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常好娠期孕婦的護(hù)理燈產(chǎn)科護(hù)理正常妊娠期孕婦的護(hù)理常好娠期孕婦的護(hù)理燈產(chǎn)科護(hù)理第三章正常好娠期孕婦的護(hù)理掌握胎兒附屬物的形成及其功能、胎兒的發(fā)育特征、妊娠期母體的生理及心理變化、妊娠診斷、妊娠期孕婦的護(hù)理。熟悉評(píng)估胎兒健康的技術(shù)。要求熟練掌握產(chǎn)前檢查及孕期保健知識(shí),能為妊娠期婦女提供優(yōu)質(zhì)的整體護(hù)理。胎兒的發(fā)育特征、胎兒附屬物的形成及功重點(diǎn)難點(diǎn)能、妊娠期母體的生理心理變化、妊娠診斷、妊娠期孕婦的護(hù)理是本章重點(diǎn),妊娠生理為本章難點(diǎn)。第三章正常好娠朝孕婦的護(hù)理目錄第一節(jié)妊娠生理第二節(jié)妊娠期母體變化第三節(jié)妊娠診斷第五節(jié)評(píng)估胎兒健康的技術(shù)婦產(chǎn)科護(hù)理【收稿日期】2015-10-20【基金項(xiàng)目】廣西壯族自治區(qū)高等學(xué)??茖W(xué)研究項(xiàng)目“基于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的智力扶貧模式創(chuàng)新研究與實(shí)踐”,項(xiàng)目編號(hào)為KY2015YB335;廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“成人遠(yuǎn)程開(kāi)放教育環(huán)境下的受眾研究與師生角色定位”,項(xiàng)目編號(hào)為2014JGA263一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展為農(nóng)民工的教育培訓(xùn)奠定了基礎(chǔ)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是由函授教育、廣播電視教育發(fā)展而來(lái)的一種不同于傳統(tǒng)教育的新型教育形式,并伴隨著社會(huì)的進(jìn)步、信息技術(shù)的發(fā)展而不斷地發(fā)展。現(xiàn)階段遠(yuǎn)程教育具有開(kāi)放性、靈活性、共享性和多樣性等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為核心新時(shí)代信息技術(shù)影響下的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,使教育培訓(xùn)能夠以較低成本將教育資源數(shù)字化,并依托互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等公共信息設(shè)施,便捷高效地向全社會(huì)擴(kuò)散傳輸。特別是伴隨著基于互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的聯(lián)通主義理論和滿足社會(huì)需求的課程設(shè)計(jì)流程的再造以及遠(yuǎn)程教育資源運(yùn)動(dòng)時(shí)代的到來(lái)、MOOC等微課程的快速流行和傳播,為現(xiàn)代快節(jié)奏、“碎片化”的學(xué)習(xí)提供了更多便捷。要提升數(shù)以億計(jì)農(nóng)民工的整體素質(zhì),提高其從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)技能和融入城鎮(zhèn)社會(huì)生活的科技文化水平和法律道德素養(yǎng),單靠傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)模式顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),為破解這一難題提供了途徑?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育突破了時(shí)間、空間和年齡的限制,隨著有支持的遠(yuǎn)程教育實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的實(shí)現(xiàn),農(nóng)民工可以根據(jù)需要自主安排學(xué)習(xí)計(jì)劃,自主地選擇適合的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展有支持的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)方式靈活多樣,能最大限度地緩解成人學(xué)習(xí)的工學(xué)矛盾,解除農(nóng)民工因脫產(chǎn)或在規(guī)定的時(shí)間參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)耽誤工作的后顧之憂;現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)集成豐富的學(xué)習(xí)資源,能滿足農(nóng)民工千差萬(wàn)別的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求;現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育覆蓋面廣,規(guī)模效益明顯、培訓(xùn)成本低,有利于擴(kuò)大教育培訓(xùn)的覆蓋面,滿足更廣范圍的農(nóng)民工學(xué)習(xí)培訓(xùn)的需求;MOOC、微課程發(fā)展,很好地適應(yīng)了在快節(jié)奏城市生活的農(nóng)民工“碎片化”學(xué)習(xí)的特性。