中華書局版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案

中華書局版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案中華書局版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案1

一、要求學(xué)生把握的根底學(xué)問(wèn)：

東歐劇變的實(shí)質(zhì)和方式;東歐劇變的主要緣由;戈?duì)柊蛦谭虻慕?jīng)濟(jì)改革和政治改革;“八一九”大事;蘇聯(lián)的解體;蘇聯(lián)解體的緣由。

二、要求學(xué)生熟悉：

1.東歐劇變和蘇聯(lián)解體，是蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，但不是社會(huì)主義的失敗。

2.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，是在曲折中前進(jìn)的。然而，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的潮流是任何力氣都阻擋不了的。

3.通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)解體緣由的分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解和熟悉中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義初級(jí)階段根本路線的理論和實(shí)踐意義。今日，中國(guó)模式的社會(huì)主義還在實(shí)踐和進(jìn)展。

三、要求培育學(xué)生的力量

1.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比擬波蘭、民主德國(guó)和羅馬尼亞劇變的經(jīng)過(guò)，找出三國(guó)在劇變過(guò)程中所具有的共同特點(diǎn)，培育學(xué)生比擬、歸納的力量，并以此深化學(xué)生對(duì)特定歷史進(jìn)程的分析和熟悉力量。

2.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析東歐劇變、蘇聯(lián)解體的緣由，培育學(xué)生運(yùn)用內(nèi)因與外因、主要沖突與次要沖突、沖突的主要方面與沖突的次要方面的辯證關(guān)系等辯證唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的力量。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

一、本課重點(diǎn)：蘇聯(lián)的解體。

二、本課難點(diǎn)：東歐劇變、蘇聯(lián)解體的緣由。

教學(xué)手段

利用投影儀顯示教學(xué)提綱及資料

教學(xué)過(guò)程

引言導(dǎo)讀：

本章引言共有三段。

第一段指出了20世紀(jì)80年月中后期，東歐劇變和蘇聯(lián)解體的內(nèi)部緣由和消極影響。請(qǐng)同學(xué)們?cè)敿?xì)說(shuō)明。內(nèi)因是蘇聯(lián)東歐改革進(jìn)程中的重大挫折;消極影響是社會(huì)主義力氣遭到重大挫折。

其次段說(shuō)明白兩極格局瓦解后世界的政治形勢(shì)。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出其特點(diǎn)。1.世界格局的多極化的局面和走向緩和的世界形勢(shì)的總趨勢(shì);2.美國(guó)的霸權(quán)主義，一些地區(qū)、一些國(guó)家固有沖突的激化，導(dǎo)致地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)斗不斷;3.當(dāng)今社會(huì)面臨的重大問(wèn)題——爭(zhēng)取世界和平。)

第三段指出了兩極格局瓦解后世界經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的特點(diǎn)。(世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中的區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步進(jìn)展;進(jìn)展中國(guó)家為轉(zhuǎn)變不公正、不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，爭(zhēng)取建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展而斗爭(zhēng)。)

復(fù)習(xí)小結(jié)：導(dǎo)入新課

二次大戰(zhàn)后至上世紀(jì)80年月，世界政治格局消失了怎樣的變化過(guò)程?1.戰(zhàn)后初期到50年月中期，雅爾塔體系確立，兩極格局形成，冷戰(zhàn)開(kāi)頭;2.從50年月中期至60年月末，世界政治在兩極格局的大框架下，消失動(dòng)亂、分化和改組。由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策，社會(huì)主義陣營(yíng)到60年月解體;帝國(guó)主義陣營(yíng)也消失了分化。戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的對(duì)峙為美蘇爭(zhēng)霸所代替;第三世界崛起并作為一支獨(dú)立的政治力氣登上國(guó)際政治舞臺(tái)。3.從70年月初至80年月中期，世界政治格局從兩極向多極進(jìn)展，資本主義世界美、日、西歐三足鼎立的局面開(kāi)頭形成。

而到了80年月中期至90年月初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、“華約”解散，雅爾塔體系和兩極格局終結(jié)了。

第一節(jié)東歐劇變和蘇聯(lián)解體

一、東歐劇變

1989年至1990年，東歐局勢(shì)發(fā)生了劇烈的動(dòng)亂，急轉(zhuǎn)直下的政局變化，令全世界為之瞠目。在短短兩年的時(shí)間里。波蘭、羅馬尼亞、民主德國(guó)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等東歐社會(huì)主義國(guó)家，政權(quán)紛紛易手。執(zhí)政40多年的共產(chǎn)黨、工人黨紛紛下野。伴隨著共產(chǎn)黨丟失執(zhí)政地位，東歐各國(guó)的社會(huì)制度也發(fā)生了根本性的變化。(指出東歐制度的實(shí)質(zhì)。)

課本的楷體字局部供應(yīng)了波蘭、民主德國(guó)、羅馬尼亞和南斯拉夫四國(guó)的變革狀況，請(qǐng)同學(xué)們閱讀后比擬四國(guó)在劇變過(guò)程中所具有的一樣點(diǎn)和不同點(diǎn)。(一樣點(diǎn)：①因經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致政治危機(jī);②面對(duì)動(dòng)亂的政局，執(zhí)政的共產(chǎn)黨、工人黨的妥協(xié)退讓，實(shí)行政治多元化、多黨制，使反對(duì)派得以擴(kuò)大勢(shì)力;③反對(duì)派最終得逞，取得了政權(quán)。反對(duì)派奪權(quán)的方式有所不同。波蘭等大多數(shù)國(guó)家是通過(guò)和平方式，民主德國(guó)是通過(guò)并入聯(lián)邦德國(guó)的方式，而羅馬尼亞則是通過(guò)流血沖突的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)交替。)東歐各國(guó)政權(quán)更迭之后，德國(guó)統(tǒng)一，而南斯拉夫則分裂為斯洛文尼亞、克羅地亞、馬其頓、波斯尼亞—黑塞奇維那、南斯拉夫聯(lián)盟五個(gè)共和國(guó)，捷克斯洛伐克一分為二，即捷克和斯洛伐克。

