高中語文-蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE3PAGE《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)1.品書：見識(shí)“天下第一行書”，領(lǐng)略“飄若浮云，矯若驚龍”之美；2.品言：梳理二十個(gè)“之”的意義和用法，積累重點(diǎn)文言知識(shí)；3.品文：體會(huì)文章的感情，領(lǐng)略作者的生命情懷；4.品人：拓展延伸，思考“書圣”是怎么煉成的。教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)“之”的用法梳理，理解作者的生命情懷。教學(xué)方式設(shè)計(jì)針對(duì)本文“書藝雙絕”的獨(dú)特性，采用欣賞法，靈活運(yùn)用誦讀法；適當(dāng)運(yùn)用合作探究法；制作多媒體課件，合理利用信息技術(shù)手段，再現(xiàn)蘭亭序之美。并且，滲透翻轉(zhuǎn)課堂理念，先學(xué)后展示再引入深層分析。教學(xué)過程設(shè)計(jì)課前學(xué)習(xí)：1.利用早讀，讀準(zhǔn)字音，讀通順流暢；結(jié)合注釋，理解大意。2.利用課余，解釋重點(diǎn)詞語，翻譯重點(diǎn)語句，閱讀《晉書·王羲之傳》（做學(xué)案）3.利用網(wǎng)絡(luò)，或查找書籍，了解有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料。課上學(xué)習(xí)：1.導(dǎo)入新課同學(xué)們，現(xiàn)在正值暮春三月，草長鶯飛，雜花生樹，美不勝收。1663年前的暮春時(shí)節(jié)，東晉大書法家、會(huì)稽內(nèi)使王羲之正在美麗的會(huì)稽山陰之蘭亭舉行一場(chǎng)盛大的聚會(huì)，就是這次聚會(huì)成就了我國書法史上的杰作——被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，下面，就讓我們穿越時(shí)空，走進(jìn)永和九年的暮春三月，走進(jìn)蘭亭雅集，欣賞這“書文雙絕”的奇文。2.明確任務(wù)品書：見識(shí)“天下第一行書”；品言：梳理二十個(gè)“之”的意義和用法；品文：體會(huì)作者的生命情懷；品人：思考“書圣”是怎么煉成的。3.品書⑴觀賞：PPT顯示《蘭亭集序》書法作品（唐人馮承素摹本，北京故宮博物院收藏）整幅和局部PPT展示《蘭亭集序》中數(shù)個(gè)“之”的特寫，欣賞“一篇奇文，二十個(gè)’之’，一氣呵成，竟之之不同”的妙處。⑵品評(píng)：名人是怎么評(píng)價(jià)王羲之的書法的？PPT顯示：“點(diǎn)畫秀美，行氣流暢”“清風(fēng)出袖，明月入懷”“遒媚勁健，絕代所無”“飄若浮云，矯若驚龍”結(jié)合名人評(píng)價(jià)和書法作品，你怎么理解王羲之的《蘭亭集序》書法之美？⑶拓展1.PPT展示“入木三分”的典故拓展2.PPT展示“墨池”的故事。思考：書圣是怎么煉成的？4.品言⑴誦讀文本，讀準(zhǔn)字音。PPT顯示重點(diǎn)字音，學(xué)生齊讀：會(huì)稽山（kuàijī）晤言（wù）怏然（yàng）嗟悼（jiēdào）虛誕（dàn）游目騁懷（chěnɡ）放浪形?。╤ái）若合一契（qì）⑵品讀經(jīng)典，書文雙絕。PPT逐段顯示《蘭亭集序》書法作品，學(xué)生齊讀書法作品。⑶梳理“之”的用法。首先PPT顯示《蘭亭集序》全文，紅色標(biāo)注二十個(gè)“之”，學(xué)生分兩大組接力齊讀，體會(huì)其用法。然后PPT顯示“之”的用法大全，學(xué)生對(duì)號(hào)入座找文中相應(yīng)的例句。一、助詞1.結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，例如：父母者，人之本也。2.定語后置或賓語前置的標(biāo)志，不譯。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。句讀之不知，惑之不解。3.用在主謂之間，取消獨(dú)立性，不譯。4.音節(jié)助詞，不譯。