二、開(kāi)展農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的有利因素分析1.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)人才的需求是農(nóng)民工選擇遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的外部推力國(guó)家“新四化”建設(shè)、和諧社會(huì)的構(gòu)建,特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)調(diào)整的到來(lái),需要大批高素質(zhì)的、掌握了必要的先進(jìn)知識(shí)、先進(jìn)技能和具備文明思維素養(yǎng)的農(nóng)民工,實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型、重體力、低技術(shù)的就業(yè)崗位向自動(dòng)化、智能化、職業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化的職業(yè)崗位轉(zhuǎn)型。另一方面,從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來(lái)的農(nóng)民工,需要盡快提升自己的職業(yè)素養(yǎng)、崗位技能、企業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任,脫離農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)束縛,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)制度和框架下的個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,才能有尊嚴(yán)地參與和分享“新四化”的發(fā)展成果,融入城鎮(zhèn)生活,真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工的市民化。因此農(nóng)民工有參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)提升自己的迫切需求。但由于傳統(tǒng)教育培訓(xùn)的局限性,加之農(nóng)民工生活壓力大,經(jīng)濟(jì)條件不寬裕,他們中有條件、有機(jī)會(huì)參加脫產(chǎn)培訓(xùn)全面學(xué)習(xí)的比率不高,大部分農(nóng)民工將選擇業(yè)余學(xué)習(xí)培訓(xùn)的形式。而有支持的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以其具備的特性,形成了良好的垂直和梯度教育培訓(xùn)結(jié)構(gòu),從不同的維度滿足大規(guī)模農(nóng)民工群體的各種類型、各種層次的、分散的、學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)需求,為數(shù)以萬(wàn)計(jì)農(nóng)民工的整體文化素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)水平的提高和職業(yè)技能、學(xué)歷層次的提升提供了重要的途徑選擇。2.農(nóng)民工的個(gè)體素質(zhì)能適應(yīng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)外出務(wù)工的農(nóng)民工是農(nóng)村中個(gè)體素質(zhì)相對(duì)較高的群體,具備遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的基本技能。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資料顯示:從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)的農(nóng)民工與留村農(nóng)民相比較,文化程度相對(duì)要高,如2011年,我國(guó)農(nóng)民工中的文盲比同期農(nóng)村居民家庭勞動(dòng)力低4%,小學(xué)文化程度比同期農(nóng)村居民家庭勞動(dòng)力低12.1%,初中文化程度比同期農(nóng)村居民家庭勞動(dòng)力高8.1%,高中文化程度比同期農(nóng)村居民家庭勞動(dòng)力高3.3%,中專及以上文化程度比同期農(nóng)村居民家庭勞動(dòng)力高4.6%(數(shù)據(jù)根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的《2011年我國(guó)農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測(cè)報(bào)告》和《2012年中國(guó)農(nóng)村統(tǒng)計(jì)年鑒》資料整理);特別是隨著新生代農(nóng)民工數(shù)量的增加,盡管他們也多數(shù)只是完成了國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí),平均受教育年限為9.8年,但較其父輩受教育程度有明顯的增加,職業(yè)期望值更高,物質(zhì)和精神享受追求也更高。另外總體來(lái)看,農(nóng)民工群體較留守農(nóng)村的農(nóng)民平均年齡要低,包括身體素質(zhì)在內(nèi)的個(gè)體素質(zhì)更高。