東歐國(guó)家的劇變并不是偶然的，它是各國(guó)長(zhǎng)期積存起來(lái)的各種沖突的總爆發(fā)，是各種因素綜合作用的結(jié)果。

我們先來(lái)分析東歐劇變的內(nèi)因。

1.歷史緣由

東歐諸國(guó)建立人民民主政權(quán)的主要緣由是什么?東歐國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)展了革命斗爭(zhēng);社會(huì)主義蘇聯(lián)強(qiáng)有力的救濟(jì)。所以，二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)對(duì)東歐各國(guó)的共產(chǎn)黨始終以老子黨自居。在蘇聯(lián)大國(guó)主義的掌握下，東歐各國(guó)實(shí)際上沒(méi)有取得獨(dú)立自主的權(quán)利。為了對(duì)抗美國(guó)的冷戰(zhàn)攻勢(shì)，蘇聯(lián)著意穩(wěn)固在東歐的勢(shì)力范圍，強(qiáng)使東歐國(guó)家在內(nèi)政外交上同它保持全都。在政治上，蘇聯(lián)要求東歐各國(guó)的執(zhí)政黨根據(jù)它的旨意部署行動(dòng)打算、處理各自的內(nèi)部事務(wù)和相互之間的關(guān)系;在經(jīng)濟(jì)上，蘇聯(lián)高度集中的打算經(jīng)濟(jì)體制成為東歐各國(guó)惟一可奉行的社會(huì)主義模式。東歐各國(guó)完全背離了各自的詳細(xì)國(guó)情，成了美蘇冷戰(zhàn)的犧牲品。

2.經(jīng)濟(jì)緣由

照搬蘇聯(lián)模式所帶來(lái)的消極后果，促使東歐各國(guó)不同程度上擺脫蘇聯(lián)模式束縛的要求，50～80年月，社會(huì)主義國(guó)家的改革消失了高潮。但這些改革除了南斯拉夫外，都未涉及到蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的主要弊端，因而沒(méi)有對(duì)舊體制進(jìn)展根本改革。以致改革成效不大，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展日趨緩慢，甚至消失滑坡。

3.政治緣由

由于在高度集中的政治體制下官僚主義的滋生膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致民主和法制遭到嚴(yán)峻破壞、特權(quán)和腐敗現(xiàn)象消失。經(jīng)濟(jì)、政治上的失誤和偏差，使各國(guó)黨和政府的威信低落，其結(jié)果是使反對(duì)派能夠獵取相當(dāng)數(shù)量的群眾的支持并最終以大選的形式獵取政權(quán)。

東歐劇變的外因：

1.蘇聯(lián)因素

1985年戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，面對(duì)蘇聯(lián)的衰落進(jìn)展戰(zhàn)略收縮。據(jù)估量，從1972年到1981年，蘇聯(lián)對(duì)東歐的貿(mào)易補(bǔ)貼總額為1019億美元。為了甩掉東歐這個(gè)經(jīng)濟(jì)包袱，蘇聯(lián)放松了對(duì)東歐的掌握。同時(shí)，戈?duì)柊蛦谭虻臇|歐政策“新思維”，即建立“民主社會(huì)主義”的綱領(lǐng)，推動(dòng)了東歐各國(guó)黨的改組、分裂和蛻變，催化了東歐的變化并促使東歐各國(guó)的反對(duì)派借勢(shì)突起。

2.西方因素。

“和平演化”戰(zhàn)略是以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義國(guó)家針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期根本戰(zhàn)略。其目標(biāo)是使社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行經(jīng)濟(jì)私有化、政治多元化、思想文化和價(jià)值觀念西方化，最終使社會(huì)主義國(guó)家演化為資本主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)以美國(guó)為領(lǐng)導(dǎo)的資本主義一統(tǒng)天下的世界。東歐是西方實(shí)施這一戰(zhàn)略的突破口。80年月初，西方國(guó)家加緊了這一戰(zhàn)略的實(shí)施。在東歐劇變過(guò)程中，西方國(guó)家進(jìn)一步協(xié)調(diào)行動(dòng)，采納的手法有：利用各種傳媒，宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念，進(jìn)展意識(shí)形態(tài)的滲透;利用貸款、貿(mào)易和技術(shù)救濟(jì)，誘壓東歐國(guó)家向西方靠攏;利用“人權(quán)”問(wèn)題干預(yù)內(nèi)政，扶植支持東歐國(guó)家內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力。

導(dǎo)致東歐劇變的多方面的緣由中，最主要的緣由是什么?(歷史和現(xiàn)實(shí)的因素相比，現(xiàn)實(shí)的因素是主要的;內(nèi)因和外因相比，內(nèi)因是主要的;主觀因素和客觀因素相比，主觀因素是主要的;政治因素和經(jīng)濟(jì)因素相比，經(jīng)濟(jì)因素是主要的。所以，東歐劇變諸緣由中，最重要的緣由是經(jīng)濟(jì)緣由。)

