2018時(shí)評(píng)類作文的寫法

時(shí)評(píng)類作文的寫法

2021/5/91學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握時(shí)評(píng)作文的寫作方法。2.懂得合理安排文章結(jié)構(gòu)。3.學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。2021/5/92多角度評(píng)：事的成因事的教訓(xùn)解決辦法評(píng)：評(píng)事的對(duì)錯(cuò)

對(duì)——意義、影響；

錯(cuò)——錯(cuò)在何處、后果。2021/5/93【解剖試題：?jiǎn)栴}所在】1.結(jié)構(gòu)不符要求；2.寫法不符要求。2021/5/94

普遍存在問(wèn)題1.文章結(jié)構(gòu)安排不合理，段落層次不合理觀點(diǎn)遲遲不出現(xiàn)原因分析少建議措施流于形式

2.素材選材運(yùn)用不得當(dāng)。古人例子多，今人例子少；打擦邊球的多，典型的少；3.表達(dá)方式不得當(dāng)，敘議比例不合理。敘多議少，以敘代議4.時(shí)評(píng)語(yǔ)言啰嗦、口語(yǔ)化，不能做到簡(jiǎn)潔精煉2021/5/95什么是時(shí)評(píng)類作文

時(shí)評(píng)類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：一、時(shí)評(píng)類作文是以時(shí)事新聞事件作為閱讀材料；二、時(shí)評(píng)類作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論，表明看法并展開(kāi)分析。這就決定了時(shí)評(píng)類作文的兩大特點(diǎn)：1.旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2.就事論事（不要扯遠(yuǎn)了）。2021/5/96就事論事緣事發(fā)揮就事選例談古論今就事說(shuō)理并列對(duì)照引—議—聯(lián)—結(jié)時(shí)評(píng)類一般議論文時(shí)評(píng)結(jié)構(gòu)2021/5/97時(shí)評(píng)類作文怎么寫1.關(guān)注時(shí)事

時(shí)事是源，作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解，作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。2.就事論事

重點(diǎn)剖析，事件本身。素材的使用不要一味追求古今中外，旁征博引，舉例子必須要和事件本身密切相關(guān)。3.旗幟鮮明

是非對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒(méi)有自己。4.深入分析

發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。2021/5/98【一、時(shí)評(píng)類寫作六法】1.析材料2.論危害3.挖根源4.提辦法5.聯(lián)現(xiàn)實(shí)6.作結(jié)論（作呼告）2021/5/99（一）要引敘新聞事件，并從中提出看法,對(duì)題目所給材料毫不提及的，在表達(dá)方面會(huì)降一等級(jí)評(píng)分。（二）重視時(shí)評(píng)的結(jié)構(gòu)：1.開(kāi)頭引敘新聞事件。摘引或概敘;（引）2.提出看法;（議）3.分析評(píng)論：就事論事，（可借助思辨的方法適當(dāng)引開(kāi)）;（聯(lián)）4.提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁。（結(jié)）

【二、時(shí)評(píng)文基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容】2021/5/910

一、關(guān)注社會(huì)主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。二、認(rèn)真觀察社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。尤其對(duì)表現(xiàn)社會(huì)負(fù)面內(nèi)容的材料要能明辨是非對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)一分為二地看問(wèn)題。

三、對(duì)新近出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)保持敏感，與時(shí)代同步，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光分析問(wèn)題。四、寫作時(shí)要注意選好角度，求準(zhǔn)求新；表述時(shí)要緊扣觀點(diǎn)，或精要概括或抓住細(xì)節(jié)，靈活應(yīng)變，有效運(yùn)用?！救憰r(shí)評(píng)文注意事項(xiàng)】2021/5/911【四、試題剖析】許多人在中小學(xué)階段，上過(guò)各種各樣的“培訓(xùn)課”：有學(xué)樂(lè)器的，有學(xué)書(shū)畫的，有學(xué)體育的，也有學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)的，不一而足。不過(guò)今日，家住上海的黃女士花了兩萬(wàn)元為正在上初三的女兒報(bào)了一門“情商培訓(xùn)課”，引來(lái)家長(zhǎng)圈一片唏噓。針對(duì)上述現(xiàn)象，你有什么看法？要求：自選角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。2021/5/912實(shí)踐方能打造高情商

為了提高孩子解決問(wèn)題的能力，黃女士讓剛上初中的女兒每周上價(jià)格昂貴的情商課。這種剛需讓情商教育這種概念化的東西，一時(shí)間就成為新興市場(chǎng)。在我看來(lái)，情商教育應(yīng)該從生活實(shí)踐中獲得，無(wú)需單獨(dú)“補(bǔ)情商”。

