部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 最后一次講演 公開(kāi)課課件

第13課最后一次講演聞一多

巨人心中的巨人，大師筆下的大師。----臧克家聞一多的死是一首偉大的詩(shī)，他給我們留下了最完美最偉大的詩(shī)篇。----冰心他那眼光的犀利，考索的賅博，立說(shuō)的新穎而翔實(shí)，不僅前無(wú)古人，恐怕還要后無(wú)來(lái)者的。----郭沫若新課導(dǎo)入1.了解有關(guān)聞一多的文學(xué)常識(shí)，識(shí)記文中的重點(diǎn)字詞，把握演講詞的特點(diǎn)。2.明確句式變化、修辭等在演講中的重要作用,初步掌握并運(yùn)用文中表情達(dá)意的技巧。3.學(xué)習(xí)聞一多先生為革命事業(yè)不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)主義精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)聞一多(1899—1946),原名聞家驊,湖北浠水人,詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他在詩(shī)歌形式上主張格律化,講求“節(jié)的勻稱(chēng)、句的均齊”,追求“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”。學(xué)術(shù)研究方面,他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》的研究也取得了相當(dāng)?shù)某删?。代表作有?shī)集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》等。作者簡(jiǎn)介1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)民黨當(dāng)局為篡奪革命勝利果實(shí),陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持民主和平,反對(duì)獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn),開(kāi)展了愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。為鎮(zhèn)壓人民的行動(dòng),國(guó)民黨當(dāng)局制造白色恐怖,屠殺愛(ài)國(guó)民主人士。1946年7月11日,愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺,而特務(wù)們要暗殺的第二個(gè)對(duì)象就是聞一多先生。聞一多先生的友人勸他躲一躲,但他毅然出席了15日舉行的李公樸追悼大會(huì),他事先沒(méi)準(zhǔn)備發(fā)言,但面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)們的無(wú)理取鬧和囂張氣焰,他拍案而起,發(fā)表了慷慨激昂、義正詞嚴(yán)的演講。當(dāng)天下午他就被暗殺了。這篇課文就是這次演講的記錄整理稿。背景材料卑劣（bēi）賦予（fù）誣蔑（miè）屠殺（tú）卑鄙（bǐ）恐怖（bù）重點(diǎn)字注音【卑劣】卑鄙惡劣。【無(wú)恥】不顧羞恥；不知羞恥。【毒手】殺人或傷害人的狠毒手段?！竟饷髡蟆啃稳萁髴烟拱?，行為正派?！就低得繝顟B(tài)詞。形容瞞著人做事,不敢讓人知道。【熱烈】情緒高昂,興奮激動(dòng)。【誣蔑】捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋【光榮】公認(rèn)為值得尊敬和稱(chēng)贊的?！究植馈坑捎谏艿酵{或殘害而恐懼?！敬鷥r(jià)】泛指為達(dá)到某種目的所耗費(fèi)的物質(zhì)或精力?！景l(fā)揚(yáng)】發(fā)展和提倡(優(yōu)良作風(fēng)、傳統(tǒng)等)?！咎魮茈x間】搬弄是非,破壞團(tuán)結(jié)?！颈氨蔁o(wú)恥】品行極端惡劣,不知道廉恥?！举x予】交給（重大任務(wù)、使命等）。1.聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？

聞一多在李公仆的追悼會(huì)上，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動(dòng)派的罪惡和卑劣，表達(dá)了對(duì)民主和平的堅(jiān)定信心。問(wèn)題探究

2.這篇演講詞有什么特色

感情強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。3.聞一多先生從哪幾個(gè)方面揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸的罪行?

李公樸先生無(wú)罪卻遭毒手；國(guó)民黨反動(dòng)派不敢光明正大地殺，只會(huì)偷偷摸摸地暗殺；國(guó)民黨反動(dòng)派殺了人還推脫罪責(zé),造謠誣蔑。

4.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請(qǐng)從文章中找答案。第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)；第三，歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力是不被人民毀滅的。5.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)李公仆烈士和愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)怎樣的思想感情?對(duì)國(guó)民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情？這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。對(duì)李公仆先生被暗殺十分悲痛，贊揚(yáng)了李公仆先生和昆明人民，他們?yōu)闋?zhēng)取民主和平獻(xiàn)出寶貴生命,是昆明無(wú)限的光榮，高度評(píng)價(jià)他們的斗爭(zhēng)精神。對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的罪惡行徑質(zhì)問(wèn)、痛斥，面對(duì)面地揭露反動(dòng)派的虛偽本性和險(xiǎn)惡用心，指出反動(dòng)派必然滅亡的可恥下場(chǎng)。