二、蘇聯(lián)解體

(一)戈?duì)柊蛦谭虻母母?/p>

蘇聯(lián)作為兩大超級(jí)大國(guó)之一，曾擁有著與美國(guó)相匹敵的浩大軍事力氣，但它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻始終不如美國(guó)。80年月，里根上臺(tái)后，提出了“戰(zhàn)略防備打算”，準(zhǔn)備通過(guò)以高技術(shù)為核心的新一輪軍備競(jìng)賽，拖垮經(jīng)濟(jì)力氣相對(duì)落后的蘇聯(lián)。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，再難以支撐浩大的軍費(fèi)開(kāi)支同美國(guó)連續(xù)爭(zhēng)霸了。為了扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的頹勢(shì)，為了維持蘇聯(lián)在世界上的大國(guó)地位，改革已是勢(shì)在必行。

戈?duì)柊蛦谭蛟?985年就任蘇共中心總書記后，就確立了把國(guó)內(nèi)和對(duì)外工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到進(jìn)展經(jīng)濟(jì)上來(lái)的方針。但由于對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制觸動(dòng)不大，改革困難重重，成效不大。

經(jīng)濟(jì)改革推動(dòng)不下去，戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為主要是政治阻力太大，于是他轉(zhuǎn)向政治改革，以求掃清障礙。而他所推行的政治改革，則是以“民主社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義，提倡“民主化”和“公開(kāi)性”。這種“新思維”的熟悉，反映到政治改革上，便是從揭露社會(huì)主義的“黑暗面”，進(jìn)展到推行西方式的多黨制，致使全國(guó)政治上失去了領(lǐng)導(dǎo)核心，思想上失去了統(tǒng)一的根底，各民族失去了聯(lián)系的紐帶。結(jié)果，導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)思想混亂、民族沖突加劇、經(jīng)濟(jì)狀況惡化和社會(huì)秩序全面動(dòng)亂。蘇聯(lián)的政治局面已到了難以掌握的地步。

(二)蘇聯(lián)解體

1.過(guò)程：“八一九”大事——明斯克協(xié)定——《阿拉木圖宣言》。

1991年8月14日，蘇聯(lián)公布了《蘇維埃主權(quán)共和國(guó)聯(lián)盟條約》，條約將“蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟”改名為“蘇維埃主權(quán)共和國(guó)聯(lián)盟”。這一條約的簽訂，不僅意味著蘇聯(lián)國(guó)家體制將面臨重大變化，而且意味著對(duì)民族分別活動(dòng)的讓步和認(rèn)可、蘇聯(lián)瓦解的開(kāi)頭。在蘇聯(lián)行將消滅的時(shí)候，一些試圖維護(hù)蘇聯(lián)原來(lái)的聯(lián)盟體制、避開(kāi)蘇聯(lián)解體的蘇聯(lián)高級(jí)官員于8月19日發(fā)動(dòng)事變。這是在陡崖邊上挽救蘇聯(lián)的最終一次嘗試，但僅為期3天就宣告失敗，“八一九”大事的悲劇性在于，它以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷，但卻成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑?！鞍艘痪拧贝笫潞螅~利欽及其支持者快速把握了國(guó)家大權(quán)。蘇共被排擠出政權(quán)機(jī)構(gòu)，國(guó)家政權(quán)發(fā)生了根本的質(zhì)變;各加盟共和國(guó)分別勢(shì)力急劇增長(zhǎng)，紛紛宣布獨(dú)立。蘇聯(lián)解體的速度突然加快。1991年12月8日，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭等六國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署明斯克協(xié)定，宣布成立“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體”，同時(shí)宣稱，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟已“不復(fù)存在”。12月22日，《阿拉木圖宣言》的簽署，標(biāo)志著蘇聯(lián)的完全解體。12月25日圣誕節(jié)夜，戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視演說(shuō)，宣布辭職。19時(shí)32分，克里姆林宮屋頂旗桿上，那面為幾代蘇聯(lián)人熟睹的鐮刀錘子旗開(kāi)頭緩緩下落、下落……，一面三色旗(俄羅斯聯(lián)邦國(guó)旗)升上了克里姆林宮上空。蘇聯(lián)從地圖上消逝了，永久地消逝了。

2.緣由

歷史緣由——蘇聯(lián)體制上的弊端和政策上的錯(cuò)誤。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)學(xué)過(guò)的有關(guān)學(xué)問(wèn)來(lái)議一議蘇聯(lián)體制上的弊端和政策上的失誤。

(答案要點(diǎn)：不適應(yīng)當(dāng)代科技進(jìn)展;全力進(jìn)展軍事工業(yè)，而無(wú)視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的進(jìn)展;民族政策中的偏差;霸權(quán)主義的對(duì)外政策。)

內(nèi)部緣由——戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的路線和政策。

戈?duì)柊蛦谭蛲菩械穆肪€和政策之所以造成混亂和蘇聯(lián)的解體，根本緣由在于其政治改革的指導(dǎo)思想背離了科學(xué)社會(huì)主義的理論和社會(huì)主義的方向。

外部緣由——西方國(guó)家的“和平演化”。

這里需強(qiáng)調(diào)的是，西方國(guó)家“和平演化”戰(zhàn)略的勝利，所憑借的，歸根究竟是其經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力。

蘇聯(lián)的解體對(duì)歐洲產(chǎn)生了深刻的影響。

首先，蘇聯(lián)的解體使歐洲的政治格局發(fā)生變化。假如說(shuō)在蘇聯(lián)解體前歐洲處于兩極對(duì)峙狀態(tài)，而蘇聯(lián)持進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，西歐面臨蘇聯(lián)的強(qiáng)大壓力的話，那么在蘇聯(lián)解體后，狀況就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，俄羅斯居防守態(tài)勢(shì)，北約東擴(kuò)使俄羅斯面臨巨大壓力。

