哈姆雷特讀書筆記【9篇】

哈姆雷特讀書筆記【9篇】《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高?哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運，性格，抉擇??這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多??摘要：由莎士比亞所撰的《哈姆雷特》深刻地揭示了英國封建社會的不堪和黑暗。作品雖然以悲劇結(jié)尾，卻并未找出某種徹底可行的社會變革方式，但哈姆雷特的性格和戲劇內(nèi)容以及情節(jié)都表現(xiàn)出入文主義精神的先進性和獨特性，揭露了生活與理想之間存在的巨大差距。所以這篇文章的核心內(nèi)容就是研究該作品的特點，然后進一步闡釋它對我們所處社會的價值。關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》藝術(shù)特色現(xiàn)實意義

一、《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景莎士比亞這位出身于英罔的文學家一生有著非常多的著作，而其中最享譽盛名的就是四大悲劇和四大喜劇?！豆防滋亍肪哂械湫偷谋瘎≈髁x表達方式，具有深厚的文學價值與社會價值，戲劇人物復雜，藝術(shù)手法變幻莫測，讓其成為這個時代最具代表性的一部作品。在16到17世紀莎翁撰寫了這部作品，而這個時期正是經(jīng)濟格局發(fā)生巨大變革的階段，英罔社會處于極其重要的轉(zhuǎn)折點，他以丹麥為背景書寫戲劇故事反映英國社會的狀況。在伊麗莎白統(tǒng)治期間，英罔的社會穩(wěn)定，生產(chǎn)力快速發(fā)展。該地區(qū)的專制體制在詹姆斯一世登基以后開始實施，剝削階級殘酷地侵占勞動人民的剩余價值，沖突在不同階級中產(chǎn)生，并且越演越烈。而這部作品就是在這樣一個背景下出現(xiàn)的，作者通過文字揭示了現(xiàn)實社會的殘酷和黑暗，展現(xiàn)了新舊交替過程中，權(quán)力更迭的沖突，進一步批評了舊有等級的落后。二、“哈姆雷特”的藝術(shù)特色

(一)獨特的人物性格

這部作品里對各個角色的塑造都是非常具有特點的。男主角的個性很鮮明，同時也非常多元化，一方面猶豫不決，心思敏感;一方面勇敢專斷。在父王被殺害、母后嫁給兇手、臣子攀附新皇以后，男主角有“倒霉的我，卻要擔負重整乾坤的重任”的感嘆。時代賦予哈姆雷特勇敢卻優(yōu)柔寡斷的性格，“人格反映了時代的社會矛盾，任何特定環(huán)境的變化都會影響人物”。正如列寧所說：“人們在自己的實踐中依賴客觀世界，他依靠自己的活動?！惫防滋赜凶约邯毺氐乃伎迹猩线M心，不斷追求心中夢想，他不斷尋求某種有效的方式，但是最終并不能跳出現(xiàn)實與理想的牢籠。哈姆雷特的憂郁是那個時代賦予知識分子的共性，同時，主人公幽默而果決。在知道幽靈的內(nèi)幕后，他經(jīng)過理性的思考才有所行動，這也可見主人公的智慧。報復的種子使哈姆雷特不得不直面他喜歡的奧菲莉亞，當他被毒劍刺中，清楚克勞迪斯的真實情況，毫不猶豫地懷疑生命的初衷和結(jié)果，這都證明了哈姆雷特的果決。哈姆雷特的性格也反映了文藝復興所倡導的理性。(二)主題情節(jié)的豐富性

