2023版教師招聘考試必考點(diǎn)模擬測(cè)試題含答案v

2023版教師招聘考試必考點(diǎn)模擬測(cè)試題含答案1.在科學(xué)研究中，同樣的研究得到不同的結(jié)果，很正常，很普遍。生命科學(xué)目前還停留在實(shí)驗(yàn)科學(xué)階段，由于實(shí)驗(yàn)條件、樣品、動(dòng)物、儀器設(shè)備、實(shí)驗(yàn)技術(shù)略有不同而得到完全不同的結(jié)果，也不意外。如果遇到這種情況，互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心，都是錯(cuò)誤而且缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的。從個(gè)人事業(yè)看，這種做法會(huì)損害一個(gè)人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的名聲和信譽(yù)；如果作為導(dǎo)師，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展中的判斷，甚至影響他們的人生觀。從社會(huì)的角度來(lái)看，如果利用錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得風(fēng)險(xiǎn)投資并針對(duì)疾病開(kāi)發(fā)治療藥物，則是對(duì)寶貴社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。這段文字意在討論：A.生命科學(xué)研究為什么具有特殊性B.科學(xué)家保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神很重要C.用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議D.可靠的實(shí)驗(yàn)流程有哪些現(xiàn)實(shí)意義【答案】C【解析】文段開(kāi)篇指出同樣的科學(xué)研究得出不同結(jié)果是很正常的，并指出在生命科學(xué)中由于一些因素出現(xiàn)這種情況也不意外，接著通過(guò)反面論證，提出面對(duì)這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，不能采取互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心等錯(cuò)誤的態(tài)度與方法，隨后通過(guò)個(gè)人和社會(huì)的角度對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行論證，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)要用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)，“生命科學(xué)研究為什么具有特殊性”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)，文段重點(diǎn)圍繞遇到學(xué)術(shù)爭(zhēng)議應(yīng)該如何處理展開(kāi)論述，該項(xiàng)偏離文段核心話(huà)題，且“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)，“實(shí)驗(yàn)流程”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。故正確答案為C。2.慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特征。但近代以來(lái)，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變化，慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的外延表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)分，在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。這段文字意在說(shuō)明：A.公益服務(wù)慈善的核心要義B.教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)C.慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視D.慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化【答案】D【解析】文段首先引出“慈善”的話(huà)題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延予以區(qū)分，來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。故正確答案為D。3.乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不能。下列說(shuō)法正確的是：A.乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的B.松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流C.乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝D.乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)【答案】C【解析】A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不能”可知，表述正確，當(dāng)選；D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。故正確答案為C。4.我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)，它們的消失過(guò)程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階段，兩者的不同，恰恰說(shuō)明了生命在宇宙中的無(wú)比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的“將來(lái)”，火星的狀態(tài)無(wú)疑會(huì)是未來(lái)地球的縮影，一旦到了那個(gè)時(shí)候，地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類(lèi)將何去何從？這就是人類(lèi)極力發(fā)展太空探索技術(shù)、開(kāi)展深空探測(cè)的原因之一，這樣會(huì)讓我們對(duì)地球的未來(lái)、人類(lèi)的未來(lái)有更加清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類(lèi)生存的其他星球打下基礎(chǔ)。根據(jù)上述文字，下列選項(xiàng)不正確的是：A.地球?qū)?lái)會(huì)不適合生命生存B.未來(lái)，人類(lèi)有可能生活在其他星球上C.目前沒(méi)有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡D.火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類(lèi)生存【答案】D【解析】A項(xiàng)，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻……地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類(lèi)將何去何從？”