其次，蘇聯(lián)解體加速了歐洲以民族為特征的聯(lián)邦制國(guó)家的分裂過(guò)程，如南斯拉夫的分裂。

其三，蘇聯(lián)的解體加速了歐洲一體化的進(jìn)程，為歐盟和北約擴(kuò)大制造了條件，也為歐洲擺脫美國(guó)而成為獨(dú)立的力氣供應(yīng)了前提。

最終，蘇聯(lián)的解體對(duì)歐洲科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)是嚴(yán)峻打擊，使得歐洲的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨更大的困難。但這并不意味著這一宏大運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。蘇聯(lián)解體充其量只是一種社會(huì)主義模式的失敗。在當(dāng)前世界社會(huì)主義進(jìn)展處于低潮時(shí)，仍有一些社會(huì)主義國(guó)家保持著自己旺盛的生氣和活力。人們正從蘇聯(lián)的興亡中討論它的閱歷教訓(xùn)，進(jìn)而為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展查找更為正確的道路。

本課小結(jié)

1.總結(jié)蘇聯(lián)東歐劇變的閱歷教訓(xùn)。由學(xué)生爭(zhēng)論進(jìn)展。閱歷教訓(xùn)的要點(diǎn)：

(1)解放思想，實(shí)事求是，從本國(guó)國(guó)情動(dòng)身，把馬克思主義的普遍原理同本國(guó)的詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合，探究出一條適合本國(guó)國(guó)情的建立社會(huì)主義的道路。

(2)建立社會(huì)主義必需以經(jīng)濟(jì)建立為中心，大力進(jìn)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力把經(jīng)濟(jì)建立搞上去，不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。

(3)社會(huì)主義國(guó)家必需不斷深化改革，以解放生產(chǎn)力。同時(shí)，在改革中必需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

(4)必需重視國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，正確處理民族關(guān)系。

(5)要奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，不搞霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治。

(6)必需加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建立，以保障經(jīng)濟(jì)建立;要搞好執(zhí)政黨的自身建立，堅(jiān)持黨的群眾路線。

(7)必需不斷提高我們的綜合國(guó)力，以適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)。

中華書局版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案2

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量

大約300多萬(wàn)年前，非洲生活著早期人類——南方古猿現(xiàn)代人劃分為黃種人、白種人、黑種人母系氏族社會(huì)形成的緣由和特點(diǎn)該亞的傳奇父系氏族社會(huì)形成的緣由和特點(diǎn)厄瑞斯忒的傳奇

①通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中的《人類的消失》、《南方古猿頭像和猿人頭像》、《黑種人、白種人、黃種人頭像》，了解人類的起源，培育學(xué)生的識(shí)圖力量和結(jié)合圖文形成歷史觀念的力量。

②通過(guò)課后的溫故知新題，思索原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)進(jìn)展的影響，培育學(xué)生的閱讀理解力量。

③通過(guò)課后題“想一想，人類在形成過(guò)程中要戰(zhàn)勝哪些困難”、“就早期人類生活的一個(gè)片段畫一幅想象畫”等，培育學(xué)生的想象力量。

過(guò)程與方法

①結(jié)合本課的圖片，或播放有關(guān)錄像資料，提醒人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。

②介紹早期人類的生活狀況，思索人類在形成過(guò)程中要戰(zhàn)勝哪些困難，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛;同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過(guò)程中，勞動(dòng)制造了人與自然，也制造了美。

③通過(guò)組織學(xué)生爭(zhēng)論第一目的課中思索題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展探究性學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

①引導(dǎo)學(xué)生正確熟悉人類的起源及其進(jìn)化，養(yǎng)成唯物觀，培育其崇尚科學(xué)的精神。

②使學(xué)生會(huì)懂得勞動(dòng)制造了人，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和進(jìn)展促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，從而進(jìn)一步熟悉到歷史正是在人類制造性的勞動(dòng)中前進(jìn)的，生產(chǎn)力的進(jìn)展是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。

③通過(guò)爭(zhēng)論第一目的課中題，培育學(xué)生公平、博愛(ài)的觀念。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：南方古猿母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)形成的緣由和特點(diǎn)

難點(diǎn)：三大主要人種的形成及其緣由

教學(xué)過(guò)程

課前引導(dǎo)

教師引導(dǎo)學(xué)生回憶初一年級(jí)所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，提問(wèn)：你知道哪些關(guān)于人類起源的說(shuō)法?你贊同哪一種?為什么?科學(xué)家是依據(jù)什么知道人類是古猿進(jìn)化而來(lái)的呢?

在學(xué)生答復(fù)的根底上，教師指出，關(guān)于人類的起源有很多說(shuō)法，包括很多神話傳奇，但現(xiàn)在一般認(rèn)為人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。今日我們一起學(xué)習(xí)世界上最早的原始人類以及人種的形成等學(xué)問(wèn)。

新課教學(xué)

一、人類的起源

1.早期人類——南方古猿

教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)鏡內(nèi)最早的古猿——元謀人的一些根本狀況，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解有關(guān)南方古猿生活的時(shí)間及所在的大洲等狀況，再進(jìn)一步分析：南方古猿已經(jīng)能夠直立行走，并使用自然工具，說(shuō)明南方古猿處在由猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中。將南方古猿與元謀人進(jìn)展比擬，說(shuō)明我國(guó)是世界上古人類較早生活的地區(qū)之一，而且是世界上發(fā)覺(jué)早期人類遺址最多的國(guó)家。

提問(wèn)：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的?什么標(biāo)志著古猿演化成了真正的人呢?

