教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力高分題庫整理附答案

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力高分題庫整理附答案

單選題（共50題）1、20世紀(jì)上半期的一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，歷史課程要“敘述中華民族之演進(jìn)，特別注意各支族間之融合與其相互依存之關(guān)系，以闡發(fā)全民族團(tuán)結(jié)之歷史的根據(jù)，而于歷史上之光榮，以及近代所受列強(qiáng)之侵略與其原因，尤宜充分說明，以激發(fā)學(xué)生復(fù)興民族之意志與決心”。據(jù)此判斷，該文件頒行于（）。A.辛亥革命時期B.國民革命時期C.全面抗戰(zhàn)時期D.解放戰(zhàn)爭時期【答案】C2、明朝中后期，先后擔(dān)任內(nèi)閣首輔并執(zhí)掌朝廷大權(quán)的分別是（）。A.張居正、夏言、高拱、楊廷和、嚴(yán)嵩B.楊廷和、夏言、嚴(yán)嵩、高拱、張居正C.嚴(yán)嵩、夏言、高拱、楊廷和、張居正D.夏言、高拱、楊廷和、嚴(yán)嵩、張居正【答案】B3、史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，近代中國所產(chǎn)生的新的社會力量，由于同新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系血肉相連．構(gòu)成了整個社會變化的基干。這里所說的“新的社會力量”指的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D4、美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心．國會大廈建在全城最高點“國會山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是（）。A.白手起家的開拓精神B.議會中心與共和意識C.三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨立的州權(quán)觀念【答案】C5、梭倫寫道：“黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役。而今已重獲自由。許多被出賣的人們……我都使他們獲得解放!”梭倫為。使他們獲得解放”而采取的措施是()。A.廢除債務(wù)奴隸制B.實行土地私有制C.按財產(chǎn)多少劃分等級D.實行陶片放逐法【答案】A6、杜佑《通典》記載：“貞觀五年……增筑學(xué)舍千二百間。國學(xué)、太學(xué)、四門亦增生員，其書、算各置博士，凡三千二百六十員。其屯營飛騎，亦給博士，授以經(jīng)業(yè)。無何，高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸國酋長，亦遣子弟請入國學(xué)。于是國學(xué)之內(nèi)八千余人?！碑?dāng)時的辦學(xué)特色是（）。A.官學(xué)與私學(xué)并舉B.學(xué)制完備C.官辦教育具有開放性D.開始設(shè)文武博士【答案】C7、“聰明才智人士為了從這一條窄窄縫隙進(jìn)入政府，不得不把全部生命消磨在《九經(jīng)》的九本儒書之中，再也沒有精力謀革命了?！辈牧现饕从沉丝婆e制度的實行有利于（）。A.提高政府行政效率B.擴(kuò)大統(tǒng)治階級基礎(chǔ)C.提高官員文化素質(zhì)D.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序【答案】D8、1923年，孫中山在《中國革命史》一文中曾自述其思想的傳承：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者?！逼渲小耙蛞u吾國固有之思想者”主要是指()。A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義【答案】A9、1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當(dāng)時中國輿論中心的七海，幾乎沒有一家報紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹?，僅《申報》第八天就刊出秋瑾詩六首，有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬多字，使得廣大人民群眾進(jìn)一步認(rèn)清了政府的反動本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明（）。A.廣大人民肯定了報紙的教化功能B.報紙宣傳成為社會變革的推動力C.清政府積極推動近代報刊業(yè)發(fā)展D.報紙輿論受到專制政府的嚴(yán)格控制【答案】B10、現(xiàn)實主義畫家列賓的代表作是（）。A.《日出·印象》B.《自由引導(dǎo)人民》C.《格爾尼卡》D.《伏爾加河上的纖夫》【答案】D11、戰(zhàn)國時期，商鞅采取法律強(qiáng)制手段加速大家庭的分解。這種做法（）。A.導(dǎo)致傳統(tǒng)宗法關(guān)系開始瓦解B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.反映了統(tǒng)治者推行嚴(yán)刑峻法D.