可知，表述正確，排除；B項(xiàng)，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的‘將來(lái)’”和“這就是人類(lèi)極力發(fā)展太空探索技術(shù)……同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類(lèi)生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；C項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，表述正確，排除；D項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，文段表述僅為假設(shè)，并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯(cuò)誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類(lèi)生存”兩者之間的關(guān)系，強(qiáng)加因果，當(dāng)選。本題為選非題，故正確答案為D。5.某人每天上下班，公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車(chē)、公交車(chē)、地鐵、自駕車(chē)、共享單車(chē)，以及這些工具的組合。如果他去問(wèn)導(dǎo)航軟件，導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況，給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而，雖然有不少人會(huì)選擇在工作地點(diǎn)附近買(mǎi)房或租房來(lái)解決通勤問(wèn)題，導(dǎo)航軟件卻絕不會(huì)給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序，或者說(shuō)運(yùn)行框架沒(méi)有這種手段可供選擇，但人卻不會(huì)受既有框架的約束。這段文字主要說(shuō)的是：A.人工智能無(wú)法主動(dòng)確定需解決的問(wèn)題B.人工智能是在人類(lèi)給定的框架下運(yùn)行C.人類(lèi)行為決策不能完全依靠人工智能D.人類(lèi)的思想和行為具有最獨(dú)特的部分【答案】B【解析】文段開(kāi)頭通過(guò)“某人”舉例引入，在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合，然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案，在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn)，即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問(wèn)題卻給不出搬家方案，接著通過(guò)“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說(shuō)運(yùn)行框架無(wú)法提供這種選擇，而人不受既有框架的約束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，人工智能能夠確定需要解決的問(wèn)題，但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi)，表述偏離文段重點(diǎn)，排除；C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性，而非人類(lèi)行為決策是否依靠人工智能，與文段重點(diǎn)不符，排除；D項(xiàng)，人類(lèi)思想行為最獨(dú)特的部分，無(wú)中生有，排除。故正確答案為B。1.近年來(lái)，以經(jīng)典重生為主線(xiàn)的懷舊音樂(lè)綜藝扎堆亮相，讓很多人在歌聲中回憶往昔，也讓部分年輕觀眾初聽(tīng)老歌時(shí)驚為天人，從此進(jìn)入到聽(tīng)歌的“考古”歲月。如今的年輕人成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在海量歌單的沖擊下，對(duì)唱片和專(zhuān)輯已經(jīng)很陌生了。此時(shí)，經(jīng)典老歌通過(guò)懷舊音樂(lè)綜藝重新進(jìn)入大眾曲庫(kù)，讓不少年輕人開(kāi)始追尋上世紀(jì)八九十年代甚至更早的歌曲。這幾年，經(jīng)典的滾石、寶麗金時(shí)代的老歌，越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)和了解。這段文字主要介紹：A.唱片和專(zhuān)輯對(duì)于年輕歌迷來(lái)說(shuō)非常陌生B.懷舊音樂(lè)綜藝進(jìn)入聽(tīng)歌的“考古”歲月C.年輕歌迷追尋上世紀(jì)八九十年代的歌曲D.經(jīng)典老歌越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)了解【答案】D【解析】文段開(kāi)篇引出懷舊音樂(lè)綜藝扎堆亮相這一話(huà)題，并通過(guò)“從此”這一結(jié)論詞強(qiáng)調(diào)年輕人開(kāi)始追尋經(jīng)典老歌。隨后指出年輕人成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)于唱片和專(zhuān)輯已經(jīng)很陌生，下文給出對(duì)策，即經(jīng)典老歌通過(guò)音樂(lè)綜藝形式受到了年輕人的喜歡。尾句通過(guò)舉例論述一些具體的經(jīng)典老歌越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)和了解。故文段重在強(qiáng)調(diào)年輕人開(kāi)始喜歡聽(tīng)經(jīng)典老歌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原因解釋中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)“年輕觀眾”進(jìn)入聽(tīng)歌的“考古”歲月，而非“懷舊音樂(lè)綜藝”，表述錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)，根據(jù)“讓不少年輕人開(kāi)始追尋上世紀(jì)八九十年代甚至更早的歌曲”可知，“上世紀(jì)八九十年代的歌曲”表述片面，排除。故正確答案為D。2.石窟造像和刻經(jīng)在千百年風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力影響下，由于卸荷裂隙、風(fēng)化裂隙切穿石窟巖體，裂隙成為水的滲流通道。降雨時(shí)，雨水沿裂隙進(jìn)入石窟內(nèi)，水沿經(jīng)文巖體石壁漫流，對(duì)經(jīng)文題刻造成嚴(yán)重溶蝕、軟化等侵蝕破壞；或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。嚴(yán)重風(fēng)化破壞的面積約80平方米。遭受滲水侵蝕的43、44、59、60等窟刻經(jīng)造像風(fēng)化破壞嚴(yán)重。石刻經(jīng)文由發(fā)現(xiàn)初的40萬(wàn)字到目前保存較好的僅24萬(wàn)字，若再不進(jìn)行科學(xué)搶險(xiǎn)大修，20年內(nèi)這處經(jīng)窟將風(fēng)化不存。這段文字主要介紹了：A.石窟搶險(xiǎn)大修應(yīng)著力于加固B.風(fēng)化是石窟急需解決的問(wèn)題C.風(fēng)吹日曬使石窟受損程度嚴(yán)重D.