萌娃三升四語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升必讀國(guó)學(xué)暑期名師夏令營(yíng)（第三周）

萌娃三升四語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升、必讀國(guó)學(xué)暑期名師夏令營(yíng)第三周時(shí)間就像滑滑梯，滑得可真快！一轉(zhuǎn)眼，萌娃們?cè)谛W(xué)學(xué)習(xí)和生活了三年，要上四年級(jí)了。暑假一到，小萌萌們一個(gè)個(gè)來(lái)到語(yǔ)文素養(yǎng)提升、必讀國(guó)學(xué)名師夏令營(yíng)，化身勤勞的小蜜蜂——《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事中的做人做事道理?！度纸?jīng)》和《百家姓》《千字文》一起并稱為并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”?！度纸?jīng)》全文一共也就一千四百多字，主要是由六個(gè)部分的內(nèi)容組成。如果一個(gè)小盆友能夠很好的掌握這六個(gè)部分內(nèi)容，就可以說(shuō)他是一個(gè)聰明的孩子。所以，《三字經(jīng)》其實(shí)就是小盆友變成為“六曉靈童”的故事。這“六曉”為：一曉教育；二曉道德；三曉常識(shí)；四曉典籍；五曉歷史；六曉勤奮。讀《三字經(jīng)》，一定少不了父母的陪同。讓我們一起讀《三字經(jīng)》，理解《三字經(jīng)》。

禮樂(lè)射，御書數(shù)。古六藝，今不具。惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。禮樂(lè)射，御書數(shù)。古六藝，今不具。惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。講講一講11.禮樂(lè)射，御書數(shù)。古六藝，今不具。【注釋】六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種才能技藝。具：齊全?！咀g文】禮法、音樂(lè)、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。2.惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。【譯文】在六藝中，只有書法現(xiàn)今社會(huì)還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的。3.有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。【譯文】中國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。4.若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原?！咀⑨尅繉W(xué)：廣泛學(xué)習(xí)。

繁：繁雜、眾多?！咀g文】假如想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。練練一練1.讀一讀，遇到文中不認(rèn)識(shí)的字，查字典，注上拼音。2.對(duì)照本章《三字經(jīng)》片段和譯文，你知道六藝分別是、、、、、.。中國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了、、、、。

3.先解釋加點(diǎn)字意思，再說(shuō)說(shuō)句子的意思。若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。..凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。

講講一講古文今義古文今義1、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。2、為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。【解釋】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書”。3、論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言?！窘忉尅俊墩撜Z(yǔ)》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書。4、孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義?！窘忉尅俊睹献印愤@本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。5、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易?！窘忉尅繉憽吨杏埂愤@本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。6、作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。【解釋】作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。7、四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀?！窘忉尅堪阉臅x熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。一練一練練1.讀一讀，遇到文中不認(rèn)識(shí)的字，查字典，注上拼音。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。

2.變音魔術(shù)師。我會(huì)給多音字組詞。曾zēng()曾céng()3.我會(huì)選一選。（1）《論語(yǔ)》共有()篇。

①15②4③20（2）《中庸》的作者是(

)。

①孔子②孟柯③子思（3）有一本書，“七篇止。講道德，說(shuō)仁義”，這本書是()。①《孟子》②《中庸》③《大學(xué)》有一本書，曾子寫的，“自修齊，至平治”，這本書是()。

①《孟子》②《中庸》③《大學(xué)》（5）《小學(xué)》是朱熹和他的弟子編寫的一部啟蒙教材，講的是(

)。

①如何寫文章②如何待人接物③如何對(duì)對(duì)子4.我會(huì)理解下列句子。（1）作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。..（2）孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。..詩(shī)書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

有連山，有歸藏。有周易，三易詳。詩(shī)書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。

我周公，作周禮。著六官，存治體。

大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。

曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。講一講一講古文今義古文今義1、詩(shī)書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。【解釋】《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂(lè)》稱六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。2、有連山，有歸藏。有周易，三易詳?！窘忉尅俊哆B山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書籍。3、有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧?！窘忉尅俊稌?jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國(guó)的基本原則；二謨，即治國(guó)計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國(guó)君的通告；五誓，起兵文告；六命，國(guó)君的命令。4、我周公，作周禮。著六官，存治體。【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。5、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。6、曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠?！窘忉尅俊秶?guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩(shī)，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌，值得去朗誦。一練一練練1.讀一讀、背一背，遇到文中不認(rèn)識(shí)的字，查字典，注上拼音。詩(shī)書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。2.我是小小書法家。shīshūchūnqiūguófēngyǎsòng3.變音魔術(shù)師。我會(huì)給多音字組詞。藏cáng()藏zàng()4.我會(huì)選擇正確讀音，正確的讀音打“√”。曰國(guó)風(fēng)(yuērì)有訓(xùn)誥(gào

hào)下面不屬于古代六官的是(

)。

A.天官、地官B.春官、夏官

C.秋官、冬官D.商官、農(nóng)官6.我會(huì)填一填：(1)我國(guó)古代的《》《》和《》三部書合稱“三易”。

(2)“詩(shī)書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求?！敝小傲?jīng)”即《》《》《》《》《》《》。

