設(shè)計(jì)學(xué)概論第四章-西方設(shè)計(jì)概觀(guān)-課件

ppt課件1設(shè)計(jì)學(xué)概論ppt課件2

2.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期

3.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命

4.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)概論第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

1.概述

5.現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

6.當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀ppt課件3設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

1.概述1、考核知識(shí)點(diǎn)（一）西方古代設(shè)計(jì)

l.識(shí)記：古希臘建筑柱式、瓶繪。

2.領(lǐng)會(huì)：哥特式建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：達(dá)·芬奇和谷登堡的設(shè)計(jì)成就；文藝復(fù)興家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)和成就。（二）西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展

1.識(shí)記：奇彭代爾；韋奇伍德。

2.領(lǐng)會(huì)：19世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育。

3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：莫里斯的設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)；“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和成就；50年代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和成就。

4.綜合應(yīng)用：舉例說(shuō)明現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的主要成就；包豪斯的歷史貢獻(xiàn)。（三）60年代及之后的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及新時(shí)代設(shè)計(jì)方向 1.簡(jiǎn)單應(yīng)用：60年代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)；80年代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

2.綜合應(yīng)用：后現(xiàn)代主義對(duì)設(shè)計(jì)的影響；新時(shí)代的設(shè)計(jì)方向。ppt課件4設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期舊石器時(shí)代：打制石器。有意識(shí)的、有目的的挑選石塊，打制成石斧、石刀、石鏟等各種工具。由于石塊粗笨，器形短小，為了使用方便，人們又在石器上安裝木頭或骨角的把柄，設(shè)計(jì)出兩種或兩種以上材料制成的復(fù)合工具和復(fù)合武器。新石器時(shí)代：磨制石器。不只是為了使石器光滑美觀(guān)，且能使之工整、鋒利。最后有的還進(jìn)行鉆孔，以便于裝柄或便于攜帶，以提高實(shí)用價(jià)值。石器是人們最主要的生產(chǎn)工具，石器工具的設(shè)計(jì)是原始社會(huì)最早和最主要的設(shè)計(jì)內(nèi)容。

（一）從史前到古典時(shí)期 （二）中世紀(jì) （三）文藝復(fù)興時(shí)期設(shè)計(jì)與藝術(shù)分離之前的時(shí)期稱(chēng)為“前設(shè)計(jì)”時(shí)期。ppt課件5設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

楔形文字：來(lái)源于拉丁語(yǔ)，楔形文字也叫“釘頭文字”或“箭頭字”，古代西亞所用文字，多刻寫(xiě)在石頭和泥版（泥磚）上。筆畫(huà)成楔狀，頗像釘頭或箭頭。(蘇美爾人)ppt課件6設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

象形文字：象形文字來(lái)自于圖畫(huà)文字，是一種最原始的造字方法，圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)。（埃及人）ppt課件7設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

腓尼基字母：腓尼基字母在公元前1000年出現(xiàn)，腓尼基字母是腓尼基人用以書(shū)寫(xiě)他們的腓尼基語(yǔ)。腓尼基語(yǔ)是一種北閃族語(yǔ)言?，F(xiàn)在的希伯來(lái)字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。（希臘人）ppt課件8設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期古希臘三柱式希臘建筑中著名的柱式系統(tǒng)，主要有多立克柱式、愛(ài)奧尼克柱式和科林斯柱式，充分體現(xiàn)了三種不同的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)思想。ppt課件9設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

多立克柱式：多利克柱式一般都建在階座之上，特點(diǎn)是柱頭是個(gè)倒圓錐臺(tái),沒(méi)有柱礎(chǔ).柱身有20條凹槽，柱頭沒(méi)有裝飾。多立克柱又被稱(chēng)為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟即采用的是多立克柱式。帕特農(nóng)神廟ppt課件10設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

愛(ài)奧尼亞柱式：特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，又被稱(chēng)為女性柱，柱身有24條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。愛(ài)奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟和俄瑞克忒翁神廟。勝利女神神廟ppt課件11設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

