四川省武勝飛龍中學(xué)高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題（Word版含答案）

四川省武勝飛龍中學(xué)高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題共27分）一.（12分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.酵母/校正花冠/冠名權(quán)下載/載人飛船B.繽紛/嬪妃創(chuàng)見(jiàn)/創(chuàng)可貼血壓/一針見(jiàn)血C.圈養(yǎng)/圈點(diǎn)處理/處方藥解剖/解甲歸田D.給予/供給夾帶/文件夾角色/口角生風(fēng)2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）A.綠州寶箴塞談笑風(fēng)生鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利B.歷練套近乎拾人牙惠城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C.聘任程式化歡呼鵲躍黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴D.嬗變勘誤表趨炎附勢(shì)明槍易躲，暗箭難防3．依次在下列橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）（1）雖然武勝嘉陵江二橋的施工難度很大，但現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備和施工技術(shù)提高了，保證了該工程在2013年8月底前的順利完成。（2）由中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)起草的《珠寶飾品經(jīng)營(yíng)服務(wù)規(guī)范》，日前經(jīng)商務(wù)部通過(guò)，將于2014年6月1日起實(shí)施。（3）日本政府拋出的“購(gòu)島”鬧劇，表現(xiàn)出日本軍國(guó)主義大有之勢(shì)，這極大的傷害了中國(guó)人民的感情。A.功效審定死灰復(fù)燃B.功效審訂?wèn)|山再起C.工效審定死灰復(fù)燃D.工效審訂?wèn)|山再起4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.9月10日，武勝縣教育局在縣會(huì)展中心隆重召開(kāi)了第29個(gè)教師節(jié)，大會(huì)彰顯了“感動(dòng)武勝·芳菲杏壇”這一主題。B.針對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生市場(chǎng)混亂，藥價(jià)偏高，國(guó)家相關(guān)部門(mén)下發(fā)文件，要求清理整頓藥品市場(chǎng)，降低藥品價(jià)格。C.習(xí)近平總書(shū)記提出了“中國(guó)夢(mèng)”的號(hào)召，為此，我們青年要堅(jiān)定信念，珍惜韶華，在追求中國(guó)夢(mèng)的道路上奮發(fā)有為，以青春之我建設(shè)“青春之國(guó)家”！D.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的重要組成部分。二.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5——7題。中國(guó)古代星宿當(dāng)遠(yuǎn)古的人們第一次仰望星空時(shí)，就對(duì)這個(gè)世界的存在發(fā)出了疑問(wèn)。漸漸的，各個(gè)民族都形成了自己對(duì)星空的認(rèn)識(shí)。如今的我們似乎很習(xí)慣用西方的星座解讀生活，卻忽略了我們中華自己的智慧，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對(duì)我們頭頂?shù)男强者M(jìn)行了深刻的思考與探索。我們中國(guó)古代對(duì)星空的認(rèn)識(shí)是在天上重新塑造了一個(gè)社會(huì)，地面上所有的東西能都在天上對(duì)應(yīng)的找到，那里有皇帝，有皇后，有軍隊(duì)，還有房屋、馬車(chē)……，在天上形成了一個(gè)與地面上類(lèi)似的人間體系。由于種類(lèi)繁多，所以中國(guó)的古代星宿比較復(fù)雜，零亂。但它是對(duì)紛擾世界的反映。古人通常把天上的恒星幾個(gè)幾個(gè)地組合在一起，每個(gè)組合給一個(gè)名稱(chēng)。這樣的恒星組合稱(chēng)為星官。各個(gè)星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個(gè)，多到幾十個(gè)。所占的天區(qū)范圍也各不相同。在眾多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。這樣把所有的星星都劃分到不同的星宿里，這不僅方便觀測(cè)和測(cè)量這些恒星并且古人還有更重要的用途。中國(guó)古代天文最重要的特點(diǎn)是經(jīng)世致用，就是每一種星宿劃分方法都有一定的用途。通過(guò)對(duì)星空的觀測(cè)，我們發(fā)展出了精確的歷法。還有占星術(shù)，它專(zhuān)以戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、年承豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國(guó)大事為占測(cè)對(duì)象，在古代擁有強(qiáng)大的政治功能、軍事功能和文化功能，并且由于與皇權(quán)的這種特殊關(guān)系，決定了它在政治運(yùn)作中可能扮演重要的角色。