（開(kāi)頭段，簡(jiǎn)單明了，概述材料+提出中心論點(diǎn)）2021/5/913對(duì)于黃女士女兒而言，成長(zhǎng)的過(guò)程需要她獨(dú)自經(jīng)歷。初三，還只是十五、六歲的單純少女，應(yīng)對(duì)難題茫然不知所措是正常反應(yīng)。參差多態(tài)的校園環(huán)境里每個(gè)人的適應(yīng)度都不同，強(qiáng)求孩子立馬合群是不切實(shí)際的。而正是這慢慢適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程教會(huì)她面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題、找到自己與他人的相處之道。她現(xiàn)在的問(wèn)題與千千萬(wàn)萬(wàn)初三生面臨的都相同。強(qiáng)灌知識(shí)無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，使她顯得過(guò)于老道而與年齡不符。相反，自己琢磨的過(guò)程中，會(huì)讓她擁有機(jī)構(gòu)教育不了的獨(dú)特的人格魅力。（扣緊材料從女兒的角度分析，在“正在上初三”幾個(gè)字上寫文章，且進(jìn)行深入說(shuō)理，說(shuō)理時(shí)且不可浮在表面。）2021/5/914

黃女士的做法，未免有急功近利之嫌。想把嚼好了的東西直接送到女兒嘴邊。如維特根斯坦所說(shuō)：“我貼在地面行走，絕不在云端跳舞。”孩子成長(zhǎng)所需的是腳踏實(shí)地，而不是云端上的天方夜譚。灌輸給女兒的課程，就好比在云端上的指揮。沒(méi)有真正嘗試過(guò)，是無(wú)法領(lǐng)悟生活的真諦的。別人再多的經(jīng)驗(yàn)，都只是空談。假如這種課程是必須的，那么難道其他沒(méi)有上過(guò)課的孩子就無(wú)法健康成長(zhǎng)了嗎？黃女士身為父母，該是在孩子低谷時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，在高峰時(shí)適度勸誡，陪伴孩子走過(guò)手足無(wú)措、走過(guò)坎坎坷坷、留下一步一個(gè)的腳印。（扣緊材料，從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，孩子的成長(zhǎng)要靠實(shí)踐，父母的引導(dǎo)才是關(guān)鍵，引用名句，恰當(dāng)?shù)轿?。?021/5/915學(xué)生、家長(zhǎng)這種剛需的存在，側(cè)面也反映了學(xué)校素質(zhì)教育方面的不足。這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代將學(xué)校推向了功利化，成為了打造考試機(jī)器的加工廠。如今隨著物質(zhì)、生活水平的提高，人們更加注重精神修養(yǎng)。學(xué)校除了教育學(xué)生必要的文化知識(shí)外，更要培養(yǎng)、熏陶素養(yǎng)，即包括所謂的“情商意識(shí)”。林達(dá)曾道：“刺破平靜水面的冰峰，它可能只露出了一角?！秉S女士女兒的背后還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)懵懂的“女兒們”。學(xué)校應(yīng)該在實(shí)踐練習(xí)、相互合作中，引導(dǎo)學(xué)生們擁有健全的人格、健康的心態(tài)。（扣緊材料，從學(xué)校的角度出發(fā)，有上升、有深入，由單個(gè)現(xiàn)象上升到普遍現(xiàn)象，升格段值得學(xué)習(xí)。）2021/5/916實(shí)踐方能打造高情商。學(xué)而不思則罔，黃女士的女兒應(yīng)該獨(dú)立思考，在實(shí)踐中歷練。這篇文章，規(guī)范而深刻，值得細(xì)細(xì)咀嚼，作者能將道理說(shuō)深、說(shuō)透，且引用名言自然恰當(dāng)。同學(xué)們可多去學(xué)習(xí)說(shuō)理方式、小句的承轉(zhuǎn)。2021/5/9171.科學(xué)全面分析材料，鮮明地作出價(jià)值判斷。2.分析現(xiàn)象。3.分析原因。4.分析本質(zhì)。5.分析作用（或危害）6.預(yù)測(cè)趨勢(shì)7.提出正確做法8.一般采用總分總的結(jié)構(gòu)?！菊莆諏懛ǎ嚎偨Y(jié)】2021/5/918尖銳不失義理；深刻不失趣味；犀利不失親和；睿智彰顯智慧！2021/5/919華羅庚說(shuō)：“聰明在于勤奮，天才在于積累。”做生活的有心人，關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事，運(yùn)用張揚(yáng)著個(gè)性和靈性的論據(jù)去作文。2021/5/9202021/5/921