3.農(nóng)民工的生活環(huán)境和條件有利于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)居住在城鎮(zhèn),從事第二、三產(chǎn)業(yè)職業(yè)的農(nóng)民工,生活的社會(huì)環(huán)境相對(duì)集中、繁華,閑暇的業(yè)余時(shí)間較農(nóng)民多,擁有更優(yōu)越的進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的軟、硬件環(huán)境和條件,應(yīng)該更容易形成學(xué)習(xí)的氛圍,易于獲得同期學(xué)習(xí)者的情感支持和激勵(lì),讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、自主化學(xué)習(xí)更富有協(xié)助性。據(jù)調(diào)查顯示:居住在城市的農(nóng)民工,雖然只有少部分擁有能上網(wǎng)的臺(tái)式計(jì)算機(jī)和筆記本電腦,但智能手機(jī)普及率卻相當(dāng)高,尤其是新生代的農(nóng)民工幾乎是人均一部智能手機(jī),具有開(kāi)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)學(xué)習(xí)的很多便利條件:一是存儲(chǔ)空間大,手機(jī)本身內(nèi)存容量大,還支持大容量存儲(chǔ)卡擴(kuò)展;二是功能多,不單能接打電話、收發(fā)短信,還能播放動(dòng)畫(huà)、音視頻等;三是支持多種功能軟件,如QQ、飛信、微信、微博以及各學(xué)科學(xué)習(xí)軟件,是農(nóng)民工開(kāi)展遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)很好的交流平臺(tái)。4.遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)形式很好地滿足了農(nóng)民工的學(xué)習(xí)習(xí)慣農(nóng)民工參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的目的是提高非農(nóng)職業(yè)技能,提升整體綜合素質(zhì)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和融入城市生活的能力,學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及面較廣,學(xué)習(xí)需求的差異性大。由于農(nóng)民工身處快節(jié)奏的城市,他們擁有和熟練掌握了一些現(xiàn)代信息傳遞工具,如智能手機(jī)已成為農(nóng)民工獲取信息、娛樂(lè)消遣的主要途徑和渠道,相對(duì)于過(guò)去希望通過(guò)整體化、傳統(tǒng)方式來(lái)獲取知識(shí)和信息不同,他們更趨向于通過(guò)“碎片化”、“快餐式”的、無(wú)時(shí)空限制的方式來(lái)獲取知識(shí)和信息。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)形式正好滿足了農(nóng)民工的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、實(shí)施農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作的對(duì)策建議要實(shí)施、推動(dòng)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作,需要在政府的主導(dǎo)下,探索、構(gòu)建信息技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新與適切教學(xué)方式相互融合的培訓(xùn)模式,發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育規(guī)模效益明顯、資源豐富、實(shí)時(shí)性強(qiáng)、便捷性、自主性等特點(diǎn)優(yōu)勢(shì),才能滿足農(nóng)民工群體學(xué)員量大、素質(zhì)差異明顯、個(gè)性化學(xué)習(xí)需求強(qiáng)等學(xué)習(xí)特點(diǎn)。1.發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,加大對(duì)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的推動(dòng)力安排好農(nóng)民工的教育培訓(xùn),促進(jìn)其順利地就業(yè)擇業(yè)創(chuàng)業(yè),盡快地融入城市生活,是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重要任務(wù)。