增加了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)【答案】B12、1979年4月中共中央工作會議指出，必須在堅持獨立自主，自力更生基礎(chǔ)上，積極開展對外交流。在此思想下重要措施是（）A.推行包產(chǎn)到戶B.實行按勞分配C.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)【答案】D13、第一次世界大戰(zhàn)后，使中國恢復(fù)到幾個帝國主義共同支配局面的條約是（）。A.《凡爾賽條約》B.《四國條約》C.《五國條約》D.《九國條約》【答案】D14、某村村主任二混子者也，變賣村里的50畝水田，村民獲悉后，聯(lián)合啟用程序罷免村主任，保住了水田，這個事件反映了村民（）。A.可以隨便罷免村官B.有較強(qiáng)的維權(quán)和民主意識C.不能盲目選村官D.目無領(lǐng)導(dǎo)，為所欲為【答案】B15、某患者癥見心悸氣短，自汗，神疲乏力，形寒肢冷，心胸憋悶，面色蒼白，脈遲。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.心氣虛B.脾陽虛C.心陽虛D.肺氣虛E.脾氣虛【答案】C16、《上?？h竹枝詞》云：“卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn)，總歸虛牝擲金黃?！痹~作者的態(tài)度是()。A.支持守舊勢力B.痛斥外國列強(qiáng)C.批評洋務(wù)運(yùn)動D.同情海軍官兵【答案】C17、《全球通史》中寫道：“（西方的）入侵在各個領(lǐng)域都達(dá)到很大的規(guī)模，使中國的生存似乎都受到威脅。結(jié)果，愈來愈多的中國領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不可少的，而且這種變革不能僅限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?！蔽闹兴f的“重大的變革”指的是（）。A.洋務(wù)運(yùn)動B.戊戌變法C.辛亥革命D.護(hù)國運(yùn)動【答案】B18、1929年，中國對美國的生絲出15量下降了80％，造成這一現(xiàn)象的直接原因是（）。A.中國的內(nèi)戰(zhàn)影響外貿(mào)出口B.美國發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.中國絲織品產(chǎn)量急劇下降D.美國實行貿(mào)易壁壘【答案】D19、顧炎武說：“愚所謂圣人之道如之何?曰‘博易學(xué)文’，日‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無本之人?！鄙鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B20、1921年初，列寧認(rèn)識到“廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對我們”。滋生這一“反對”情緒的主要原因是()。A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行B.新經(jīng)濟(jì)政策的實施C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動的開展D.“玉米運(yùn)動”的推進(jìn)【答案】A21、“當(dāng)它用思想來考問世界時，它是偉大的；當(dāng)它用戰(zhàn)爭來拷打世界時，便有了二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)?！钡聡翱紗柺澜纭钡氖聦嵱校ǎ?。A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④【答案】B22、20世紀(jì)80年代末，東歐發(fā)生劇變，第一個發(fā)生劇變的東歐國家是（）。A.羅馬尼亞B.民主德國C.波蘭D.南斯拉夫【答案】C23、《東京夢華錄》記載：瓦舍中多有……飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮。這反映的是宋代哪一社會現(xiàn)象（）A.民間技術(shù)精湛B.都市生活豐富C.社會分工精細(xì)D.邊境貿(mào)易繁榮【答案】B24、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在“課程設(shè)計思路”中提到設(shè)置選修課的目的是()。A.彌補(bǔ)必修課的不足，健全知識體系B.拓展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展C.為學(xué)習(xí)文科的學(xué)生提供更多的歷史知識D.與歷史高考銜接，有助于學(xué)生高考復(fù)習(xí)【答案】B25、第一次世界大戰(zhàn)后，使中國恢復(fù)到幾個帝國主義共同支配局面的條約是（）。A.《凡爾賽條約》B.《四國條約》C.《五國條約》D.《九國條約》【答案】D26、20世紀(jì)初，明確主張進(jìn)化史觀，提出“史界革命不起，則吾國遂不可救。悠悠萬事，唯此為大”的歷史學(xué)家是()。A.王國維B.陳寅恪C.梁啟超D.傅斯年【答案】C27、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！