(新)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊8《復(fù)活(節(jié)選)》課件

人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊第三單元演講人2021-04-0101.02.03.04.目錄復(fù)活（節(jié)選）/列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標與核心素養(yǎng)教學(xué)重難點教學(xué)過程復(fù)活（節(jié)選）/列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計01復(fù)活（節(jié)選）/列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標與核心素養(yǎng)02后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。托爾斯泰善于通過人物復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)人物的精神世界。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。從全本小說看，聶赫留朵夫的思想變化可以分為哪幾個階段？從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展?！稄?fù)活》是俄國作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。這種做法是獸性的表現(xiàn)，更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導(dǎo)致了一個女人的悲劇。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。如法庭審判、監(jiān)獄的情況，農(nóng)民和流放犯的生活，都積極地影響著聶赫留朵夫的思想和情緒，有時聶赫留朵夫的惡劣情緒又產(chǎn)生對周圍環(huán)境的厭惡感情。人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊第三單元從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小，認為女人無非是一種“享樂工具”。那時的愛是純潔美好的。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。教學(xué)目標與核心素養(yǎng)教學(xué)目標了解列夫托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識。梳理小說的情節(jié)，分析并概括人物形象。教學(xué)重難點03教學(xué)重點分析故事情節(jié)、人物的性格特點。教學(xué)重難點教學(xué)過程04教學(xué)過程導(dǎo)入新課01題目解說04寫作背景02層次結(jié)構(gòu)05作者介紹03全文分析06教學(xué)過程寫作特點導(dǎo)入新課你有沒有因為某件事而心灰意冷過？有沒有因為什么事兒而“墮落”過？你可曾丟失過最熾熱的自己？如果有，我們該怎么做呢？今天就讓我們一起走近列夫托爾斯泰的《復(fù)活》尋找下答案。教學(xué)過程寫作背景19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當時俄土戰(zhàn)爭的重負，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。教學(xué)過程作者介紹列夫托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家之一，19世紀俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。教學(xué)過程《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個主題當作貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。《復(fù)活》是俄國作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。從全本小說看，聶赫留朵夫的思想變化可以分為哪幾個階段？當時俄土戰(zhàn)爭的重負，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。作者通過聶赫留朵夫不同時期的心理活動的描寫，對貴族地主進行了揭露和批判，同時也表現(xiàn)了聶赫留朵夫道德自我修養(yǎng)的整個過程。該書取材于一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個主題當作貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。復(fù)活（節(jié)選）/列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計該書取材于一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊第三單元了解列夫托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識。這種做法是獸性的表現(xiàn)，更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導(dǎo)致了一個女人的悲劇。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。題目解說《復(fù)活》是俄國作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。該書取材于一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他?！稄?fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。教學(xué)過程開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。成功教學(xué)過程層次結(jié)構(gòu)教學(xué)過程全文分析聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？12從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展。3文章開頭部分，對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用？聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？明確：瑪絲洛娃被趕出姑母家后，淪為妓女，無辜卷入一起謀財害命官司，在法庭上擔(dān)任陪審員的聶赫留朵夫意外發(fā)現(xiàn)她?，斀z洛娃并沒有馬上認出自己往日的情人，但是他仍然高興有人來看他，特別是衣著體面的人。文章開頭部分，對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用？明確：從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展。從全本小說看，聶赫留朵夫的思想變化可以分為哪幾個階段？明確：聶赫留朵夫的思想變化可以分為：從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展。是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成為他妻子的女人都不是女人，而只是人。從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展。是放縱情欲，走向墮落。踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小，認為女人無非是一種“享樂工具”。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)，更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導(dǎo)致了一個女人的悲劇。是從懺悔走向復(fù)活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗，批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機關(guān)的黑暗和官吏的殘暴?！稄?fù)活》只是一部寫貴族懺悔的小說嗎？明確：《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個主題當作貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。人若放縱了自已，就可能墮落：而人一旦自覺，則可能“復(fù)活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完善”來改變社會的不平等和罪惡。在社會革命激烈的時代，他提倡“不以暴力抗惡”，是反對階級斗爭的。寫作特點心理描寫。教學(xué)過程文章開頭部分，對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用？結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。該書取材于一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景?！稄?fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展。當時俄土戰(zhàn)爭的重負，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？瑪絲洛娃并沒有馬上認出自己往日的情人，但是他仍然高興有人來看他，特別是衣著體面的人。復(fù)活（節(jié)選）/列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計那時的愛是純潔美好的。復(fù)活（節(jié)選）/列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計從全本小說看，聶赫留朵夫的思想變化可以分為哪幾個階段？19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧?！稄?fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個主題當作貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。他積極地參加當時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。是純潔善良、追求理想的階段。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？心理描寫。托爾斯泰善于通過人物復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)人物的精神世界。如聶赫留朵夫在法庭上重見瑪絲洛娃后，思想上引起的一系列的激烈斗爭。小說巧妙地利用外界的事物和現(xiàn)象來刻畫人物的心理，有時外界事物影響著人的情緒；有時又由于人的情緒使周圍環(huán)境帶上一種特殊的色彩。如法庭審判、監(jiān)獄的情況，農(nóng)民和流放犯的生活，都積極地影響著聶赫留朵夫的思想和情緒，有時聶赫留朵夫的惡劣情緒又產(chǎn)生對周圍環(huán)境的厭惡感情。作者通過聶赫留朵夫不同時期的心理活動的描寫，對貴族地主進行了揭露和批判，同時也表現(xiàn)了聶赫留朵夫道德自我修養(yǎng)的整個過程。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)?！稄?fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個主題當作貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。聶赫留朵夫的思想變化可以分為：②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。從全本小說看，聶赫留朵夫的思想變化可以分為哪幾個階段？他的行為感動了她，使她重新愛他。有時又由于人的情緒使周圍環(huán)境帶上一種特殊的色彩。踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小，認為女人無非是一種“享樂工具”。作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節(jié)發(fā)展。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當時俄國社會的混亂。人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊第三單元他積極地參加當時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會農(nóng)民與地主之間有一條