2014上海高考作文題目

2014年上海高考作文題目【篇一：2014年上海市高考作文題和范文】2014年上海作文考題和范文你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的，你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。談自由自由，是每一個(gè)人都向往的。自由，是每一個(gè)人都應(yīng)該要追求的。當(dāng)你看著飛鳥在湛藍(lán)的天空飛過的時(shí)候，是否真的有過心生羨慕它的自由翱翔？當(dāng)你看到電視上那些被拐賣的兒童被拯救出來重獲自由的時(shí)候，你又是否會(huì)替他們感到高興？在羨慕、高興的背后，我們所看到的都不過是最淺表的表象而已。自由是世世代代的人們都在追求的，永恒不息的追求的一種權(quán)利。崇尚自由，追求自由是每個(gè)人活在這個(gè)世界上的一種權(quán)利，這種權(quán)利將伴隨著你到死去。似乎早已習(xí)慣了大肆宣揚(yáng)自由的真理，似乎早已耳目濡染的以為自己真的懂得了自由的定義。自由的定義在無(wú)形的變化之中早已徹頭徹尾的改變了最初的含義。五彩繽紛的社會(huì)的潛在規(guī)則太多，而真正的自由又是少之又少的。我們所擁有的，所定義的自由也不過是一頂虛帽子罷了。大張旗鼓的宣揚(yáng)自由，直到最后我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的自由其實(shí)還有更多束縛捆綁在我們的身上。社會(huì)的輿論，倫理道德，無(wú)疑成為我們所追求的自由的最大的束縛與捆綁者。法國(guó)的《人權(quán)宣言》中有一項(xiàng)規(guī)定是：“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。”權(quán)利雖然是與生俱來的，但從某一角度來說，當(dāng)我們正在追求自由的時(shí)候，早已忽略了那些被套上了帽子的“自由謊言?！笨梢韵胂蟪鰜?，法國(guó)人民在聽到《人權(quán)宣言》的宣讀的時(shí)候是多么的情緒高漲，多么的激動(dòng)。毫無(wú)疑問，這在他們看來，是一種解脫，是一種稱得上的“自由”的解放。信仰是一種自由，是一種堅(jiān)持，也是一種屬于自己內(nèi)心所追求的境地。生活中的繁碎事情總讓活著的我們學(xué)會(huì)了自怨自艾，我們開始埋怨為何生活會(huì)有這么多的不公平，為何會(huì)有這么多的不自由，你若是真正讀懂了“自由”以外的境界便也算得上圣人之列了。迄今為止，沒有人能夠拍著自己的胸膛對(duì)別人說，他是自由的。換個(gè)角度來說，這個(gè)“自由”僅僅是局限在他的人身自由上，若這個(gè)社會(huì)沒有倫理道德、社會(huì)輿論的約束個(gè)人的行為，又該從何去定義這個(gè)人的好與壞，對(duì)與錯(cuò)呢。俗語(yǔ)說，無(wú)規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩一旦被定了下來，多多少少都會(huì)對(duì)自己自身的自由有牽扯的地方。即使真的擁有自由，但過分的自由反而會(huì)適得其反，自由不是放肆與放縱。如果自由是風(fēng)箏，那么個(gè)人的行為便是牽扯的細(xì)線，一旦個(gè)人的行為受到了道德的譴責(zé)，那些所謂的自由也就從此了斷了。為了某種利益而不擇手段，因此受到了道德的譴責(zé)，倒也沒有必要，人生路漫長(zhǎng)，還沒看到的，經(jīng)歷過的，就這樣成為了一種遺憾。這也是一種愚蠢的行為罷。關(guān)于自由，要說的也說不盡，涉及的道德倫理法律甚是多，其中的滋味也不是我這個(gè)無(wú)知少年可以真正說的清楚的。因?yàn)槟銈兣d許會(huì)覺得這樣說的話，未必會(huì)有些妄自菲薄了，關(guān)乎種種自由的感悟，隨想的，各有各的理論，自圓其說是最重要的。不管怎么樣，每個(gè)人對(duì)自由的定義都不同，所涉及的也并非千篇一律的，之中的共同之處還是有的?！酒?014上海高考語(yǔ)文作文分析及范文】2014上海高考語(yǔ)文作文思路及范文【作文題目】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的?！绢}目評(píng)價(jià)】2014上海高考作文題秉承上海高考“海派”氣質(zhì)，一直延續(xù)材料作文的形式，材料短小，有限制，有空間，靈活、開放。題目與前年“心靈的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重對(duì)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)與材料整體發(fā)揮辯證思維進(jìn)行審題立意的能力考查，以及對(duì)當(dāng)下生活的關(guān)注。