在學(xué)生爭(zhēng)論的根底上，指出：①首先是勞動(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿意勞動(dòng)的需要。②制造工具是人在勞動(dòng)過(guò)程中的創(chuàng)舉，動(dòng)物怒會(huì)制造工具。會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)分。隨著腦力和生產(chǎn)活動(dòng)力量的不斷增加，現(xiàn)代人產(chǎn)生了。

2.三大主要人種的形成

人類隨著適應(yīng)自然的力量增加，漸漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條件的不同，而又相對(duì)隔絕，主要的種族漸漸形成。按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征，人類學(xué)者將現(xiàn)代人類劃分為黃種人、白種人、黑種人。

思索課中題：“西方國(guó)家某些人認(rèn)為白種人起源于智人，而有色人種起源于古猿和猿人;白色人種是自然的優(yōu)等民族，而有色人種是自然的劣等民族。你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?”在學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論的根底上，要求學(xué)生結(jié)合有關(guān)地理學(xué)問(wèn)思索人種形成的主要緣由。

在學(xué)生看書了解了三大主要人種的分布狀況后，提問(wèn)：美洲的黑人是怎么來(lái)的?從而使學(xué)生進(jìn)一步熟悉到人種的形成，除了自然緣由外，還有歷史緣由，并指出世界上的人種，隨著世界各地聯(lián)系的加強(qiáng)，因人種間通婚，還形成了混血人種。

二、母系氏族社會(huì)

1.母系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)

要求學(xué)生閱讀課本并歸納母系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)。

緣由：在當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的自然條件下，個(gè)人無(wú)法單獨(dú)生存，只能維持群體的生活。

特點(diǎn)：是以母系的血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán);婦女在生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。

教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)的半坡遺址和河姆渡遺址，加深學(xué)生的印象。思索課后溫故知新習(xí)題，熟悉原始農(nóng)業(yè)在人類進(jìn)展的巨大作用。

2.該亞的故事

教師指導(dǎo)學(xué)生看課本小字，了解該亞的故事，使學(xué)生初步熟悉神話傳奇與歷史的關(guān)系。鼓舞學(xué)生在課后進(jìn)一步了解更多的神話。

三、父系氏族社會(huì)

1.父系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)

教師要求學(xué)生看課本，整理父系氏族社會(huì)形成的緣由及特點(diǎn)。

緣由：隨著生產(chǎn)的進(jìn)展，男子漸漸取代了婦女在生活中的主導(dǎo)地位。

特點(diǎn)：以父系的血緣為紐帶;男子在生活中占主導(dǎo)地位。財(cái)寶增多，消失私有財(cái)產(chǎn)。

2.厄瑞斯忒的傳奇

要求學(xué)生看書后能用自己的話講出來(lái)。

教師總結(jié)指出，今日的人們一方面是依據(jù)考古發(fā)覺(jué)，另一方面是依靠神化傳奇對(duì)原始社會(huì)進(jìn)展討論探究的。

小結(jié)穩(wěn)固

歸納本課的根底學(xué)問(wèn)，從人類的形成、母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過(guò)渡等熟悉到勞動(dòng)、生產(chǎn)在人類進(jìn)化中的作用。從人種的形成、原始農(nóng)業(yè)對(duì)人類進(jìn)展的作用等熟悉到人與自然的關(guān)系。

課后探究

上網(wǎng)查找有關(guān)人類起源的學(xué)問(wèn)。

第2課亞非文明古國(guó)

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量

古埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家金字塔古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家《漢謨拉比法典》古代印度城邦消失和奴隸制小國(guó)的建立古代印度的種姓制度

①指導(dǎo)學(xué)生思索和探究金字塔的建筑歷史，培育學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新力量。

②指導(dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度，培育學(xué)生辯證地看問(wèn)題、熟悉歷史大事本質(zhì)特征的力量。

③組織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”，使學(xué)生把握肯定的歸納、分析和推斷的規(guī)律方法，初步形成在獨(dú)立思索的根底上得出結(jié)論的力量。

過(guò)程與方法

①通過(guò)自主閱讀、問(wèn)題探究，使學(xué)生了解亞非文明古國(guó)的有關(guān)歷史。

②通過(guò)看文字、圖片、錄像資料，使學(xué)生感知亞非古國(guó)絢爛奇妙的文明。

③通過(guò)組織討論性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建筑之謎”，指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思索。同時(shí)，鼓舞學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，共同探討問(wèn)題，溝通學(xué)習(xí)心得，增加學(xué)生的團(tuán)對(duì)意識(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過(guò)探討“金字塔的建筑之謎”，使學(xué)生熟悉到金字塔是埃及國(guó)王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，也是古埃及人民勞動(dòng)和才智的結(jié)晶，是古埃及文明的象征。

②通過(guò)爭(zhēng)論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生熟悉到法典愛(ài)護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì)，也反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。

③通過(guò)學(xué)習(xí)“印度的種姓制度”，使學(xué)生熟悉到它是為穩(wěn)固奴隸主對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民的統(tǒng)治效勞的，是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：金字塔《漢謨拉比法典》

難點(diǎn)：印度的種姓制度古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系

教具預(yù)備

多媒體軟件。

教學(xué)建議

本課有許多學(xué)生感興趣的問(wèn)題，可借此并運(yùn)用多媒體軟件，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)觀性、主動(dòng)性，讓他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下主動(dòng)發(fā)覺(jué)問(wèn)題、思索問(wèn)題，一問(wèn)一答，一問(wèn)多答，拓展學(xué)生的思維，進(jìn)展互動(dòng)式的教學(xué)。

教學(xué)過(guò)程

課前引導(dǎo)

在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的進(jìn)展，原始社會(huì)漸漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世著名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建筑的嗎?人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開(kāi)頭的?這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎?我們今日就來(lái)了解這些內(nèi)容。

新課教學(xué)

提問(wèn)：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)是指哪些國(guó)家嗎?學(xué)生答復(fù)并在地圖上指出各國(guó)的位置，指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)。

要求學(xué)生看書，留意思索以下問(wèn)題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)?為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域?各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生、進(jìn)展的?