碧岢鲞@一觀點的學(xué)派是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】A28、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B29、1900年6月21日，清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等與列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》，規(guī)定“上海租界歸各國共同保護(hù)，長江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明（）。A.列強(qiáng)在華勢力受到有效遏制B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)C.地方實力派成為列強(qiáng)代理人D.地方勢力與朝廷分庭抗禮【答案】B30、1～5歲兒童用藥劑量折算是A.成人劑量的1／2B.成人劑量的1／5C.成人劑量的1／8D.成人劑量的1／4E.成人劑量的2／3【答案】D31、《傷寒》A.原書9卷，81篇B.全書10卷，22篇C.全書3卷，25篇D.全書8卷，73篇E.全書10卷【答案】B32、有史學(xué)家認(rèn)為，“時代愈后，傳說中的古史期愈長”“時代愈后，傳說中的中心人物愈放愈大”，所以“古史是層累地造成的”。提出這一觀點的史學(xué)家是（）。A.顧頡剛B.陳寅恪C.王國維D.郭沫若【答案】A33、美國傳記作家羅斯?特里爾認(rèn)為：“萬隆時代，對毛澤東在中國之外的形象，是個豐收的時代，因為無數(shù)第三世界國家和他的政府建立了關(guān)系。在這個時代，毛澤東腳踏兩只船?！薄澳_踏兩只船”是指（）。A.既堅持“一邊倒”的方針又推行和平共處五項原則B.既同蘇聯(lián)友好又同美國密切接觸C.既同社會主義國家又同第三世界國家發(fā)展友好關(guān)系D.既參加五大國會議也參加亞非會議【答案】C34、某文學(xué)評論家說，這一文學(xué)流派“排斥虛無縹緲的幻想，排斥神話故事，排斥寓意和象征，排斥高度的風(fēng)格化，排斥純粹的抽象與雕飾”。能體現(xiàn)該流派特征的作品是()。A.《巴黎圣母院》B.《人間喜劇》C.《等待戈多》D.《百年孤獨》【答案】B35、某史書記述秦朝的政治制度時說：“天下之事無大小皆決于上?！边@反映了（）。A.皇權(quán)至高無上B.官員互相制約C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密D.丞相大權(quán)獨攬【答案】A36、下列史家名句中，出自意大利歷史哲學(xué)家克羅齊的是（）。A.“一切歷史都是思想史”B.“一切歷史都是當(dāng)代史”C.“歷史不僅是過去，而且是有意義的過去”D.“歷史是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談”【答案】B37、全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府為抗擊日本侵略者做的工作包括()。A.開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動B.大量廠礦企業(yè)搬遷至內(nèi)地C.主動與中國共產(chǎn)黨合作抗日D.呼吁“國聯(lián)”調(diào)?！敬鸢浮緽38、1776年初，潘恩的《常識》在北美大地流行，其中寫道“現(xiàn)在是分手的時候了”。此處。分手”的含義是指()。A.印第安人要求自治B.南部種植園主要分裂C.殖民地人民要獨立D.黑人要消除種族歧視【答案】C39、《武力決策》一文寫道：“我并不是因為印度衰弱才號召實行非暴力主義，而正是因為認(rèn)識印度的力量我才號召印度實行非暴力主義。”這里表達(dá)的思想后來被稱為（）。A.甘地主義B.納賽爾主義C.尼赫魯主義D.蘇加諾主義【答案】A40、1997年．中國共產(chǎn)黨“十五大”確立政治體制改革的重點是()。A.依法治國B.民主黨派參政C.簡政放權(quán)D.基層民主選舉【答案】A41、學(xué)者何新在《哲學(xué)思考》中提到：“儒教有兩個發(fā)展階段，在夏、商、周，是敬祖事天的原始儒教……以后，是敬祖事天尊孔的國家宗教。在這種國家宗教中，孔子由一位學(xué)者、思想家而被教主化、神圣化了?！鄙鲜鰞?nèi)容反映了（）。A.儒家的政治化趨勢B.儒學(xué)思想出現(xiàn)質(zhì)變C.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化D.儒學(xué)的不斷世俗化【答案】A42、美國歷史學(xué)家弗格森在《美國革命史(1763--1790))中寫道：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯?！备鶕?jù)他的看法，創(chuàng)立美國聯(lián)邦政府（）。A.背離了美國革命的原則B.強(qiáng)化了全國性政府的權(quán)力C.忽視了對個人自由的保護(hù)D.維護(hù)了商人和農(nóng)場主的利益【答案】B43、《全球文明史》寫道：“席卷整個中國的戰(zhàn)爭對正在興起的官僚精英和平民來說，都是一次較大的挫折。在這個時代，軍事技能和體能被看作比士所具有的文學(xué)和禮儀才能更有價值。”文中的“這個時代”是指（）。A.春秋戰(zhàn)國時期B.三國時期C.南北朝時期D.宋金對峙時期【答案】A44、《新元史》記載：“上至中書省，下逮郡縣，親民之吏，必以蒙古人為長，漢人南人貳之?！贝颂幍摹皾h人”指的是（）。A.所有的漢族人B.隨蒙古人西征的漢族人C.原南宋統(tǒng)治下長江以南的漢族人D.原遼、金統(tǒng)治下的漢族人及契丹、女真族人【答案】D45、18世紀(jì)，英王使者馬戛爾尼來華，提出自由貿(mào)易要求，被乾隆皇帝拒絕。這反映出清朝實行的政策是（）。A.尊王攘夷B.