最苦與最樂教學(xué)隨筆6篇

最苦與最樂教學(xué)隨筆6篇最苦與最樂教學(xué)隨筆1

人生什么最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作格外盼望)，雖失意不苦;老、病、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)當(dāng)做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?由于受那良心責(zé)怪不過，要逃躲也沒處逃躲呀!

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?由于覺得對(duì)不住他呀!由于自己對(duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀!不獨(dú)對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)當(dāng)做的事，而且力氣能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打定辦法要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。

這種苦痛卻比不得一般的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。

翻過來看，什么事最歡樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)?！彼渍Z亦說：“心上一塊石頭落了地?！比说竭@個(gè)時(shí)候，那種輕松開心，真是不行以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子乃越長;到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那歡樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味;卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)怪，這些苦都是自己找來的。

最苦與最樂教學(xué)隨筆2

責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆風(fēng)暴，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。

現(xiàn)在有許多與我同齡的孩子都會(huì)說人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認(rèn)為并不是，正如梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種將來的責(zé)任。那么人生中最歡樂的呢?或許與我同齡的孩子會(huì)認(rèn)為是有許多錢，不用寫字，不用上課，有手機(jī)、電腦玩。然而我認(rèn)為，這僅僅是人生中次要的歡樂，真正的歡樂，便是那責(zé)任完了，也正如《最苦與最樂》中提到的“如釋重負(fù)”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中，每位家長都將自己的兒女視為掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;無論出了何等之事，家長都一并包辦，不愿讓自己的兒女受一點(diǎn)兒苦，久而久之，我們對(duì)“責(zé)任”這個(gè)詞已視為浮云，如今你用“責(zé)任”一詞去與他們說話，他們或許都會(huì)用拳頭與你說“責(zé)任’.正由于他們不懂何為責(zé)任，不懂這是關(guān)于他自己、他人，乃至社會(huì)與國家的責(zé)備，正由于不懂何為責(zé)任，才導(dǎo)致了現(xiàn)在的“校內(nèi)暴力”。

也有人以欲望得到滿意為人生快事。有些人則以清心寡欲為歡樂，把欲望作為歡樂為前提的人，就會(huì)窮奢極欲，挖空心思，不折手段地去滿意自己的欲望，這種人實(shí)際上活得太累了。由于人的欲望是沒有滿意的時(shí)候。欲望越大，活得越累。反之將負(fù)完責(zé)任作為歡樂的前提的人，就會(huì)到處歡樂，時(shí)時(shí)歡樂。人生要勇于負(fù)責(zé)，責(zé)任越大，歡樂越大，盡了責(zé)任是的歡樂，由于人們責(zé)任是可以完成的。責(zé)任越大，歡樂也就越大。當(dāng)我們在完成責(zé)任的過程中時(shí)，心中的壓抑不知用何代替，到我們完成責(zé)任時(shí)，心中的那份興奮也是無與倫比的。責(zé)任可以使我們無法轉(zhuǎn)身，也可以使我們歡慶余年，梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到過許多具有強(qiáng)大勸說力的句子，這是一篇談?wù)撐?，選自《飲冰室合集》，梁啟超先生運(yùn)用舉例、對(duì)比、引用等多種論證方法，論述了人們在面對(duì)責(zé)任時(shí)應(yīng)當(dāng)是躲避還是擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，告知我們未盡是人生的苦痛，盡責(zé)任是人生的歡樂。為何我們會(huì)在中學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章?我想，是為了培育我們新一代的負(fù)責(zé)任心理，讓我們明白負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的關(guān)系，讓我們將來才成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的合格社會(huì)成員。讓我們現(xiàn)在成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的青年，或許之前的我們不懂責(zé)任是什么。但是我信任學(xué)習(xí)了《最苦與最樂》后，我們會(huì)有所感悟，感悟人生中“最苦”與“最樂”，感悟責(zé)任與負(fù)責(zé)任的樂味。

愿我們?nèi)康暮⒆佣加羞@樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長。愿我們?nèi)康娜硕及沿?zé)任之心攜帶在人生道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