滲水嚴(yán)重是石窟面臨的大問(wèn)題【答案】D【解析】文段開(kāi)篇指出石窟造像和刻經(jīng)在風(fēng)吹日曬等自然營(yíng)力的影響下會(huì)形成水的滲流通道，后又通過(guò)“分號(hào)”引導(dǎo)并列，分別介紹了雨水對(duì)經(jīng)文題刻造成的侵蝕破壞以及積水會(huì)加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞。接著通過(guò)列舉數(shù)據(jù)說(shuō)明了風(fēng)化對(duì)石窟影響的嚴(yán)重程度。最后通過(guò)反面論證說(shuō)明科學(xué)搶修的必要性。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)“滲水”給石窟帶來(lái)的種種消極影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，文段未提及應(yīng)對(duì)石窟進(jìn)行加固，無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)，根據(jù)“或在石窟內(nèi)形成積水，使石窟長(zhǎng)期處于潮濕狀態(tài)，加劇經(jīng)文的風(fēng)化破壞”可知，“風(fēng)化”并非文段討論的核心問(wèn)題，文段的核心問(wèn)題是“滲水”，排除；C項(xiàng)，“風(fēng)吹日曬”對(duì)應(yīng)文段首句引入話(huà)題部分，非重點(diǎn)，且未提及文段的核心問(wèn)題“滲水”，排除。故正確答案為D。3.仔細(xì)研究各地那些消失的地方特色美食、知名老店，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美味不是消失于“市場(chǎng)的選擇”，而是在動(dòng)遷中無(wú)法接續(xù)。對(duì)城市來(lái)說(shuō)，不能只有看得見(jiàn)的光鮮和便于量化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，更需要有市井的味道、城市的記憶、百姓的情感。如何避免“改造對(duì)城市文化記憶的打斷”，是擺在中國(guó)眾多城市治理者面前的一個(gè)共同課題。在兩難中謀取兩全，兼顧城市繁華與人間煙火味，更需要制度的溫情和治理的智慧。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.城市管理兩難，還需爭(zhēng)取兩全B.市場(chǎng)選擇與城市文化的傳承C.市井的味道，城市的記憶D.城市變遷中的地方美食【答案】A【解析】文段開(kāi)篇指出，城市中的很多“美味”因動(dòng)遷而無(wú)法接續(xù)。隨后指出，在城市的發(fā)展中“文化記憶接續(xù)”和“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”同等重要，城市治理者應(yīng)在二者的“兩難”之間尋求“兩全”。尾句提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“制度的溫情和治理的智慧”在“城市繁華”和“人間煙火味”的“兩難”中“謀取兩全”。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)圍繞如何使城市管理的“兩難”能夠“兩全”展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何讓“經(jīng)濟(jì)”和“文化”兩全，而非“傳承”，排除；C項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題，文段重點(diǎn)探討的是“如何進(jìn)行兩全的城市治理”，“市井味道”只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除；D項(xiàng)，“地方美食”僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話(huà)題引入部分的內(nèi)容，僅僅是“城市文化記憶”中的個(gè)例，非重點(diǎn)，排除。故正確答案為A。4.在高空氣球技術(shù)取得進(jìn)展的同時(shí)，航空和航天技術(shù)也迎來(lái)了飛速發(fā)展時(shí)期。在大氣層內(nèi)，飛機(jī)是更便捷的飛行工具，而對(duì)于那些需要在大氣層之上進(jìn)行的科學(xué)研究，衛(wèi)星提供了更加理想的環(huán)境。然而，高空氣球這種歷久彌新的工具卻沒(méi)有走出人們的視野，目前仍然是重要的科學(xué)研究工具。這段文字的核心觀點(diǎn)是：A.高空氣球在科學(xué)研究中有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)B.高空氣球比飛機(jī)和衛(wèi)星更重要C.古老的高空氣球仍在不斷發(fā)展D.高空氣球可用作科學(xué)觀測(cè)平臺(tái)【答案】A【解析】文段開(kāi)篇指出在高空氣球技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，航空和航天技術(shù)也在發(fā)展，隨后通過(guò)“飛機(jī)”和“衛(wèi)星”具體介紹了航空航天技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，尾句“然而”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)高空氣球依然是重要的科學(xué)研究工具，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“比飛機(jī)和衛(wèi)星更重要”文段并未提及，無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；C項(xiàng)，“高空氣球仍在不斷發(fā)展”對(duì)應(yīng)文段首句，為話(huà)題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，“科學(xué)觀測(cè)平臺(tái)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。故正確答案為A。5.謠言，一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn)，尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言，更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如，普及基本的科技常識(shí)，讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識(shí)，對(duì)于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊，而且還可以通過(guò)到位的科普來(lái)助力辟謠及時(shí)啟動(dòng)并發(fā)揮效力。另一方面，需要通過(guò)健全完善辟謠平臺(tái)的方法，引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)駐辟謠平臺(tái)，或通過(guò)設(shè)置辟謠熱線(xiàn)、咨詢(xún)專(zhuān)線(xiàn)等構(gòu)建對(duì)謠言應(yīng)時(shí)而動(dòng)的“動(dòng)態(tài)對(duì)決”，通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們?cè)谥{言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，何至于在其成型乃至于“流行”后再辟謠呢？最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.科普，辟謠的一劑良藥B.辟謠更需“進(jìn)行時(shí)