我們生下來就是要穿越沙漠的，作為所謂的“命運(yùn)之注定”，我們足踝上那層抹不去的黃沙便是這一生注定要擔(dān)負(fù)的鐐銬，沒有一個(gè)人可以永遠(yuǎn)站在綠洲的濃蔭中逃避，因?yàn)檫@黃沙之旅便是人之一生?；蚴菭C人砂礫磨壞了足踵，或是水袋空癟，食糧斷盡，或是漫漫沙漠中無(wú)處可尋覓綠洲蹤跡……這千百種生之苦難，我們沒有選擇的自由。正如羅蒙諾索夫無(wú)法拒絕在污泥中摸打滾爬的童年，正如曼德拉無(wú)法拒絕鋅皮房里二十七年的逼仄，正如史鐵生無(wú)法拒絕在“最狂妄的年紀(jì)”遭遇病魔，不幸也罷，不公也罷，這副鐐銬是每個(gè)人都無(wú)法拒絕的“禮物”。于是有的人因這被剝奪的自由而垂下了頭顱：海子把年輕的生命了卻成了鐵軌上一個(gè)潦草的驚嘆號(hào)，王爾德把滿腹的才華埋葬在了無(wú)望的牢獄之中，文森特淌血的殘耳與絕望的槍聲讓世人嘆惋……他們把死亡與放棄當(dāng)作了與命運(yùn)決裂的方式，卻不知這等與鐐銬拼個(gè)魚死網(wǎng)破是何等愚蠢軟弱的選擇——他們投身的并非超脫沙漠的自由，而是黑暗無(wú)邊的束縛。于是又有人選擇錯(cuò)了“穿越沙漠”的方式：強(qiáng)權(quán)的壓迫是高爾基痛恨又畏懼的“沙漠”，古拉格集中營(yíng)赤裸的現(xiàn)實(shí)如此殘酷，卻被蒙上紗幕涂上粉脂——這等求全自保的方式只會(huì)讓“沙漠”吞噬心田，再無(wú)逃生的可能。誠(chéng)然，方式和道路的選擇是我們的權(quán)力，但違背正義和心靈的步履又是何等沉重？這樣的人生，又怎能舞出人生的風(fēng)采，靈魂的高度？“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”盧梭的這句話的確鏗鏘，但這并不妨礙我們“帶著鐐銬跳舞”，盡情舞出生命的綠洲?？窗?！那些負(fù)軛之人舞起來了！羅蒙諾索夫的全俄首所大學(xué)，曼德拉的嶄新南非，史鐵生的地壇……命運(yùn)的把戲化作了堅(jiān)忍、勇敢以及樂觀者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生長(zhǎng)的綠意。這世上總有什么是可以被選擇的，既然生與死，順與逆的自由被無(wú)常所剝奪，那就踏著沉重的鐐銬起舞，這是你的自由，更是你對(duì)生命的不辜負(fù)與義務(wù)！盡情舞蹈吧！縱使身著鐐銬。就算你沒有了拒絕沙漠的自由，沒有了回避災(zāi)禍的權(quán)利，沒有了鮮花，綠蔭與清風(fēng)供以選擇，你也照樣可以用不停歇的舞姿征服黃沙，用不知苦的足板踏平荊棘。至少，你還可以選擇面帶微笑，心懷感激。唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！在生命的鐐銬里跳舞（3）“人生而自由但無(wú)往而不在枷鎖之中”，盧梭簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權(quán)利，但是卻又注定逃脫不了命運(yùn)的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無(wú)法逃避穿越沙漠的宿命。那么，我們?yōu)槭裁催€要活著？既然我們無(wú)法對(duì)抗不可抗力，無(wú)法避免死亡這一終究會(huì)到來的歸宿，我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會(huì)在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動(dòng)人的精彩！是的，我們也知道我們的脆弱——我們無(wú)法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無(wú)法像魚兒一樣橫絕江河?？墒?，就是拖著這充滿著種種限制的血肉之軀，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。在生命的鐐銬里，化不可能為可能，我們?cè)斐隽孙w機(jī)潛艇，我們上天入?！\(yùn)可以禁錮我們的軀體，卻禁錮不了我們靈魂和夢(mèng)想的自由！戴著鐐銬跳舞，是一種坦然，一種智慧。難以忘記史鐵生在地壇對(duì)生命的感悟：“上天看似無(wú)情地奪去了我的雙腿，實(shí)際上他給了我更多的機(jī)會(huì)來體味生活?！笔疯F生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學(xué)識(shí)和靈魂的高度。