作為政策制定者、實(shí)施者和監(jiān)督者的各級(jí)政府,是農(nóng)民工教育培訓(xùn)最重要的主體,要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)及其在農(nóng)民工教育培訓(xùn)中的作用和地位,將農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)納入到國(guó)家農(nóng)民工教育培訓(xùn)總體規(guī)劃中,從政府和制度的層面來(lái)安排、協(xié)調(diào)、整合用于農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的相關(guān)資源,加大對(duì)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的政策支撐、資金支持、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,加強(qiáng)對(duì)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)實(shí)施機(jī)構(gòu)的扶持、引導(dǎo)、監(jiān)管,形成合力推進(jìn)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的健康、有序、持續(xù)發(fā)展,是完成新常態(tài)下我國(guó)龐大農(nóng)民工群體教育培訓(xùn)繁重任務(wù)的重要途徑和方法。2.校企結(jié)合,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)與企業(yè)人才需求無(wú)縫對(duì)接隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)調(diào)整的到來(lái),企業(yè)人力資源需求無(wú)論在規(guī)模上還是質(zhì)量水平上都發(fā)生了較大的變化,如何及時(shí)、有效地大規(guī)模地提升企業(yè)農(nóng)民工人力資本的存量和質(zhì)量,不僅是企業(yè)的需求也是農(nóng)民工自身的需求?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要及時(shí)根據(jù)企業(yè)的人才培養(yǎng)規(guī)劃和各職業(yè)崗位的需求,結(jié)合企業(yè)、農(nóng)民工的實(shí)際設(shè)定教育培訓(xùn)計(jì)劃、培訓(xùn)內(nèi)容,立足一線,因材施教,因需教學(xué),在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)機(jī)制平臺(tái)的支持和在企業(yè)的監(jiān)督下,形成校企合作的有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)與企業(yè)人才需求無(wú)縫對(duì)接。3.突破傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育觀念,運(yùn)用新信息技術(shù)服務(wù)農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,對(duì)其綜合性的應(yīng)用滲透了社會(huì)的方方面面,互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通信和物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)改變著人們的工作、生活和娛樂(lè)的方式,同時(shí)也改變了教育服務(wù)的形式。對(duì)身居城鎮(zhèn)的農(nóng)民工實(shí)施遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),不應(yīng)僅局限于遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)習(xí)者提供的支持、“時(shí)空分離”、“以學(xué)生為中心”這些傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育觀念,而是要隨著學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)終端和學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變,將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維滲透到農(nóng)民工的教育培訓(xùn)理念中,如充分體現(xiàn)“用戶至上、體驗(yàn)為王、免費(fèi)模式”等特點(diǎn),提供快餐式的學(xué)習(xí)載體資源,開(kāi)發(fā)適合農(nóng)民工學(xué)習(xí)者使用手機(jī)、移動(dòng)電腦和平板電腦等利用碎片化時(shí)間進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)的資源,方便農(nóng)民工隨時(shí)隨地便捷地開(kāi)展不同目的、不同方式的、單向或雙向互動(dòng)的遠(yuǎn)程、移動(dòng)、智能學(xué)習(xí)。4.創(chuàng)新學(xué)習(xí)支持服務(wù)形式,激發(fā)農(nóng)民工參加遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)興趣為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)的好壞,關(guān)系到遠(yuǎn)程教育的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)的難易。創(chuàng)新學(xué)習(xí)支持服務(wù)形式,是激發(fā)農(nóng)民工參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)興趣和更好完成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要因素。