念奴嬌·赤壁懷古省賽一等獎-完整版課件

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。念奴嬌·赤壁懷古——生命中的“放逐”與“堅守”3.深入理解蘇軾圓融通達的處事思想和“寵辱不驚”的精神境界，從而提升自己的人格，凈化自己的情懷。1.通過誦讀感受蘇軾詞豪放的風格。。2.通過品味語言和知人論世的鑒賞方法，感受蘇軾詞中曠達的情感。學習目標一、三、二、

北宋的蘇軾，一生都在“放逐”中度過，卻沒有被生活打敗。他精神上堅守的又是什么呢?完成《蘇軾的流放日記》，以蘇軾的口吻，寫出他被貶黃州后內心的掙扎與堅守。學習任務學習任務一聽誦讀，整體感知詩詞內容賞析“古地之景”——煉“字”、析“手法”字詞特點修辭角度基調

亂穿驚拍卷雪高峭險怪狂瀾奔騰色聲形比喻夸張洶涌澎湃氣勢磅礴雄渾壯闊賞析“古地之人”——重“對比”在赤壁之戰(zhàn)的英雄應該有很多，為何這里只寫到周瑜？

周瑜何許人也瑜，廬江（現(xiàn)安徽）人,長壯有姿貌。初，孫堅討董卓。徙家于舒（在廬江），堅子策與瑜同年，獨友善。堅死，策親自迎瑜，授建威中郎將，與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中人稱“周郎”。不久，策又以瑜為中護軍，領江夏太守。時得喬公二女，皆國色，策自納大喬，瑜納小喬。策死，弟權統(tǒng)事。建安十三年（208年,曹操南下，周瑜、魯肅說服孫權抗敵。權以瑜為前部大都督，統(tǒng)三萬軍隊前與曹操對陣，逢曹操把船連環(huán)銜接,12月，逢轉吹東南風，部將黃蓋獻計火攻與操戰(zhàn)于赤壁，大破曹軍。這就是著名的赤壁之戰(zhàn)，此年瑜年僅34歲。-----《三國志》補充材料蘇軾年未及冠即“學通經史，屬文日數(shù)千言”，二十歲以一篇《刑賞忠厚論》高中進士，可謂意氣風發(fā)，志得意滿。然而他步入仕途后就屢遭貶謫、歷經坎坷，飽受宦海浮沉之苦，因反對宰相王安石變法，自求外放；因為“烏臺詩案”，被捕下獄，瀕臨砍頭，出獄以后被降職為黃州團練副史本詩寫與這個時候；后又入朝因“既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨”，只能再度自求外調，之后外放，一度貶到惠州、儋州今海南島，真乃是“崎嶇世味嘗盡遍”。補充材料蘇軾的坎坷一生11069年-1078年：因反對王安石的變法請求外調,先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。2、1079年～1084年：以詩文誹謗朝廷的罪行（烏臺詩案）下獄，44歲時謫往黃州。※（1085～1093）神宗死，哲宗立。太后高氏執(zhí)政，舊黨執(zhí)政蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧元佑四年,出知杭州六年召回,賈易等人尋隙誣告,蘇軾請求外任,先后被派知潁州、揚州、定州3、1094年～1096年：哲宗親政,新黨得勢,貶斥元佑舊臣。58歲謫往由英州（今廣東英德）、惠州。4、1097年～1100年：61歲謫往海南儋州。※宋徽宗即位，太后陳氏執(zhí)政，召蘇還京。1101年北返途中病逝。被“放逐”的人生作者又從哪幾個方面將周瑜與自己進行比較？24嬌妻相伴（美滿幸福）英俊儒雅（風流倜儻）東吳都督（春風得意）功成名就（文武雙全）少年得志47屢遭不幸（中年喪妻）早生華發(fā)（未老先衰）團練副使（待罪黃州）功業(yè)未成（文弱書生）年老無為周瑜蘇軾對比比較角度年齡：婚姻：外表：職位：際遇：結果：周瑜與作者比較古人懷古，但敘事而不出己意，則史也，非詩也?！濉菃虒W習任務二深入感悟詩詞中蘊含的復雜情感，體悟詩人曠達的人生態(tài)度討論思考這首詩只是表達了蘇軾內心的不甘與苦悶嗎？“人生如夢，一樽還酹江月”這句話是消極的情緒表達還是積極的心理寬慰？補充材料一且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！x自蘇軾《前赤壁賦》，寫于1082年與創(chuàng)作《念奴嬌●赤壁懷古》同一年補充材料二三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！抖L波》寫于蘇軾被貶黃州后第三年不僅祭奠明月而且祭奠古人更是祭奠過去的自己——心靈得到升華一樽酒世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相之后，依然熱愛生活。——羅曼·羅蘭思考從這兩則補充材料中，你可以得到什么啟發(fā)？學習任務三結合資料，理解詩人的文化構成對其人生態(tài)度和詞風的影響。小組探究為什么蘇軾在人生的困境中依然能夠保持那份曠達的心態(tài)呢？資料一縱觀蘇軾一生思想比較復雜，儒、釋、道兼而有之，儒家的仁政愛民理想和《易經》中“天行健，君子以自強不息”的觀點，是他積極用世，提出一些改革主張的思想動力；蘇軾十分喜愛《莊子》，晚年又受到佛學的影響，在他頭腦中還有老莊的清凈無為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無爭的思想。這些思想就這樣既矛盾而又統(tǒng)一的存在于蘇軾的身上?！度?、釋、道三家思想對蘇軾創(chuàng)作的影響》翟晴，《山東大學》2010資料二蘇軾深受《莊子》的影響，在他的詩文中，從很多方面表現(xiàn)出與《莊子》近似的自然觀和生命觀。蘇軾繼承了《莊子》的生命即自然，自然即生命的思想，在蘇軾看來，人的生命就應該從最自然的本真的情感出發(fā)，不應該有絲毫的世俗功利的考慮，自然的運行完全是自然而然的，人的生命也應該是自然而然的，離開了這種自然而然，就丟失了本心，失去了自由，人的生命也就形存實亡。蘇軾一生受儒釋道三家文化影響很深。他前期都受儒學的影響，積極上進，渴望有所作為?！盀跖_詩案”后，他被剝奪了“有所作為”的權利，這時他內心佛老思想就起到很重要的作用，讓他從“入世”走向“出世”。小結1南宋末劉辰翁說:”詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！薄_創(chuàng)了詞的豪放風格2蘇軾受儒、釋、道思想的影響，思