休養(yǎng)生息C.抑制工商D.閉關(guān)鎖國【答案】D46、下列中國古代王朝，由少數(shù)民族建立的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D47、1937年，毛澤東在和美國記者貝特蘭談話時回憶說：“那時軍隊設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊一新其面目?！泵珴蓶|所說的“這種制度”始于()。A.黃埔軍校B.南昌起義C.三灣改編D.古田會議【答案】A48、下列教學(xué)方法中，適于講授歷史上重要條約的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A49、據(jù)嘉慶《兩淮鹽法志．科舉志》記載：明代兩淮共取進(jìn)士137名，其中徽、晉、陜籍106名，共取舉人286名．其中徽、陜、晉籍者213名，均占70％以上，蓋皆商人子弟。這說明此時期（）。A.部分地區(qū)的商人廣泛享有科考權(quán)B.市籍者不得宦的古訓(xùn)徹底被打破C.商人參與科考的各項限制被放寬D.政府控制商人勢力維護(hù)專制集權(quán)【答案】A50、《中國現(xiàn)代的區(qū)域研究》中記載：“1880年，直隸總督李鴻章委派候補(bǔ)知縣戴華藻集股兩萬兩白銀，開辦中興礦局，約為商股?！庇纱丝梢耘袛嘀信d礦局的經(jīng)營方式是()。A.官督商辦B.官辦C.商辦D.官商合辦【答案】A大題（共10題）一、江蘇歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富多彩，獨特多樣。對這些文化遺產(chǎn)的探尋，不僅可以認(rèn)識歷史風(fēng)貌，還能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。材料一明孝陵……新創(chuàng)了方城、明樓和享殿等建筑，改方墳為圜丘，稱“寶頂”，從而形成自己的風(fēng)格……明孝陵的主體建筑坐落在鐘山之陽，從御河橋起至寶城頂，包括文武方門、中門、孝陵殿、石橋、方城、明樓等，排列在南北中軸線上，莊嚴(yán)、方正、均衡、協(xié)調(diào)，符合封建君權(quán)神權(quán)的思想要求?！旒姟吨袊鴨试崾贰凡牧隙≡Q昆腔，又稱昆曲，發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經(jīng)過戲曲音樂家魏良輔革新后，以蘇州為大本營傳播到全國各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈，是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)，被推崇為“近代百戲之祖”?！獏切吕住稙椤鞍賾蛑妗绷⒌洹穯栴}：(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出明孝陵的布局特色，并分析明孝陵在中國帝王陵寢史上的突出地位。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，概述昆曲的獨特文化價值。分析清中葉以來昆曲走向衰落的原因。(3)從上述材料中各遺產(chǎn)的文化特征看，指出它們所屬遺產(chǎn)的類別。結(jié)合江蘇兩處文化遺產(chǎn)，談?wù)劚Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有何社會價值?【答案】(1)明孝陵的布局特色：前朝后寢;地面建筑嚴(yán)格安置于中軸線。明孝陵在中國帝王陵寢史上的突出地位：規(guī)范了明清兩朝的帝陵風(fēng)格。(2)昆曲的獨特文化價值：昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌，近代百戲源于昆曲。清中葉以來昆曲走向衰落的原因：昆曲創(chuàng)作脫離舞臺實際;新戲曲貼近百姓生活，對昆曲造成了沖擊。(3)上述遺產(chǎn)所述類別：明孝陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn);昆曲屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：保護(hù)文化遺產(chǎn)的價值有：文化遺產(chǎn)是創(chuàng)新文明、汲取借鑒的寶貴資源;也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要載體。二、材料：青年教師在進(jìn)行有關(guān)北伐戰(zhàn)爭的教學(xué)時，用課件展示《北伐誓師詞》：國民痛苦，火熱水深。土匪軍閥，為虎作倀。帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民。保我平等。還我自由。實行主義，犧牲個人。有進(jìn)無退，革命精神。嗟我將士，同心同德。然后帶領(lǐng)學(xué)生朗讀．接著講述北伐戰(zhàn)爭的具體經(jīng)過。問題：(1)請評述該教師的教學(xué)行為。(2)根據(jù)上述《北伐誓師詞》設(shè)計兩個課堂提問，并寫出預(yù)設(shè)答案?！敬鸢浮?1)該教師通過課件展示《北伐誓師詞》，并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀的方式講述北伐戰(zhàn)爭符合新課程理念的要求。但在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)，教師在展示課件后，并沒有設(shè)置問題，積極地進(jìn)行引導(dǎo)．