農(nóng)民工遠(yuǎn)程教育培訓(xùn),要從教學(xué)資源支持、學(xué)員自主化學(xué)習(xí)過(guò)程的支持、多媒體的支持和融入城市社會(huì)引導(dǎo)教育的支持等方面提供服務(wù)。由于教育對(duì)象的特殊性,根據(jù)農(nóng)民工工作、生活等特點(diǎn),針對(duì)其學(xué)習(xí)多樣化、個(gè)性化、碎片化等需求,提供與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)支持服務(wù),尤其是要在對(duì)其社會(huì)認(rèn)知的引導(dǎo)等方面,給予個(gè)體情緒波動(dòng)、生活需求、情感追求、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題更多的關(guān)注,幫助農(nóng)民工樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正確的人生觀,盡快地融入城市生活?!净痦?xiàng)目:本文系黨建與思想政治教育研究課題“民族生教育管理工作方法探索研究”(SZYB2010024)的研究成果。隨著國(guó)家“西部大開(kāi)發(fā)”計(jì)劃的全面穩(wěn)步推進(jìn),國(guó)家逐步推出了“少數(shù)民族骨干人才計(jì)劃”等相關(guān)政策,[1]為越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造了進(jìn)入到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會(huì),從而為西部地區(qū)源源不斷的培養(yǎng)和輸送大批管理型、專業(yè)型人才,并使之最終成為西部地區(qū)建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量。由于特殊的生活環(huán)境,民族風(fēng)俗,宗教信仰,文化背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,民族學(xué)生普遍具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的心理特征和行為習(xí)慣,在與內(nèi)地社會(huì)融合的過(guò)程中,在思想上、心理上會(huì)出現(xiàn)諸多矛盾和問(wèn)題,如果不能及時(shí)地進(jìn)行思想教育和心理疏導(dǎo),就會(huì)對(duì)這些正處于人格形成階段的少數(shù)民族青年學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向,影響其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,進(jìn)而在根本上影響到國(guó)家“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略的實(shí)施和開(kāi)展。因此,教育工作者要了解和分析民族學(xué)生與漢族學(xué)生的異同,注重針對(duì)性的、公平性的、適應(yīng)性的和激勵(lì)性的思想政治教育方針,促進(jìn)學(xué)生全面和充分的發(fā)展。一、高校少數(shù)民族學(xué)生的特殊性1.自我放任,缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)少數(shù)民族學(xué)生在缺少自覺(jué)接受集體約束思想的情況下,由于自我意識(shí)強(qiáng)烈,他們長(zhǎng)期習(xí)慣于自行其是,對(duì)自身行為習(xí)慣缺乏自我約束,導(dǎo)致自我放任心理在一定程度上成為一部分少數(shù)民族生的心理主導(dǎo),具體表現(xiàn)為自我管理能力較弱,時(shí)常有各種違紀(jì)行為表現(xiàn)出來(lái)。而表現(xiàn)最頻繁的違紀(jì)行為就為是曠課,其具體原因則是因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)負(fù)荷超過(guò)了他們的可接受程度,使他們對(duì)自己?jiǎn)适Я诵判?。一般而言,?nèi)地高校培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)拓精神較為淡薄。一方面由于區(qū)域文化教育水平差異,導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)文化素質(zhì)較低,自學(xué)能力弱;另一方面,部分少數(shù)民族學(xué)生屬于定向培養(yǎng),他們絕大部分畢業(yè)后都會(huì)回到自己的家鄉(xiāng),相對(duì)于內(nèi)地的大學(xué)生來(lái)說(shuō),就業(yè)壓力相對(duì)較小,加上內(nèi)地高校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的特殊照顧政策,導(dǎo)致一些少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)上自我定位較低,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)缺乏、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,學(xué)習(xí)成績(jī)較差。多數(shù)學(xué)生以考試過(guò)關(guān)、順利畢業(yè)作為目標(biāo)。2.