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松江區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控語(yǔ)文試題及答案(滿分150分,完卷時(shí)間150分鐘)
一、積累運(yùn)用10分
1.按要求填空。(5分)
(1)______________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
(2)固知一死生為虛誕,______________。(_______《蘭亭集序》)
(3)在《大學(xué)之道》中,用“______________,______________”兩句指出本末始終的道理,進(jìn)而說明“知所先后,則近道矣”的觀點(diǎn)。
2.閱讀下面的材料,按要求選擇。(5分)
(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()。(2分)
全球一體化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)給人們一種新的生活方式和新的文化觀念,__________。__________,__________,__________。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展。我們把這種行為叫作文化自覺,這就是自知之明。
①我們的任務(wù)就是把這些好的傳統(tǒng)從生活中提煉出來
②并有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)它和繼承它
③但真正傳統(tǒng)好的東西不會(huì)完全走掉的
④讓大家意識(shí)和理解到我們有些什么樣的、應(yīng)該保留的優(yōu)秀傳統(tǒng)
A.④②①③B.③②①④C.③①④②D.②①④③
(2)小松在學(xué)完必修下冊(cè)第四單元“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”后,他針對(duì)當(dāng)下新媒體時(shí)代信息真假難辨的現(xiàn)實(shí),以表格形式梳理了“辨析虛假信息”的方法,請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。(3分)
分析維度特點(diǎn)
新聞標(biāo)題虛夸,標(biāo)新立異,聳人聽聞
①_________信息不明,如“據(jù)說”“據(jù)透露”
內(nèi)容與表述②__________________③__________________邏輯不清
新聞效果緊跟社會(huì)熱點(diǎn),博人眼球
發(fā)布平臺(tái)多為自媒體發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)
二閱讀70分
(一)閱讀下文,完成第3—7題。(16分)
成見
沃爾特·李普曼
①我們每個(gè)人都是生活、工作在這個(gè)地球的一隅,在一個(gè)小圈子里活動(dòng)。我們對(duì)具有廣泛影響的公共事件充其量只能了解某個(gè)方面或某一片段。我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長(zhǎng)的時(shí)間和更為龐雜的事物,這些見解是由別人的報(bào)道和我們自己的想象拼合在一起的。
②然而,即使是目擊者也不可能原原本本地再現(xiàn)事件的全貌,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)似乎表明,他本人會(huì)對(duì)事后減弱了的現(xiàn)場(chǎng)印象作些添枝加葉的處理。實(shí)際上,更常見的并不是他憑想象去描繪一個(gè)事件,而是對(duì)它進(jìn)行改編。絕大多數(shù)事實(shí)似乎都在某種程度上經(jīng)過了有意加工。一篇報(bào)道乃是當(dāng)事人和知情者的共同產(chǎn)物,其中那個(gè)旁觀者的角色總是帶有選擇性傾向,通常還會(huì)帶有創(chuàng)造性。我們對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)取決于我們所處的地位和我們的觀察習(xí)慣。