而是直接進(jìn)行后面內(nèi)容的講述。對課堂教學(xué)活動的設(shè)計、組織不夠，師生間的互動不夠。(2)①誓詞中的“軍閥…‘本軍’’分別指什么預(yù)設(shè)【答案】“軍閥”是指北洋軍閥，“本軍”是指國民革命軍。②結(jié)合誓詞回答，北伐的目的是什么預(yù)設(shè)【答案】打倒列強(qiáng)，除軍閥，統(tǒng)一全國。三、材料：在歷史課中，老師講授活字印刷術(shù)的發(fā)明，給每個學(xué)生發(fā)一把小刀和一個橡皮，讓學(xué)生在橡皮上刻自己的名字．比一比誰刻得好。學(xué)生們很好奇，十分鐘后進(jìn)行展示，教師對學(xué)生刻的字進(jìn)行點評。問題：(1)對教師的做法如何評價，說明理由。(2)歷史教師在組織學(xué)生進(jìn)行歷史制作時應(yīng)考慮哪些問題【答案】(1)該教師運(yùn)用了體驗式教學(xué)，讓學(xué)生在如臨其境的感覺中，進(jìn)行歷史的體驗和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。不足之處：制作過程中師生關(guān)系沒有協(xié)調(diào)好。體驗式教學(xué)課上的環(huán)節(jié)、過程在具體教學(xué)中應(yīng)是交叉進(jìn)行或平行的，而并非單純的制作與體驗，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與的過程中，應(yīng)將該課教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)穿插其中，制作完成的過程也是教學(xué)目標(biāo)完成的過程，教師應(yīng)將實踐與理論結(jié)合起來．效果更佳。(2)在組織學(xué)生進(jìn)行歷史制作時應(yīng)注意．①情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實感，才能使學(xué)生有代入感．②啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式要新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。③過程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實踐探索的過程可能就是成果交流的過程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”．④操作時做好安排：課前確定主題、搜集活字印刷術(shù)制作的資料；課上引導(dǎo)參與_÷情境創(chuàng)設(shè)。實踐探索成果交流；課后總結(jié)知識、提升能力。四、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》要求：簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國和中國的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國六國簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個共同體合并為一個機(jī)構(gòu)——歐洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國的同時，又推動日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國主義的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國際舞臺上發(fā)揮獨特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動了民族解放運(yùn)動深入發(fā)展，加速了帝國主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動把反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時，將建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動的行動綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動。【答案】一、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國提出了多極化概念，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實力．對國際事務(wù)具有較大影響的相對獨立的力量中心或國家集團(tuán)。當(dāng)一個國家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國家之上時，體系就是單極的。當(dāng)兩個大國勢均力敵，它們處在高于其他大國的一個力量層次時。這樣的一個結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個或三個以上大國或國家集團(tuán)力量大致接近時，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個更符合事實呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個國家或國家集團(tuán)可能成為多極化趨勢中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請不要忘記，中國現(xiàn)在并將長期處于社會主義初級階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國家的行列．