1.感嘆句和反問(wèn)句的綜合運(yùn)用。感嘆句在這篇演講稿中使用得最多。聞一多先生在演講過(guò)程中情緒比較激憤,運(yùn)用感嘆句能夠直觀、有效地表達(dá)強(qiáng)烈的憤慨之情。這篇演講稿的語(yǔ)言慷慨激昂、愛(ài)憎分明,具有強(qiáng)烈的感召力和戰(zhàn)斗力。反問(wèn)句在演講中也多次出現(xiàn),不僅能引起聽(tīng)眾的注意和思考,也使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴。用反問(wèn)句來(lái)揭露反動(dòng)派卑劣、無(wú)恥的罪行,使演講的語(yǔ)氣更堅(jiān)決,態(tài)度更鮮明,批判更有力。寫(xiě)作特色2.巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。演講者把不同的人物置于明暗對(duì)比之中,并故意放大他們的不同,賦予他們相反的感情色彩,從而收到了極佳的表達(dá)效果。通過(guò)這種對(duì)比,表現(xiàn)出聞一多先生對(duì)反動(dòng)派的憎惡和蔑視,對(duì)李公樸先生的贊揚(yáng),表達(dá)了他大義凜然、愛(ài)憎分明的愛(ài)國(guó)主義情感。課堂小結(jié)你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！A你們看著我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。你們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！（熱烈的鼓掌）課堂小練（1）文中“你們”指的是

，“我們”指的是

。不斷變化人稱(chēng)，表達(dá)了什么感情？

國(guó)民黨反動(dòng)派及幫兇演講者和廣大人民揭露敵人的罪行和虛弱本質(zhì)，用“你們”表達(dá)出憤怒和蔑視的感情；歌頌人民的力量，用“我們”表示演講者與群眾的親密無(wú)間的戰(zhàn)斗感情。

（2）“會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！”的含義是什么？

說(shuō)明一個(gè)愛(ài)國(guó)人士被殺害，會(huì)有更多的人站起來(lái)斗爭(zhēng)，表達(dá)對(duì)反動(dòng)派殺害愛(ài)國(guó)人士的蔑視。（3）畫(huà)橫線的句子屬于什么問(wèn)句？在文中有何作用？

A.設(shè)問(wèn)句，B.反問(wèn)句。愛(ài)憎分明，充滿(mǎn)激情，富于號(hào)召力和感染力。設(shè)問(wèn)句能夠引起聽(tīng)眾的注意和思考，使聽(tīng)眾產(chǎn)生感情上的共鳴；反問(wèn)句用來(lái)揭露敵人卑劣無(wú)恥的行徑，表達(dá)的語(yǔ)氣更堅(jiān)決、態(tài)度更鮮明、批判更有力量。

（4）“希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？”將此句改為陳述句，并說(shuō)明表達(dá)效果有什么不同。希特勒，墨索里尼，都在人民面前倒下去了。改為陳述句后語(yǔ)氣不如反問(wèn)句語(yǔ)氣堅(jiān)決。13最后一次的講演

【背景資料】

1946年7月11日,李公樸因參加愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。7月15日,云南大學(xué)召開(kāi)追悼李公樸先生的大會(huì),聞一多先生主持了這次大會(huì),會(huì)上由于混入了國(guó)民黨分子,在李公樸夫人血淚控訴的過(guò)程中,他們擾亂會(huì)場(chǎng),使人們?nèi)虩o(wú)可忍,李夫人剛剛離開(kāi)講臺(tái),聞一多先生就拍案而起,滿(mǎn)腔悲憤地發(fā)表了這一篇演講。當(dāng)天下午,聞一多被特務(wù)暗殺。這篇演講就成了他的“最后一次講演”?！舅季S導(dǎo)圖】【知識(shí)鏈接】

演講稿又叫演說(shuō)詞,它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,多使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。

1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

曉得(

)無(wú)恥(

)屠殺(

)卑劣(

)賦予(

)毀滅(

)誣miè(

)悲fèn(

)

chuí(

)擊卑bǐ(

)恐bù(

)2.詞義理解。

(1)

:(態(tài)度)粗暴而不講理。

(2)

:交給(重大任務(wù)、使命等)。

(3)

:引起是非爭(zhēng)端,使別人不和。

(4)