例：頃之，持一象笏至。二、代詞1.第三人稱代詞，譯為“他”（她、它、這種情況等）例：王甚任之。2.第一人稱代詞，譯為“我”，例：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。三、動(dòng)詞，譯為“到，到達(dá)，得到”等，例：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。5.品文過渡語：在品書、品言的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)入品文的環(huán)節(jié)，品文，即品味文章的內(nèi)涵，品味蘊(yùn)含在文中的作者的生命情懷。PPT顯示漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代?！薄诎兹A《美學(xué)散步》那么“書圣”王羲之在《蘭亭集序》中表現(xiàn)了怎樣的智慧和熱情呢？⑴速讀全文，找出每段中直接體現(xiàn)感情的句子。信可樂也。豈不痛哉！悲夫?、破纷x第一段，思考“樂”在何處？良辰——暮春之初，天朗氣清，惠風(fēng)和暢美景——崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右賞心——游目騁懷，極視聽之娛樂事——流觴曲水，一觴一詠，暢敘幽情可謂四美兼具。清雅之景，高雅之朋，親近自然，親近靈魂，享受生命，信可樂也?、茄凶x二、三段，梳理“痛”和“悲”的思想情感邏輯。反復(fù)自讀，梳理句與句的邏輯關(guān)系；合作探究，互通有無，互相啟發(fā)。然后用自己的語言闡釋作者為什么感嘆“豈不痛哉”和“悲夫”PPT顯示關(guān)鍵詞句：老之將至，情隨事遷，修短隨化，終期于盡后之視今，亦由今之視昔教師闡述：生命短暫，沉浸于生命的歡樂時(shí)光，衰老卻悄然而至；歡樂短暫，情隨事遷，生命的新鮮和快樂瞬間被時(shí)間碾為陳跡；生命或短或長且不論，最終皆歸于死亡：豈不痛哉！對(duì)生命的留戀和熱愛，對(duì)生命短暫的悲悼和無奈，生命如此輪回，古人今人和后人，千古同感，無法遏止，悲夫?、韧卣?：強(qiáng)化理解“后之視今，亦由今之視昔”的生命情懷。PPT顯示：1.逝者如斯夫，不舍晝夜。《論語》2.人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已?！肚f子》3.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操）4.盛年不重來，一日難再晨。（陶淵明）5.天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。（王勃）6.勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。（王勃《滕王閣序》）7.寄蜉蝣于天地，渺滄海于一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）6.品人字如其人，文如其人，品味“書文雙絕”的《蘭亭集序》，聯(lián)系你所了解的關(guān)于王羲之的逸聞?shì)W事，談?wù)劇皶ァ笔窃趺礋挸傻模縋PT展示：拓展4：坦腹東床郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉?！妒勒f新語·雅量》拓展5：“為姥書扇”“羲之嘗在聚山，見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪？’姥如其言，人競(jìng)買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。”《晉書·王羲之傳》拓展6：“以書換鵝”王羲之聽說山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，并且不惜重金，希望道士把鵝賣給他。但是無論王羲之如何請(qǐng)求，道士就是不肯。后來道士說：“若你幫我寫一部《道德經(jīng)》，我就把鵝送給你?！蓖豸酥犃耍浅８吲d，說：“這有什么困難，你為何不早說？”立刻進(jìn)道觀寫字，完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。