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文檔簡(jiǎn)介
廣東省東莞市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)()
A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)
B.句子完成測(cè)驗(yàn)
C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)
D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)
2.構(gòu)成一個(gè)人的思想感情及行為的特有模式稱作()
A.性格
B.氣質(zhì)
C.能力
D.人格
3.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。A.贊科夫B.皮亞杰C.亞里士多德D.桑代克
4.
第
8
題
十一屆三中全會(huì)以后,《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()
5.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一6.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因
7.第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
8.通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)、技能,體現(xiàn)了課外校外教育的()。
A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性
9.教育學(xué)的源泉是()
A.教育理論
B.教育需要
C.教育思想
D.教育實(shí)踐
10.巴甫洛夫確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
11.操作技能形成的基本途徑是()。
A.練習(xí)B.感知C.活動(dòng)D.思維
12.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的,對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng),叫()。
A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)
13.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了()。
A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則14.馬斯洛需要層次論中的最高層次是()。A.A.生理與安全需要B.社交與自尊需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
15.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值不同,動(dòng)機(jī)可劃分為()
A.生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)
B.高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)
C.近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
D.主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)
16.強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)被稱為()
A.憤怒
B.激情
C.應(yīng)激
D.心境
17.馬斯洛需要層次中的最高層次需要是()
A.生理與安全需要B.社交與尊重需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要
18.
第10題新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)教育目的多次變化,說(shuō)明了教育目的受()
A.外國(guó)教育目的的影響B(tài).馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.文化傳統(tǒng)的制約
19.
第
19
題
我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響?()
20.學(xué)校德育在人品德發(fā)展中起()。
A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.動(dòng)力作用二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
22._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
23.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
25.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
26.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。27.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
28.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
29.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。31.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
33.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
39.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
40.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
三、論述題(5題)41.結(jié)合思維品質(zhì)的特性,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
42.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。
43.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。[案例]地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說(shuō):“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無(wú)果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話,向總部求救。如果你是船長(zhǎng),你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生做打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來(lái)救我們?!薄拔沂强偛浚?qǐng)報(bào)告你們的位置。”教師追問(wèn)。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們?cè)谔窖笊?。”他的回答引起了哄堂大笑。老師?wèn):“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄?,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位,到街道門(mén)牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問(wèn)題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?
45.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。四、論述題(5題)46.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。
47.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。
48.結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
49.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。50.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。五、辨析題(5題)51.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。
52.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài),只是叫法不同罷了。53.注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài),是心理活動(dòng)的共同特性。54.教師為了更好地了解和教育學(xué)生,可以拆看學(xué)生的信件。
55.教育制度就是指學(xué)校教育制度。
六、(5題)56.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制57.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生,無(wú)法轉(zhuǎn)化。
58.紅色給人以熱烈、紫色給人以高貴、藍(lán)色給人以安靜,這些心理現(xiàn)象叫做______。
59.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()
A.談話法
B.講授法
C.練習(xí)法
D.情境教學(xué)法
60.隨意后注意是指有自覺(jué)目的且需要意志努力的注意。
參考答案
1.D
2.DD
[解析]本題根據(jù)這四個(gè)名詞的概念即可知答案。
3.B瑞士教育家皮亞杰著有《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》,他提出了兒童智力發(fā)展四個(gè)階段與教學(xué)關(guān)系的理論。
4.D
5.C
6.A
7.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年,同時(shí),在實(shí)業(yè)教育之外,增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。
8.C課外校外教育的主要特點(diǎn)包括:自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中,實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動(dòng),主要是通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)、技能,培養(yǎng)各種能力。
9.DD
[解析]一切科學(xué)理論和知識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐,教育學(xué)同樣是來(lái)源于教育實(shí)踐?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以應(yīng)選D。
10.A此題可以舉一反三,要了解高級(jí)神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
11.A
12.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如,窗外傳來(lái)聲音,我們立即向聲源轉(zhuǎn)過(guò)頭去;食物放進(jìn)嘴里,立即引起唾液分泌等。
13.A鞏固性原則是對(duì)中外教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),如孔子主張,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)所決定的。
14.D
15.B
16.B
17.D
18.C
19.D
20.A
21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
22.學(xué)科課程學(xué)科課程23.比較與分類,抽象與概括24.壬寅學(xué)制
25.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題26.識(shí)記保持27.一般能力;特殊能力
28.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
29.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難31.穩(wěn)定,統(tǒng)一
32.學(xué)生集體學(xué)生集體33.社會(huì)家庭
34.夸美紐斯夸美紐斯
35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
36.先快后慢先快后慢37.德育內(nèi)容,德育方法
38.制度文化
39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性41.良好思維品質(zhì)的特性有:(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨(dú)立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。
42.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn):
(1)喚起學(xué)生的有意注意,提高學(xué)生的自覺(jué)性。
明確目的任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件,創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題的情境”,啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的因素,教師要正確組織教學(xué),一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。
(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。
盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn),不斷提高課堂藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣,在教法上防止單調(diào)死板。
(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式,保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意,是保持學(xué)生注意的重要條件,注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化,保持必要的工作速度,教學(xué)內(nèi)容要難易適度。43.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),從解決這一具體問(wèn)題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
44.意志的品質(zhì):
(1)意志的自覺(jué)性。
(2)意志的果斷性。
(3)意志的自制性。
(4)意志的堅(jiān)韌性。
意志品質(zhì)的培養(yǎng):
(1)胸懷大志,確立崇高的理想。
(2)加強(qiáng)目的性教育,樹(shù)立科學(xué)的世界觀。
(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。
(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。45.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^(guò)專門(mén)訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。解析:論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問(wèn)題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開(kāi)論述,最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開(kāi)對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。
46.(1)涵義:它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育,為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的,相互促進(jìn)的。一般地說(shuō),科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ),思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求:①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;③教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
47.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。
①知即品德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面,品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。
②情即品德情感,是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。
③意即品德意志,是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。
④行即品德行為,是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn),是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。
(2)一般說(shuō)來(lái),德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開(kāi)端,以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。
48.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。
①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。49.對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有:(1)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。(4)學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒。50.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵
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