一、古代埃及

1.尼羅河流域文明的產(chǎn)生

埃及位于非洲東北部，那里處處是五谷不生的荒野、沙地，終年雨量稀有。然而，發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯合著沿途雨水奔涌而來(lái)的尼羅河轉(zhuǎn)變了這一切。由于尼羅河定期泛濫，河水澆灌了兩岸的土地，還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了良好的條件。埃及人漸漸在這里定居下來(lái)，他們依靠集體的力氣用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來(lái)這里成為古代的糧倉(cāng)，古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。

公元前3500年左右，古埃及間續(xù)消失了40多個(gè)奴隸制小國(guó)，產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。

2.埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成

公元前3100年形成，首都孟斐斯

3.古埃及文明的象征——金字塔

提問(wèn)：①為什么叫“金字塔”?②為什么古埃及的國(guó)王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓?并要將陵墓修建成金字塔的形式?③你知道哪些有關(guān)古埃及人建筑金字塔的學(xué)問(wèn)?④金字塔的修建有何歷史影響?

指出：修建金字塔給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，加劇了古埃及國(guó)內(nèi)的階級(jí)沖突，減弱了國(guó)力。公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯所滅。

二、古巴比倫王國(guó)

1.兩河流域奴隸制國(guó)家的消失

約公元前3000年，西亞兩河流域南部消失了很多城市國(guó)家，它們之間為爭(zhēng)奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)斗。兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂。

2.古巴比倫王國(guó)的建立

公元前18世紀(jì)，首都巴比倫

2.《漢謨拉比法典》

實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益

特點(diǎn)：是歷以知的第一部比擬完備的成文法典。

由于階級(jí)沖突鋒利，古巴比倫王國(guó)長(zhǎng)期處于混亂和分裂狀態(tài)，國(guó)家并不穩(wěn)固，約公元前16世紀(jì)早期被外族所滅。

三、古代印度的種姓制度

1.印度河流域奴隸制城邦的消失

公元前2300年左右，印度河流域消失了一些城邦

2.種姓制度

四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅

提問(wèn)：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)分?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?種姓制度對(duì)印度社會(huì)有什么影響?

指出：古代印度的種姓制度是為了愛(ài)護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特殊是婆羅門的特別地位的。它是為穩(wěn)固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)展統(tǒng)治的社會(huì)制度，是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生了不利的影響。

四、亞非四大文明古國(guó)

古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國(guó)

小結(jié)穩(wěn)固

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國(guó)。到五六千年前，亞洲、非洲先后消失了一系列文明古國(guó)，主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)間和建立統(tǒng)一王國(guó)的時(shí)間。這些文明禮貌古國(guó)在文化方面都取得了巨大成就，為人類社會(huì)的進(jìn)展做出了重大奉獻(xiàn)。

第3課歐洲文明的起源

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量

歐洲文明源于古代希臘古代希臘的地理環(huán)境愛(ài)琴文明的興起希臘文明的中心雅典伯里克利當(dāng)政時(shí)的雅典民主政治羅馬奴隸制共和國(guó)的消失布匿戰(zhàn)斗與羅馬的擴(kuò)張羅馬共和國(guó)的衰落屋大維建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代

①通過(guò)識(shí)讀《愛(ài)琴文明》、《古代希臘》、《公元前2世紀(jì)末的羅馬》等圖，增加識(shí)讀歷史地圖的力量。

②通過(guò)爭(zhēng)論“你怎樣對(duì)待雅典的民主政治”、“布匿戰(zhàn)斗對(duì)羅馬共和國(guó)的興衰有何影響”等問(wèn)題，培育學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史大事的力量。

③通過(guò)解答課后的暢想天地題“古代希臘文明與古代埃及文明有何不同”，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)圖表，培育學(xué)生的動(dòng)手力量和比擬歷史現(xiàn)象的力量。

過(guò)程與方法

①在“愛(ài)琴文明”一目的教學(xué)中，實(shí)行自學(xué)輔導(dǎo)法。首先讓學(xué)生自行閱讀課本，識(shí)讀地圖，播放有關(guān)錄像資料，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。

②在“希臘文明的中心雅典”和“羅馬共和國(guó)的興衰”兩目的學(xué)習(xí)中，注意探究式學(xué)習(xí)。首先鼓舞學(xué)生通過(guò)課前搜集、課堂敘述雅典伯里克利當(dāng)政時(shí)的故事、布匿戰(zhàn)斗的故事，然后從不同角度進(jìn)展?fàn)幷?，從而了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的根本狀況，了解羅馬共和國(guó)的興衰，探討擴(kuò)張戰(zhàn)斗對(duì)羅馬共和國(guó)興衰的影響。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過(guò)“愛(ài)琴文明”一目的教學(xué)，一方面使學(xué)生進(jìn)一步了解人類文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，從而確立樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度;另一方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn)，從而學(xué)習(xí)吸取人類制造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的國(guó)際意識(shí)。