科林斯柱式：科林斯工除了柱頭如盛滿(mǎn)莨苕葉飾卷草花籃的紋飾外，其它各部分與愛(ài)奧尼克式相同。相對(duì)于愛(ài)奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng)，但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛，雅典的宙斯神廟（TempleofZeus）采用的是科林斯柱式。對(duì)科林斯柱式通常說(shuō)是“對(duì)少女窈窕體態(tài)的模仿”?？屏炙沟闹^ppt課件12設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期莨苕葉飾：莨苕葉有著美麗的鋸齒形葉子與優(yōu)雅的姿態(tài)，它是生長(zhǎng)在歐洲南部的地中海沿岸一種低矮的多年生草本植物，具有再生和復(fù)活的象征，因而被古希臘的藝術(shù)家和工匠們廣泛應(yīng)用于裝飾藝術(shù)之中，是古代希臘、羅馬卷草裝飾的典型題材?，F(xiàn)實(shí)中的莨苕葉ppt課件13設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期科林斯的柱頭ppt課件14設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期雅典的宙斯神廟ppt課件15設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期羅馬五柱式在希臘三柱式的基礎(chǔ)上，羅馬人還發(fā)展出兩種新柱式：托斯卡納式和組合式。托斯卡納式是對(duì)希臘多利克式的簡(jiǎn)化，組合式是將科林斯式柱頭的莨苕葉飾與愛(ài)奧尼亞式柱頭的渦卷式組合而形成的。典型的希臘柱式有多立克柱式、愛(ài)奧尼克柱式與科林斯柱式等三種，希臘柱式后來(lái)為羅馬所繼承與發(fā)展。所謂古典柱式包括古希臘的三柱式和后來(lái)古羅馬發(fā)展了的托斯卡納柱式和組合柱式，共稱(chēng)古典五柱式。ppt課件16設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期托斯卡納柱式托斯卡納柱式是古羅馬5種主要柱式中的一種，它的風(fēng)格簡(jiǎn)約樸素，類(lèi)似于多立克柱式，是其簡(jiǎn)化。但是同多立克相比省去了柱子表面的凹槽。柱身長(zhǎng)度與直徑的比例大約是7：1，顯得粗壯有力。ppt課件17設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期組合柱式組合式是將科林斯式柱頭的莨苕葉飾與愛(ài)奧尼亞式柱頭的渦卷式組合而形成的。ppt課件18設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期ppt課件19設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期

古希臘瓶繪：古希臘瓶畫(huà),是希臘陶器上的裝飾畫(huà),依附于陶器而得以流傳下來(lái),代表了希臘繪畫(huà)風(fēng)貌。希臘瓶畫(huà)經(jīng)歷了“黑繪式”與“紅繪式”兩個(gè)主要的發(fā)展階段，黑繪瓶畫(huà)上的圖像是黑色的，紅繪瓶畫(huà)上的圖像是赤褐色的。古希臘紅像式瓶繪ppt課件20設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.1從史前到古典時(shí)期古希臘黑像式瓶繪ppt課件21設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.2中世紀(jì)哥特式建筑最具有典型意義的，代表著中世紀(jì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的當(dāng)推哥特式建筑?！案缣亍痹臼菤W洲一個(gè)半開(kāi)化的民族，歐洲人所說(shuō)的“哥特”世紀(jì)上還含有“蠻族”、“半開(kāi)化”的意思。哥特式教堂ppt課件22設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.2中世紀(jì)鑲嵌彩色玻璃窗畫(huà)即在大窗戶(hù)上先用鉛條組成各種形象的輪廓，然后用小塊彩色玻璃鑲嵌，其基本色調(diào)為藍(lán)、紅、紫三色。單純的輪廓與彩色玻璃的結(jié)合，使教堂內(nèi)部在陽(yáng)光的照射下呈現(xiàn)出一種色彩繽紛的神秘氣氛，使人產(chǎn)生不進(jìn)的聯(lián)想。鑲嵌彩色玻璃窗畫(huà)ppt課件23設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇設(shè)計(jì)達(dá)芬奇這樣描述裝甲坦克：我可以制造裝甲車(chē)，它可以依靠自己的火炮進(jìn)入緊緊靠攏的敵人范圍，并且沒(méi)有任何一隊(duì)士兵可以突破它，安全而無(wú)懈可擊。步兵可以緊隨其后快速前進(jìn)而不受傷害。這就是現(xiàn)代坦克的前身。裝甲坦克ppt課件24設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期這種轟炸機(jī)配有16發(fā)大炮，最有意思的是，機(jī)器的中心有一對(duì)機(jī)械操縱桿和齒輪。轟炸機(jī)ppt課件25設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期飛行機(jī)ppt課件26設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期谷登堡的設(shè)計(jì)成就古登堡（JohannesGutenberg,1398－1468）在的德國(guó)美因茲城的一個(gè)印刷品店首次使用了活動(dòng)字母。這么一個(gè)因晚于畢昇“活字印刷術(shù)”400多年而被李約瑟稱(chēng)為“再發(fā)明”的話(huà)字印刷以及印刷機(jī)的出現(xiàn)，對(duì)西方以后的發(fā)展起著決定性的影響。ppt課件27設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)1.“前設(shè)計(jì)”時(shí)期1.3文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)和成就文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)盡量能夠摒棄繁瑣的裝飾，在設(shè)計(jì)造型上以簡(jiǎn)潔單純、實(shí)用和諧為其基本特征。特別是家居設(shè)計(jì)方面，出現(xiàn)了一些對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的設(shè)計(jì)作品。如法國(guó)家具統(tǒng)一和諧的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，英國(guó)家具對(duì)直線(xiàn)造型的追求。ppt課件28設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