教師提示：熱愛生命，熱愛藝術(shù)，深入思考，勤學(xué)苦練，淡泊灑脫，率性而為等等。學(xué)生靜思，然后展示口頭作文。在學(xué)生的深情表述中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。課后學(xué)習(xí)：反復(fù)誦讀《蘭亭集序》，熟讀以成誦，并深化理解，沉淀感悟，以“‘書圣’是怎么煉成的”為題寫一篇隨筆?！短m亭集序》學(xué)情分析學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的是高一年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生，通過初中和半年多的高中學(xué)習(xí)，他們積累了一定的閱讀文言文的知識(shí)基礎(chǔ)和語感能力。我執(zhí)教的班級(jí)是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生比較集中的“尖子班”，文言功底相對(duì)來說不錯(cuò)，并且，知識(shí)面廣，思維活躍，而文本課下注釋詳盡，因此文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)適于課前自主完成，課堂上重點(diǎn)梳理文言虛詞“之”的意義和用法，便于形成特定的知識(shí)體系。但學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)興趣不濃，需要在教學(xué)設(shè)計(jì)上出新，進(jìn)一步激發(fā)。聯(lián)想原來教授這堂課時(shí)，學(xué)生對(duì)美文表現(xiàn)出來的“疏離”感，要想辦法讓學(xué)生走近經(jīng)典，然后才能走進(jìn)經(jīng)典。于是我設(shè)置了“品書：見識(shí)天下第一行書”和“品人：分析書圣是怎么煉成的”兩個(gè)環(huán)節(jié)，以書法作品的魅力給學(xué)生以新鮮感和視覺沖擊，使他們興趣盎然地走近經(jīng)典，然后自然而然地走進(jìn)文本，并且在受到美的熏陶的同時(shí)汲取王羲之的人生智慧。學(xué)生閱歷較淺，加上時(shí)代的差異和對(duì)文言的“隔閡”，很難理解和感悟文中王羲之時(shí)代的生命意義和精神狀態(tài)。這是教學(xué)難點(diǎn)。突破難點(diǎn)一是反復(fù)誦讀品味，二是補(bǔ)充背景資料和其他名人名句，三是教師適當(dāng)點(diǎn)撥，再一個(gè)還有深文淺教的問題，學(xué)生的理解不一定非要一步到位的。《蘭亭集序》課堂教學(xué)效果分析“新課導(dǎo)入”，采用的情境導(dǎo)入法，由現(xiàn)實(shí)的暮春三月引入1600余年前的暮春三月，把學(xué)生一下子帶入歷史的時(shí)空，走進(jìn)王羲之所留下的文明的蹤跡?！捌窌阂娮R(shí)天下第一行書”環(huán)節(jié)，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，學(xué)生一下子被吸引住了，貪婪地欣賞著書法藝術(shù)，陶醉其中。“誦讀經(jīng)典”環(huán)節(jié)，學(xué)生直接朗讀書法作品，雖然沒有斷句，且是繁體字行書，但學(xué)生仍然興味濃厚，這種陌生化帶來的新奇感，既讓學(xué)生充分欣賞到原滋原味的書法瑰寶，同時(shí)也是一種語感和斷句練習(xí)，達(dá)到了預(yù)期的誦讀效果?！捌费裕崂矶畟€(gè)之的意義和用法”引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)化整合重要知識(shí)點(diǎn)，也是一種學(xué)法的指導(dǎo)。效果尚可，只是時(shí)間關(guān)系幻燈片切換太快了，學(xué)生課下還要整理?！捌肺模豪斫馔豸酥纳閼选笔请y點(diǎn)，雖然有一定的背景導(dǎo)入和名句的補(bǔ)充，學(xué)生的貫通理解還是比較費(fèi)勁。程度較好的學(xué)生效果還可以。這里還應(yīng)該給學(xué)生更多的回味、討論時(shí)間。