所以．請大家把以中國為代表的發(fā)展中國家也算作是多極化趨勢中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國家的含義)師：在國際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國家也被稱為第三世界、民族獨立國家或南方國家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨立后所形成的新興的發(fā)展中國家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個代表隊，分組自主研習(xí)教材對應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個代表隊首先來展示呀西歐隊：五、閱讀下面材料．回答問題。以下是某老師在備辛亥革命一課時，對辛亥革命思想基礎(chǔ)這一部分的教學(xué)設(shè)計。請在觀察案例后回答：思想基礎(chǔ)：民主革命思想廣泛傳播(板書)師：“山雨欲來風(fēng)滿樓”，在辛亥革命爆發(fā)前，資產(chǎn)階級革命黨人做了大量的思想宣傳和動員工作，使民主革命的思想廣泛傳播，他們向西方學(xué)習(xí)，提出的“三民主義”成為指導(dǎo)思想，同改良派論戰(zhàn)，又一次掀起中國近代史上的資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動，使更多的人認(rèn)識到推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國的必要性。師：(教師引導(dǎo)學(xué)生看教材，并提出問題)三民主義是怎樣提出來的內(nèi)容是什么，核心是什么．性質(zhì)如何學(xué)生：1905年中國同盟會成立．孫中山先生將其宗旨概括為三民主義，即民族、民權(quán)、民生，其核心是民權(quán)主義。是當(dāng)時比較徹底的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。(教師情景設(shè)置，把學(xué)生分為改良派和革命派，利用相關(guān)材料進(jìn)行論戰(zhàn))師：通過論戰(zhàn)，使更多人沖破改良思想的束縛，投身革命，壯大了革命的力量?？涤袨?、梁啟超先生曾是戊戌變法的領(lǐng)袖、時代的弄潮兒，但在革命形勢蓬勃發(fā)展的時候卻成了歷史發(fā)展的絆腳石。我們從康有為、梁啟超先生的行動上得到了什么啟示呢學(xué)生：思想應(yīng)該與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代潮流。(1)該教師在講解這一板塊時運(yùn)用的最典型、最特別的是哪種教學(xué)方法結(jié)合材料談?wù)勀銓υ摻虒W(xué)方法的認(rèn)識。(8分)(2)你覺得該教師在對這一板塊進(jìn)行講解時的情景設(shè)置是否恰當(dāng)請說明理由。(8分)【答案】(1)情境實踐教學(xué)法。情景實踐教學(xué)法是在教師指導(dǎo)之下，以歷史問題為主線，以師生深入歷史情景為前提，以學(xué)生自主探究為中心．以師生互動、生生互動為特征的一種教學(xué)。材料中使用了角色情境類的情境實踐教學(xué)法，將學(xué)生分為改良派和革命派．讓學(xué)生在當(dāng)時的歷史背景下進(jìn)行論戰(zhàn)．在創(chuàng)設(shè)歷史人物必然性心理活動的特定背景下，學(xué)生通過這種心理活動的必然性充當(dāng)歷史的“當(dāng)事人”。去“導(dǎo)演”歷史。教師在適當(dāng)時候進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生就能夠更好地理解課堂的重難點知識，材料中教師通過問題對學(xué)生的思考角度進(jìn)行引導(dǎo)．使學(xué)生能夠?qū)π梁ジ锩枷牖A(chǔ)的內(nèi)涵有更好的理解。材料中學(xué)生能夠很好地與教師進(jìn)行互動。并按照正確的思路進(jìn)行積極思考。說明這種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的參與度，更有興趣地參與課堂學(xué)習(xí)交流中，讓學(xué)生在如臨其境的感覺中，進(jìn)行歷史的體驗和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力。促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。(2)該教師的情景設(shè)置有欠妥當(dāng)。首先。將學(xué)生分為兩派論戰(zhàn)，能激起學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的情境感。但該教師的做法僅進(jìn)行了分組，并沒對論戰(zhàn)的背景和內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，學(xué)生在進(jìn)行角色扮演的時候容易發(fā)揮過多，使得論戰(zhàn)的內(nèi)容偏離原有方向。應(yīng)限定論戰(zhàn)的三個范圍“要不要革命；要不要實行民主政治；要不要廢除封建土地制度”。此外，情境創(chuàng)設(shè)要有啟發(fā)性，論戰(zhàn)扮演完畢后應(yīng)讓學(xué)生通過論戰(zhàn)思考結(jié)果如何，而不是老師直接總結(jié)。