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文檔簡介

第8課百家爭鳴公元前2070年夏朝公元前1600年公元前1046年商朝西周公元前

770年

公元前

221年

東周(春秋戰(zhàn)國時期)秦朝一、百家爭鳴的背景經(jīng)濟:鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,使社會生產(chǎn)力顯著提高,推動了封建土地私有制的確立,促進封建經(jīng)濟發(fā)展。政治:王室衰微,諸侯爭霸,分封制瓦解;新興地主階級興起,各國紛紛改革變法。奴隸社會瓦解封建社會形成社會大變革百家爭鳴思想文化:

二、概念呈現(xiàn)

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期各家學派代表人物聚眾講學,研討學術,著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略,希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同,學派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時,又相互影響,取長補短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭鳴”。百家爭鳴“百家”泛指數(shù)量多;“爭鳴”指爭論和辯難;學派人物時代主要思想地位三、百家爭鳴的概況(閱讀課本38-42頁內(nèi)容,完成下面表格)道家儒家墨家法家年代:國籍:姓名:創(chuàng)立的學派:思想觀點:政治主張:重要著作:地位:春秋時期楚國道家學派2、認為事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。1、順應自然3、善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經(jīng)》(道家的經(jīng)典)道家學派的創(chuàng)始人約公元前571年~公元前471年老子李耳《老子》書影結(jié)合課本,完成下面的表格“以德治國”孔子思想—政治主張材料一:“仁者愛人,泛愛眾,而親人”。材料二:子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(gǒng)之”。

——《論語.為政》譯文:孔子說:“用道德來治理國政,自己便會像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞他”。(2)材料二反映了孔子在政治上主張什么?(1)依據(jù)材料一回答:孔子提出什么思想?“仁”材料研讀教育成就創(chuàng)辦私學,提出“有教無類”九年制義務教育孔門弟子三千,家庭出身各不同。孔門七十二賢人,分別來自十個諸侯國。孔子講學圖教育成就因材施教學生冉求膽小,遇事退縮,孔子有針對性的教育他,凡事要抓緊,馬上去做。學生仲由敢作敢為,但不夠穩(wěn)重??鬃优滤笆?,就叮囑他凡事要請教父兄后再做。素質(zhì)教育文化成就整理編訂文化典籍言論記錄在《論語》《論語》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子?!皽毓识?,可以為師矣?!薄皩W而時習之,不亦說乎?!薄皩W而不思則罔,思而不學則殆?!薄爸疄橹恢獮椴恢?,是知也?!薄叭诵?,必有我?guī)熝?。”讀千古美文,做少年君子經(jīng)典誦讀謙虛好學溫故知新善于思考材料研讀

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此謂之大丈夫?!睹献印る墓隆贩g:金錢地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮困不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節(jié)。這樣的人才能稱為大丈夫。體現(xiàn)了堅守信念,矢志不渝的精神。你認為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神?三、百家爭鳴的概況學派人物時代主要思想地位道家老子

春秋順應自然;認為事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化;“無為而治”道家學派的創(chuàng)始人莊子

戰(zhàn)國順應自然和民心;追求精神自由儒家孔子

“仁”;以德治國;“有教無類”,“因材施教”等春秋儒家學派的創(chuàng)始人、大思想家、大教育家孟子

戰(zhàn)國“仁政”;“民貴君輕”;反對一切非正義戰(zhàn)爭荀子

戰(zhàn)國“禮治”,明確尊卑等級墨家墨子

戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”;選賢任能(尚賢)、提倡節(jié)儉。法家韓非戰(zhàn)國以法治國;建立中央集權專制統(tǒng)治。四、百家爭鳴的影響百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮,成為古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。

你主張用哪家學派來管理班級?結(jié)合本班實際,或運用儒家思想教育觀點,或運用法家嚴格懲罰觀點,或運用道家自我覺悟觀點,就班風建設提出自己的建議。學以致用

孟子“仁政”墨子的提倡節(jié)儉墨子“兼愛”“非攻”莊子“順應自然”

以民為本構建節(jié)約型社會平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭

人與自然和諧相處

韓非“法治”

依法治國以史為鑒:讓歷史照見現(xiàn)實。社會主義核心價值觀?結(jié)合本課相關知識,作為一名中學生,要如何踐行社會主義核心價值觀?讓我們擁有“仁”

(儒家:孔子)的美德,抱一顆“兼愛”(墨家:墨子)之心,用發(fā)展“辯證”

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