“品人：書圣是怎么煉成的”這一環(huán)節(jié)是整堂課的總結(jié)和升華，同時(shí)也將學(xué)習(xí)探究延伸向課后。如果說前面幾個(gè)環(huán)節(jié)是入乎其內(nèi)，那么這個(gè)環(huán)節(jié)是出乎其外，提煉出學(xué)習(xí)這堂課所汲取的人生智慧?！短m亭集序》教材分析《蘭亭集序》是人民出版社普通高中新課程實(shí)驗(yàn)教科書必修第三冊(cè)第四單元的一篇講讀課文。本單元的主題是“文明的蹤跡”。從文明的角度來關(guān)照，《蘭亭集序》可謂“書文雙絕”。它既是書法藝術(shù)的瑰寶，又在語言上、思想上具有獨(dú)特的審美價(jià)值?！疤煜碌谝恍袝薄帮h若浮云，矯若驚龍”“二十個(gè)之，之之不同”等，足以說明它的書法藝術(shù)的欣賞價(jià)值；而語言的經(jīng)典性體現(xiàn)在清新洗練的語言、流傳下來大量的成語和意味雋永的名句；其思想內(nèi)涵體現(xiàn)在透過文章清新秀美的文辭，可以體會(huì)出一代“書圣”王羲之的情感變化和深重的生命意識(shí)。從文言的角度來看，文中的二十個(gè)“之”不僅書寫各異，“之”的用法也比較全而典型，適于梳理重要文言虛詞“之”的意義和用法。鑒于以上分析，我將《蘭亭集序》閱讀教學(xué)的目標(biāo)定位為“四品”：品書，見識(shí)“天下第一行書”；品言，梳理二十個(gè)“之”的意義和用法；品文，體會(huì)作者的生命情懷；品人，分析“書圣”是怎么煉成的。作為“書文雙絕”的美文，它文辭優(yōu)美，朗朗上口，適合誦讀，所以用各種形式的誦讀貫穿課堂始終?！短m亭集序》測(cè)評(píng)練習(xí)一、文學(xué)文化常識(shí)填空（9分，每空1分）1．《蘭亭集序》選自《____·王羲之傳》，王羲之，字_________，_________(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)臨沂縣)人，是中國古代杰出的_______家，有“_________”之稱，曾任右軍將軍，世稱“_______”。代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為“”。2．“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，其中“永和”是用紀(jì)年，“癸丑”是用紀(jì)年,“暮春”指陰歷三月，也叫陽春。二、字音字形3.給加點(diǎn)的字注音。（14分，每字1分）癸丑（）會(huì)稽山（kuàijī）修禊事（）清流急湍（）流觴曲水（）游目騁懷（chěnɡ）晤言（wù）放浪形?。╤ái）怏然（yàng）若合一契（qì）嗟悼（jiēdào）虛誕（dàn）彭殤（）4.依據(jù)語境填寫成語。（7分）⑴此地有，茂林修竹⑵引以為，列坐其次⑶是日也，，。⑷所以，足以極視聽之娛⑸或因寄所托，之外⑹及其所之既倦，感慨系之矣三、重點(diǎn)實(shí)虛詞5.解釋加點(diǎn)的詞。（11分）⑴列坐其次⑵足以極視聽之娛⑶人之相與⑷晤言一室之內(nèi)⑸放浪形骸之外⑹雖趣舍萬殊⑺及其所之既倦⑻況修短隨化⑼臨文嗟悼⑽不能喻之于懷⑾齊彭殤為妄作6.解釋下列句子中“之”的意義和用法，并進(jìn)行分類。（20分，解釋每題1分，分類4分）⑴暮春之初⑵會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭⑶雖無絲竹管弦之盛⑷仰觀宇宙之大，俯察品類之盛⑸足以極視聽之娛⑹夫人之相與⑺晤言一室之內(nèi)⑻不知老之將至⑼及其所之既倦⑽感慨系之矣⑾向之所欣⑿俯仰之間⒀猶不能不以之興懷⒁每覽昔人興感之由⒂不能喻之于懷⒃后之視今，亦由今之視昔7.依據(jù)課文填寫虛詞。（6分，每空1分）⑴是日（），天朗氣清，惠風(fēng)和暢。⑵引（）為流觴曲水，列坐其次⑶足以極視聽之娛，信可樂（）。⑷古人云：“死生亦大（）”⑸后之視今，（）由今之視昔，悲（）！四、名句默寫（15分）8.⑴此地有，又有，映帶左右。⑵仰觀宇宙之大，，，，信可樂也。⑶或取諸懷抱，；，放浪形骸之外。⑷向之所欣，，，猶不能不因之興懷⑸不能喻之于懷，，。⑹，，悲夫?、耍耘d懷，其致一也。五、拓展閱讀（18分，選擇題每題3分，翻譯句子每題3分）閱讀下面的文言文，回答9—12題。

