《今世今生的證據》教學設計(浙江省省級優(yōu)課)語文教案

今生今世的證據教案羅雅教學目標：1.通過意象分析以及文本解讀，了解劉亮程通過個性化的言說方式所呈現出的生活及其村莊。（重點）2.通過把握關鍵詞句，品讀出作者在離開村莊后的復雜情感。（重點）3.領悟作者尋找的今生今世的證據的文化內涵。（重、難點）一、導入課前板書：今生今世的證據劉亮程上課之前，先來做個小調查。請用一個詞來概括你讀完《今生今世的證據》這篇文章之后的感受。預設：很多同學在讀完這篇文章之后總覺很深奧，難懂，也有些同學覺得很精彩，原因也是讀不懂。讀文先讀題，我們不妨就從標題入手，來開始我們的課堂。二、物證1.今生今世的證據是什么？（學生會馬上找到第2段的證據，追問還有證據嗎？追問到第五、六段）要求：邊聽邊圈院墻、樹、圈棚和爐灶、草、土墻、房子、破墻圈、朝南的門洞和窗口、墻角的煙道和鍋頭、破瓦片、一小塊泥皮、泥皮上的煙垢和灰、劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘、大風、大鳥、瘸腿男人、大榆樹、栓牛的榆木樁、恒久明亮的月光、一根木頭、舊房子和路、牲畜、大紅公雞、黑狗、一縷夕陽總而言之，是一切村莊的事物。板書：物證【過渡：這些物證比較多地集中在第1-6段，這些物證的背后都有一個活生生的過往，那么大家……】（1）感知物證，體會生活從文章1-6段中選擇你最有感觸的一個物證，展開想象，還原作者的生活畫面，并說說你感受了作者怎樣的生活？（提示：特點或畫面寫在旁邊的對話欄；可以從生活環(huán)境、生存狀態(tài)去總結）（2-3位同學發(fā)言，講4處。主要會集中在第四段，留意點評的時候評論第二段的同學）點評：你還原的生活畫面還欠缺點什么，生活畫面是需要細節(jié)的。（倪冰、肖航）①我真看見過地深處的大風?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。生活環(huán)境：多風、空曠生存狀態(tài)：引導賞析“黑”：為什么風是“黑”的？風有顏色嗎？因為在夜晚，作者看到的風也染上了夜的顏色。黑色在所有顏色中處于一個極端，在視覺上紅可以更紅，但是黑不能更黑，他為什么說“更黑”？因為他的內心越來越孤寂，黑色是一種孤獨的顏色。②我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。生活環(huán)境：寂靜，人少（人們在離開）生存狀態(tài)：作者童年的時候等大人睡著之后，從大土炕上起來，找到自己的鞋子，找到院門，獨自在村莊的黑暗中行走，爬到牛圈棚頂的草垛上，胡思亂想一些事情。而在這種時候人最能找回真正的自己，也許它在鳥叫中聽到了自己，獨自在空中盤旋的鳥不就是獨自在村莊里行走的他嗎？那只鳥叫出了他內心的孤獨，也許他還會驚喜找到了共鳴。③我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。生活環(huán)境：貧窮。為何去有瘸腿男人在追他？偷東西，貧窮，讀完《寒風吹徹》你就知道他對苦難是有著深刻的認識的。當然真實的故事是怎樣的呢？大家感興趣課后可以去讀他的《偷苞谷的賊》。生存狀態(tài)：引導賞析：品味“搗”，畫面以及聲音以及力度，配合夜晚的色調，營造出驚悚的畫面感，我們直觀感受到的驚悚其實是作者內心的萬分驚恐。（④我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。生存狀態(tài)：農村生活（牛），悠閑，自在。⑤還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。生存狀態(tài)：“沐浴”享受。）PPT總結：生活環(huán)境：空曠多風、荒涼貧瘠生活狀態(tài)：孤獨<過渡>大家有沒有發(fā)現其實作者對曾經生活的感受在文中的第8段能得到印證——“在它們中間悄無聲息地度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活是否毫無意義?！睘槭裁此麜a生這種不確定的情感？因為“這一切面目全非、行將消失”。物證正在一點一點消失，我們回到課文的前面，面對物證的消失，作者流露出了哪些情感？（2）品讀物證，領會情感面對物證的消失，作者流露出哪些情感？體會情感最好的方式就是讀，接下去請大家自由朗讀，讀出作者的情感。1、2、3（我還不懂得）：后悔畢淑敏曾說：“有些事情，年輕時不懂，懂得時已不再年輕?！雹僮载煟何覀冸S便把一堵院墻推倒……②后悔：我走的時候我還不知道；千萬（乞求）；把……留下（強烈的渴望）4、5、6（我真的？誰還能？難道不是一場場的夢？）：懷疑作者用了“沒有人”“一切”這些詞強烈地否定過去。為什么作者對這些曾經的生活產生如此強烈的懷疑？消失的物證讓曾經熟悉的生活開始模糊、消退、陌生，所以產生了懷疑、不能確認的感覺。學生配樂讀<過渡>其實整篇都籠罩在這種后悔與懷疑交織的情感中，但是，我發(fā)現文章中有兩處，作者的語氣是很肯定的。PPT呈現對比。