2.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命工業(yè)革命工業(yè)革命常常被描述成工業(yè)和手工藝之間公開(kāi)和直接的沖突：強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量和標(biāo)準(zhǔn)化；強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量和個(gè)性。而這只是一種過(guò)于簡(jiǎn)單的看法。工業(yè)革命是一個(gè)許多因素的混合物，除某些美學(xué)因素外，主要是經(jīng)濟(jì)的因素。2.1概述ppt課件29設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

2.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命奇彭代爾英國(guó)傳奇式的家具設(shè)計(jì)師奇彭代爾是早期設(shè)計(jì)師中的代表人物。奇彭代爾的生意是倫敦龐大的流行家具貿(mào)易的一部分，作為一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)師，奇彭代爾的活動(dòng)和抱負(fù)很值得我們研究。1754年奇彭代爾出版《紳士和室內(nèi)設(shè)計(jì)師指南》一書(shū)產(chǎn)生了迅速而又持久的的影響。事實(shí)上可毫不夸張地說(shuō)，這本書(shū)對(duì)剌個(gè)設(shè)計(jì)系列起了重大作用。這書(shū)提出了生產(chǎn)的新標(biāo)準(zhǔn)，有此使奇彭代爾自已成為倫敦時(shí)尚的一個(gè)重要人物。2.2早期的設(shè)計(jì)師和工業(yè)家ppt課件30設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

2.設(shè)計(jì)與工業(yè)革命韋奇伍德韋奇伍德引進(jìn)了蒸氣動(dòng)力；18世紀(jì)60到70年代他設(shè)立了工業(yè)生產(chǎn)的基本規(guī)則，這些規(guī)則后來(lái)在世界各地廣為流傳。韋奇伍德也是第一批引進(jìn)工廠(chǎng)系統(tǒng)化科學(xué)研究方法的資本家之一。他創(chuàng)造了銷(xiāo)售和營(yíng)業(yè)的新方式。韋奇伍德第一批應(yīng)用報(bào)紙廣告和開(kāi)發(fā)零售展銷(xiāo)的資本家之一。更重要的是，吳奇伍德引起了生產(chǎn)過(guò)程的系列變革。他把陶瓷生產(chǎn)過(guò)程分離成單獨(dú)的幾個(gè)部分，這樣就創(chuàng)造了工業(yè)革命的基本原則：勞動(dòng)力的分工。這是一個(gè)形式簡(jiǎn)單但意義深遠(yuǎn)的變革，結(jié)束了個(gè)體工人控制整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的歷史，現(xiàn)在每個(gè)工人專(zhuān)門(mén)從事一種勞動(dòng)。專(zhuān)門(mén)化的機(jī)器廣泛使用，引發(fā)了設(shè)計(jì)可以從生產(chǎn)中分離出來(lái)的觀(guān)念。2.2早期的設(shè)計(jì)師和工業(yè)家ppt課件31設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)歐文·瓊斯的《裝飾的基本原理》瓊斯對(duì)裝飾的分類(lèi)表明那個(gè)世紀(jì)對(duì)歷史主義（借鑒過(guò)去）的偏愛(ài)，即使對(duì)于最進(jìn)步的設(shè)計(jì)師，歷史主義也被認(rèn)為是設(shè)計(jì)不可缺少的一部分。威廉·戴斯的《素描手冊(cè)》《素描手冊(cè)》提出了一條指導(dǎo)性的原則，說(shuō)幾何形式為裝飾圖案提供了最合適的風(fēng)格。植物構(gòu)造和植物學(xué)其他的實(shí)驗(yàn)表明，植物構(gòu)造和植物學(xué)為設(shè)計(jì)提供了有意義的途徑。法國(guó)的美術(shù)學(xué)校和英國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)校的視覺(jué)試驗(yàn)把自然界看做實(shí)驗(yàn)室，要用科學(xué)的方法來(lái)研究，并將研究的原理應(yīng)用于設(shè)計(jì)。3.219世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)改革ppt課件32設(shè)計(jì)概論|第四章西方設(shè)計(jì)概觀(guān)

3.西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)相反的觀(guān)點(diǎn)設(shè)計(jì)學(xué)校的東西是冷漠的，甚至是粗野的，它們忽略了宗教的力量，忽略了自然和人類(lèi)的精神著一些非機(jī)械的、不可歸結(jié)為一套簡(jiǎn)單管理的東西。這些設(shè)計(jì)改革者認(rèn)為哥特式風(fēng)格理應(yīng)向前發(fā)展。從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，哥特式的復(fù)興在不同層次和形式上支配了19實(shí)際的意念和品位。拉斯金：《建筑的七盞明燈》、《威尼斯之石》