大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北極星為中心的一大片星區(qū)，“垣”就是城墻的意思，三垣分別是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系，分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而進(jìn)一步把每一象再劃分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家為了用天象來(lái)占卜人間的吉兇禍福，分別將天上的星星與地面上的國(guó)州相對(duì)應(yīng)，稱(chēng)為分野，具體就是將某個(gè)星宿作為某個(gè)州的分野，例如，王勃的《滕王閣序》中寫(xiě)道“星分翼軫，地接衡廬”中的翼軫就是說(shuō)江西的南昌地處翼軫的分野之內(nèi)。在中國(guó)傳統(tǒng)上，北極星有非比尋常的意義，例如公元前1097年周公時(shí)代稱(chēng)北極星“微帝”等。這是由于它看起來(lái)在天空中固定不動(dòng)，被眾星擁護(hù)，故被視為群星之主。《論語(yǔ)·為政》記載“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”。而北斗七星是我們最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形狀和它重要的位置，所以它在中國(guó)古人的心目中的地位及其重要，它就像一個(gè)巨大的勺子懸掛在北方的天空。隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來(lái)，后來(lái)成了掌管人們生死的星宿，在道教中，北斗七星被稱(chēng)為七元解厄星君，居北斗星宮，根據(jù)人的出生時(shí)刻，人的生命可以被七個(gè)星君分管。根據(jù)這個(gè)原理，我們就可以找到自己的主管星。5.下列關(guān)于星宿的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.三垣是以北極星為中心的星區(qū)，在二十八宿中占有很重要的地位。B.由于強(qiáng)調(diào)星空和人間的對(duì)應(yīng)，中國(guó)古代的星宿劃分比較復(fù)雜。C.中國(guó)古代星宿一定程度上反映出我們的祖先對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。D.星宿的劃分方便對(duì)星空的觀測(cè)，對(duì)制定精確的歷法有很大意義。下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.古代的占星家將星宿和國(guó)州對(duì)應(yīng)，認(rèn)為通過(guò)對(duì)天上的星星的觀測(cè)，能預(yù)測(cè)出它所對(duì)應(yīng)的地面區(qū)域吉兇禍福。B.把星星都劃分到不同的星宿，每一種劃分方法都有重要的用途，這體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué)經(jīng)世致用的特點(diǎn)。C.中國(guó)古代的占星術(shù)的占測(cè)對(duì)象都是軍國(guó)大事，并且與皇權(quán)關(guān)系密切，對(duì)政治、軍事活動(dòng)能有很大的影響。D.各個(gè)民族都有對(duì)星空不同的認(rèn)識(shí)，今天我們似乎很熟悉西方星座，卻忽略了中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考。7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“四象”是將黃道及其附近圍繞天區(qū)一周的星空，按東西南北四個(gè)方位劃分星宿體系。B．道教將北斗七星稱(chēng)為七元解厄星君，認(rèn)為是掌管生死的星宿，所以其地位越來(lái)越高。C．北斗七星像一個(gè)巨大勺子的形狀十分醒目，地位十分重要，也是我們最熟悉的星宿之一。D．北極星因?yàn)樵谔炜罩刑厥獾奈恢?，往往被古人視作統(tǒng)治者的象征，地位自然非比尋常。三.（6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8——9題。劉廙字恭嗣，南陽(yáng)安眾人也。歸太祖。太祖辟為丞相掾?qū)?。太祖在長(zhǎng)安，欲親征蜀，廙上疏曰：“圣人不以智輕俗，王者不以人廢言。故能成功于千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周于獨(dú)斷者，不恥于下問(wèn)，亦欲博采必盡于眾也。且韋弦①非能言之物，而圣賢引以自匡。臣才智闇淺，愿自比于韋弦。昔樂(lè)毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計(jì)者雖弱必固，欲自潰者雖強(qiáng)必?cái)∫病Ｗ缘钕缕疖娨詠?lái)，三十余年，敵無(wú)不破，強(qiáng)無(wú)不服。今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)于吳，劉備不賓于蜀。夫夷狄之臣，不當(dāng)冀州之卒，權(quán)、備之籍，不比袁紹之業(yè)，然本初②以亡，