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/p>

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（節(jié)選自《晉書·王羲之傳》）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．及長，辯贍

贍：豐富

B“我書比種繇，當(dāng)抗行

抗：抵擋。

C．然聞信至，咸自矜持

信：信使

D．孫綽、李充等皆以文義冠世

冠：位居第一10．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）A．謝安未仕時(shí)亦居焉

夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉

B．意甚悅，固求市之

不敢與較，少年固強(qiáng)之C．為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。低頭共耳語：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)。”

D．羲之欣然寫畢，籠鵝而歸

吾嘗終日而思矣11．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入。D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對(duì)此深為怨恨。12.翻譯劃線的句子。⑴羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。⑵羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂⑶述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。答案：9.B【分析】（“抗”應(yīng)為“相當(dāng)、匹敵）10.D【分析】（A組中的“焉”均為兼詞“于之”；B組中的“固”均為副詞“一定”；C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。）11.D【分析】（“王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪”“恨”古代應(yīng)該是遺憾的意思而不是怨恨。）譯文：王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他擅長書法，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去相看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有使者來，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵牐瓉硎峭豸酥??？よb就把女兒嫁給了他。

王羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便產(chǎn)生了終老于此的愿望。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自聚會(huì)詩集作序，以申明其志。

王羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，競(jìng)把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說：“你若替我抄一邊《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你。”王羲之高興地寫完，把鵝裝在籠子里帶回去，為此非常高興。他的性格就是如此坦率。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！彬婒T將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述以前做過會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H守喪，居住在會(huì)稽境內(nèi)，王羲之接替他會(huì)稽內(nèi)使的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不去拜訪。王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來看望自己，趕忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之竟然沒再去，王述深以為遺憾?！薄短m亭集序》課后反思從課堂效果和評(píng)課情況來看，本堂課比較成功之處在于教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂結(jié)構(gòu)從大的板塊上分為：品書，見識(shí)“天下第一行書”；品言，梳理二十個(gè)“之”的用法；品文，領(lǐng)略作者的生命情懷；品人，思考“書圣”是怎么煉成的。四大板塊環(huán)節(jié)分明，而內(nèi)在又緊密相連，貫通一氣?！短m亭集序》這幅“天下第一行書”的一個(gè)特色就是，“二十個(gè)之，之之不同”，不只書法各盡其妙，其用法也全而典型，因此以“之”為切入點(diǎn)，“品書”“品言”一脈相承。同時(shí)“品言”環(huán)節(jié)的“誦讀經(jīng)典”，學(xué)生直接面對(duì)《蘭亭集序》書法作品進(jìn)行齊讀，又將二者緊密相連，前后呼應(yīng)。誦讀，作為主旋律，將四個(gè)板塊貫穿一體；而“品人”環(huán)節(jié)既是拓展延伸，又是前文的總結(jié)和提升。本文拓展較為自然有效。學(xué)生“品書”之后，緊接著拓展“入木三分”和“墨池”的典故，自然而然地將學(xué)生由感性的視覺沖擊引向理性思考：為什么會(huì)成為書圣？為什么會(huì)成為“天下第一行書”？在分析作者的生命情懷時(shí)，適時(shí)拓展關(guān)于生命流逝的名言，名言的選用吻合“昔”“今”“后”的歷史發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。而“品人”環(huán)節(jié)中拓展的“坦腹東床”“為姥書扇”“以書換鵝”等典故，是文本的補(bǔ)充，讓學(xué)生更全面理解王羲之其人，更深入地理解書圣是怎樣煉成的，從而汲取人生智慧。有待改進(jìn)之處：導(dǎo)入新課的導(dǎo)語不夠簡潔，有拖泥帶水之嫌。學(xué)習(xí)文本的時(shí)間與文本創(chuàng)作的情境一致，采用情境導(dǎo)入法自然而然，但是所有的導(dǎo)入都不能繁瑣，“鳳頭”的效果才好。學(xué)生的課前學(xué)習(xí)落實(shí)不夠好，導(dǎo)致梳理“之”的用法和理解作者的生命情懷時(shí)，由于對(duì)課文內(nèi)容把握不夠熟悉，磨蹭了過多時(shí)間。而課堂上留給學(xué)生“品文本”的時(shí)間不足，導(dǎo)致親近文本有所欠缺。總之，課堂節(jié)奏的把握不是很好。本來是要融入所謂的“翻轉(zhuǎn)課堂”理念，“先學(xué)后教，以學(xué)定教”?，F(xiàn)在看來，學(xué)生“先學(xué)”有充足的時(shí)間嗎？先學(xué)的質(zhì)量能保證嗎？不要兩頭落空了才好。另外，白板上一個(gè)字未寫，也是一大遺憾。平時(shí)我不太在意板書設(shè)計(jì)，這對(duì)語文老師來說，尤其不是好習(xí)慣。我想到了泰安市教研員侯成賓老師的一句話：“不要在課堂上只是輕點(diǎn)鼠標(biāo)切換幻燈片