:形容襟懷坦白,行為正派。......xiǎochǐtúlièfùhuǐ蔑憤捶鄙怖蠻橫賦予挑撥離間光明正大3.根據(jù)課文填空。

(1)《最后一次講演》選自《

》,作者聞一多是湖北浠水人,詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《

》和《

》。

(2)本文是一篇用滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱忱譜成、用鮮血寫(xiě)就的

(文體),文章圍繞李公樸被害事件,揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥暴行和虛偽本質(zhì),表達(dá)了對(duì)反動(dòng)派強(qiáng)烈的

和

之情,贊頌了烈士的斗爭(zhēng)和犧牲精神,同時(shí)表現(xiàn)了聞一多先生

精神。聞一多全集紅燭死水演講詞憤怒痛恨大無(wú)畏的犧牲................BA【基礎(chǔ)運(yùn)用】1.下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)

A.卑劣(liè)誣蔑(miè)卑鄙(bǐ)無(wú)恥(chǐ)

B.蠻橫(héng)賦予(yǔ)挑撥(tiǎo)恐怖(bù)

C.屠殺(tú)政協(xié)(xié)黎明(lí)離間(jiàn)

D.瘋狂(fēng)無(wú)限(xiàn)毀滅(huǐ)捶擊(chuí)

2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)

A.暗殺昆明遭遇陪償

B.屠殺無(wú)限鼓掌握手

C.末日恐怖發(fā)揚(yáng)政協(xié)

D.卑鄙暑假跨進(jìn)準(zhǔn)備D............反復(fù)反問(wèn)3.(畢節(jié)八中月考)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(

)

A.我們畢節(jié)的青年決不會(huì)讓你們這樣蠻橫下去的!

B.歷史賦予畢節(jié)的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平。

C.他表面裝好人,背后說(shuō)壞話,挑撥離間,造謠生事。

D.公園里擺放的各種盆栽花卉,姹紫嫣紅,微風(fēng)一吹,更是風(fēng)姿綽約。4.(原創(chuàng)題)指出下列句子用了哪些修辭手法。

(1)無(wú)恥啊!無(wú)恥啊!這是某集團(tuán)的無(wú)恥,恰是李先生的光榮!(

)

(2)你出來(lái)講!憑什么要?dú)⑺览钕壬?(

)

閱讀下列文字,完成第5~6題。觀察近年來(lái)國(guó)內(nèi)輿論中的年輕人形象,會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的現(xiàn)象:

有的更以“自黑”的方式調(diào)侃——這種“回懟”和“自黑”不僅僅出于自尊,更是發(fā)自肺腑的自信。

A.年輕一代的“集體自信”,無(wú)疑來(lái)自中國(guó)的日益發(fā)展和強(qiáng)大的原因。B.由于近代的屈辱史,很長(zhǎng)一段時(shí)間,導(dǎo)致我們不少人在如何面對(duì)西方這個(gè)問(wèn)題上,是缺少自信和底氣的。C.既然是向西方說(shuō)“不”,在方式上也往往是激烈多于平和——這似乎成了一種飽受創(chuàng)傷后的應(yīng)激反應(yīng)。而如今,D.以90后為代表的新一代年輕人,或許可以稱(chēng)之為近代以來(lái)最能“平視”西方的一代。他們生活和成長(zhǎng)的時(shí)代,物質(zhì)條件更加優(yōu)渥、信息獲取更加便利、眼界視野更加寬闊,這讓他們并不天然認(rèn)為“西方比中國(guó)好”,也因此更加自信平和,更加懂得把這種自信、平和與愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。DC5.文段畫(huà)線句子A、B、C、D中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(

)6.在文段空白處依次填入句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)①特別是年輕一代對(duì)西方的態(tài)度,更耐人尋味:②年輕人的形象逐漸轉(zhuǎn)向積極正面。③面對(duì)西方的一些“傲慢與偏見(jiàn)”,他們不再卑怯、沉默,而是理直氣壯地“懟”回去。④昔日被加諸年輕人身上的“叛逆”“自我”等標(biāo)簽逐漸被“自信”“擔(dān)當(dāng)”等正面評(píng)價(jià)取代。A.①④③②B.①④②③C.②④①③D.①③②④聞一多在李公樸的追悼會(huì)上,義正詞嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動(dòng)派的罪惡和卑劣,表達(dá)了對(duì)民主和平的堅(jiān)定信心。這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。對(duì)李公樸先生被暗殺十分悲痛,贊揚(yáng)了李公樸先生和昆明人民,他們?yōu)闋?zhēng)取民主和平獻(xiàn)出寶貴生命,是昆明無(wú)限的光榮,高度評(píng)價(jià)他們的斗爭(zhēng)精神。對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的罪惡行徑質(zhì)問(wèn)、痛斥,面對(duì)面地揭露反動(dòng)派的虛偽本性和險(xiǎn)惡用心,指出反動(dòng)派必然滅亡的可恥下場(chǎng)。【課文精讀】7.聞一多講演的主要內(nèi)容是什么?