而二寇未捷，非闇弱于今而智武于昔也。斯自為計(jì)者，與欲自潰者異勢(shì)耳。故文王伐崇，三駕不下，歸而修德，然后服之。秦為諸侯，所征必服，及兼天下，東向稱(chēng)帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力斃于外，而不恤民于內(nèi)也。臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)常啦环Σ?，土崩之?shì)，此不可不察也。天下有重得，有重失：勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。于今之計(jì)，莫若料四方之險(xiǎn)，擇要害之處而守之，選天下之甲卒，隨方面而歲更焉。殿下可高枕于廣夏潛思于治國(guó)廣農(nóng)桑事從節(jié)約修之旬年則國(guó)富民安矣?！碧嫠爝M(jìn)前而報(bào)廙曰：“非但君當(dāng)知臣，臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行西伯③之德，恐非其人也。”廙著書(shū)數(shù)十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳于世。文帝即王位，為侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。黃初二年卒?！咀ⅰ竣夙f弦，語(yǔ)出《韓非子》“西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急”，后比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規(guī)勸。②本初，袁紹字本初。③西伯，即周文王。

（選自《三國(guó)志·魏書(shū)二十一》，有刪節(jié)）8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．太祖辟為丞相掾?qū)?/p>

辟：征召

B．而圣賢引以自匡

匡：糾正

C．不當(dāng)冀州之卒

當(dāng)：充當(dāng)

D．匹夫大呼而社稷用隳

隳：毀壞9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）A．必以近察遠(yuǎn)

固以怪之矣B．亦欲博采必盡于眾也

不求聞達(dá)于諸侯C．欲自潰者雖強(qiáng)必?cái)∫?/p>

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也D．而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)于吳

君子博學(xué)而日參省乎己第Ⅱ卷（非單項(xiàng)選擇題共123分）四、（31分）10．把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）圣人不以智輕俗，王者不以人廢言。（3分）（2）臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)常啦环Σ?，土崩之?shì)，此不可不察也。（5分）第Ⅰ卷文言文中，對(duì)于太祖“欲親征蜀”，劉廙的態(tài)度是什么？從文章中找出能體現(xiàn)劉廙“善于說(shuō)理”的一個(gè)事例，并簡(jiǎn)要分析。（5分）12．用斜線（/）給下面的短文（即文中劃波浪線的句子）斷句。（限劃5處）（4分）殿下可高枕于廣夏潛思于治國(guó)廣農(nóng)桑事從節(jié)約修之旬年則國(guó)富民安矣13．閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）山寺夜起

江湜月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來(lái)野寺前。開(kāi)門(mén)惜夜景，矯首看霜天。誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。（1）三四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？（4分）結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。（4分）14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；

，

。（王勃《滕王閣序》）重湖疊巘清嘉，

，

。（柳永《望海潮》）曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)?！保ā短┎罚┯H賢臣，遠(yuǎn)小人，。（諸葛亮《出師表》）（5）莫聽(tīng)穿林打葉聲，

。

，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風(fēng)波》）

五.（22分）閱讀下面的文章，完成15——18題。只取千燈一盞燈喬忠延江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨(dú)鐘千燈。于是，坐飛機(jī)，乘汽車(chē)，趕去尋訪。千燈果然有燈。清水滋潤(rùn)的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說(shuō)，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類(lèi)眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。無(wú)疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來(lái)的文物拼盤(pán)。流動(dòng)的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動(dòng)的河水名為尚書(shū)浦，因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書(shū)夏元吉，尚書(shū)名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅(jiān)，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個(gè)小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實(shí)屬罕見(jiàn)。更罕見(jiàn)的是，明清以來(lái)考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人！這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問(wèn)：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡？當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來(lái)的？其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說(shuō)和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個(gè)院落令我頂禮膜拜，因?yàn)檫@里走出了一個(gè)令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顧炎武。顧炎武原來(lái)叫繼坤，改名炎武是因?yàn)榍灞舷?，社稷將傾。為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國(guó)。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出《日知錄》、《亭林詩(shī)文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說(shuō)有多么縝密，如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說(shuō)他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁?jiǎn)⒊瑸橹铣傻?。他的原話是：“有亡?guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辯？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!”時(shí)光逝去數(shù)百年了，我坐在書(shū)齋輕輕掀動(dòng)《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時(shí)，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛(ài)的蒼穹，道德的星空。誠(chéng)如那個(gè)陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書(shū)浦畔的顧家宅第，頓覺(jué)陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見(jiàn)。是的，仁愛(ài)是天，一旦失去仁愛(ài)，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難?。∵@災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳!”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會(huì)民風(fēng)和洽，才會(huì)其樂(lè)融融，才會(huì)重現(xiàn)堯天舜日的美景。顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈!我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈．我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞!(原載2011．4．20《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))15．下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（選對(duì)一項(xiàng)2分，共4分）A．本文首段多采用短句，表現(xiàn)了作者探訪千燈古鎮(zhèn)的急切之情。B．本文以作者的游蹤為線索，略寫(xiě)千燈古鎮(zhèn)的自然景觀，詳寫(xiě)該鎮(zhèn)的人文氛圍，詳略得當(dāng)，言近旨遠(yuǎn)，觸人深思。C．“誠(chéng)如那個(gè)陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書(shū)浦畔的顧家宅第，頓覺(jué)陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見(jiàn)?！边@一句生動(dòng)形象地寫(xiě)出了顧炎武仁愛(ài)思想給我?guī)?lái)的巨大震撼。D．“千燈”一語(yǔ)雙關(guān)，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)，也指這個(gè)古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)。E．第二段，作者不厭其煩地列舉了不同質(zhì)地的燈，既回扣題目“千燈”又暗示此行目的就是了觀賞這些造型各異的千燈。16.請(qǐng)分析文中劃線句子的表達(dá)效果。(6分)17．第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)18.結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)，探究作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈。(6分)六.（10分）19．讀下面一段文字，概括微信的優(yōu)勢(shì)。每條不超過(guò)8個(gè)字。（6分，每點(diǎn)2分）微信作為騰訊公司推出的一款免費(fèi)聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢(shì)：第一，