看起來，他無(wú)法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠(yuǎn)，他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠——盡管這沙漠他不愿意遇到。戴著鐐銬跳舞，是一種超脫，一種境界。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時(shí)候發(fā)出的感慨：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄的大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中?！甭吕瓚?yīng)該是一個(gè)能夠打開自己心靈枷鎖的人，他用自己的隱忍和悲憫情懷，在穿越人生的沙漠后獲得了心靈的自由。如果我們能夠做到在生命的鐐銬里跳舞，那么，即使我們走到生命的盡頭，我們也依然可以自豪地說，我們已經(jīng)擁有最珍貴的自由與價(jià)值。所以，不要埋怨上帝禁錮了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無(wú)悔的人生！在束縛中尋找自由（4）上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎?！R梭人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被設(shè)定，這是所有人都擁有的束縛；但旅程的道路與方式因人而異，這是每個(gè)人不同的自由。束縛于每個(gè)人來說都是絕對(duì)的，但之所以感到自由的多寡不同，則源于對(duì)束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結(jié)果。“有些鳥注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝”，安迪正像是那只自由的鳥，即使身陷囹圄之苦，但內(nèi)心卻從未放棄對(duì)自由的憧憬與向往。肖申克監(jiān)獄的圍墻高大如山，卻擋不住一個(gè)清白之人向往自由的心。一個(gè)幾百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超額完成。自由屬于安迪，屬于每一個(gè)在束縛中掙扎拼搏的勇敢之人。他們都是自由之鳥，生來屬于無(wú)邊無(wú)際的蒼穹?！酒?014上海高考語(yǔ)文二模作文題目(全)】2014高考二模作文虹口:有一群人拋開束縛，一有機(jī)會(huì)就走出去，并為自己起了一個(gè)特別的名字——窮游?！案F游”人，追求一種不同以往的行走方式。背上行囊，清爽上路；風(fēng)餐露宿，簡(jiǎn)樸行走;讀山閱水，心靈自由。他們的足跡，可以踏入還未被開發(fā)的地方；他們的夢(mèng)想，就是要窮盡想游之地。有時(shí)還會(huì)無(wú)計(jì)劃，無(wú)目的，買一張車票，瀟灑出行。時(shí)下，強(qiáng)勁的窮游風(fēng)，刮進(jìn)了校園。家長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)此表示憂心。黃浦:林語(yǔ)堂說，要做自己人生的主角，不要在別人的戲劇里充當(dāng)配角。有人卻不以為然，對(duì)此你又有怎樣的思考？靜安（楊浦，寶山，青浦）:野地里的樹，生機(jī)勃勃，但是由它自由生長(zhǎng)，最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。請(qǐng)自選角度，自擬題目。浦東新區(qū):有人說，你是誰(shuí)，便遇見誰(shuí)。也有人說，遇見誰(shuí)，你便是誰(shuí)。這兩句話，對(duì)你有怎樣的啟發(fā)與思考？徐匯（松江，金山）:法國(guó)科學(xué)家法布爾曾經(jīng)做過一個(gè)松毛蟲實(shí)驗(yàn)。他把若干松毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，在花盆的不遠(yuǎn)處，又撒了一些松毛蟲喜歡的松葉，松毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)繞著花盆一圈圈地走，一走就是七天七夜，最終饑餓勞累盡數(shù)死去。其實(shí)，只要他們其中的任何一只稍微改變路線，就能吃到近在嘴邊的松葉。這個(gè)實(shí)驗(yàn)帶給你怎樣的啟示？崇明:奉賢:《西風(fēng)頌》是英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的代表作，全詩(shī)最后一句“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”歷來膾炙人口。閔行:印度詩(shī)人泰戈?duì)栐?/p>