這里教師的總結(jié)也偏離了原來的主題：辛亥革命的思想背景。因此該教師的做法是不妥的。教師應(yīng)限定內(nèi)容范圍，對學(xué)生的情境設(shè)置進(jìn)行指導(dǎo)，并在最后提出啟發(fā)性的問題。引導(dǎo)學(xué)生思考在論戰(zhàn)后群眾會站在哪一邊，引出接下來的授課內(nèi)容。六、閱讀下面材料，回答問題。在學(xué)習(xí)“俄國農(nóng)奴制改革”時．教師先利用投影顯示新聞片段：據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)2005年6月8日報道，亞歷山大二世的改革，使俄羅斯最終告別了落后的農(nóng)奴制。為了紀(jì)念這位沙皇在世界近代史上做出的巨大貢獻(xiàn)，俄羅斯政府于2005年6月7日．在莫斯科紅場旁邊豎立起了沙皇亞歷山大二世的首座塑像。在揭幕式上，市長盧日科夫說：“今年，俄羅斯人民有幸經(jīng)歷了本國歷史上和文化界的一件大事，經(jīng)過藝術(shù)家們的努力，沙皇亞歷山大二世的首座塑像終于在莫斯科落成了。政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬俄國農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亞歷山大二世的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會制度?！比砹_斯東正教大牧首阿列克謝二世在致辭中說：“亞歷山大二世不僅使俄羅斯擺脫了農(nóng)奴制的桎梏．同時在國內(nèi)也十分重視教育興國，創(chuàng)立了許多大學(xué)?！敝罗o后，阿列克謝二世親自為塑像進(jìn)行了東正教封圣并主持了沙皇亞歷山大二世的追悼彌撒。然后，教師引入新課：以上這則新聞告訴我們，亞歷山大二世的農(nóng)奴制改革在俄國歷史上占據(jù)重要地位。那么，這究竟是一場怎樣的改革為什么對俄國歷史產(chǎn)生了如此重要的影響呢讓我們進(jìn)入本專題的歷史之中去尋求答案。請對此課堂導(dǎo)入進(jìn)行評價，并說明課堂導(dǎo)入的要求有哪些【答案】評價：關(guān)于課堂的導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)當(dāng)把握的關(guān)鍵就是六個字：“凝神、點題、起興”?？梢哉f，有效的課堂導(dǎo)入是有效教學(xué)的前提。在本案例中教師采用古今結(jié)合的導(dǎo)入方式，讓學(xué)生更加深刻地體會到學(xué)習(xí)改革專題的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)了本模塊教學(xué)的時代性原則。教師在講解中注意運(yùn)用多種教學(xué)資源，有助于激發(fā)學(xué)生積極性，更好的投入到歷史教學(xué)中來。課堂導(dǎo)入的要求有：(1)趣味性；(2)新穎性；(3)啟發(fā)性；(4)藝術(shù)性；(5)簡短性。綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動中至關(guān)重要的一環(huán)。有著舉足輕重的作用。俗話說教無定法，新課導(dǎo)入也是這樣。因此我們在學(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時應(yīng)不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)實踐，做到融會貫通，運(yùn)用自如。七、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》要求：簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國和中國的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國六國簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個共同體合并為一個機(jī)構(gòu)——歐洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國的同時，又推動日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國主義的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國際舞臺上發(fā)揮獨特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動了民族解放運(yùn)動深入發(fā)展，加速了帝國主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動把反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時，將建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動的行動綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動和學(xué)生活動?！敬鸢浮恳?、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國提出了多極化概念，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實力．