③在哥廷根曾召開過一次心理學(xué)會(huì)議,其間有一批據(jù)說是訓(xùn)練有素的觀察家接受了一次饒有趣味的實(shí)驗(yàn)。主辦方預(yù)先安排了一場(chǎng)“事件”:突然,會(huì)議廳大門被人撞開,一個(gè)小丑沖了進(jìn)來,一個(gè)持槍黑人在后面狂追。他們?cè)诖髲d中央停下廝打。整個(gè)事件持續(xù)了不到20秒鐘,“演員們”離開大廳。會(huì)議主席要求在座各位當(dāng)即寫出一篇報(bào)告。交上來的40篇報(bào)告中,關(guān)于主要事實(shí)的錯(cuò)誤低于20%的只有1篇,有14篇的錯(cuò)誤為20%-40%,有12篇達(dá)40%-50%,13篇高達(dá)50%以上。而且,有24篇純粹是杜撰了10%的細(xì)節(jié)描述,有10篇的杜撰率高于10%,低于10%的只有6篇。這樣,40名老練的旁觀者針對(duì)剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了一篇很負(fù)責(zé)任的報(bào)道,卻使大多數(shù)人了解到一次并未發(fā)生的事件。
④要想生動(dòng)詳盡地察看所有事物而不加以分類概括,這會(huì)使人筋疲力盡,而且,面對(duì)五花八門的事務(wù)也沒有這種可能性。現(xiàn)代生活匆匆忙忙,五光十色,一些實(shí)實(shí)在在的差距使人們有了隔閡,既無時(shí)間也無機(jī)會(huì)進(jìn)行密切交流,我們用頭腦中已有的先入之見去填補(bǔ)畫面。為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見,可能會(huì)導(dǎo)致人類生活索然無味。
⑤最讓人難以捉摸是創(chuàng)造并維護(hù)成見庫(kù)的那些因素。我們?cè)诳吹绞澜缰熬捅桓嬷鞘裁茨?。我們?cè)谟H身經(jīng)歷之前就可以對(duì)絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象。而且,除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識(shí),否則這些先入之見就會(huì)強(qiáng)烈影響到整個(gè)感知過程。他是個(gè)煽動(dòng)家,啊,煽動(dòng)家就是這種人物,所以他就是這種人物。他是個(gè)知識(shí)分子;他是個(gè)富翁;他是個(gè)外國(guó)人?!@與以下說法就大不相同:他是個(gè)耶魯人,但卻是個(gè)平庸之輩?!覀儗?duì)于他(她)的其他情況又有多少了解呢?問題出在成見的性質(zhì)和我們運(yùn)用成見時(shí)的那種輕信,假如沒有切實(shí)可行的規(guī)則,那么,人為了進(jìn)行觀察而接受預(yù)見的習(xí)性,就只會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤而不會(huì)帶來簡(jiǎn)捷。
⑥這些規(guī)則最終要取決于構(gòu)成我們生活哲學(xué)的各種樣板。如果我們的哲學(xué)認(rèn)為,這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)按照我們的某種法則去運(yùn)行,那我們就很可能會(huì)喋喋不休地根據(jù)我們的法則,描繪世界。但若我們的哲學(xué)告訴我們,每個(gè)人都不過是這個(gè)世界無關(guān)緊要的一分子,他的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網(wǎng)絡(luò)的皮相,那么,當(dāng)我們使用成見的時(shí)候,我們就會(huì)明白那不過是些成見,就會(huì)迅速地控制它們,就會(huì)愉快地校正它們。
(有刪改)
3.依據(jù)第③段中的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),分析、歸納出的實(shí)驗(yàn)結(jié)論正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.研究表明,這使得大多數(shù)人了解到了一次并未發(fā)生的事件。
B.整個(gè)事件是預(yù)先安排好的,而且整個(gè)過程表現(xiàn)得生動(dòng)逼真。
C.人們對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)是失實(shí)的,是進(jìn)行了改編、加工和創(chuàng)造。