②在“希臘文明的中心雅典”的教學(xué)中，使學(xué)生熟悉到伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸民主政治到達(dá)了古代世界的頂峰，但伯里克利究竟是奴隸主階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍舊是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專政。

③通過(guò)“羅馬共和國(guó)的興衰”的教學(xué)，一方面使學(xué)生明白羅馬先有共和國(guó)后有帝國(guó)這一史實(shí)，從而感悟到歷史的進(jìn)展;另一方面熟悉到在奴隸社會(huì)，奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治、推動(dòng)奴隸社會(huì)向前進(jìn)展的動(dòng)力。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸民主政治

難點(diǎn)：布匿戰(zhàn)斗和羅馬共和國(guó)興衰的關(guān)系

教學(xué)過(guò)程

課前引導(dǎo)

提問(wèn)：古代亞非文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的?分別產(chǎn)生了哪些文明古國(guó)?繼亞非古代文明的興起，歐洲也消失了古代文明，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。與古代亞非文明不同的是，它的發(fā)覺(jué)問(wèn)題不是在大河流域，而是以海洋為中心。

新課教學(xué)

一、愛(ài)琴文明

1.歐洲文明源于古代希臘

歐洲文明源于古代希臘。古代希臘包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞西岸，位于歐亞非三洲交通的要沖。

2.愛(ài)琴文明

提問(wèn)：①古代希臘的地理范圍是怎樣的?它以什么海洋為中心?②愛(ài)琴文明的起止時(shí)期、先后的中心分別是什么?③愛(ài)琴文明為什么先以克里特島為中心?④說(shuō)一說(shuō)愛(ài)琴文明制造了哪些絢爛的文化?

指出：公元前2022年左右的愛(ài)琴文明，是希臘的早期文明。愛(ài)琴文明先后以克里特島和邁錫尼為中心，公元前12世紀(jì)衰落，歷時(shí)約800年。古希臘愛(ài)琴文明所制造的絢爛文化，是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶，更是希臘奴隸們辛苦的見(jiàn)證。

二、希臘文明的中心雅典

1.雅典的富強(qiáng)

公元前6世紀(jì)末，雅典成為希臘最的城邦。工商業(yè)興旺，是地中海地區(qū)的商業(yè)中心。

學(xué)生思索：①雅典是什么階級(jí)專政的城邦?②公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官梭倫改革的內(nèi)容是什么?改革后的雅典社會(huì)是否每個(gè)人都有公平的政治權(quán)利呢?③雅典為什么在希臘各城邦中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?

指出：梭倫改革只是雅典民主政治眾多進(jìn)展里程碑中的一個(gè)，而雅典民主政治進(jìn)展到奴隸制民主政治的峰當(dāng)屬伯里克利當(dāng)政時(shí)。伯里克利當(dāng)政時(shí)，雅典處于全盛時(shí)期。

2.伯里克利當(dāng)政時(shí)的民主政治

學(xué)生爭(zhēng)論：你怎樣對(duì)待雅典的民主政治?

歸納指出：雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期進(jìn)展到奴隸制民主政治的峰。伯里克利進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主的民主。但是伯里克利究竟是奴隸階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍舊是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專政。

當(dāng)公元前6世紀(jì)末雅典成為的奴隸制城邦時(shí)，在意大利半島也消失了一個(gè)奴隸制共和國(guó)——羅馬共和國(guó)。

三、羅馬共和國(guó)的興衰

1.羅馬奴隸制共和國(guó)的建立

公元前6世紀(jì)末，意大利半島中部消失了羅馬奴隸制共和國(guó)。

思索：①羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置?它屬于什么政體形式?②羅馬何時(shí)稱霸地中海?它是怎樣成為地中海的霸主的?

2.“布匿戰(zhàn)斗”

公元前3世紀(jì)中期，羅馬與地中海強(qiáng)國(guó)迦太基在長(zhǎng)達(dá)100多年的時(shí)間里進(jìn)展了三次戰(zhàn)斗。公元前2世紀(jì)中葉，羅馬成為地中海的霸主。

思索：布匿戰(zhàn)斗對(duì)羅馬共和國(guó)有何影響?

布匿戰(zhàn)斗給羅馬的進(jìn)展帶來(lái)了雙重后果：一方面它導(dǎo)致羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度富強(qiáng)，使羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和綜合國(guó)力到達(dá)極盛;另一方面它也導(dǎo)致了小農(nóng)破產(chǎn)、公民兵役制的瓦解、社會(huì)道德風(fēng)氣敗壞淪落，從而為羅馬共和國(guó)的衰亡埋下了隱患。

3.羅馬共和國(guó)的衰落

4.羅馬帝國(guó)的建立

公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬各項(xiàng)大權(quán)，羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。

指出：無(wú)論是羅馬共和國(guó)還是羅馬帝國(guó)都是奴隸主專政的國(guó)家，都是奴隸主階級(jí)把握政權(quán)，對(duì)奴隸進(jìn)展殘酷剝削壓迫的社會(huì)。

小結(jié)穩(wěn)固

古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。愛(ài)琴文明是希臘的早期文明。雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期進(jìn)展到奴隸制民主政治的峰。羅馬共和國(guó)經(jīng)過(guò)布匿戰(zhàn)斗成為地中海的霸主，從而也使國(guó)內(nèi)的危機(jī)爆發(fā)，共和國(guó)衰落，進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。

中華書局版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案3

教學(xué)重點(diǎn)：現(xiàn)代科技革命的內(nèi)容和作用

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析第三次科技革命的作用，理解科技是第一生產(chǎn)力

