黑龍江省大興安嶺地區(qū)成考專升本2022年大學(xué)語文預(yù)測卷(附答案)

黑龍江省大興安嶺地區(qū)成考專升本2022年大學(xué)語文預(yù)測卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

最后一段中作者暗示()

A.電腦技術(shù)對(duì)普通教育沒有什么作用。

B.電腦教學(xué)是教育中一個(gè)不獨(dú)立的部分。

C.教育的根本目的被忽視了。

D.教師應(yīng)該接受如何教授電腦技術(shù)的教育。

2.90年代，庫頁島之行后，契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說是（）A.A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

3.《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥冤》的作者依次是（）A.A.關(guān)漢卿、湯顯祖、王實(shí)甫B.王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿C.湯顯祖、王實(shí)甫、關(guān)漢卿D.王實(shí)甫、湯顯祖、關(guān)漢卿

4.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.NBA賽場上，球員們正在熱烈地打比賽。

B.蘇州的園林很多，拙政園是其中的一個(gè)。

C.面對(duì)著煙波浩淼的太湖，使我沉醉其中。

D.四月的揚(yáng)州，正是踏青的好季節(jié)。

5.屠格涅夫的成名作是（）

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

6.下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《國語》

7.《燈下漫筆》向青年闡明的最重要的道理是（）A.A.如何讀書B.創(chuàng)建新時(shí)代C.改造國民性D.如何繪畫

8.孔子對(duì)“小康”社會(huì)的描繪，以下說法正確的是（）

(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(jì)(5)人們各為己利

A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

9.下列詩人生活在盛唐的是（）A.A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂

10.“還將舊來意，憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我

11.王維山水詩突出的藝術(shù)特點(diǎn)是()

A.曠達(dá)飄逸B.詩中有畫C.沉郁頓挫D.慷慨雄壯

12.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個(gè)象征形象是（）

A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明

13.《氓》選自《詩經(jīng)》中的()

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

14.

下面最干凈的燃料是()

A.汽油B.甲醇C.氫氣D.天然氣

15.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國作家

二、填空題(10題)16.《席方平》的作者是＿＿＿。

17.南宋愛國詩人是______，這是他寫的一句詩“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”

18.《麥琪的禮物》是美國現(xiàn)代著名短篇小說家__________的杰作。

19.《＿＿＿》問世之后成為“希臘的圣經(jīng)”。

20.蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。其散文自然暢達(dá)，行云流水。其詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬，與_________并稱“蘇辛”。

21.《左傳》相傳為＿＿所作。

22.龔自珍《詠史》“金粉東南十五州，___________?！?/p>

23.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________。”

24.《諫逐客書》一文是李斯寫給秦王的一個(gè)＿＿。

25.王昌齡《從軍行》詩："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.將這段文字譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

32.歐陽修為何要說“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”

33.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答下列各小題：

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自

其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，而物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