D.這些報(bào)道有多半生動(dòng)詳盡地察看所有事物而具有確鑿證據(jù)。
4.第⑤段中,作者試圖通過畫線句的隱含前提“_________________”來證明可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的“成見”。(2分)
5.以下作者最不可能用來證明自己觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()。(2分)
A.研究表明某個(gè)種族的所有成員在一個(gè)外國(guó)游客眼中應(yīng)該有著差異。
B.若一位畫家“未能完全按照我們的方式描繪各種對(duì)象”,我們就不快。
C.孔子在《論語(yǔ)子罕》中杜絕四種毛病“毋意,毋必,毋固,毋我”。
D.心理學(xué)表明,人們習(xí)慣于根據(jù)所熟悉的某種藝術(shù)手法為觀察對(duì)象造型。
6.本文說理層層推進(jìn),請(qǐng)加以分析。(4分)
7.有人認(rèn)為《林黛玉拋父進(jìn)京都》中林黛玉的行為和心理體現(xiàn)出了本文作者所說的“成見”,你是否認(rèn)同?請(qǐng)說明理由。(5分)
且說黛玉自那日棄舟登岸時(shí),便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。
——《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉拋父進(jìn)京都》
(二)閱讀下文,完成8—11題。(15分)
陌生的至親
歐陽(yáng)娟
①頭一次聽人談?wù)撃赣H,是在她離開我們之后。
②在一次家族聚會(huì)上,有個(gè)老婦人見我一聲不吭,靠過來說:“你跟你娘一樣,要強(qiáng)?!?/p>
這話讓我有些意外。說我要強(qiáng),我認(rèn)??赡赣H,活了六十年就養(yǎng)了六十年的病,多說兩句話都嫌累,怎么能跟要強(qiáng)扯上關(guān)系?老婦人的話只是隨口一說吧。
③我跟母親是截然相反的。每每想到母親孱弱而空度的一生,我便有一種難以釋懷的遺憾。母親剛一出生就被判定為先天性不足,帶著一身病痛。體力活兒一重,她心臟就受不了,常常砍著柴、割著稻子就在地上躺下來,一動(dòng)不動(dòng)閉著眼,喘上老半天。一個(gè)人,什么想做的事都做不了,什么想說的話都不敢說,生命有何意義?母親去世時(shí),我剛剛二十九歲,自信膨脹在健康飽滿的身體里,便常以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)憐憫著母親的羸弱和無能,暗自慶幸自己與母親的不同。
④她離開時(shí),我沒掉一滴眼淚。往后的兩三年時(shí)間,我確乎不甚傷心。一個(gè)冬日的上午,在一場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的懶覺后,我接到一個(gè)陌生的電話:“你是珍梅的女兒?jiǎn)幔课沂撬呐笥?。她的身體還好嗎?我想跟她說說話?!倍?yáng)灑在窗簾上,透著泛黃的溫暖,我的眼淚唰地一下涌了出來。是什么樣的情感讓一個(gè)老人隔著數(shù)十年的光陰,輾轉(zhuǎn)打聽另一個(gè)人的聯(lián)系方式,只為跟她說說話而已?
⑤不久之后的冬至,另一位老人的故事仿佛為這通電話做了一個(gè)注釋。那年她和母親都只有十多歲吧,就在這山路上,她倆正搭乘一輛拖拉機(jī)。母親率先爬進(jìn)了車斗,這位老人剛剛跨進(jìn)半條腿去,不知為何,師傅卻突然把拖拉機(jī)發(fā)動(dòng)了起來,她一只腳在里一只腳在外,騎馬樣地橫跨在車斗擋板上。母親死死地拖住她的腳。五六十年前的山路,到處都是深坑、厚泥,拖拉機(jī)顛得跳起來,躥天入海似的。母親被甩得前俯后仰,噼里噗嚕撞在車斗上,額頭流出鮮血。
⑥母親的手,我是看過的。那是一雙雞腳爪一樣干瘦的手,皮下青筋暴起,一兩肉都沒有。緊窄的袖口從手腕處往上捋,能一直捋到肩頭上,手臂和手腕一般粗細(xì)。這樣的一雙手,我不知它要怎樣在一次次的摔撞中拖住一個(gè)懸吊在車斗上劇烈下墜的身體?!斑@一世,我真是幸虧有你娘,到死都不會(huì)忘記她的好?!崩先说母袊@又讓我想起不久前的那通電話,想起電話那頭那位未曾謀面的老者。垂暮之年,她為何想起要與母親通話?是不是也曾有過類似這樣令她不能忘懷的時(shí)刻?