整個故事的三條主線緊密交錯，縱橫復雜。由于父親被叔叔克勞迪斯所殺，哈姆雷特為父復仇;勒茨父親被哈姆雷特所殺，勒茨為父親尋仇，哈姆雷特之父由于戰(zhàn)爭殺死福廷布拉斯之父，福廷布拉斯也需要為他的父親復仇。悲劇的情節(jié)是根據(jù)哈姆雷特角色的發(fā)展而安排的，大致可以分為三個部分。第一部分是從生與死的問題開始的獨白，闡述了沖突的成因和主要特征。“這是一個顛倒混亂的時代，不幸的是，我必須承擔起改變宇宙的責任?！鄙绬栴}開始“在游戲中發(fā)揮作用”，這構(gòu)成了情節(jié)的第二部分。獨白是哈姆雷特內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)，這個舞臺成為戲劇的轉(zhuǎn)折點，將情節(jié)推向高潮。第三部分是在《戲內(nèi)戲》之后形成的，克勞迪斯的雙重情節(jié)構(gòu)成了整部戲劇的高潮。在情節(jié)的開頭和結(jié)尾，“為父親復仇”的三種方式都各有特點。哈姆雷特在復仇中遲疑反復，面對著生與死的考驗，“復仇之父”很簡單，但是“改革社會”很難，所以哈姆雷特不能簡單地報復。在他的父親被殺之后，福廷布拉斯為了給父親尋仇，做了充足的準備，但最后叔叔勸說，他又放棄了尋仇。哈姆雷特這一形象從勒茨和福廷布拉斯的行為中得到了最高的表達。(三)開放式的戲劇結(jié)構(gòu)

在戲劇的結(jié)構(gòu)中，《哈姆雷特》采用了源自古希臘的公開戲劇結(jié)構(gòu)，將活動時間延長至兩三個月。同時，莎士比亞采用了一種多線程、相互交錯的行文方法。本劇的第一線索是哈姆雷特為父親復仇，這一主線在故事和主題上的作用不可低估。第二線索復仇為拉耳忒斯為父復仇，福廷布拉斯為父復仇。他們緊緊圍繞主線，在故事情節(jié)慢慢發(fā)展中，社會背景、生活環(huán)境、次要方面的主要矛盾也緩緩顯現(xiàn)。用平行線避免了“有時為生活畫面的本質(zhì)和程度，必然要放棄戲劇(情節(jié))的張力和動作的統(tǒng)一性”，階級和階級的多樣性之間的矛盾也使得多元化之間存在矛盾。以豐富內(nèi)容、豐滿人物形象來表現(xiàn)出更加真實的社會階級斗爭的復雜性，以此增強藝術(shù)表現(xiàn)力。三、“哈姆雷特”的現(xiàn)實意義

第一，莎士比亞在戲劇中所關(guān)注的基本問題，即生存與毀滅、有意義與無意義的問題。哈姆雷特在未實施復仇時，想到一個令人驚訝的問題：“到底是不是，這是一個值得思考的問題”。那時他似乎只有存在與滅亡。存在代表有意義的階級能指，而毀滅代表存在狀態(tài)的終結(jié)，這種狀態(tài)不再有意義的階級能指，而是變成虛無。因此無意義的短暫片段按順序連接成一個全面而有意義的故事。莎士比亞的整個故事線索是哈姆雷特的復仇精神，這是內(nèi)外結(jié)合作用所激發(fā)的積極的同一性協(xié)調(diào)感。莎士比亞筆下的生命意義是追求價值，這是薩特和加繆所代表的存在主義哲學的起源之一。而現(xiàn)代主義在多種層面顛覆了現(xiàn)實，權(quán)力、至上、光陰成為隱性金錢，科技力量成為隱性力量，而現(xiàn)代主義所建立的其他價值體系早已被人們所否定?，F(xiàn)在的社會缺乏信仰，也沒有追求真理達成理想的信念，精神層面變得空虛和頹廢，也忘了自己是誰，不清楚生活的目的以及價值，作者的這部作品發(fā)出了追問，人之所以為人是因為明白生活的含義，而不是迷茫而機械地活著，不是行尸走肉沒有目標，所以必須給自己設(shè)立一個目標，并且持之以恒地去奮斗，必須為了實現(xiàn)理想而堅持到底，如此才能找到自己遺失的信念，才能夠讓自己的一生有價值。第二，這部作品同時贊頌了人性的偉大和可貴。由于現(xiàn)實社會的復雜，展現(xiàn)出了更個性化的一面，而社會的基礎(chǔ)組成就是人，因此人和人的關(guān)系也更加復雜，沖突也不