【例如】：閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫一篇文章發(fā)表你的見(jiàn)解，題目自擬，不少于800字。由《新京報(bào)》推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已近25萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶不一?！疚濉?shí)戰(zhàn)演練】2021/5/922步驟一：理解事件——李宇春中性打扮被追捧步驟二：明確觀點(diǎn)——美還是不美【肯定還是否定，還是有保留的肯定或否定】1.女子中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，也是一種美，颯爽英姿，陽(yáng)光時(shí)尚，符合時(shí)代特點(diǎn)。2.女子應(yīng)以陰柔、嬌弱為美，男子以陽(yáng)剛壯碩為美，陰陽(yáng)自成天地，男女各具特性。步驟三：組織論據(jù)【說(shuō)理、舉例】論證你對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)的定義或看法。2021/5/923時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：1.敘述新聞事件，說(shuō)清楚消息來(lái)源。2.針對(duì)事件提出問(wèn)題。(李宇春究竟算不算美人？)3.對(duì)問(wèn)題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。(什么是美?)4.提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】①聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意；②聯(lián)系自身、他人（目前、說(shuō)古論今）論述。5.對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁。2021/5/924時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：1.引

——敘述新聞事件，說(shuō)清楚消息來(lái)源。2021/5/925[可以開(kāi)門見(jiàn)山，直述事件；也可以略做鋪墊]

在《新京報(bào)》推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選活動(dòng)”中，身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧，領(lǐng)跑排名榜。引起一場(chǎng)關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的“大討論”。2021/5/926時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：1.引——敘述新聞事件，說(shuō)清楚消息來(lái)源。2.析——針對(duì)事件提出問(wèn)題。(李宇春究竟算不算美人？)并對(duì)問(wèn)題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。

(什么是美?)2021/5/9272.針對(duì)事件提出問(wèn)題。李宇春究竟算不算美人？（針對(duì)材料話題分析其成因）

單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性和氣質(zhì)的襯托。李宇春而言，她的與眾不同讓人眼前一亮。她沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念，而是將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。2021/5/928對(duì)問(wèn)題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。2021/5/9293.提出如此判斷的論據(jù)（證明論點(diǎn)）[理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今]。

[1]

畢淑敏說(shuō)：“我說(shuō)的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美?！边@是對(duì)美的最好詮釋。道理論證:引用2021/5/9304.提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）[理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今]。

[2]外在美之美是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說(shuō)：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？2021/5/9315.提出判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】[3]說(shuō)到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說(shuō)這不是一種美麗呢?

就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其純凈自然獨(dú)立自主內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（目前、近處）發(fā)表意見(jiàn),反問(wèn)分析2021/5/9326、提出如此判斷的理?yè)?jù)（證明論點(diǎn)）[理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今]。

[4]如果細(xì)細(xì)分析熱愛(ài)中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開(kāi)始挺直腰板，撐起半邊被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意2021/5/933

我們?cè)趯ふ倚闹心前选懊馈钡臉?biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限于表面：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說(shuō)他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說(shuō)她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說(shuō)他不美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn)斗，又能說(shuō)她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛(ài)而說(shuō)他們不美么?聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意2021/5/934

反觀韓國(guó)美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒(méi)有了個(gè)性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，颯爽英姿，表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)健康活潑的形象，符合時(shí)代特點(diǎn)，顯得陽(yáng)光時(shí)尚，這是一種美。

對(duì)比論述2021/5/935

人在成長(zhǎng)，社會(huì)在進(jìn)步，思想視野開(kāi)闊了，對(duì)美的評(píng)價(jià)就不該拘泥。但應(yīng)以內(nèi)在為美。記住，只有心靈的美，才能生生不息。

對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁希望等。2021/5/9361.贊譽(yù)式：《中性打扮是一種美》《有陽(yáng)剛氣派的女孩是美的》2.否定式：《中性打扮是不是一種美》3.告誡式：《女孩應(yīng)以陰柔為美》《應(yīng)提倡傳統(tǒng)美》4.其他（與事件有關(guān)的）：《美的標(biāo)準(zhǔn)》、《時(shí)尚美》【五、如何擬題】2021/5/937