(3)《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：、、、、、.。(4)“曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。”中所說(shuō)的“四詩(shī)”是、、.、。7月21日星期四夏侯太初①嘗倚②柱作書，時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然③，神色無(wú)變，書亦如故。賓客左右④皆跌蕩不得住?！x自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》【注釋】①夏侯太初：夏侯玄，三國(guó)時(shí)曹魏文學(xué)家。②倚：靠著。③焦然：燒焦的樣子。④左右：隨從。1.解釋下列畫線的字。（1）夏侯太初嘗倚柱作書：______________.（2）賓客左右皆跌蕩不得?。篲____________.2.根據(jù)所給意思，找出文中的詞句并畫出來(lái)。（1）用橫線畫出文中表示“響雷擊破了夏侯玄所靠的柱子”的詞句。（2）用波浪線畫出文中表示“仍舊像剛才那樣寫字”的詞句。3.翻譯句子。（1）衣服焦然，神色無(wú)變。..

（2）賓客左右皆跌蕩不得住。..4.雷電擊裂夏侯太初所倚靠的柱子時(shí)，他的表現(xiàn)和賓客的反應(yīng)形成，突出了夏侯太初的品質(zhì)。5.短文具體從什么方面進(jìn)行比較，突出夏侯玄的什么特點(diǎn)?

..

6.讀了這則文言文，我覺(jué)得夏侯玄是一個(gè)______________的人。7月22日星期五閱讀小古文，完成練習(xí)。揠苗助長(zhǎng)宋人有閔①其苗之不長(zhǎng)而揠②之者，芒芒然③歸，謂其人④曰：“今日?、菀?！予⑥助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁⑦矣。選自《孟子·公孫丑上》【注釋】①閔：憂慮，擔(dān)心。②揠（yà）：拔。③芒芒然：十分疲倦的樣子。④其人：他家里的人。⑤?。浩＞?。⑥予：我。⑦槁：干枯。1.給下列畫線的字選擇正確的解釋。（1）謂其人曰（）A.所謂。B.稱謂。C.對(duì)……說(shuō)，告訴。（2）其子趨而往視之（）A.快步走。B.慢慢走。C.正常走。2.翻譯下面的句子。其子趨而往視之，苗則槁矣。..

3.我會(huì)填一填。(1)文中“芒芒然歸”中的“歸”的意思是。

(2)宋人“病”的原因是“”。

(用原文中的句子回答)

4.“揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)成語(yǔ)就出自這則寓言故事,像這樣的成語(yǔ)，你還知道哪些?請(qǐng)你寫出兩個(gè)。

..

5.下列對(duì)本文給人的啟示的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A.客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律。B.實(shí)現(xiàn)愿望只靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果會(huì)與主觀愿望相反。C.要做一個(gè)勤勞的人，要幫助別人快速成長(zhǎng)。參考答案

7月18日星期一1.略2.指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)古文、大篆、小篆、隸書、草書3.學(xué)：廣泛學(xué)習(xí)。

繁：繁雜、眾多?！咀g文】假如想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。7月19日星期二1.略2.姓曾曾經(jīng)3.③③①③②4.（1）作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。（2）把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。7月20日星期三1.略2.詩(shī)書春秋國(guó)風(fēng)雅頌3.躲藏西藏4.yuēgào5.D6.見(jiàn)“講一講”7月21日星期四（1）曾經(jīng)。（2）都。（1）霹靂破所倚柱（2）書亦如故3.(1)夏侯玄的衣冠服飾都燒焦了，(但)他的神情和臉色沒(méi)有絲毫改變。(2)賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩(wěn)。4.對(duì)比;處變不驚，

鎮(zhèn)定自若5.短文從打雷后，夏侯玄的鎮(zhèn)定與賓客隨從們的驚慌失措進(jìn)行比較，突出夏侯玄作書時(shí)全神貫注、處變不驚的特點(diǎn)。6.沉著冷靜【譯文】夏侯玄曾經(jīng)靠著柱子寫字，當(dāng)時(shí)大雨滂沱，響雷擊破了夏侯玄所靠的柱子，連衣服都被燒焦了，然而他泰然自若，仍舊像剛才那樣寫字。其余賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩(wěn)。【作品簡(jiǎn)介】《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋劉義慶撰寫，也有稱是由劉義慶組織門客編寫。此書依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”等三十六類，主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣。7月22日星期五1.（1）C（2）A