最苦與最樂教學(xué)隨筆3

讀《一棵小桃樹》有感

我曾經(jīng)閱讀過許很多多好的文章，的確給了我不少的啟發(fā)，照亮了我前進(jìn)的方向。最近我學(xué)習(xí)了賈平凹爺爺寫的《一棵小桃樹》，這是一篇滲透著人生感悟與人生追求的散文。文章主要敘述了一棵在逆境中誕生，在挫折中倔強(qiáng)成長的小桃樹，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打仍堅(jiān)韌生長，贊頌了小桃樹同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

我還了解到賈平凹爺爺小時(shí)候生活在農(nóng)村，也是在生活中遭受到很多的挫折，可是當(dāng)他遇到困難時(shí)，看到小桃樹在風(fēng)雨中掙扎，堅(jiān)韌地同命運(yùn)作斗爭的情景，深受影響，勤奮讀書，立志成才，那一棵小桃樹也就成了賈爺爺?shù)幕怼?/p>

小桃樹象征著賈爺爺?shù)男腋：团瓮?，小桃樹的坎坷?jīng)受又和賈爺爺?shù)慕?jīng)受相像，因此，關(guān)注它、愛惜它。小桃樹雖然歷經(jīng)磨難，卻從不畏懼，堅(jiān)韌不屈，敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，表現(xiàn)出了百折不撓的追求精神。這棵小桃樹寄予著賈爺爺?shù)幕孟?，也承載著賈爺爺幼年的思想感情。

我覺得在這篇文章賈爺爺告知我們一個(gè)很美妙的生活的哲理:盡管經(jīng)受了生活的磨難,只要不屈不撓地奮斗下去,定會(huì)制造美妙的將來,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),定會(huì)開出漂亮的花朵,結(jié)出果實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活，我也會(huì)在學(xué)習(xí)或生活中遇到過很多的困難和挫折，以前沒有學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我許多機(jī)會(huì)都選擇了放棄，沒能英勇地樂觀面對(duì)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)和生活失去了信念。

我現(xiàn)在已經(jīng)由當(dāng)年那個(gè)懵懵懂學(xué)校生蛻變?yōu)橐粋€(gè)活潑開朗的學(xué)校生了。隨著課業(yè)的增加，考試已如家常便飯般的平淡了，可我卻一如既往的擔(dān)驚受怕。世間的事情總有太多的不如意，面臨著每一次慘不忍睹的考試成果，我實(shí)在歡樂不起來。

“發(fā)試卷了!”班里又是一陣共鳴，大家都非常迫切的想知道自己的考試成果，可我卻真盼望自己的試卷可以不翼而飛。昨天的考試我?guī)缀醵疾粫?huì)做，怎么可能會(huì)獲得一個(gè)讓我喜出望外的成果呢?

意料之中的事發(fā)生了。我怨，我恨，為什么總是我在始終倒霉?

這時(shí)，陽光最終普射進(jìn)我的心房。當(dāng)晚老師給媽媽打了電話，“匯報(bào)”了我的成果?？蓩寢尣]有責(zé)備我，當(dāng)我放學(xué)回家后，媽媽和氣的問我：“最近學(xué)校生活過得怎么樣啊?”我聽了，不由自主的哭了起來，眼里閃著不甘心的淚花，給媽媽講了我最近的考試。

媽媽聽了后，她笑了笑，語重心長地對(duì)我說：“孩子，你也長大了，要知道，考試就像打仗一樣，沒有場場都是贏的。這么一點(diǎn)小挫折就把你_啦?那以后你該怎么辦呢?面對(duì)挫折，你應(yīng)當(dāng)英勇的去面對(duì)，而更應(yīng)當(dāng)努力的微笑!”

我無語以對(duì)，只是悄悄地淚流，暗下決心。

后來，我學(xué)習(xí)了賈爺爺寫的《一棵小桃樹》，而且我也不止一次地體會(huì)，文中有一句話讓我印象非常的深刻：“我的夢是綠色的，將來開了花，我會(huì)幸福呢!”是啊，每一個(gè)人的抱負(fù)都是美妙的，是生氣勃勃的，是布滿盼望的!