⑦又是一年清明,一個(gè)背著柴火的老爺爺叫住我說:“你是珍梅的女兒吧?我一看就曉得你是她女兒。”血脈相連,難免有些相像之處吧。老爺爺說:“你娘后生時(shí)吃得苦,公社里開工,她從來不落后,春插、雙搶,別人栽一排禾她也栽一排禾。她身體不好,做多了體力活兒就流鼻血,這山下的田地里,塊塊都流過她的鼻血。”我順著老爺爺?shù)哪抗饪戳丝瓷较?。四月,田地綠蔥蔥的,一望無際,鋪展于天地間。怔愕之間,我想起聚會(huì)上那位老婦人的隨口一說,按年齡來算,她也是跟母親一起開過工的?;蛟S她跟這位老爺爺一樣,親見過母親某些要強(qiáng)的時(shí)刻。
⑧有人終生惦念著她,讓人不能不為她感到慶幸,母親活得飽滿而豐富。我一時(shí)難以自抑,拍了幾張山上的照片,附上全家福,發(fā)了一條微信朋友圈。吃飯時(shí)打開手機(jī)一看,里面有一條評(píng)論:“這是你媽媽?叫珍梅吧?她是我的學(xué)生?!边@是一位在寫作上與我多有交流的老前輩,她后來對(duì)我說:“難怪看著你總有一種熟悉感,你媽媽是我當(dāng)年最得意的學(xué)生。那時(shí)鬧運(yùn)動(dòng),她是班長(zhǎng),常站到講臺(tái)上去喊話,阻止同學(xué)胡鬧?!笨催^那時(shí)的歷史資料,我當(dāng)然知道這些喊話的風(fēng)險(xiǎn),連多說兩句話都嫌累的母親,竟敢在這件事上喊起來,她當(dāng)然并非無知才無畏。
⑨在闊別十年的光陰里,我總能在某處遇見一些貌似陌生,實(shí)則與一己之生命密切相關(guān)的人。當(dāng)他們看向我,眼里何止是我一人?在我身上,一定有跟母親如出一轍的東西;在我平淡的面容上,疊印著母親的臉。他們一點(diǎn)點(diǎn)幫我拼湊起一個(gè)不一樣的母親,一點(diǎn)點(diǎn)填補(bǔ)著我心上那塊被憑空割去的極其重要的內(nèi)容,讓我與母親的命運(yùn)一次次短兵相接。母親恬淡的面容背后,究竟埋藏著多少故事?她寬容溫順的性情,歷經(jīng)過多少血淚鍛造?從他們嘴里聽到的母親,跟我的母親判若兩人。那是一個(gè)勇敢、智慧、豐盈的生命,與我認(rèn)為的羸弱無能,空度一生毫無關(guān)系。聚會(huì)上那位老婦人的隨口一說,其實(shí)早已洞察了事實(shí)。在山路上,在時(shí)光里,在那些故事的繁復(fù)紋理中,六十年的歲月拉到眼前,我終于與母親深情擁抱。
⑩六十年前,村口的野薔薇迎風(fēng)怒放,烏桕樹招展著心形的綠葉,蓼子花火辣辣的,母親背著書包去上學(xué)。扎著兩只羊角辮子,這位姑娘正蹦蹦跳跳跑進(jìn)剛打開的人生里。
8.結(jié)合上下文,分析第④段的作用。(3分)
9.文中第②⑦⑨段三次出現(xiàn)“隨口一說”,分析這樣構(gòu)思的作用。(4分)
10.文章最后一段的描寫頗具特色,聯(lián)系全文加以賞析。(3分)
11.學(xué)校將在文學(xué)社公眾號(hào)“理解·成長(zhǎng)”欄目刊發(fā)本文章,作為該欄目編輯,請(qǐng)你為本欄目寫一段150字左右的推薦語(yǔ)。(5分)
(三)閱讀下面詩(shī)歌,完成第12—14題。(8分)
短歌行贈(zèng)王郎①司直
王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀!我能拔爾抑塞磊落之奇才。
豫樟②翻風(fēng)白日動(dòng),鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。
西得諸侯棹錦水,欲向何門趿珠履?
仲宣樓頭春色深,青眼高歌望吾子。眼中之人吾老矣!