材料：有人說(shuō)現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來(lái)越多了，知道“魯迅”的越來(lái)越少了；知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道“保爾”的越來(lái)越少了；知道“景崗山”的越來(lái)越多了，知道“井岡山”的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)少了。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖?、審題寫法訓(xùn)練】2021/5/9381、材料主要展示了當(dāng)前的一種普遍的文化現(xiàn)象：重娛樂(lè)，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。2、對(duì)以上材料你有何感想？表明落腳點(diǎn)應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也可以在此基礎(chǔ)上說(shuō)開(kāi)去。審題2021/5/939（1）否定當(dāng)前文化，力主重建。（2）贊成當(dāng)前文化，與時(shí)俱進(jìn)。（3）辯證看待當(dāng)前文化，既要追求時(shí)尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。立意2021/5/940

材料可以使用，但不能僅僅使用這些，要再聯(lián)想一些當(dāng)前中國(guó)社會(huì)（也可是其他國(guó)家）的現(xiàn)象；引用原材料也不能照般，要根據(jù)自己的目的側(cè)重點(diǎn)取舍或強(qiáng)化。還有以下材料可以適當(dāng)使用：（1）韓流席卷中國(guó)；（2）韓寒、郭敬明等新生代作家流行（3）英美娛樂(lè)影視、歌曲很流行（4）大話西游等“惡搞”很流行（5）網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)靡（6）快餐文化選材2021/5/941（7）選秀現(xiàn)象（8）讀經(jīng)思潮（9）日本、韓國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄與變革（如儒學(xué)、花道、劍道）（10）晚明時(shí)期消費(fèi)文化成風(fēng)，加速滅亡（11）美國(guó)文化以其開(kāi)放性和創(chuàng)新能力風(fēng)靡世界2021/5/942題目：反思我們當(dāng)前的文化中心：通過(guò)分析當(dāng)前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生原因、正負(fù)兩方面的作用，提出一些怎樣使當(dāng)前文化健康發(fā)展的方法。段落層次：第一段：開(kāi)頭：簡(jiǎn)括材料，提出觀點(diǎn)第二段：當(dāng)前文化到底是一種怎樣的文化？淺層的、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏深度的、甚至是惡俗的；但有強(qiáng)烈的新鮮感的。思路提綱2021/5/943第三段：這種文化何以會(huì)產(chǎn)生？（1）社會(huì)節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力大，人們需要輕松文化來(lái)調(diào)劑。（2）和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、教育的效力有關(guān)。（3）受眾，主觀上不追求深刻的東西，不善于分辨。2021/5/944第四段：應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對(duì)待當(dāng)前的文化？（1）有其合理性，是隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的。對(duì)于人們的生活有很多正面作用。（2）深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。任由發(fā)展，對(duì)個(gè)人、民族均不利。2021/5/945第五段：怎樣使當(dāng)前文化健康地發(fā)展？要建設(shè)優(yōu)秀文化，需要每個(gè)人的努力，要有兼收并蓄的心態(tài)，要保持對(duì)高雅事物的熱情，從而建設(shè)深層的、理性的、重視精神的、高雅的、有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕?。?）吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（2）吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化。（3）與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。（4）從我做起，從每個(gè)人做起。第六段：結(jié)尾：總結(jié)全文，深化主題。2021/5/946例文:少一點(diǎn)泡沫，多一點(diǎn)清香

茶，有著質(zhì)樸恬淡的外表，卻可以給你舒適深刻而以靜制動(dòng)的澎湃感發(fā)；紅酒，有著雍華神秘的美貌，卻可以給你熱烈幽遠(yuǎn)而不失儀態(tài)的心靈吶喊。一個(gè)是東方的綠油之葉，一個(gè)是西方紅果之實(shí)，它們飽含著人類文明經(jīng)典流長(zhǎng)的魅力……（比喻開(kāi)篇）

2021/5/947

然而隨著科技日新月異，電視、電腦、隨身聽(tīng)、股票、名車的頻頻亮相，人們逐漸放棄需要靜下心來(lái)品味的茶與紅酒，選擇了直接刺激大腦神經(jīng)，快感涌現(xiàn)的可樂(lè)、啤酒。而可樂(lè)啤酒的出現(xiàn)，也標(biāo)志著實(shí)用主義、流行文化強(qiáng)占?xì)v史、文學(xué)等正統(tǒng)文化的地位的攻勢(shì)正式開(kāi)始了……（點(diǎn)明本質(zhì)）2021/5/948

正如老一輩的人們所感嘆：“周杰倫”“比爾”“愛(ài)情”的聲音越來(lái)越喧鬧，人們品味高尚寧?kù)o的精神遺產(chǎn)的空間小了，拜金、實(shí)用主義的地盤大肆擴(kuò)大了。本來(lái)體現(xiàn)真摯、善美、雄厚的歷史文學(xué)和刻苦精神應(yīng)該占主體地位，而那些“周杰倫”“股票”“比爾”充其量也