。微信不僅支持文字、圖片、表情符號(hào)的傳達(dá)，還支持語(yǔ)音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過(guò)微信發(fā)個(gè)語(yǔ)音信息，十分方便、快捷。第二，

。有這樣一種說(shuō)法，“微信1萬(wàn)個(gè)聽(tīng)眾相當(dāng)于新浪微博的100萬(wàn)粉絲”。在新浪微博中，無(wú)關(guān)粉絲很多，而微信的用戶(hù)卻一定是真實(shí)的、私密的、有價(jià)值的。第三，

。相比其他短郵，類(lèi)似“米聊”的附近熱點(diǎn)、握手、廣播、校園PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實(shí)用。答：第一，；第二，；第三，。20．依照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)一句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。(4分)沒(méi)有跟隨玫瑰的腳步，菊花于瑟瑟寒秋中傲然盛開(kāi)，于紛紛落葉中彰顯堅(jiān)韌的品格。七.（60分）21．作文（60分）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）亞洲首富李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！比松嗳缡?，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.【答案】B【解析】A.依次讀jiào，guān/guàn,zài;B.依次讀bīn/pín,chuàng/chuāng,xuè/xiě;C.依次讀juàn/quān,chǔ,jiě;D.依次讀jǐ,jiā,jué/jiǎo【答案】D【解析】A.項(xiàng)州—洲，B.項(xiàng)惠—慧，C.項(xiàng)鵲—雀3.【答案】C【解析】“功效”強(qiáng)調(diào)作用，效果或功能；“工效”指工作的效率?！皩徲啞笔菍忛喰抻啠瑥?qiáng)調(diào)的是對(duì)文件或資料等的批閱和修改訂正；“審定”指審查決定，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)計(jì)劃、方案等的審查核實(shí)和作出決定。“死灰復(fù)燃”比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)停止活動(dòng)的事物重新活動(dòng)起來(lái)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力或壞思想等又重新活動(dòng)起來(lái)。含貶義?！皷|山再起”指隱退后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。貶義詞。4.【答案】C【解析】A.搭配不當(dāng)，“召開(kāi)”與“教師節(jié)”不相搭配，可將“召開(kāi)”改為“慶?！被蛟凇敖處煿?jié)”后加上“慶祝大會(huì)”；B.成分殘缺，可在“藥價(jià)偏高”之后加上“的現(xiàn)狀”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)展”與“重視”調(diào)換。5.【答案】A【解析】三垣并不在二十八宿之內(nèi)。6.【答案】D【解析】“中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考”表述錯(cuò)誤。7.【答案】B【解析】因果倒置。原文是“北斗七星的地位一天比一天高起來(lái)，后來(lái)成了掌管人們生死的星宿”。8.【答案】C【解析】當(dāng)：比得上，相抵，相當(dāng)。9.【答案】B【解析】在，介詞。A.憑借，介詞/通“已”，已經(jīng)，副詞；C.表陳述，助詞/表判斷，助詞；D.表轉(zhuǎn)折，連詞/表遞進(jìn)，連詞。10.(1)譯文：圣人不會(huì)因?yàn)椋ㄗ约海┞斆鞫p視普通人，王者不會(huì)因?yàn)槟橙瞬缓茫ɑ颍翰幌矚g某人）而摒棄（那個(gè)人的）觀點(diǎn)（或：不理會(huì)他的話是否有道理）。[3分。譯對(duì)“輕”與“廢”各1分，譯對(duì)大意1分。輕：輕視，形容詞活用為動(dòng)詞。廢：摒棄，廢棄。](2)譯文：我擔(dān)心（我們）邊界的敵人并不是像六國(guó)那樣（容易對(duì)付）的敵人，而現(xiàn)今之世也不缺乏有才能的人，（那就可能出現(xiàn)政權(quán)像）土堆崩塌的情況，這不能夠不注意啊。[（5分）每分句1分，大意準(zhǔn)確，無(wú)語(yǔ)病1分]11.對(duì)于太祖打算親自帶兵出征蜀國(guó)，劉廙的態(tài)度是反對(duì)的。（1分）事例一：劉廙以韋弦自比，（2分）希望太祖能接受自己的意見(jiàn)。（2分）事例二：劉廙舉出樂(lè)毅能打敗強(qiáng)大的齊國(guó)卻不能攻下小小的即墨城的事例，（2分）用古代的事實(shí)提醒太祖要“自為計(jì)”。（2分）事例三：劉廙分析了過(guò)去的袁紹與現(xiàn)