【注】①王郎曾為司直,今不得志,欲西上成都謁當(dāng)事,求一職。王郎別公往成都,公于其臨行時(shí),作此以勸之。②豫樟:豫、樟。兩種高大的喬木名。
12.以下古詩(shī)選集中,最有可能收錄本詩(shī)的一首是()。(1分)
A.《古詩(shī)源》B.《古詩(shī)菁華》C.《隨園詩(shī)選》D.《近體詩(shī)集》
13.對(duì)詩(shī)歌用典分析不正確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.“酒酣”:這里借助“酒酣”,寫出了王郎意氣奮發(fā),拔劍起舞,唱出慷慨悲歌。
B.“趿珠履”:古有穿珠履見趙使,此處告戒王郎不要為了“趿珠履”而奔走權(quán)貴之門。
C.“仲宣樓”:語(yǔ)出王粲《登樓賦》所登之樓為“仲宣樓”,以此點(diǎn)明送別之時(shí),之地。
D.“青眼”:晉阮籍待賢者以青眼,借此希望王郎能夠遇到知己來施展自己的奇才。
14.結(jié)合全詩(shī),分析詩(shī)中所寄寓的情感。(5分)
(四)閱讀下文,完成第15—20題。(19分)
材料一:
①董其昌,字玄宰,籍松之上海。公十三出就試,見賞于郡侯洪溪衷公,才名籍甚。規(guī)摹古帖楷書,已得縱觀項(xiàng)子京家藏晉唐真跡,自此不向碑版上盤桓,直悟入用筆用墨三昧,且旁通繪事矣。客以箋扇求者,其父見輒擘碎之,使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。食餼有太學(xué)范爾孚者,捐資助公游北雍。戊子秋闈,公名在第三,已丑名在第二,選讀中秘書。館師田中臺(tái)歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中。
②凡六年,起湖廣提學(xué)副使。甫試畢,乞致仕。家食二十余年。中原士大夫氣節(jié)理學(xué),分門立幟,公不喜附麗為名高;亦絕不露纖毫抵牾之跡。即戶外以干旄至,以問奇至,欣然應(yīng)之;而書畫詩(shī)文,則漸老漸熟,幾有“古人不見我”之恨。
③癸酉,上特拜公禮部尚書,掌詹事府事。既陛見,班行中額手相慶,曰:“此先朝鳳麟,出而瑞世,安可當(dāng)吾輩而失之!”于是肩摩踵接,幸沾公色笑為快,而祈請(qǐng)?jiān)~翰者,亦無虛日。余寄聲公曰:“公向國(guó)王城舍中,以筆墨說法,今可洗足收缽矣!況趨朝陪祭,顛倒衣裳,其匍匐更有百倍于此者耶?”公報(bào)曰:“人之念祖,誰(shuí)不如我?我將藉手以徼地下光。子視我豈戀戀一官者?”乃思請(qǐng)辭。時(shí)上御下嚴(yán),乞骸骨者,不訝其有所避而去,則疑其有所托而逃;獨(dú)公一再乞,一再留,凡六疏,溫旨仍賜馳驛,聽公還。蓋公以禮自處,而上亦以進(jìn)退大臣之禮處公。予迎之舟次,公笑曰:“今而后,始知我與子,兩相期無愧心;兩相見無愧色矣?!?/p>
④公北歸時(shí)八十有一,精采健旺,須眉颯颯,有神仙霞舉意。對(duì)客談笑,竟日忘疲,不知其老之將至。丙子仲冬九日,忽痰作,不三日而逝。
——節(jié)選自明代陳繼儒《陳眉公先生全集》(有刪改)
材料二:
崇禎四年起故官,掌詹事府事。居三年,屢疏乞休,詔加太子太保致仕。又二年卒,年八十有三。贈(zèng)太子太傅。福王時(shí),謚文敏。
——節(jié)選自《明史·董其昌傳》
15.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。(2分)
(1)甫試畢()(2)竟日忘疲()
16.為下列句中加點(diǎn)字選擇正確的解釋。(2分)
(1)亦絕不露纖毫抵牾之跡()
A.抵觸B.抵擋C.遮蔽D.抵消
(2)我將藉手以徼地下光()
A.撫慰B.借助C.稍有所得D.幫助
17.把第①段畫波紋線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