教學(xué)過(guò)程

一、第三次科技革命

生：(思索并答復(fù)第三次科技革命產(chǎn)生的條件)

師：(在學(xué)生答復(fù)的過(guò)程中，啟發(fā)引導(dǎo)思路：社會(huì)實(shí)踐的需要一二二戰(zhàn)和戰(zhàn)后各國(guó)的需求;物質(zhì)和科技根底;科學(xué)理論的突破)第三次科技革命產(chǎn)生的條件主要有三方面。第一，社會(huì)條件是促使新的科技革命加速到來(lái)的重要條件。在其次次世界大戰(zhàn)中，各國(guó)為適應(yīng)戰(zhàn)斗的需求都集中全國(guó)的物力、財(cái)力和人力，討論開(kāi)發(fā)威力巨大的新式武器，這使科技水平快速提高。戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家為了增加在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力量，各壟斷組織都在科研方面加大投入，大力開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，促使科研水平不斷提高;為了與美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，蘇聯(lián)也特別重視科技事業(yè)的進(jìn)展。這些狀況加速了第三次科技革命的到來(lái)。其次，技術(shù)與物質(zhì)條件是前提條件?？萍嫉倪M(jìn)展有歷史的繼承性和連續(xù)性，其次次工業(yè)革命所制造的技術(shù)與物質(zhì)條件為第三次科技革命奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。其次次世界大戰(zhàn)中快速進(jìn)展的科學(xué)技術(shù)，更是新的科技革命的根底。第三，科學(xué)理論的重大突破成為新科技革命的理論根底。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的物理學(xué)革命，使人類的物質(zhì)觀、時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和方法論都發(fā)生了變革，二戰(zhàn)后初期形成的掌握論、信息論和系統(tǒng)論成為第三次科技革命的理論依據(jù)。

我們正處于第三次科技革命進(jìn)程中，這場(chǎng)革命與我們的學(xué)習(xí)、生活有極其親密的關(guān)系，它究竟包括哪些主要內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本所介紹的內(nèi)容來(lái)把握。假如能夠說(shuō)出更多的例證固然更好。

生：(答復(fù))

師：第三次科技革命的主要內(nèi)容以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為代表，包括人工合成材料、分子生物學(xué)、遺傳工程等高新技術(shù)。假如根據(jù)討論領(lǐng)域門類，主要包括信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)和空間技術(shù)等領(lǐng)域的變革。同學(xué)們考慮一下，這場(chǎng)深深影響到我們?nèi)祟惻c以前的兩次工業(yè)革命相比，有哪些特點(diǎn)?

二、第三次科技革命的特點(diǎn)

生：(答復(fù))

師：與前兩次工業(yè)革命相比，第三次科技革命有三大特點(diǎn)。第一，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)展方面起著越來(lái)越重要的作用，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快。

其次，科學(xué)與技術(shù)親密結(jié)合相互促進(jìn)。隨著科學(xué)試驗(yàn)手段的進(jìn)步，科研探究的領(lǐng)域也不斷開(kāi)闊。

第三，科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域之間相互滲透，消失兩種趨勢(shì)：學(xué)科越分越多，分工越來(lái)越細(xì)，討論越來(lái)越深入;學(xué)科間的聯(lián)系越來(lái)越親密，科學(xué)討論朝綜合性方向進(jìn)展。例如，美國(guó)的“曼哈頓工程”和“星球大戰(zhàn)打算”是國(guó)家規(guī)模的科研行動(dòng);現(xiàn)在的太空合作行動(dòng)更是國(guó)際間的科研合作。

三、第三次科技革命的影響

生：(思索并答復(fù))

師：(在學(xué)生答復(fù)的過(guò)程中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者三要素進(jìn)展思索)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，主要是通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、勞動(dòng)者素養(yǎng)和技能的不斷提高、勞動(dòng)對(duì)象的不斷改良和擴(kuò)展。第三次科技革命引起了生產(chǎn)力各要素的變革。依據(jù)馬克思主義原理.一切機(jī)器在本質(zhì)上都是人類勞動(dòng)的模擬，機(jī)器工具是人類雙手的延長(zhǎng)，電了計(jì)算機(jī)則是人類大腦功能的延長(zhǎng)。電子計(jì)算機(jī)在直接生產(chǎn)過(guò)程巾的廣泛應(yīng)用，使人類的勞動(dòng)形態(tài)也發(fā)生了重大變化，原來(lái)必需由人類直接操縱的掌握機(jī)器動(dòng)作的機(jī)構(gòu)，變成了由電子計(jì)算機(jī)操縱機(jī)器運(yùn)行的自動(dòng)機(jī)構(gòu)，形成了包括治理在內(nèi)的全盤自動(dòng)比的機(jī)器生產(chǎn)體系。以上是導(dǎo)致作為生產(chǎn)力水平標(biāo)志的生產(chǎn)工具方面發(fā)中的變化。

現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力最重要的要素是人。第三次科技革命開(kāi)頭后，以電子計(jì)算機(jī)掌握的自動(dòng)化技術(shù)，使人的勞動(dòng)從直接參與生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生產(chǎn)過(guò)程的掌握，這就要求勞動(dòng)者必需具備相應(yīng)的文化水平和科技水平，否則無(wú)法同現(xiàn)代化的生產(chǎn)資料相結(jié)合。這種要求導(dǎo)致最重要的生產(chǎn)力要素——?jiǎng)趧?dòng)者水平的提高。

生產(chǎn)力三要素還有勞動(dòng)對(duì)象。在第三次科技革命的推動(dòng)下，人類不僅能夠以自然界所供應(yīng)的物質(zhì)為勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)展生