他的骨灰遷回葬在沱江邊上，他們知道沈從文先生愛水，他生前說過：“我情感流動而不凝固，一派輕波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離?！钡覅s覺得明麗的沱江給鳳凰女子的影響更多，她們的溫柔、柔弱中的強韌，與這長河是多么相似。鳳凰的朋友們同意我這看法，水的德性為兼容并包，萬千苦難都能承受的鳳凰女子，有什么不能包容呢!人們還記得在日寇入侵、國家危難的時刻，這個當時人家不過六千戶、人口不到兩萬的鳳凰城，卻出動了一個師的兵力，僅在1937年的“八?一三”淞滬戰(zhàn)役，鳳凰籍士兵就付出了傷亡兩千八百人的代價。八年抗戰(zhàn)，幾乎家家有寡婦，戶戶有哀聲，那艱難的年月，小城的勞作大多由這些善良、溫柔的婦女來承擔!因為小城的軍伍人家多(解放前，鳳凰出了七名中將、二十七名少將，團、營、連、排長更是不計其數(shù))，既有榮光，也有災難，特別是“文革”時期，不少家庭都再次受到?jīng)_擊，溫柔的鳳凰女子又陷入了憂傷、恐懼之中……盡管這小城有過花翎閃動、冠蓋如云的輝煌時代，似乎那時候的男子不可一世，我敬仰的還是那些溫柔、賢良的鳳凰女子，她們才是小城的基石!我想找?guī)讉€老少婦人談談過去和現(xiàn)在，她們只是溫柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她們平日的描花繡朵的手工藝一樣，雖然精巧艷麗，在她們看來卻已習以為常了!如今苦難的時代已經(jīng)結藉，鳳凰也沖出了濃霧展翅飛翔，年輕一代的鳳凰女子也早已走出、家門，投身到各項建設事業(yè)中去，無論是雄踞苗嶺大山中，高四十二米，寬八米，長二百四十一米，被譽為全國石肋拱橋中的首位的鳥巢河大橋，還是壩高八十一點六米，發(fā)電量一萬一千多千瓦的長潭崗電站，那年稅利億元以上的鳳凰煙廠，甚至遍布苗鄉(xiāng)的學校里都有她們的身影。離開鳳凰時，一位苗族姑娘趕來送我，她家的庭院里種滿了黃的迎春、紅的玫瑰、白的山荼，她卻把一盆虎耳草珍重的贈給我。虎耳草是湘西特產(chǎn)，生命力很強，這也是鳳凰女子的個性吧!閱讀上面的文字，完成下列問題：(1)用三個詞語準確概括出鳳凰女子的主要性格特征?！敬鸢浮?1)強韌，溫柔，賢良(或“善良”)。(2)①過去，鳳凰女子在萬千苦難中撐持著家事農作;②現(xiàn)在，鳳凰女子投身到各項建設事業(yè)之中。(3)鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月就是鳳凰女子經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫更有力地揭示出鳳凰女子性格形成的歷史背景，通過今昔對比，歌頌了新社會新生活的美好。六、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物,腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師,太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強回答,但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你:“老師,什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當上還珠格格？”我一時啞然。有時我想,或許我真的是年紀大了，不適合再當幼兒園老師了。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥窟@位教師的困惑，主要在于他對當今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說就是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐≈教師素質的現(xiàn)代化是實現(xiàn)教育現(xiàn)^[匕的重要條件，因為教育中的任何活動都要靠教師進行,教育的目標的實現(xiàn)及其效果如何都取決于教師。教師素質的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質的現(xiàn)代化，能力素質的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師具有“研究者”角色和“學習者”“學者”角色。教師的研究，不僅是對科學知識的研究，更有對教育對象即學生的研究，對教師和學生交往的研究等等，這都需要教師終身學習，更新自己的知識結構，以便使教育教學建立在更寬廣的知識背景之上，適應學生的個性發(fā)展、自己的專業(yè)發(fā)展和教育教學改革的需要。案例中教師顯然沒有適應這一角色，所以會出現(xiàn)困惑。教師的專業(yè)發(fā)展要求教師樹立正確的專業(yè)意識，拓展專業(yè)知識，提高專業(yè)能力，尤其要具備終身學習的意識，不斷充實自己，拓寬知識視野，成為學生學習的促進者和協(xié)助者，而不是像材料中的教師那樣無法理解,對自己產(chǎn)生懷疑。七、材料樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級里把小朋友惹哭。一次，樂樂因為一個玩具打了奇奇，老師很生氣，放學后把他單獨留在教室里面壁思過。這時，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會兒回來?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學校，當他和老師一起打開教室門的時候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題：請根據(jù)相關法律法規(guī)，分析這位老師的做法?！敬鸢浮窟@位教師的做法是不正確的?！吨腥A人民共和國憲法》第37條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜査公民的身體?！蔽闯赡陮W生有支配自己人身和行動的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕未成年學生，如教師不得以各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關禁閉。這位教師的行為實際上已經(jīng)構成了非法拘禁，不過情節(jié)比較輕微，沒有造成嚴重后果，可以通過道歉的方式彌補。八、2008年6月12日上午11點左右，安徽省長豐縣某中學七（二）班地理課上，學生楊某和同桌陳某發(fā)生爭斗。授課老師楊某沒有及時制止，在同學把他們分開之后，其中一人吐白沫，被同學送往醫(yī)院，不治身亡，死者年齡14歲。教師楊某沒有參加救人，繼續(xù)上課至下課，楊某因此被人冠以“楊不管”的稱呼。事情發(fā)生后，在相關部門的協(xié)調下,學校、教師楊某和當事人家長達成了賠償死亡學生家長20.5萬元的協(xié)議,楊某承擔10萬