客以箋扇求者,其父見輒擘碎之,使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。
18.給第①段畫線句加上三處句讀,請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出這三處合適的位置。(3分)
館師田中臺(tái)歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中
19.材料一第③段和材料二都記載了董其昌“上疏乞休”,分析兩文寫法的不同。(4分)
20.材料二董其昌謚號(hào)“文敏”,聯(lián)系材料一推斷其得此謚號(hào)的原因。(3分)
(五)閱讀下文,完成第21—24題。(12分)
山水訓(xùn)
郭熙
①君子之所以愛夫山水者,其旨安在?丘園養(yǎng)素,所常處也;泉石嘯傲,所常樂也;漁樵隱逸,所常適也;猿鶴飛鳴,所常親也。塵囂韁鎖,此人情所常厭也;煙霞仙圣,此人情所常愿而不得見也。直以太平盛日,君親之心兩隆,茍潔一身,出處、節(jié)義斯系①,豈仁人高蹈遠(yuǎn)引,為離世絕俗之行,而必與箕穎埒素,黃綺同芳哉?、凇栋遵x》之詩(shī),紫芝之詠,皆不得已而長(zhǎng)往者□。然則林泉之志、煙霞之侶,夢(mèng)寐在焉,耳目斷絕。今得妙手,郁然出之,不下堂筵,坐窮泉壑,猿聲鳥啼,依約在耳,山光水色,混漾奪目,此豈不快人意,實(shí)獲我心哉!此世之所以貴夫畫山水之本意也。不此之主,而輕心臨之,豈不蕪雜神觀,溷濁清風(fēng)也哉!
②山以水為血脈,以草木為毛發(fā),以煙云為神彩,故山得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚。水以山為面,以亭榭為眉目,以漁鉤為精神,故水得山而媚,得亭榭而明快,得漁鉤而曠落,此山水之布置也。山有三遠(yuǎn):自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明,深遠(yuǎn)之色重晦,平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀,深遠(yuǎn)之意重疊,平遠(yuǎn)之意沖融而飄渺。
——節(jié)選自宋……郭熙《林泉高致》
【注】①出處,出仕與退隱;節(jié)義,節(jié)操與忠義。②“箕潁”指隱居者或隱居之地;黃綺,隱者。
21.可填入第①段方框處的一項(xiàng)是()。(1分)
A.哉B.乎C.耶D.也
22.對(duì)第①段畫線句理解正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.只因太平盛世,忠君事親的心情高漲,若只想到獨(dú)善其身,這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫常。
B.因太平盛世,忠君事親的心情高漲,若只想到獨(dú)善其身,就必須放棄為臣為子者出仕與節(jié)操與忠義。
C.只有太平盛世,忠君事親的心情高漲,若只想到獨(dú)善其身,這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫常。
D.只因太平盛世,忠君事親的心情高漲,若只想到獨(dú)善其身,就必須放棄為臣為子者出仕與節(jié)操與忠義。
23.分析“此世之所以貴夫畫山水之本意也”中“本意”的內(nèi)涵。(3分)
24.第①段與第②段畫波紋線處的語(yǔ)言特點(diǎn)同中有異,結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。(5分)
三寫作70分
25.有人說:我們堅(jiān)持一件事,并不是因?yàn)檫@樣做了會(huì)有效果,而是堅(jiān)信這樣做是正確的。對(duì)此你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
參考答案:
1.(1)劍閣崢嶸而崔嵬
(2)齊彭殤為妄作