我也明白了世上沒有哪一個(gè)人的人生道路是沒有荊棘的，是一帆風(fēng)順的。

《一棵小桃樹》給了我一個(gè)深刻的啟迪，盡管經(jīng)受了生活的磨難，但是我堅(jiān)信，只在不屈不撓地奮斗下去，就肯定會(huì)制造一個(gè)美妙的將來，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，是會(huì)開出漂亮的花朵，結(jié)出勝利的果實(shí)。

我很多次地告誡自己，肯定要下定決心，要勇于克服學(xué)習(xí)或生活中的困難，在逆境和挫折中堅(jiān)韌拼搏，做主宰自己命運(yùn)的人。

最苦與最樂教學(xué)隨筆4

《曾子殺豬》是一則講誠信的故事，曾子是孔子的弟子之一，說的是有一天，曾子的妻子要去趕集，他的孩子哭著鬧著也要跟著去，妻子哄著孩子說:“你就不要跟著去了，等我回來，我讓你父親殺豬給你吃?！彼暮⒆右宦牴娌辉倏摁[了。妻子從趕集回來后，觀察曾子在磨刀真的要?dú)⒇i，就趕忙上前阻擋道:“我這是哄孩子玩的，你怎么也當(dāng)真了呢?”曾子說:“你哄騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再信任你了。今日你哄騙了他，將來他就肯定會(huì)這樣去哄騙別人，這樣下去怎么能行呢?我們做父母的應(yīng)當(dāng)要給孩子做良好的榜樣才對(duì)?！闭f著就去把豬殺了。曾子深深懂得誠懇守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，他給孩子做好了榜樣，也培育了孩子講信用的美德，假如當(dāng)時(shí)失言不殺豬那么家中的豬保住了，但卻在孩子純凈的心靈上留下了不行磨滅的陰影。

讀實(shí)后，我回想到了當(dāng)時(shí)周思來說的那么一句話:“自以為聰慧的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰慧的人是狡猾人，由于只有狡猾人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！笨鬃右舱f過:“名無信不立。”和“人而無信，不知其可也。”

孔子早在2000多年前就教育他自己的弟子們要誠懇守信。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道，他認(rèn)為這是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

早在舊時(shí)的中國商鋪，一般都會(huì)寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)大字。在舊時(shí)的中國，人們買賣就是提倡公正交易、誠懇待客、不哄騙、不做假、不敲詐的道德商業(yè)。無論是在舊時(shí)的中國，現(xiàn)在的中國也在講誠信，在學(xué)習(xí)上，工作上都要仔細(xì)塌實(shí)，實(shí)事求是，把誠懇守信的美德發(fā)揚(yáng)光大。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠信講道:誠信即是誠懇守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠懇勞動(dòng)、信守承諾、懇切待人;人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。

誠信，是一種品質(zhì)，它分散著牢靠和雄厚，使全部的品質(zhì)經(jīng)得起洗禮，全部的宣言值得人們?nèi)バ湃巍?/p>

誠信，更是一筆巨大的財(cái)寶，它將使你獲得一個(gè)意想不到的驚喜，讓你的生活更多姿多彩。

誠信，是一種強(qiáng)大的力氣，讓你學(xué)會(huì)拒絕誘惑，保衛(wèi)自己的心靈凈土。

國家發(fā)改委披露某超市涉嫌價(jià)格欺詐,存在高價(jià)結(jié)算、誤導(dǎo)性價(jià)格標(biāo)示等行為。當(dāng)日，某超市發(fā)表聲明向消費(fèi)者致歉，并表示將嚴(yán)格執(zhí)行“五倍退差”政策。

據(jù)央視某報(bào)道，某地區(qū)養(yǎng)豬場采納違禁動(dòng)物藥品“瘦肉精”飼養(yǎng)生豬。案件調(diào)查取得重要突破后，公安部召開新聞發(fā)布會(huì)，稱共抓獲犯罪嫌疑人96名主犯。

