從男性氣質(zhì)理論視角分析《天氣預(yù)報(bào)員》

從男性氣質(zhì)理論視角分析《天氣預(yù)報(bào)員》摘要：男性氣質(zhì)理論研究出現(xiàn)在女權(quán)主義之后，與女性氣質(zhì)相對，可用于分析解釋男性的行為與出現(xiàn)的問題。十八世紀(jì)現(xiàn)代男性氣質(zhì)出現(xiàn)并穩(wěn)定下來，形成了傳統(tǒng)的西方白人男性氣質(zhì)模式。但由于家庭、事業(yè)、社會和時(shí)代的變革，傳統(tǒng)男性氣質(zhì)受到挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了男性氣質(zhì)危機(jī)，出現(xiàn)了一些典型的問題。本文試圖運(yùn)用男性氣質(zhì)理論分析并闡釋這一現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：男性氣質(zhì)男性氣質(zhì)模式危機(jī)所產(chǎn)生的男性氣質(zhì)危機(jī)及其原因。氣質(zhì)的特征作為定義的核心，而西格蒙德·把主動(dòng)性與男性氣質(zhì)等同。然而羅伯特·男性氣質(zhì)用于描述傳統(tǒng)上社會所有男性的并被廣泛模式化了的性格特征和男性應(yīng)如何表現(xiàn)的概念?？偟膩碚f，男性氣質(zhì)基于性別基礎(chǔ)之上，是一個(gè)真正男性應(yīng)有的特質(zhì)。它與女權(quán)主義相對應(yīng)。同時(shí)，與性別一樣，男性氣質(zhì)并不是天生具有的，而是后天通過不斷與女性氣質(zhì)做斗爭中獲得的，并與社會和文化相關(guān)。依據(jù)康奈爾的觀點(diǎn)，男性氣質(zhì)的變化與時(shí)間和空間有關(guān)，是動(dòng)態(tài)的，歷史性的。而在它的形成過程中，有四項(xiàng)發(fā)展對現(xiàn)在男性氣質(zhì)的形成產(chǎn)生了巨大影響。第一項(xiàng)發(fā)展是文化變遷，它導(dǎo)致了歐洲大城市對性和人格的新理解。一方面，這一變遷為日益增長的強(qiáng)調(diào)配偶家庭文化開啟了道路。另一方面，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)和個(gè)人與上帝的直接關(guān)系導(dǎo)致了個(gè)人主義和自主的自我，這是男性氣質(zhì)觀念文化的先決條件。第二項(xiàng)發(fā)展是由大西洋沿岸國家葡萄牙和西班牙，然后從一開始就具有性別特征。第三項(xiàng)關(guān)鍵的發(fā)展是作為商業(yè)資本主義中心城市的成長，這一變遷導(dǎo)致了重要的性別后果，并且在這一時(shí)期出現(xiàn)了性的亞文化。第四項(xiàng)發(fā)展是大規(guī)模歐洲內(nèi)戰(zhàn)的肇始。歐洲戰(zhàn)爭的一個(gè)結(jié)果就是父權(quán)制被鞏固，到了十八世紀(jì)，一種具有現(xiàn)代之后，傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)模式被認(rèn)為是冒險(xiǎn)的、強(qiáng)壯的、理性的、出于控制地位的、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并且是全家的經(jīng)濟(jì)支柱。然而十九世紀(jì)女權(quán)主義的出現(xiàn)，挑戰(zhàn)了父權(quán)制系統(tǒng)的權(quán)威，而男性同性戀運(yùn)動(dòng)也影響了傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)。如今父權(quán)制失去了他的合法性，并且不同群體的男性不得不在各個(gè)方面與他們所失去的作妥協(xié)。許多因素使得男性改變并沖擊傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)，包括社會變革，來之家庭和事業(yè)的挑戰(zhàn)，女性對權(quán)力的覺醒。如果男性不能使他們適應(yīng)新的形勢，那么就會產(chǎn)生男性氣質(zhì)危機(jī)。《天氣預(yù)報(bào)員》中的主人公大衛(wèi)史比茲就是能夠解釋這個(gè)現(xiàn)象的典型例子。大衛(wèi)是一位年薪240000美元的中年男性，擁有很好的家庭背景，他有雄心壯志，不安于現(xiàn)狀，是一名具有傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的典型的白人代表。他強(qiáng)壯，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是一家之主。此外他很少把精力放在孩子和妻子身上，不太重視家庭生活。從他和妻子爭吵的片段中，這點(diǎn)顯得尤為清晰。他覺得男性應(yīng)把更多的注意力放在事業(yè)和供養(yǎng)家庭上，而這已占去他絕大部分時(shí)間，使他極為疲憊。他沒有耐心也不愿意去傾聽妻子的抱怨，無法忍受妻子對他在家庭中威信的挑戰(zhàn)。所以夫妻之間沖突不斷，最終離婚。而家庭的不再完整，孩子的問題的不斷出現(xiàn)，使他深陷麻煩之中，煩躁不已，男性氣質(zhì)產(chǎn)生了危機(jī)。而他的男性危機(jī)的產(chǎn)生不僅與家庭相關(guān)，更和他的事業(yè)緊密相狀的典型代表。為了改變這種狀況，他不得不與現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)，做出讓步。所以他開始改善和孩子、前妻的關(guān)系，不再強(qiáng)迫自己與前妻復(fù)合，這使得他松了口氣，舒緩了他內(nèi)心的焦慮。他付出更大的努力去實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的成功，接受了“你好美國”提供的職位，搬到紐約生活，通過事業(yè)的成功重建自信，釋放男性氣質(zhì)帶給他的壓力。因此，有時(shí)男性需要學(xué)會改變他們的男性氣質(zhì)，跟上時(shí)代與社會的變化，并做出必要的妥協(xié)，讓步已達(dá)到度過危機(jī)，重建男性氣質(zhì)的目的。參考文獻(xiàn)：connell，robertw.masculinities.universityofcalifornia2005.gardiner，judithk.，ed.masculinitystudiesandfeministtheory.newyork：columbiauniversitypress，kimmel，michaels.，hearnjeff，connell，roberteds.handbookofstudiesonmenandmasculinities.sagepublications