盈虛者：

適：

肴：

核：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《創(chuàng)造宣言》，然后回答問題。創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜，省事者把別人創(chuàng)造現(xiàn)成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。笨人借戀愛之名把愛人造成丑惡無恥的蕩婦來糟蹋，糟蹋愛人者不是奉行戀愛無上主義，而是奉行萬惡無底主義的魔鬼，因?yàn)樗褠廴嗽斐赡Ч砥?。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)。倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個(gè)的和諧。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛。有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪?zhàn)?，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡、不單調(diào)了，又無須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡(Pascal)的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參傳了孔子的道統(tǒng)。不識(shí)字的慧能，傳了黃梅①的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。東山的樵夫把東山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山給他的第一印象是：茅草沒有東山多。泰山上的“經(jīng)石硲”“無字碑”“六賢祠”“玉皇頂”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲，和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。至于那種登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出來。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一擔(dān)茅草回家。尿與屎是他對(duì)泰山的貢獻(xiàn)，茅草是他從泰山上得到的收獲。茅草是平凡之草，而泰山所可給他的又只有這平凡之草，而且沒有東山多，所以他斷定泰山是一座平凡之山，而且從割草的觀點(diǎn)看，比東山還平凡，便說了一聲：“泰山?jīng)]有東山好?！北惶┥綐涿缏犚?，想到自己老是站在寸土之中，終年被茅草包圍著，徒然覺得平凡、單調(diào)、煩悶、動(dòng)搖，幻想換換環(huán)境。一根樹苗如此想，二根樹苗如此想，三根樹苗如此想，久而久之成趨向，便接二連三的，一天一天的，聽到樹苗對(duì)樵夫說：“老人家，你愿意帶我到東山去玩一玩么?”樵夫總是隨手一拔，把它們一根一根的和茅草捆在一起，挑到東山給他的老太婆燒鍋去了。我們只能在樵夫的茅草房的煙囪里偶爾看見冒出幾縷黑煙，誰能分得出那一縷是樹苗的，那一縷是茅草的化身?割草的也可以一變而成為種樹的老農(nóng)，如果他肯迎接創(chuàng)造之神住在他的心里。我承認(rèn)就是東山樵夫也有些微的創(chuàng)造作用——為泰山剃頭理發(fā)，只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃掉。創(chuàng)造之神!你回來呀!你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來，甚至常常來到幼苗的美夢(mèng)里。你不能放棄你的責(zé)任。只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难?，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你，當(dāng)你看見滿山的幼苗在你監(jiān)護(hù)之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎?創(chuàng)造之神!你回來呀!只有你回來，才能保證參天大樹之長成。羅丹說：“惡是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①黃梅：佛教禪宗五世祖弘忍，居黃梅山東禪院，人因以黃梅稱之。

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

35.作者為什么說演奏《二泉映月》會(huì)有心靈沐浴沖涼的感覺?

36.這段文字對(duì)小母馬的描寫有何意義?

六、作文(1題)37.挪威人捕撈沙丁魚，抵港時(shí)若是活魚，賣價(jià)比死魚高出許多，所以漁民們千方百計(jì)地想讓魚活著抵港。但他們的種種努力都?xì)w于失敗，只有一艘漁船總能帶著活沙丁魚回到港內(nèi)。他們的方法很簡單：在魚槽里放進(jìn)一條姑魚。原來，鯰魚進(jìn)入魚槽后，會(huì)因環(huán)境陌生而四處亂游，挑起摩擦；大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異己分子”，自然也會(huì)緊張起來，加速游動(dòng)；這樣一來，就能活蹦鮮跳地到達(dá)漁港。此現(xiàn)象即為“鯰魚效應(yīng)”。

請(qǐng)依據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.C

2.B

3.D此題考查考生對(duì)作家作品掌握相關(guān)知識(shí)的情況。這是大學(xué)語文歷屆考試中常見的簡單題型。

4.B

5.B

6.A

7.B

8.A

9.A

10.C“憐”當(dāng)“愛”講，這兩句話的意思是：現(xiàn)在又將過去對(duì)待我的情意，去愛眼前的新人。

11.BA項(xiàng)“曠達(dá)飄逸”是“詩仙”李白的創(chuàng)作風(fēng)格，C項(xiàng)“沉郁頓挫”是杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，D項(xiàng)“慷慨雄壯”是辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格。王維多才多藝，擅長繪畫，并將畫家觀察景物的眼光運(yùn)用到詩的創(chuàng)作當(dāng)中，使其詩歌帶有繪畫的特點(diǎn)，即“詩中有畫”。

12.C

13.D《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時(shí)期衛(wèi)國的一首民歌

14.C

15.A

16.蒲松齡蒲松齡

17.陸游

18.歐.亨利歐.亨利

19.《荷馬史詩》《荷馬史詩》

20.辛棄疾

21.左丘明左丘明

22.萬重恩怨屬名流

23.隔江猶唱后庭花

24.奏章奏章

25.不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.李廣帶兵，在缺糧斷水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了水，士兵不全都喝過，李廣不接近水；士兵不全部吃過，李廣一口不嘗。他對(duì)士卒寬容，不苛刻，士兵因此都愛戴李廣，樂意被李廣所用。

32.歐陽修寫作這篇史論，重點(diǎn)講述了“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，而所“溺”的不結(jié)合對(duì)文句的理解和文章的主旨作答。

33.盈虛者：指月亮。

適：享受的意思。

肴：菜肴。

核：果品。

34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處