民族意識(shí)較強(qiáng),人際交往圈過(guò)于狹窄,心理敏感由于民族宗教、生活習(xí)慣等方面的原因,少數(shù)民族學(xué)生常常只愿意與本族學(xué)生進(jìn)行交往,比如飲食方面,共同用餐是交流感情的重要渠道,少數(shù)民族學(xué)生的用餐習(xí)慣有別于漢族學(xué)生,回族人拒絕食用豬肉;維吾爾族學(xué)生必須到清真館就餐;藏族學(xué)生喜歡用代表自己民族信仰的藏飾等,因此他們更愿意和本族學(xué)生聚在一起用餐,久而久之和漢族同學(xué)的距離越來(lái)越遠(yuǎn),交往范圍狹窄,這就使得他們?cè)跐h族同學(xué)居多的班集體中顯得孤立。筆者在與少數(shù)民族學(xué)生交流的過(guò)程中有另一個(gè)感受――他們希望自己的民族習(xí)慣得到老師和漢族同學(xué)的認(rèn)可與尊重,不希望老師及漢族同學(xué)“另眼”看他們,期待在融入學(xué)校環(huán)境的同時(shí)保持純正的民族習(xí)慣。因此,日常生活中在別人看來(lái)往往只是一件小事,但維吾爾族學(xué)生卻會(huì)認(rèn)為是自己的權(quán)益得不到維護(hù)和尊重,出現(xiàn)思想上和情感上的波動(dòng),情緒會(huì)受到很大影響。此外,對(duì)老師或漢族同學(xué)的失言、口誤,維吾爾族學(xué)生也特別敏感,所謂說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有心,說(shuō)明他們民族意識(shí)很強(qiáng),表現(xiàn)為對(duì)家庭的依戀和歸屬感擴(kuò)展到了對(duì)本民族的依戀和歸屬感。3.理財(cái)意識(shí)淡薄,依賴心理強(qiáng)西北地區(qū)是少數(shù)民族學(xué)生聚居的主要地區(qū)之一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后,家庭收入偏低,加上家里孩子較多,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。[2]在高校,少數(shù)民族貧困生依法享受國(guó)家民族政策照顧,如國(guó)家助學(xué)金,國(guó)家助學(xué)貸款,新疆少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金,貧困補(bǔ)助等,在享受資助的同時(shí),事實(shí)上一定程度上誘發(fā)和助長(zhǎng)了少數(shù)民族學(xué)生的依賴心理,他們有意無(wú)意地放棄了自身努力,把依賴國(guó)家和家庭、依靠照顧和幫助視為理所當(dāng)然。另外,受助民族大學(xué)生受家境貧寒的影響,理財(cái)意識(shí)淡薄,普遍沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的個(gè)人理財(cái)教育,個(gè)人理財(cái)素養(yǎng)較低,最明顯的表現(xiàn)是開(kāi)學(xué)初手頭寬裕,學(xué)期末手頭拮據(jù),通過(guò)跟老師借錢購(gòu)買車票,解決路費(fèi)問(wèn)題。二、探索做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的主要措施1.完善教育工作的隊(duì)伍建設(shè)要建立以學(xué)校黨政主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,學(xué)校職能部門主導(dǎo),學(xué)院為主體的校院兩級(jí)工作的組織體系,同時(shí)加強(qiáng)與新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)高校建立廣泛的聯(lián)系,包括干部掛職交流,向承擔(dān)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的內(nèi)地高校選派管理干部,協(xié)助各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師和輔導(dǎo)員做好少數(shù)民族學(xué)生的教育、管理和服務(wù)工作。切實(shí)從學(xué)習(xí)、生活、思想指導(dǎo)以及宗教信仰等多方面給予少數(shù)民族學(xué)生關(guān)心、幫助和正確引導(dǎo)。2.做好前期工作,強(qiáng)化入學(xué)后教育入校前,學(xué)校在安排班級(jí)及宿舍時(shí),應(yīng)按照比例將少數(shù)民族學(xué)生穿插到各個(gè)自然班,盡量和普通學(xué)生生活在一起,一方面防止民族學(xué)生內(nèi)部的抱團(tuán)現(xiàn)象,另一方面促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生互相融合、互相幫助。在少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)后,通過(guò)入學(xué)教育、座談會(huì)等形式,讓學(xué)生充分了解學(xué)校概況和相關(guān)制度規(guī)定,給自己一個(gè)合理恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?.加強(qiáng)心理關(guān)懷,從灌輸走向?qū)υ捝贁?shù)民族大學(xué)生在高校中屬于比較特殊的群體,他們面臨著學(xué)習(xí)的壓力、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的壓力、就業(yè)的壓力、人際關(guān)系的不適應(yīng),屬于文化適應(yīng)磨合期的中間人群,需要周圍人給予關(guān)懷和幫助,然而他們比較封閉的戒備心理導(dǎo)致他們不愿意向外界尋求幫助,心理壓力不斷加劇,如果不能及時(shí)得到有效疏導(dǎo),后果將不堪設(shè)想。