（讀一下原句）第7段：我回到曾經是我的現在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣--許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里--他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。作者到底知道什么？知道土墻漫長等待的是白灰和泥皮的脫落，等待墻最終會回到土里。板書：消失（人為、自然）一切物質的明證都會被時間吞噬，那么就算他走的時候知道憐惜曾經擁有的事物，他能留住他們嗎？不能，逐漸消失是一種必然的結局。所以這里流露出作者怎樣的情感？想留卻清清楚楚，留不住?！獰o奈。三、心證（3）探究文本，感悟心證<過渡>既然一切物質的明證必定會被時間吞噬，那么今生今世還有其他證據嗎？D6：即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證？（學生找到要表揚）——內心的生存只有自己能見證，所以我們還有一個證據——心證。板書——心證什么叫心證？我們來看第8段。剛才我們說這里有作者不確定、懷疑的情感，那么我改變改變這里的兩個標點，大家來對比一下，再思考一下作者到底想說什么？但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在(已經消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。（？）還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。（？）——說明作者其實心中早有答案，（提問學生）這個答案是不會變得毫無意義。①就算一切物證從客觀世界消失，在大地上歸于沉寂，但是在我內心不會沉寂。②就算一切物證從客觀世界消失，但當初的那些情感還是會存在在我的內心，變成我們的思想和性格保留在我們的生命中。所以，心證是什么？PPT：在心中留存物證，用內心的情感、思想來證明我們曾經的生活，而這些也就構成了我們的精神家園。板書：留存（情感、思想）PPT：我確實曾經阻擋了什么。至少，我止住了我的心，讓它永留在村莊里。我止住了我日漸淡忘的記憶——我自己不能留住的，我扔在風里。這個世界無法留存的，我存放在心中。我不管別的。我的心中只存放一個村莊，完完整整，那些牲畜、人、草木、陽光雨水和腳印，連夕陽下彌漫的塵土都一粒不少?！獎⒘脸獭段覔踝×耸裁础穼W生預習：想想今時今日，玉環(huán)從5月4日成市之后，建設便開始了，動車站來了，鐵軌鋪進來了，多少家被拆遷，多少人的記憶從此松動，那他們生活的證據是否也少了？是否也將沉于泥淖？我的童年，少年都留在了這座山上，而接下去的兩年，所有的所有也將連根拔起，不復存在。我愛這，就像劉亮程愛他的黃沙梁，或許我也將喜悅于走向新家、新事，但我不會忘記，這一片是我的家啊。（評：不僅深有同感，而且學習了劉亮程的語言特點）PPT：當一個人離開或者失去大地上的故鄉(xiāng)，他的身體便是他全部的故鄉(xiāng)，我們留不住故鄉(xiāng)的物證，但是我們有心作證，我們就能找到回家的路。（4）反思當下，何去何從那你怎么理解文章最后一句話？當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。引導：你覺得這里的家園指什么？物質家園和精神家園。而他沒有直接呼吁大家守住精神家園，卻用了這樣消極的陳述，為什么呢？其實最后一句既是給自己的一種警醒，也是對當今社會的一種無奈與憂慮。板書：憂慮尼采在19世紀末就說過一句話：現代人失去了方向。但直到20世紀，我們才意識到了這句話的重量。就精神環(huán)境之惡劣而言，可能沒有任何一個時代能與我們這個時代等同，我們所有現代人其實都得了一種病。這種病就叫作——精神流浪。就像曹文軒說的:(現代人的)悲劇的不可避免在于:人無法還家;更在于:即使還了家，依然還在無家的感覺之中。<過渡>所以我們更要去守護自己的家園，守護自己今生今世的證據。四、文證（5）今生今世，書寫證據那么我們更要去如何守護“今生今世的證據”？作者曾說：“文學寫作，正是一場從家鄉(xiāng)出發(fā)，最終抵達故鄉(xiāng)的漫長旅途?！彼晕膶W就是他守護今生今世的證據的方法，同時，文學也變成他今生今世的證據。板書：文證古今中外，多少文人在文字中尋找、構筑、守護自己的故鄉(xiāng)，沈從文的“湘西”、史鐵生的“地壇”、莫言的“高密鄉(xiāng)”、艾略特的“荒原”、梭羅的“瓦爾登湖”，故鄉(xiāng)成為了文學中永恒的話題，也早已從地理走向精神。而劉亮程和他的“黃沙梁”又是其中獨一無二的那一個。他用謙卑的態(tài)度接近大地上的萬物，用細膩的文字把作為物證的一草一木寫進文字，用冷靜克制的情感把作為心證的對于故鄉(xiāng)的思考感悟融入文字，形成了屬于他的獨特的鄉(xiāng)村文學。板書：獨特在他眼中，鄉(xiāng)村是世界的根，他所記錄的鄉(xiāng)村的一切也已經已經成為是他今生今世生命的證據，更是這個世界鄉(xiāng)村文化的證據。板書：流