《中國人失掉自信力了嗎》 一等獎

中國人失掉自信力了嗎魯迅

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。解題

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變，東北三省全部淪陷。國際聯(lián)盟承認日本在中國的東北有特殊地位。日本的鐵蹄進一步向華北深入。這時失敗的陰影、悲觀的情緒籠罩了國民黨統(tǒng)治集團。國民黨的《大公報》社論中說：“民族之自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”。然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊。時代背景

詞語解釋①懷古傷今：追念古代的事情，感傷今天的現(xiàn)實。如“現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷念今了——卻也是事實。”②慨嘆：感慨嘆息。如“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。”③誆（kūāng)騙：欺騙。如：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。④渺茫：沒有什么希望。⑤他信力：相信和依靠外來的力量。如“假使這也算一種‘信’，那也只能說中國人曾經(jīng)有過‘他信力’，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了”。

詞語解釋⑥為民請命：代表人民的利益，替人民說話。⑦省悟：醒悟，覺醒。如“信‘地’和‘物’，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到信賴它的不可靠。”⑧玄虛之至：玄妙空虛到了極點。玄虛，空虛，不真實。如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了”。⑨自欺力：即自我欺騙的本事。如“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。閱讀思考

對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？對方的錯誤觀點是什么？明確：對方的錯誤觀點是：“中國人失掉自信力了”討論作者為什么認為它是錯誤的？明確：信“地”信“物”信“國聯(lián)”討論從來沒相信過自己現(xiàn)在：求神拜佛——自欺—他信力作者正面提出的觀點是什么？

明確：作者正面提出的觀點是：“中國有并不失掉自信力的中國人在”作者提出觀點的依據(jù)是什么？明確：有過去和現(xiàn)在的事實為證。

作者是怎樣批駁對方論點的？思考題研討第1—2段，擺出對方論點論據(jù)，樹立“箭靶”。第3—5段，揭露“中國人失掉自信力了”言論的欺騙性。雖然論據(jù)是事實，但只是他們中的一部分人的事實，而不是全體中國人。他們把自己這一部分中國人當作了全體“中國人”。實際犯了“以偏概全”的錯誤。（指出其論據(jù)不能證明論點，即通過駁論證來駁倒對方的論點。）第6—8段，確立自己的觀點：我們有不失掉自信力的中國人在。并列舉了實事論據(jù)，從而否定了誣蔑“中國人失掉自信力了”的無恥讕言。研討

作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”如何理解？

明確：這句中的“一部分”和“全體”可知，“中國人”只指國民黨反動統(tǒng)治及其御用文人，而不是所有中國人。指出了本文批駁的突破口，是論敵在論證上犯了“以偏概全”的錯誤，及論據(jù)不能證明論點。

“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

明確：指腳踏實地為民族進步而奮斗的人，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動?！盃钤紫唷薄ⅰ暗氐紫隆钡暮x分別是什么？

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人，說他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