誠信乃立人之本。

誠信乃齊家之道。

誠信乃交友之基。

誠信乃治國之法。

不講誠信的人，終究會(huì)遭到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，我們要誠懇守信，這樣才能獲得更多人的信任。

最苦與最樂教學(xué)隨筆5

一、導(dǎo)入談話

苦痛與歡樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個(gè)人都有自己的苦樂觀。那么學(xué)者、思想家梁啟超在本文中是怎樣論述自己的苦樂觀的?(板書課題、)

沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點(diǎn))

二、快速閱讀，整體理解

1、人生什么事最苦?是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)

2、人生什么事最樂?是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)

3、人們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待責(zé)任?(從第14、15段中找答案)

提示：

1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。先用了一串排比設(shè)問句，提出了關(guān)于人生苦痛的很多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點(diǎn)，自然貼切，水到渠成。

2、責(zé)任盡了，算是人生第一樂事。引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負(fù)擔(dān)，體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面，來論證自己的觀點(diǎn)。

3、應(yīng)當(dāng)像君子那樣，“把這種.種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀?、“日日在那里盡責(zé)任”，而不是“將責(zé)任卸卻”。

三、精段研讀，品位語言

研讀第四段，明確如下要點(diǎn)：

1、“然則”--過渡連接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解連接嚴(yán)密的特點(diǎn)。)

2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設(shè)問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設(shè)問體會(huì)大處著筆、語言凝重的特點(diǎn);孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法好像不全都，要正確理解。)

3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)

4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對(duì)偶句。(從內(nèi)容角度體會(huì)凝重;從詞句的容量角度體會(huì)簡練)

5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責(zé)任”聯(lián)系起來看)

四、聯(lián)系生活，思索爭論

1、聯(lián)系學(xué)校生活、家庭生活中自己感受，談?wù)勀銓?duì)文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。

2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否全都?為什么?

3、你所盼望的的歡樂是什么?你認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)?

(要求聯(lián)系生活實(shí)際，鼓舞各抒己見)

五、課后研習(xí)，整理心得

1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處;試試用來證明的苦樂觀。

2、寫一篇心得體會(huì)。

【板書設(shè)計(jì)】

最苦與最樂

梁啟超

最苦最樂

貧?失意?老、死?知足、安分、達(dá)觀(不苦)現(xiàn)象

欠錢沒還如釋重負(fù)

負(fù)恩惠未報(bào)盡心安理得

責(zé)得罪人沒賠禮責(zé)吃苦--真樂

任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)

勇于責(zé)任，不躲避責(zé)任，能享受真樂!

最苦與最樂教學(xué)隨筆6

《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價(jià)值取向。提出的歡樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實(shí)、永恒，具有極強(qiáng)的普適性。每個(gè)人，無論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任——對(duì)親人、對(duì)伴侶、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任。

一個(gè)世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時(shí)代，的思想，他所提倡的責(zé)任感，并沒有因時(shí)間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光榮和魅力。請(qǐng)同學(xué)們齊聲誦讀：(ppt顯示)

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》

(情感道德價(jià)值觀的目標(biāo)：通過朗誦，激發(fā)起同學(xué)昂揚(yáng)少年情懷，增加一份神圣的責(zé)任感。)

其次課時(shí)

導(dǎo)入：前面我們通過對(duì)論題和論點(diǎn)的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法動(dòng)身，來探討本文的論證過程。

一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)

(一)專心研讀，感受文氣

出示任務(wù)：在談?wù)撐闹?，論?jù)是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，是確立觀點(diǎn)的理由，是談?wù)摰幕A(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣，一篇好的談?wù)撐男枰‘?dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢?