8.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)李公樸烈士和愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)怎樣的思想感情?對(duì)國(guó)民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情?人民的力量是要?jiǎng)倮?真理是永遠(yuǎn)存在的。9.課文第五段中最能表現(xiàn)聞一多先生觀點(diǎn)的是哪句話?

【方法指導(dǎo)】

把握中心論點(diǎn)的四種方法(1)分析題目:議論文題目有的點(diǎn)明文章的議論對(duì)象,有的則明確文章論點(diǎn)。(2)確定位置:①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接提出中心論點(diǎn);②卒章顯志,在結(jié)尾總結(jié)歸納出中心論點(diǎn);③在論證過(guò)程中,表明中心論點(diǎn)。(3)反推論據(jù):弄清論據(jù)的共同點(diǎn),看它證明的是什么問(wèn)題,即可得出中心論點(diǎn)。(4)綜合分論點(diǎn):一篇議論文有時(shí)會(huì)提出幾個(gè)分論點(diǎn),用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)。我們可以抓住分論點(diǎn)進(jìn)行綜合歸納,從而明確中心論點(diǎn)。殺害李公樸嚇不倒人民,會(huì)有更多的人不畏犧牲,起來(lái)斗爭(zhēng)。表達(dá)了作者對(duì)敵人的憤恨、對(duì)革命必勝的信念。10.試分析“你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)”一句話的含義,并寫(xiě)出表達(dá)了作者怎樣的感情。(示例)失敗中我們走向堅(jiān)強(qiáng)(示例)①主持人宣布活動(dòng)主題及內(nèi)容;②請(qǐng)同學(xué)們講述名人愛(ài)迪生失敗的故事;③學(xué)生代表談感受表決心。言之有理即可。金沙二中八(4)班準(zhǔn)備舉行“面對(duì)失敗”的演講會(huì),邀請(qǐng)你參加,你一定能完成以下準(zhǔn)備。1.請(qǐng)給這次活動(dòng)擬一條宣傳語(yǔ)。

2.請(qǐng)你為本次活動(dòng)安排合理的步驟。

3.如果你是這次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白?！绢?lèi)文賞讀】(2019齊齊哈爾改編)閱讀下文,回答下面各題。信仰之光①信仰,就是相信人生中有一種東西,它比自己的生命重要得多,值得為之活著,必要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。我們相信它并且仰望它,所以稱(chēng)作信仰。但是,它又不可以用眼睛看見(jiàn),而只是我們心中的一種觀念,所以又稱(chēng)作信念。②提起信仰,人們常常會(huì)想到宗教。它的確是信仰最常見(jiàn)的一種形態(tài)。不過(guò),兩者不完全是一回事。做一個(gè)教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求,真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想,而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前,蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神,但他有自己的堅(jiān)定信仰,他的信仰就是:人生的價(jià)值在于愛(ài)智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí),法庭允許免他一死,前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰,被他拒絕了。他說(shuō),未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò),活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。④信仰是內(nèi)心的光,它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行路,不辨方向,沒(méi)有目標(biāo),隨波逐流,活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然,一個(gè)人要真正確立起自己的信仰,這不是一件容易的事,不但需要獨(dú)立思考,而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長(zhǎng)的人生道路上,改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的,不足為怪。在我看來(lái)在信仰的問(wèn)題上,真正重要的是要有真誠(chéng)的態(tài)度。所謂真誠(chéng),第一就是要認(rèn)真,既不是無(wú)所謂,可有可無(wú),人應(yīng)該確立起真正的信仰,讓自己的人生有崇高的追求。也不是隨大流,盲目相信;第二就是要誠(chéng)實(shí),決不自欺欺人。有了這種真誠(chéng)的態(tài)度,即使你沒(méi)有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰,你也可以算作一個(gè)有信仰的人了,因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠(chéng)追求的人生境界。⑤因此,人應(yīng)該確立起真正的信仰,讓自己的人生有崇高的追求。