因此,教育工作者應(yīng)該通過(guò)交心的對(duì)話、真誠(chéng)的關(guān)懷去感化他們,站在他們的角度換位思考,想其所想,知其所需,讓他們體會(huì)到學(xué)校的溫暖,從而打開(kāi)自己的內(nèi)心世界與老師、同學(xué)更好地交流、融合。同時(shí),應(yīng)重視民族學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日。4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)幫扶,提高少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績(jī)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,跟不上教學(xué)進(jìn)度,學(xué)習(xí)相對(duì)落后。要切實(shí)關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,經(jīng)常與學(xué)生談話交流,讓他們?cè)诶蠋煹钠诖?、信任、關(guān)懷中得到鼓勵(lì)和勇氣。民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不能一概而論,也有優(yōu)中差之分,要讓他們相信好與差在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的,通過(guò)樹(shù)立身邊的榜樣,現(xiàn)實(shí)中的模范,幫助少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的先鋒作用,以“學(xué)長(zhǎng)計(jì)劃”、“一幫一”的形式對(duì)民族學(xué)生進(jìn)行幫扶,鼓勵(lì)并督促他們上自習(xí),充分利用好課余時(shí)間。同時(shí),任課教師應(yīng)考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊情況,探索一套同樣適合他們的教學(xué)方法和教學(xué)手段,課后增加答疑安排,及時(shí)解決少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)方面的疑難問(wèn)題,切實(shí)提高民族學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。5.在加大扶貧助困力度的同時(shí),幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)比較困難,目前高校采取多種貧困資助、民族照顧等政策積極幫助他們緩解經(jīng)濟(jì)壓力,切實(shí)減輕民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),解除他們學(xué)習(xí)的后顧之憂,隨著國(guó)家政策對(duì)貧困生補(bǔ)助力度的加大,貧困學(xué)生獲益越來(lái)越多。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)貧困生全面、綜合理財(cái)能力的培養(yǎng),制定一種財(cái)務(wù)規(guī)劃,建立一個(gè)完備的生活體系,樹(shù)立理財(cái)理念,掌握一定的理財(cái)知識(shí),對(duì)今后走向社會(huì)也將大有裨益。[3]三、結(jié)束語(yǔ)大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,祖國(guó)的未來(lái),少數(shù)民族大學(xué)生作為振興邊疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一支不可或缺的重要力量,他們的思想政治文化素質(zhì)的高低直接影響到邊疆的長(zhǎng)治久安和全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn),少數(shù)民族學(xué)生有其特殊性,所以高校在少數(shù)民族學(xué)生的教育、培養(yǎng)和管理上應(yīng)該給予高度重視,根據(jù)民族學(xué)生的實(shí)際情況,探索并完善民族學(xué)生的培養(yǎng)方法和管理制度,努力將民族學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人。第三章正常好娠期孕婦的護(hù)理掌握胎兒附屬物的形成及其功能、胎兒的發(fā)育特征、妊娠期母體的生理及心理變化、妊娠診斷、妊娠期孕婦的護(hù)理。熟悉評(píng)估胎兒健康的技術(shù)。要求熟練掌握產(chǎn)前檢查及孕期保健知識(shí),能為妊娠期婦女提供優(yōu)質(zhì)的整體護(hù)理。胎兒的發(fā)育特征、胎兒附屬物的形成及功重點(diǎn)難點(diǎn)能、妊娠期母體的生理心理變化、妊娠診斷、妊娠期孕婦的護(hù)理是本章重點(diǎn),妊娠生理為本章難點(diǎn)。第三章正常好娠朝孕婦的護(hù)理目錄第一節(jié)妊娠生理第二節(jié)妊娠期母體變化第三節(jié)妊娠診斷第五節(jié)評(píng)估胎兒健康的技術(shù)婦產(chǎn)科護(hù)

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