⑴同學(xué)溝通，第三組展現(xiàn)預(yù)備的資料：(ppt顯示)

論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比方論證

反饋指導(dǎo)：意在使同學(xué)能辨別文中不同的論據(jù)類型，明晰常見的論證方法。

⑵第三組同學(xué)展現(xiàn)：

譬如我們論英雄的時(shí)候會(huì)舉到項(xiàng)羽不愿過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實(shí)，講道理”，這樣的實(shí)例就叫事實(shí)論據(jù)。除了事例外，許多談?wù)撐闹型鶗?huì)插入許多名人名言，科學(xué)理論等，一方面使文章顯得有內(nèi)涵，而另一方面也能支持的觀點(diǎn)，增加文章的勸說力，這類引用的理論在談?wù)撐闹芯徒欣碚撜摀?jù)。

一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件美麗衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的談?wù)撐男枰‘?dāng)運(yùn)用各種論證方法，常見的論證方法主要有：

道理論證：運(yùn)用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言

及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。(聯(lián)系理論論據(jù))

舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。(聯(lián)系事實(shí)論據(jù))

對(duì)比論證：把兩種事物加以對(duì)比、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論襯托而出

的論證方法。

⑶出示任務(wù)：請(qǐng)同學(xué)搜尋文中使用的論證方法及論據(jù)類型。

同學(xué)反饋：

道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實(shí)論據(jù))

對(duì)比論證：最苦之事與最樂之事進(jìn)行對(duì)比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

老師小結(jié)：正是由于細(xì)心選擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又布滿書卷氣的論述，使文章極具勸說力。

(二)返觀全文，把握文脈：

⑴出示任務(wù)：請(qǐng)同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，爭論明確。(ppt顯示)

“負(fù)責(zé)任是人生的苦痛”→“盡責(zé)任是人生的歡樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)躲避責(zé)任”

反饋總結(jié)：

文章的論點(diǎn)是一對(duì)姊妹命題，這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”，不是兩個(gè)迥異的或?qū)α⒌氖挛?，而是同一事物的兩種境界，這種辯證思維的有機(jī)聯(lián)系使全文的談?wù)摐喨灰惑w。論點(diǎn)包含了兩個(gè)分論點(diǎn)，先論證“負(fù)責(zé)任是人生的苦痛”，再來論證“盡責(zé)任是人生的歡樂”。對(duì)于負(fù)責(zé)任的幾種狀況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的狀況延展到對(duì)家庭，社會(huì)，國家乃至自己，使談?wù)摳由罨?，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生的苦痛”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生的歡樂”時(shí)，則主要采納講道理的論證方法，只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。

至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章好像可以結(jié)束了。但知道，一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是苦痛的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒有苦痛了嗎?于是設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn)：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)躲避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大，苦痛越大，歡樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是躲避不了的”。這兩個(gè)方面相互支持，使論證更加有力。

梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!

二、精彩的語言之美(ppt顯示)

(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點(diǎn)。

出示任務(wù)：看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?

反饋指導(dǎo)：句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;確定句、否定句;主動(dòng)句、被動(dòng)句等。修辭手法——排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)同學(xué)在文中找出詳細(xì)句子。

第四組同學(xué)展現(xiàn)：

⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未了的責(zé)任?！O(shè)問句

⑵到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問句

⑶責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那歡樂還要加幾倍哩!——感嘆句

⑷卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)怪，這些苦都是自己找來的。——被動(dòng)句

⑸這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。——否定句

⑹人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦?！疟?/p>

⑺孔子所以說：“無入而不得意”，正是這種作用?！?/p>

⑻然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?——引用

同學(xué)爭論明確：雖然本文談的是嚴(yán)厲?的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣，流暢之感。

(二)再次品讀精彩語段，進(jìn)一步體會(huì)“語言平易親切，如話家?！钡奶攸c(diǎn)。

出示任務(wù)：

⑴“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。”

(這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的苦痛心情刻畫得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個(gè)長者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點(diǎn)盛氣凌人的說教口吻。)

⑵“翻過來看，什么事最歡樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負(fù)’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’?！?/p>

(這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的歡樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增加了文章的感染力。)

(除以上的舉例外，還可讓同學(xué)自己找精彩的語句加以分析。)

反饋總結(jié)：本文的語言莊重不失靈動(dòng)、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與的遠(yuǎn)見卓識(shí)，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱鬧情懷是分不開的。

(二)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)

請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀：

其次要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，莫非不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