對國際事務(wù)具有較大影響的相對獨立的力量中心或國家集團(tuán)。當(dāng)一個國家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國家之上時，體系就是單極的。當(dāng)兩個大國勢均力敵，它們處在高于其他大國的一個力量層次時。這樣的一個結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個或三個以上大國或國家集團(tuán)力量大致接近時，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個更符合事實呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個國家或國家集團(tuán)可能成為多極化趨勢中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請不要忘記，中國現(xiàn)在并將長期處于社會主義初級階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國家的行列．所以．請大家把以中國為代表的發(fā)展中國家也算作是多極化趨勢中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國家的含義)師：在國際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國家也被稱為第三世界、民族獨立國家或南方國家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨立后所形成的新興的發(fā)展中國家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個代表隊，分組自主研習(xí)教材對應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個代表隊首先來展示呀西歐隊：八、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實錄：師．李白是唐朝詩人，生于公元701年，死于762年，字太白，號青蓮居士。一生寫了大量的詩．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩描寫的什么呢生：送別朋友。師：第一句說明送別的地點。第二句說明了送別的時間和去向。三四句描述場景，詩人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長江流水。整首詩意境開閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評為千古麗句。問題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時應(yīng)該注意哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師在講授的時候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來?！拜x煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時候應(yīng)該注意對文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語文課．而忽略了探討李白詩中如此開闊的意境是在唐朝開放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點．而該教師忽略了這一點。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩是我國文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)詩歌，形成對祖國文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時候．并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律．是不正確的。(2)①注意對文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對歷史學(xué)科知識與能力要求“了解歷史的時序．初步學(xué)會在具體的時空條件下對歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開客觀上的社會因素。教師在講授的時候，要講清楚這一段歷史時期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會有這樣的特性，以及這樣的特性對于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛。愛就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，可以把其中最動人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過深入評析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動人民、欽佩杰出人物，為祖國光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個性、健康的人格和社會責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過程中要用心發(fā)