部編版道德與法治感受生命的意義公開課課件

第十課綻放生命之花道德與法治七年級上冊感受生命的意義一、生命追問人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義……生命無窮，生命的意義也無窮了。生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事？——胡適生命的意義是什么？(人為什么活著？)說出你的真實想法，至少說出三點。他在日記中寫到：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位上？他的生命意義在于什么呢？服務(wù)他人服務(wù)社會。辯一辯：正方：活出自己的精彩，讓別人說去吧！反方：只有為別人而活的生命才是值得的。為自己為他人為國家為社會二、生命

價值一朵花蕾正在土里拼命地吸收養(yǎng)分，它要長大，它要綻放，它要看陽光如何燦爛，它要聽風(fēng)怎樣吹過·······為了這些，它用軟弱的身軀頂開厚重的泥土······終于，有一天它探出了稚嫩的腦袋，怯生生地窺視著大地。歷經(jīng)磨難，它終于看到了向往的世界。然而，生命并沒有想象的那么美好，有時生命會遭遇寒風(fēng)冷雨······這朵蓮花經(jīng)歷了什么？這一經(jīng)歷對這朵蓮花的生命有怎樣的意義？請同學(xué)們來分享你的生命故事。我的生命同樣精彩。（例如：在你生命的歷程中，曾經(jīng)發(fā)生過哪些重要的事情？）這些經(jīng)歷對你的生命有怎樣的意義？終于，風(fēng)停了，雨頓了一縷陽光照射在花兒身上花兒放松全身，擦了擦汗珠，舒展著身體，享受著陽光三、生命延伸探究與分享教材114頁材料在這項職員服務(wù)中，幾位志愿者獲得了怎樣不同的意義？這樣的志愿活動對你會有怎樣的意義？（1）服務(wù)社會，奉獻(xiàn)自己，實現(xiàn)人生價值。

（2）提升自己，創(chuàng)造更加有意義的生活。瑟瑟的秋風(fēng)吹來，夾雜著悲涼的氣息美麗的花兒凋落了，輕輕地落下昔日嬌嫩的花瓣變成了飽滿的種子它剖開胸膛，一粒粒地撒下種子，雖然今年的它已成為過去，但那種子不是它生命的延續(xù)嗎？

有的人

作者：臧克家有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人，騎在人民頭上：“呵，我有多偉大！”有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人，把名字刻入石頭想“不朽”；有的人，情愿作野草，等著地下的火燒。有的人，他活著別人就不能活；有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！?/p>

你是自己生命的導(dǎo)演。將來的你，會對生命有著怎樣的感悟。書寫自己的生命箴言

1.閱讀說明文，首先要整體感知文章的內(nèi)容，把握說明對象，能區(qū)分說明對象分為具體事物和抽象事理兩類；其次是分析文章內(nèi)容，把握說明對象的特征。事物性說明文的特征多為外部特征，事理性說明文的特征多為內(nèi)在特征。2.該類題目考察學(xué)生對文本的理解，在一定程度上是在考察學(xué)生對這類題型答題思路。因此一定要將這些答題技巧熟記于心，才能自如運用。3.

結(jié)合實際，結(jié)合原文，根據(jù)知識庫存，發(fā)散思維，大膽想象。由文章內(nèi)容延伸到現(xiàn)實生活，對現(xiàn)實生活中相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。對人類關(guān)注的環(huán)境問題等提出解決的方法，這種題考查的是學(xué)生的綜合能力，考查的是學(xué)生對生活的關(guān)注情況。4.做好這類題首先要讓學(xué)生對所給材料有準(zhǔn)確的把握，然后充分調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗再遷移到文段中來。開放性試題，雖然沒有規(guī)定唯一的答案，可以各抒已見，但在答題時要就材料內(nèi)容來回答問題。5.木質(zhì)材料由縱向纖維構(gòu)成，只在縱向上具備強(qiáng)度和韌性，橫向容易折斷。榫卯通過變換其受力方式，使受力點作用于縱向，避弱就強(qiáng)。6.另外，木質(zhì)材料受溫度、濕度的影響比較大，榫卯同質(zhì)同構(gòu)的鏈接方式使得連接的兩端共同收縮或舒張，整體結(jié)構(gòu)更加牢固。而鐵釘?shù)冉饘贅?gòu)件與木質(zhì)材料在同樣的熱力感應(yīng)下，因膨脹系數(shù)的不同，從而在連接處引起松動，影響整體的使用壽命。7.家具的主體建構(gòu)中所占比例較大。建筑中的木構(gòu)是梁柱系統(tǒng)，家具中的木構(gòu)是框架系統(tǒng)，兩個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之間同樣都靠榫卯來連接，構(gòu)造原理相同。根據(jù)建筑物體積、材質(zhì)、用途等方面的不同，榫卯呈現(xiàn)出不同的連接構(gòu)建方式。8.正是在大米的哺育下，中國南方地區(qū)出現(xiàn)了加速度的文明發(fā)展軌跡。河姆渡文化之后，杭嘉湖地區(qū)興盛起來的良渚文化，在東亞大陸率先邁上了文明社會的臺階，成熟發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)是其依賴的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。9.考查對文章內(nèi)容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工，用凝練的語言來作答。