(3)物有本末,事有終始
2.(1)C
(2)①新聞來源②缺乏科學(xué)驗(yàn)證結(jié)果③缺乏必要的材料支撐
3.C
4.耶魯人一定是出類拔萃的
5.A
6.本文圍繞“成見”說理,層層推進(jìn)。先指出人們對(duì)于公共事件的成見客觀存在,成見由別人的報(bào)道和自我想象拼合而成(1分);接著進(jìn)一步指出事件目擊者的成見在于他對(duì)事實(shí)的帶有創(chuàng)造性的改編、加工,而這種加工取決于其地位和觀察習(xí)慣(1分),并用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)加以證明(1分);同時(shí)承認(rèn)成見存在的某種合理性(1分),在此基礎(chǔ)上指出我們要正視成見帶來的危害,并運(yùn)用理性控制和矯正成見(1分)
7.成見是指先入之見、預(yù)見。是頭腦中原先就有的看法,使人在親身經(jīng)歷前就對(duì)事物、事件進(jìn)行想象或分類概括。它能帶來便捷也會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤。(2分)林黛玉在進(jìn)賈府前就已經(jīng)聽聞賈府的種種,知道外祖母家與別家不同,這中預(yù)先的成見讓她能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行預(yù)先規(guī)劃,決定進(jìn)入賈府后謹(jǐn)言慎行。(3分)
評(píng)分說明:(成見:內(nèi)涵2分;黛玉的心理變化分析:一點(diǎn)給2分,一共給滿5分為止)
8.第④段緊承第③段說到我對(duì)母親的疏離感;陌生電話那頭老人的想念,勾起了我隱藏在內(nèi)心深處的悲痛;自然引出后文多位老者對(duì)于母親的回憶,為我揭示一個(gè)不一樣的母親做了鋪墊。
9.第②段中我完全不認(rèn)同老人的話,認(rèn)為老婦人的“隨口一說”言不由衷,是對(duì)自己的敷衍,母親的一生跟“要強(qiáng)”無關(guān);第⑦段我想起老婦人的話,是因?yàn)閺睦先丝谥新牭搅艘粋€(gè)不一樣的母親,震驚感慨于母親的要強(qiáng);第⑨段我感悟到我和母親有著如出一轍的東西,隨口一說的是深刻的事實(shí)。這樣構(gòu)思,用相同的表述傳達(dá)作者對(duì)母親的認(rèn)知和情感的變化,逐次深入和豐富,令人印象深刻。(評(píng)分說明:1點(diǎn)1分,給滿4分為止。)
10.作者選取“薔薇”“綠葉”“蓼子花”等生動(dòng)而富有鮮明色彩的景物,選用特別具有生機(jī)的動(dòng)詞“怒放”“招展”,又用“火辣辣”等形容詞,景色整體上顯得充滿生命的活力。與年輕時(shí)的母親充滿朝氣的形象相吻合,表達(dá)了作者心目中的母親已不是那個(gè)病懨懨的形象,而是要強(qiáng)的、正直的、生動(dòng)的生命。表現(xiàn)了對(duì)母親的深切認(rèn)同和欣賞。(評(píng)分說明:整體性評(píng)分,大致把握四個(gè)要點(diǎn)。)
11.編輯,您好:向您推薦《陌生的至親》。作品描述了作者在母親離世后,追溯母親經(jīng)歷,對(duì)母親由陌生轉(zhuǎn)為深刻理解的過程。多位老人通過不同的方式向作者展現(xiàn)了母親要強(qiáng)、正直勇敢的一面。更重要的是,作者領(lǐng)悟到自己的個(gè)性正是出自母親,母女生命緊密相連。母親是生命中的至親。理解母親的過程也是作者生命成長(zhǎng)的過程。(評(píng)分說明:信的基本格式1分,內(nèi)容概括2分,主題的揭示2分)
12.B
13.A
14.詩(shī)人送別王郎,寄寓深沉。詩(shī)中寫王郎拔劍起舞,斫地悲歌的不得志之意(1分),詩(shī)人用“我能拔爾”對(duì)他表示了勸慰之
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