甘肅省天水市成考專升本2022年教育理論第二次模擬卷(附答案)

甘肅省天水市成考專升本2022年教育理論第二次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.思想品德教育過(guò)程的根本目的是促使學(xué)生()

A．由知到行的轉(zhuǎn)化

B．由知到情的轉(zhuǎn)化

C．由知、情到意、行的轉(zhuǎn)化

D．由行到知的轉(zhuǎn)化

2.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）

A．斯普朗格的《教育與文化》

B．阿普爾的《教育與權(quán)力》

C．杜威的《民本主義與教育》

D．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

3.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，這段話講的是（）。A.因材施教的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則

4.

5.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是（）

A．加里寧

B．克魯普斯卡婭

C．凱洛夫

D．馬卡連柯

6.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是（）。A.思維B.知覺(jué)C.注意D.復(fù)述

7.在頭腦小確定行事物間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過(guò)程是()

A．比較

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

8.效度的種類大致有三類：內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和()。A.復(fù)本效度B.效標(biāo)效度C.標(biāo)準(zhǔn)效度D.分半效度

9.當(dāng)天識(shí)記的外語(yǔ)材料，最好在（）進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好。A.A.24小時(shí)內(nèi)B.第二天C.第三天D.第二周

10.學(xué)生效仿教師提供的示范操作動(dòng)作，在頭腦中形成有關(guān)操作活動(dòng)的動(dòng)覺(jué)映像，這是操作技能形成的哪個(gè)階段（）

A.操作整合B.操作模仿C.操作熟練D.操作定向

11.教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是出版了()。

A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

12.《學(xué)記》上說(shuō):“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了()。

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

13.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是

A.思維B.想像C.注意D.復(fù)述

14.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員

15.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的哪些特征作了最好的詮釋（）

A．穩(wěn)定性

B．獨(dú)特性

C．整合性

D．功能性

16.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)與社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)劃分為（）

A.生理型與社會(huì)性B.高尚和低級(jí)C.長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫D.主導(dǎo)性與輔助性

17.德育過(guò)程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有（）

A.認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾B.智力水平之間的矛盾C.品德水平之問(wèn)的矛盾D.能力水平之問(wèn)的矛盾

18.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“及時(shí)而教”等教育思想最早出自于我國(guó)的（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大學(xué)》D.《中庸》

19.課外校外教育從確定活動(dòng)的內(nèi)容到選擇活動(dòng)的方式，從安排活動(dòng)的具體步驟到組織實(shí)施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的。這反映了課外校外教育具有（）。A.A.獨(dú)立性B.多樣性C.實(shí)踐性D.自愿性

20.智力的核心成分是（）。A.A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

22.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

25.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.思維的基本形式是_______、_______、_______。

27.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

31.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

34.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

38.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

39.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、論述題(5題)41.分析說(shuō)明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。

42.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

43.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則。”

44.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

45.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

四、論述題(5題)46.結(jié)合自身的實(shí)際，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。

47.試論教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

48.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的五個(gè)基本階段。

49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

50.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

五、辨析題(5題)51.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

52.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙洌匀丝梢匀我獾赝瑫r(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。

53.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的注意力集中并積極參與。

54.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

55.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

六、(5題)56.教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A．教育學(xué)

B．教育哲學(xué)

C．教育心理學(xué)

D．教育生理學(xué)

57.學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)是()

A.使學(xué)生掌握體育技能B.輸送運(yùn)動(dòng)員C.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育D.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

58.

第

3

題

下列內(nèi)容不屬于國(guó)民教育制度的是（）

59.由于喜歡某人、某群體或某件事，樂(lè)于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn)，這是態(tài)度形成過(guò)程中的哪一個(gè)階段（）

A．順從

B．認(rèn)同

C．內(nèi)化

D．改變

60.我國(guó)最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

參考答案

1.AA

[解析]知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成了思想品德的基本結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生思想品德的形成是按知、情、意、行順序進(jìn)行的，知是基礎(chǔ)，行是結(jié)果，情、意是催化劑。

2.B

3.D《學(xué)記》中提到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的思想，闡明教師的作用在于引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，而不是牽著學(xué)生的鼻子走，強(qiáng)迫或代替學(xué)生學(xué)。這體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。

4.A

5.D

6.D

7.AA

[解析]根據(jù)其概念便可知，B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過(guò)程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物，分成并歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。D抽象是指人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來(lái)，并非本質(zhì)屬性分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)程。而A的概念就是，人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比，來(lái)確定它們之間相同與相異及其關(guān)系，所以答案應(yīng)選A。

8.B效度包括內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和效標(biāo)效度，信度有復(fù)本信度和分半信度等。

9.A

10.B

11.B捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)自己豐富教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫(xiě)出了《大教學(xué)論》。一般認(rèn)為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

12.A循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展?！秾W(xué)記》中的“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”正是這個(gè)道理。

13.D

14.B

15.B

16.D

17.C

18.A

19.D對(duì)于這一題，有些考生容易選A，因?yàn)轭}目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點(diǎn)就不會(huì)選錯(cuò)，因?yàn)?，課外校外教育的特點(diǎn)中沒(méi)有獨(dú)立性。“學(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

20.B此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。

21.混合課混合課

22.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

23.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

24.學(xué)科課程學(xué)科課程25.比較與分類，抽象與概括26.概念，判斷，推理

27.認(rèn)識(shí)

28.學(xué)生集體學(xué)生集體29.德育內(nèi)容，德育方法

30.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記31.壬寅學(xué)制

32.強(qiáng)化強(qiáng)化

33.生活化生活化

34.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)35.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性37.社會(huì)家庭

38.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

39.夸美紐斯夸美紐斯

40.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

41.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上，不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺(jué)富于概括性與整體性，有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺(jué)清晰；有人視覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì)，有人聽(tīng)覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì)；有人的言談和思維生動(dòng)形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒(méi)有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。

42.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

43.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門(mén)課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。44.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書(shū)的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽(tīng)，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過(guò)程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開(kāi)放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開(kāi)論述。

45.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

46.(1)生物遺傳因素，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能，不同文化民族有其不同的民族性格。社會(huì)文化因素對(duì)后天形成的人格特征影響較大。

(3)家庭環(huán)境因素。不同的家庭教育方式對(duì)孩子的人格特征有不同影響。

(4)兒童早期經(jīng)驗(yàn)。幸福的童年有利于兒童健康人格的發(fā)展，但不絕對(duì)。早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起作用，往往與其他因素共同影響人格的發(fā)展，早期經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格產(chǎn)生永久性的影響因人而異。

(5)自然環(huán)境因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件，空間擁擠程度等環(huán)境因素都影響人格的形成。

47.掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。

48.(1)教學(xué)過(guò)程的五個(gè)基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書(shū)本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))，學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會(huì)理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。

③知識(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)，自如地運(yùn)用知識(shí)，它是教學(xué)過(guò)程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程中專門(mén)的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識(shí)。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。

49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師